關於開悟前的修行。？

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該……

蟹邀

這個時代，我們嚴重缺乏的是腳踏實地講經說法的弘法者，而不是冠冕堂皇的大殿和神廟。所以我只給你推薦一個師父：南無本師釋迦牟尼佛。其他的人師，說的和佛一樣你可以尊他為師，信仰真理直至開悟。否則勸你轉身離開，不要跟風。

美國社會心理學家費斯汀格（Festinger）有一個很出名的判斷，被人們稱為「費斯汀格法則」：生活中的10％是由發生在你身上的事情組成，而另外的90％則是由你對所發生的事情如何反應所決定。

換言之，生活中有10%的事情是我們無法掌控的，而另外的90%卻是我們能掌控的。

再換言之，其實能幫助你的不是他人，而是你自己。

大家都知道，科學是求真，宗教是求善，藝術是求美，而人文是求愛。

但宗教的大道所言善並非小善，而是無我方為善。你看民間可以曲解真意百千倍，你還從什麼眾，隨什麼大流。

我對你的提法也頗有微詞：關於開悟前的修行？你就直奔開悟去就是了，不要給自己設限制，無論遇到的是陽春白雪，或是挑戰磨礪，都不局限自己。什麼前中後。過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。

你需要做的是想想所謂天人鬼畜、泥巴瓦塊、風雲雨霧都是怎麼來的呢。佛、菩薩、天人鬼畜、泥巴瓦塊、樹木花草、風雲雨霧，這些有什麼區別和共性呢。

千百年來高僧大德一致承認開悟的楞嚴、成佛的法華不是沒有道理的。

《楞嚴經》雲【求最上乘決定成佛。譬如以塵揚於順風。有何艱險。】

【十方圓明。獲二殊勝。一者。上合十方諸佛本妙覺心。與佛如來同一慈力。二者。下合十方一切六道眾生。與諸眾生。同一悲仰。】

【十方薄伽梵一路涅盤門】

我想和大家分享第三個視角（它來自瑪雅曆法），它就是「Everything is perfect.」一切都是完美的。我們在成長的過程中，每件事情都被貼上各種二元對立的標籤，好的壞的，對的錯的，成功的失敗的等等。其實經歷無所謂好壞，就像我們為了學會騎自行車而摔過的那些跟頭一樣，所有的發生和安排都是必要的道途，所有的經歷和體驗最後都是靈魂成長的祝福和禮物。贈君一法決狐疑，不用鑽龜與祝蓍。

試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。

周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。

向使當年身便死，一生真偽有誰知。

-----白居易 &<放言&>

找個靠譜的師父，比啥都重要。

都覺得自學考不上清華北大，但為什麼都覺得自學能成佛？？？

就像一盆渾水，要讓渾水變清唯一的方法就是靜靜地放置，因為水性本來無雜無染，其性本清，泥沙與水本來不溶，因動而渾濁，因靜而水泥分離，現出水性。放下一切修六度萬行，才能窺見心性。一切有所求都是將水攪渾的波動，包括求開悟。

親近善士，聽聞正法，如理作意，法、隨法行。

謝邀。

開悟前修行，積功累德，等待開悟。

開悟後修行，積功累德，等待成佛。

如何積功累德？

「多修多得，少修少得，不修不得」（摘自《佛說大乘金剛心論》）

如何修行？

坐禪，誦經。

修行的核心：戒、定、慧三無漏學。

修行的目的：斷煩惱，成佛。

謝邀。

無病保養，有病修。

知道自己哪有病不？

有聖崇仰，無病改。

知道照誰改啥樣不？

記得知乎曾經好像有這麼一題：什麼是開悟，開悟以後還修不修？

嗯，不知道啥是開悟，所以不知道開悟以後還修不修。

答：我沒有這個問題。

去看蕭平實的《禪——悟前與悟後》，網上有下載的。