《西遊記》是否符合佛教的世界觀？成書是否有得到佛菩薩和佛法的加持？

12-29

在我們開拍之前,曾經在西安訪問過趙朴初先生,希望他給我們寫片頭字幕。但他婉言謝絕了,因為《西遊記》里歪曲了唐僧形象,所以佛教界對《西遊記》不認可,所以他不能為我們題寫片名!他誠懇地希望我們的電視劇里要為唐僧平平反,起碼不要醜化唐僧。

——楊潔導演自傳《敢問路在何方》

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點贊挺多的，我就再加一段，同樣出自楊導自傳

佛道兩家對《西遊記》的態度都談不上友好，越傳統越虔誠的信徒往往越敵視《西遊記》

當然，這可能跟時代背景有關。

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我們初進道觀,拜望了八十多歲的道長。他對我們很反感。因為我們持有全國道教協會的介紹信,他敢怒卻不敢言,對我們很冷淡。

　　後來,他的態度忽然來了個180度的大轉彎!而且幾乎所有的道士對我們都變得笑容可掬,有求必應!

　　我不知道是什麼原因促成了這個轉變。扮演劇中主角鎮元大仙的吳桂苓告訴我:他為了搞好關係,曾和這位老道長談天。

　　道長問桂苓:「為什麼你們要到我們這個觀里來拍《西遊記》?《西遊記》的內容是貶低道家的。」原來這位道長認為我們有意來羞辱道家!

　　桂苓趕緊給他解釋:「根本沒有這個意思!我們這個劇本里寫的是孫悟空偷吃了鎮元大仙的人蔘果,還打倒了果樹,得罪了鎮元大仙,被鎮元大仙搞得走投無路,孫悟空只好求了觀音菩薩,賠了人蔘果樹,才得到鎮元大仙的寬恕!這是宣揚道家的法力無邊的!」

　　老道長聽了,似信非信,向桂苓要了劇本去看。

——楊潔導演自傳《敢問路在何方》

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好吧，鑒於有人嫌我不提章所以不滿意，那我就再來一段截圖

不過我這可不是黑哦

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——出自《吳承恩與西遊記》

謝邀《西遊記》的定位是小說，不是佛教讀物

誠意正心，此四字足矣。撐船人，渡群迷，接引有緣。指月者，方便說，世人逐外忘內。悲夫！

西遊記是拿釋儒道三家開玩笑的，把莊嚴肅穆的宗教世俗化，比如阿難陀還給唐僧要人事，大神仙的小妖下界作亂被主子護著，妖道蠱惑國王吃小孩。。。

謝 @NE惡靈邀，實際他的答案已經寫的很好了，佛門和道家的專業人士對《西遊記》的觀感都很差，因為大家不是一個路子的，道不同不相為謀。

若西遊記是宣揚道法，豈會有糞坑中的三清像？裡面的各種賣弄法術誘惑國君的騙子豈會都是道家打扮？（烏雞國青獅精、車遲國三國師、小兒國國丈）道家最高領袖豈會被一隻猴子摔了一跌？

若西遊記是宣揚佛法，豈會有貪財的佛祖？豈會有貪污和說謊的觀音？豈會有挾私報復的文殊？豈會有吃了一國之人卻被包庇的佛祖親戚？

儒講心，佛講心，道講心，西遊記也在講心。

心才是西遊記的核心所在，而不是什麼佛道。西遊記雖然選擇使用了一些佛教和道教特色的術語，但目的仍然是為了講自己的東西。

聲稱《西遊記》是宣揚佛或者道的，只有對佛道一知半解的吃瓜群眾，以及打著宗教旗號賣修仙煉丹術的騙子。

我懶得用心回答並且拉黑了提問者，而且謝絕類似邀請。

能把世俗神魔小說當宗教哲學類讀物來提問的，是覺得別人有多閑，而自己又是多偏。

這正是有正經新鮮食物不吃，非要問生物化石有多少營養價值，是否得到了農業部的食用許可。。。。。。我就算許可了，你難道還真吃嗎？

唉，眾生愚昧，佛法難渡。

不要再否定西遊記啦.

西遊記.很多人看不懂.我再說一遍吧.

西遊記.是唐僧一個人在西遊.孫悟空是唐僧的念頭,威力無比.但需要正見的約束,所以唐僧才要念咒.

豬八戒就是唐僧的習氣.習氣要改.很難.

沙僧就是毅力.沒有毅力,諸事不成.

取經成功,就是要靠改正缺點,正確的方法知見,加上恆心.才能成功.

借外力的都是邪教.不論這個邪教打著的是佛呀,菩薩的名義.

西遊記,整個靠的就是唐僧的力量.所以,這是一部偉大的勵志文化作品.真人真事.

唐僧可謂大智大勇.其亦是成就中人.了不起.

所以啊,知乎上太多宣傳邪教的人啦.各位仔細看.不要誤入其彀中,成小魔,受驅使,受苦難.

大乘佛教都說不要著相，不過很多貶西遊的人都著相了。大乘佛教也有很多高人很喜歡西遊記的，據我所知，傳喜法師是一個，南懷瑾大師是一個。境界太高的東西也只有少數人才看的懂，曲高和寡。

1.開宗明義，西遊記這本書完全不符合佛教的世界觀，西遊記裡面的佛教和真實的佛教相去甚遠，對佛教的描述基本上是胡說八道荒謬不堪。

2.《西遊記》這本書是什麼？它其實是一本道教修鍊指南。但還不是所有的道教教派的修鍊指南，只是那些主張三教合一、仙佛合宗的道教教派的修行指南。至於為什麼，我在http://zhi.hu/HjRl這裡回答過相關的問題，有興趣的可以參考參考。

3.有國內學者認為，西遊記實際是道教修鍊著作《性命圭旨》的小說版，這個《性命圭旨》也是明代出現的主張仙佛合宗的道教修鍊秘籍。

4.現今國人把佛菩薩認為是神、仙，把佛教看作和道教一類，這其中西遊記的誤導大概佔了很大成分。

還是不太相符，比如我們就說說三藏真經。

什麼是三藏真經？西遊記裡面借如來佛祖之口說：「我有法一藏談天，論一藏說地，經一藏度鬼，三藏共計35部，該15144卷，乃是修真之經，正善之門，乃是修真之徑，正善之門。」

《西遊記》，雖然它是一部文學名著，但再厲害的名著也有它的欠缺和漏洞，這裡面對三藏真經的解釋，就是《西遊記》最大的漏洞之一。佛教的經典，確實是包括三藏，但這三藏乃是經、律、論。經是經典之意，是佛祖一生所說的言教的彙編，是佛教教育的根本的依據。律是佛所制定的律儀，能治眾生之惡，調伏眾生之心性。論是菩薩或者各派的論師所做，是對教義的解釋以及闡發。然後說卷說，《西遊記》說有15144，這個數字呢和現存一切版本的大藏經的數目都對不上，所以肯定也是不對的。但《西遊記》這麼說確實也是有自己的原因。

中國的第一部大藏經，也就是是刻於宋太祖開寶四年的開寶藏，一共收錄了佛經480函，共計5048卷。因為這個原因，5048在佛教徒的心中，就成了一個具有特殊意義的數字，就是所謂一藏經數，比如說西遊記裡面豬八戒的耙子，沙和尚的寶障，他們的重量都是5048斤。取經路上一共花了5048天，都是這個緣故。在作者看來，一藏經是5048，那麼三藏真經自然就是5048×3，15144就是這麼得來的。唯一不能確定的就是三藏共計30，三藏共計35部這個說法的由來。

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我很想非常嚴肅的告訴樓主，西遊記是一本政治隱喻小說，其寫作目的是批判現實政治社會的，就像1984，笑傲江湖……好吧我不該這麼並列的。

所以佛教道教神仙什麼的都是隱喻，作為政治小說而非宗教小說它沒有也沒必要符合誰的世界觀。就好像考慮葫蘆娃是否符合生物學原理一樣，好吧我不該這麼舉例。

從藝術的角度，西遊記是迄今最好的漢語小說之一。其實我很想去掉之一的，因為紅樓夢沒見過完整版。

必須不符啊。人家大乘佛教自己的主張是成佛跳出六道，笑而不語俯視包括玉皇在內的一切眾生。結果被寫成了和天庭鼎足的一方勢力。估計按佛教說法，吳承恩地獄也跑不脫了23333

用西遊記里的一個地名就可以解讀西遊記：靈台方寸山，斜月三星洞。

其實佛教編的故事不少，大家都是編故事，就別指責別人醜化了。

下面兩位佛教名人編故事的時候有沒有得到加持啊？

南懷瑾先生：耶穌失蹤十幾年原來到印度西藏邊上求佛法－－學佛網

宣化上人：孔子、老子皆是佛菩薩化身－－學佛網

西遊記一黑黑兩

1，如來佛祖根本就不是這樣叫的。如來是佛陀十大名號之一，屬於頭上加頭。比如蘇東坡，你可以稱呼他蘇老師，蘇先生。如來佛祖好比是「蘇軾東坡老師先生」。

2，孫悟空唐僧去了西天，立刻成了佛。哪那麼容易？我們凡夫俗子得「三大阿僧祇劫」時間，好像是60萬億年。往生極樂世界最為便當，一生補處。還有佛教密宗即生成佛。

想到再說吧。

不符合，不是。

不符合

大德讀《西遊》

學吃飯穿衣難！學騰雲馭氣易！學通靈咒語易！學實證自心難！西遊中六耳獼猴者，眼耳鼻舌身意六識幻化妄我，悟空若不降服六耳猴，焉能西天成佛？希夷咒語異術之神漢神婆善知識們，汝之神通變化較悟空若何？學悟空，隨唐僧西天取經；悟空者煩惱；唐僧者正知見；佛者自性。還有比認出自己更神通的神通么？

一部《西遊》，老少咸宜。不會讀的，讀的是唐僧懦弱無能，悟空神通廣大；會讀的，讀的是神通不抵因果，真經原來「無字」啊！

如果神通是衡量修行境界的標尺，那麼悟空、悟凈、悟能哪一個不能做唐僧的師父，比之市面上的「奇人異士」若何？何以他們必須跟著唐僧取經呢，如果經真的是能從西方取來的，又為什麼歷盡千辛萬苦取回的經書上空無一字？修行修的是什麼？行的又是什麼？看明白悟空與唐僧或許真的有幫助。

佛說的「空」，並非「沒有」。面前的桌子，你說它是客觀存在，佛說它是空的，空並非不存在，空是存在的實相。宇宙並不存在真實意義的客觀，因為一切的「客」是相對於「主」而言的。所以根本上，宇宙是主觀的。悟空萬變，難離如來掌中，因悟空在「有」的世界變幻，而如來的掌是「空」的。有於空，微塵也。

昔日唐僧一行靈山取經，歷盡千險，幾近靈山，來到一處，見祥雲繚繞，瑞氣千條，一座梵宇，金光燦爛，山門橫遍大書雷音寺。又見佛祖高坐蓮台，五百羅漢一旁侍立，好不莊嚴！唐僧惶恐，進殿就拜。險被假佛祖收入囊中！莫怪莫笑，唐僧非玄奘，正是你我他，以相求佛見佛者，必入小雷音！小雷音，五十陰魔！

-澄江明月色成空