看破而放下跟受挫而放棄有什麼區別？

12-29

我曾經追過一個女孩始終沒得到那個女孩的青睞
後來我就漸漸淡忘她了不再去追求現在回想起來對她已經完全沒有感覺了
我已經一點都不在乎她了

可是有一個道理是放下了才能得到為什麼我在放下以後她也沒再回來找過我？雖然找我我也沒興趣，但是她沒找過我。
什麼才是真正的放下？

區別大了！！！

首先，看破放下。看破的是什麼？放下的是什麼？

看破的是緣聚緣散而有生滅；

放下的是自己對於四大假和和六塵緣影的持假為真。

你喜歡一姑娘，這種喜歡的想法是因緣來的。你們往昔有因緣，所以這輩子有好感。

因緣和合你們就交往，因緣壞滅你們就散夥。無論怎麼樣。這件事情里沒有這個真實的自己和真實的姑娘。這叫看破。

知道你對他的情是一種來自於自己我的執著，你把這個身體當作真正的我，你把對他的想法當成真實的境界。把假的當作真的。一旦知道這是假的，自己是假的，姑娘是假的，感情是假的，自然不再落在貪嗔痴里的時候。這叫放下。

看破放下了，知道一切都是因緣來的，他答應你了也沒啥可高興的因為這是因緣，他拒絕你了也沒啥可難受的因為這也是因緣。甚至於自己能有喜歡他的想法，有這個肉身，這都是因緣來的。契入這種智慧後，自己的煩惱沒了，自己的貪嗔痴沒了，自己的妄想執著沒了，得到清凈了。

這才是佛說的看破和放下。

後來我就漸漸淡忘她了不再去追求現在回想起來對她已經完全沒有感覺了

我已經一點都不在乎她了

您這是興趣本身沒變化，而興趣的內容開始變了……

您自己看看這兩句話，出現頻率最高的一個字兒是什麼？一個是我，一個是他。

用佛教的話說，您依然在執著這個我，和這個他。只不過執著的內容變了，從喜歡變成了不喜歡，或者無感

可是有一個道理是放下了才能得到為什麼我在放下以後她也沒再回來找過我？

從來沒有一個道理說放下才能得到。王思聰和他爹不是靠著站大街上扔鈔票才成為首富的。

而且您壓根也沒放下，您依然覺得自己很重要，自己是太陽，外境都得繞著自己轉。

您依然沒改了以自己為中心看問題和想事情的方式，這怎麼能叫放下呢？

您沒放下他，也沒放下自己。

但是有一點很肯定，他從來就沒把你拿起來……我幫你翻譯成俗話——

你喜歡上了一個壓根兒對你沒興趣的人……你放不放下，你喜不喜歡，甚至你死不死，他都不在乎……

雖然找我我也沒興趣，但是她沒找過我。

這句話我幫您翻譯成現實版——愛馬仕的二十幾萬鉑金破包兒有什麼好的，白送我都不要！

其實現實是：一來你買不起，二來誰也不送你……

放放自己那身酸勁兒，天鵝也不會飛下來讓你吃，你也醒醒別做飛天的夢吧！

什麼叫看破？不是看破爛。而是看到事物的本質。

比如一塊黃金，在一般人心裡是錢，是價值，是財富等等。當你能看到其實就是Au（金的化學元素符號），和水（h2o）沒什麼區別。放下就是看到它本質後，不起妄想，把黃金和水同樣對待。拿著水的時候，不會理會黃金。

受挫而放棄，就是你沒辦法得到黃金。找了個自我安慰的理由覺得黃金並沒有什麼，只是一塊金屬。如果有一天黃金和水放在你面前時，你會毫不猶豫的扔掉手中的水去拿黃金。

什麼是真正的放下？題目太大，打個謎語。不再拿起就是放下。

拿起，放下間是力量。

失敗，放棄間是孱弱。

扔了笤帚就是掃帚。

不明白，可以稍花一點時間想想。

若實在想不通，那就把我說的這句話當個屁給它放了。

一個是有能力得到。一個不是

一個真牛逼，一個瞎裝逼

……，木有聽過這樣的道理，放下了才能得到。

放棄，是一個結果，是一個動詞，是一個決定，可能因為各種原因，傷心了，失望了，改變初衷了，不喜歡了，不想要了，不在乎了……。

放下，我理解是一種心態，一種境界。真正的放下，在求與不求之間，不會執著，得到不會大喜過望，失去也不會痛徹心扉。

你追這個女孩無果，是「受挫而放棄」，然後你有點鬱悶；後來你對她無感覺了，你不鬱悶了，她已經牽不起你的喜怒哀樂，就是「放下」；再後來你明白了異性相吸是怎麼回事，知道了什麼樣的女孩會看上你，什麼樣的女孩你追也沒用，這是「看破」。

真正的放下不是逃避，比如你說的追女孩子，追不到有的人很痛苦，痛不欲生，有的人就能放下，很快調整心態。所以放下並非消極面對，而是「盡人事聽天命」，該做的就積極去做去追求，最後得不到也不抱怨。所以修行的人絕對不是逃避社會逃避現實，面對生活家庭要積極的處理和家人的關係和社會的關係，這個世界上可以說大部分都是求不到的，俗話說福不雙至，但禍不單行，要有能放下的心，積極面對，而不被求不到影響，生活就是修行。大隱隱於市就是這個道理，因為害怕生活的磨難躲避生活逃避現實是沒法磨練自己的心性的。

所領悟的和心態不同。

記得有一句話：當你握緊拳頭，你什麼都沒有。你若伸開手，擁有的就是一切。

有人會認為伸開手手是空的，依舊什麼都沒有，可有人會認為，儘管沒有得到想要的，但是卻從其它某處而得到。時間會讓你遇見更好的.

雖然這手中一切雖為空，要看你自己如何領悟，人只有放下，才能得到更多。

講白點...兄弟，看破紅塵就好了

看破了放下，是指無論拿不拿的起來，心中都再無牽掛；受挫了放下，是指受條件所限，暫時拿不起來罷了。

這個過程我也熟悉，從滿懷希翼到四大皆空確實不容易。誰說追男隔層紗的，總覺得我遇到的都是鋼絲網……

看破而放下是受挫而放下的更高一級，是一種解脫吧。其實兩者的本質是一樣的，都是得不到，不過是不同階段。希望你是看破而放下，因為受挫而放下這個過程比較痛苦，盡量不要讓自己保持這個狀態太久，快快升級吧。

物質中找不到恆常存在的我，感受、想像、意志、行為也沒有恆常不變的時候，那麼這個無常的心因貪心、嗔害、無知而一一直尋求無常的物質，並且錯誤的認為外面都是恆常的，別人對自己好不好，物質都是不變的，80歲的老人還認為自己能活120的。

雖然所有眾生都希望快樂，但怎麼會有恆常不變的這種樂呢？

色法：物質

心法：有情的心識

因為觀察物質世界的不斷集起，所以知道色法、世界並非斷滅

因為觀察物質世界的不斷變滅，所以知道色法、世界並非恆常不變

知道世界是成住壞空的。

然後修習佛法，行八正道，厭離成住壞空，行三十七道品，

你才能達到世尊說的涅槃

你的問題可以從這看到

釋迦牟尼佛是尼泊爾的王子，擁有一般人根本無法企及的財富受用、權力、女人，是擁有而淡然放下出家修行

修四聖諦，知道無常即苦，五蘊無我，斷煩惱，證涅槃，行持八正道、三十七道品、六度四攝。

但有的人不明白，口裡說自己沒有這個東西好像是不是這個放下啊？但內心挺多地方憋屈的。。

這與佛陀所說的放下能是一回事嗎。。。

也並不是一定要享受很多五欲人到中年什麼都有了或者中年危機了才能修持。。但很明顯你問的「你沒有」跟佛陀所說的「放下」是兩件事

如來明證下四法故。何謂為四。

一曰 一切萬物皆歸無常。

二曰 一切諸有悉為苦毒。

三曰 一切諸法皆無有我。

四曰 一切有形悉至於空無。為泥洹寂。

放下的是那顆執著的心，看破的是自己內心的妄想。看破放下以後，該做什麼做什麼，坦坦然。

心態不同