念佛念經時的禮佛和求佛是否有矛盾？

12-29

念觀世音菩薩念經每日堅持。
總聽說，不要向佛索取福報，不要求陞官金榜題名，可是，遇人生難遇的大事，總會向佛祈求。
我認為我念佛本質是敬佛禮佛的，但會夾雜著對事業或學習上的一種求願，並且，也視為一種消除罪障的方式。
是否說我的念經念佛有重大問題？還是說這可以是學佛者的一個過程？

希望得到您的開導，謝謝您。

基本上，佛是不否認你求財、求吉祥、遇事保平安的。

比如我們比丘吃飯之前，面對居士供養的飯菜，都會念幾句話：

所為布施者，必獲其利益，若為樂故施，後必得安樂。

就是祝福居士，你們所求的，希望可以成辦。如果你是為了快樂幸福，那你因為布施的緣故，一定會獲得的。

再給你看看《十誦律》裡面記載的，比丘還可以怎麼說：

一切眾生類，有命皆歸死，隨彼善惡行，自受其果報。行惡入地獄，為善者生天，若能修行道，漏盡得泥洹。

這是對有人去世的人家說的。

童子歸依佛，七世大聖尊，譬如人父母，慈念於其子。舉世之樂具，皆悉欲令得，室家諸眷屬，受樂亦無極。

這「童子」，是給剛出生小孩的人家說的。

屋舍覆蔭施，所欲隨意得，吉祥賢善眾，處中而受用。世有黠慧人，乃知於此處，清持戒梵行，修福設飯食。僧口咒願故，宅神常歡喜，善心生守護，長夜於中住。若入聚落中，及以曠野處，若晝若於夜，天神常隨護。

這是祝福喬遷新居的。

諸方皆安隱，諸天吉祥應，聞已心歡喜，所欲皆悉得。兩足者安隱，四足者安隱，去時得安隱，來時亦安隱。晝安夜亦安，諸天常護助，諸伴常賢善，一切悉安隱。康健賢善好，手足皆無病，舉體諸身分，無有疾苦處。若有所欲者，去得心所願。

這是祝你健康的。

更多就不找啦，大晚上的，一會該睡覺了。

總之，就是佛還是會希望你過得好。

BUT！

佛更希望你追求解脫、覺悟、成佛，因為錢會花完、事會再來，而這些是幫助你究竟離苦得樂的方法。

那個心情就好像是，你明明希望小孩子能成長，但是他偏偏就是找你要冰淇淋吃。

只要不吃壞肚子，你基本上還是會給的。只不過，你會再好好教他就是了。

最後，我也依照佛的教導，對您進行祝福。

祝事業順利！學業進步！身體健康！猴年猴賽雷！

祝早日開悟，往生凈土！

每天念佛念經。

先點個贊啊！

念佛本質是敬佛禮佛

禮敬佛陀，對啊，絕對是本質之一。

至於夾雜一些祈願福德或者是事業學業上的成就。or消除罪障。

木有問題滴！

不曉得題主讀誦的是哪一部經典？不過一般經典的最後部分，專業術語叫做「流通分」。這個位置，一般都是講，佛菩薩說完法之後，然後宣講，讀誦、書寫、受持、為人演說……種種的供養。能夠感得多麼多麼大的福德，消除許多的業障。這樣

然後，與會大眾紛紛證悟的證悟，信佛的信佛，歡喜踴躍（云云）

說明佛經上，佛陀也不否認，讀誦受持經典為了求些福德，滅除罪障是不對的。

況且很多經咒，宣講的很大的目的就是為了後世的我們，持誦之後能夠福德增長，罪障消除。

三輪體空（自行百科）。這個是比較高級深入一些的準則。

這個是我們的目標，方向。

一下子強求，我們也辦不到，對吧。（不排除題主慧根猛力）

過了河，在背著船就不對了。

過河前，就把船破釜沉舟了，怎麼過河呢？

以上

希望能夠幫助到您

上面 @遲到的胖子的回答「當然你必須謹記，釋迦佛說法幾十年，目的是讓眾生斷結縛，證道，涅槃，一切不以涅槃為目的的學佛都是耍流氓。」

洒家真心是點贊的。

手動再點一個，贊！

謝邀！

念經念佛念咒，當念之時，只管去全心全意地念。而一切修行法門需要的是迴向。比如說你是修淨土宗的，除了正常的迴向外（如「願以此功德，莊嚴佛淨土，上報四重恩，下濟三塗苦，普願見聞者，悉發菩提心，盡此一報身，同生極樂國」）再特意迴向淨土。

這是否有求？非也，這是修行人誠心的發願。願什麼？願與佛菩薩所發的大願相應，方才感應道交。

但是遇到問題時如何？當然可以誠心說出來。修行者，如經中雲，自得佛菩薩加持，龍天庇蔭，對於所求不必強求，交給佛菩薩，自己做自己應該做的。這樣就好了。

學佛，當然知道貪求的問題，但是修行人也還是凡夫，我們可以盡量向聖賢學習，但是我們還不能和聖賢看齊。

@范明赫、 @光頭和尚，感恩兩位邀請。

我想，這就好比，人家小學生開開心心去上課，你跟人講微積分。

人家除了逃跑，也只能打瞌睡了。

所以，對於儘管立志做菩薩，但還不過小學生的我們來說，能夠念佛念經，哪怕有求，也比不念不學的好啊。

當然，既然要學，那也只能在生活里學，確實改善自己的生活，不是么？

如何用佛詮釋生活？ - 佛

「願令眾生常得安樂，無諸病苦。欲行惡法，皆悉不成。所修善業，皆速成就。關閉一切諸惡趣門。開示人天涅槃正路。若諸眾生，因其積集諸惡業故，所感一切極重苦果，我皆代受。令彼眾生，悉得解脫，究竟成就無上菩提。」

求肯定是可以求的，佛菩薩也發願讓眾生得安樂，關鍵是求不得的時候，不要退失道心，不要怨佛菩薩為什麼不幫你。除非特別緊急的情況，一般不要祈求發生奇蹟，都是合情合理的在這世間運作規律的範圍內幫你

時娑毗耶波梨婆闍。既聞說已。復更以偈重問佛言

以何得故名為聞　云何隨順及精進

云何名為大龍者　唯願世尊為說之

爾時世尊。還以偈頌而答於彼波梨婆闍娑毗耶言

一切諸法悉聞知　所有諸罪功德等
超越無復疑惑刺　一切不著是名聞
名色皆是虛妄因　內外根塵是患本
如是諸處解脫已　佛說名為隨順心
舍離一切諸罪縛　離地獄苦須勇猛
解脫彼等不染著　如是名為精進人
世間有愛皆遠之　系縛解脫皆悉斷

諸漏已盡無復刺　如是體者名為龍

外道不會佛意，用功最多；違背聖意，終日驅驅念佛轉經，昏於神性，不免輪迴，佛是閑人，何用驅驅廣求名利，後時何用？但不見性人，讀經念佛，長學精進；六時行道，長坐不卧；廣學多聞，以為佛法。此等眾生，儘是謗佛法人。前佛後佛，只言見性。諸行無常，若不見性，妄言我得阿耨菩提，此是大罪人。

——《達摩血脈論》節選

沒問題，您能天天堅持誦佛號誦經已經很厲害了。您的想法說明您在信位迴向再長遠些就更好了，例如迴向給自己的學佛之路，希望遇善知識引領，迴向給冤親債主，希望他們棄惡從善，佛菩薩加被，往生善處，也有緣學佛等等，甚至願意迴向給自己最討厭的人。

最近每天都在念地藏經，一天兩品，在念的時候也有您這樣的困境，想著，要是佛感應到了，有什麼福賜呢？要是周圍有靈體聽經獲益了，它們會不會報答呢？

也很矛盾，感覺自己是個蠹蟲，只是吃經，境界太low了。

然而我想，不管怎麼樣念經是好的，心裡有雜念慢慢就沒了，所以要堅持念經，念更多經，然後我們就攝服了貪念和不好的遐想。

大家一起努力吧!

沒問題，是人都這樣，誰也沒比誰「高尚」多少，當然你必須謹記，釋迦佛說法幾十年，目的是讓眾生斷結縛，證道，涅槃，一切不以涅槃為目的的學佛都是耍流氓。