和服最接近中國哪個時期的服飾？

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現在一般所謂的「和服」是武家服飾，這套東西基本上和中國的歷史服飾沒啥關係了。

公家服飾里，男裝算是從唐圓領袍開始的一脈完全特異化的變形。女裝（也就是十二單那大類）以我的猜測，與早期朝鮮半島服飾有延續關係……在大陸的衣服中，最有聯繫的大概是北朝的吧

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手機回答，無圖。

我們所見的現在和服多為武家，而很多人認為有所謂古風的保留中國歷史的多為公家。然而，都不像。主要原因是中國人對於現在和服的認知全面性與和服歷史的了解時間軸都很匱乏。

哪怕在曾經的歷史上，同一時期的中日，服飾也是不同的。別說中日隔海相望了，中朝連著大陸的都不同，甚至還做過許久的朝鮮宗主國，也沒有卵用。別說這些現在地理上已經是不同國家的，同一時期，大陸的不同地區也有差別。就算信息交通通暢如今天，上海街頭和北京街頭也有區別吧。

這都是我們對於服飾史認知一刀切的心態。認為一個朝代一個面目，其實維持較長的朝代內部，如明初明末，時代跨度大，差別也很大。但是明末清初，差別就較為接近，現在仍然有很多人將清代前期的服飾當做明代。

你看，別說日本能對應中國什麼時期了，我們能把中國各個時期搞明白就不錯咧！

為什麼我們總是要把日本文化在中國歷史上找到對應呢？一個是又蠢又懶，以為會有現成參考答案附在書本最後。一個是又自卑又自大，老喜歡在鄰居身上找一點不可逾越的優越感。

日本冰箱論，是我喜歡服飾史以後，遇到的最不可取的心態。

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補充一些圖

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著物(きもの) &> 呉服(ごふく) &> 和服(わふく)

同樣是指的和服，在日本的叫法最多的是著物，其次是吳服，叫和服反而很奇怪。

而著物可以泛指一切穿的衣物，吳服也就是三國時期由吳國傳入的衣物樣式。

綜上，日本現代和服是在中國的三國時期吳國衣物的基礎上，經過長期逐漸演化最終形成的獨特產物。

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哪個都不接近。因為原樣照抄隋唐的飛鳥奈良服飾已經被日本人拋棄了，然後才發展出後世歷代日本服飾，最後定型為和服。日本親手拋棄了中國款式，有啥臉面再來自命中華。

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歷史不懂，我只知道像不像。放圖微博來的文物圖 中國的文物和 道教的法衣。 還有日本的羽織的對比，我覺得是像的。看了聽琴圖的衣服我覺得跟日本人一個系統。本人不懂其他的，只是覺得像

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立個靶子大家來轟炸吧！

@萱叔寶

你既然把我屏蔽了，而我這種人又是不吐不快者，那對不起我只能把你的言論拿來「掛天燈」了╮(╯▽╰)╭

@春梅狐狸 @弦歌 等人的排前答案連圖都在那裡貼著了，你自己不會睜大眼睛看一下啊？ 照抄隋唐？ 請問是您家哪一個位面的「隨糖」？

來吧，先從國祚過短的隋朝開始，目前依照出土陶俑而仿的真人妝容像：

隋 大業年間

對應於日本，是古墳時代末期，飛鳥時代初期（593A.D.-710 A.D.）

霓虹人的貴族階級，如推古女皇、聖德太子、蘇我馬子們，大約是這副模樣~

高松冢古墳壁畫像（7世紀末，此時隋朝已經說拜拜了）

草圖如上，可明顯發現其與傳統漢式女性服裝的不同，尤其是襟領部分。

古墳時代，織殿參進的織女形象復原（裙子酷似明代的水田衣效果）

奈良城古裝cos祭禮的樣子。

飛鳥時代有了較明顯的進步，在聖德太子的改革道路上，日本從中國、百濟等國引進來大量新奇的紡織工藝和織物，衣服明顯上升一兩個level。

確實，似乎，好像，有那麼點盛唐之氣的意思哈？

再來看看同一時期，準確說對應奈良朝前中期，是唐開元時期吧。大約是這種樣子：

就是中間那兩位胖乎乎的娘娘 ↑

《鳥毛立女屏風》↑

似乎比較適合這幾種（笑）

你自己個兒瞅一瞅，這算是「照抄」么？ 怎麼感覺這種抄法，100分里最多得30分啊？

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