如何看待上海玉佛寺短期出家體驗活動？？

12-29

玉佛寺短期出家爆滿：女白領多 7天收費兩千
是否說明大家對心靈寧靜的追求越來越高
以及其他

因為本人在知乎上經常看到相關的禪修體驗問題的回答，覺得很新奇，想要嘗試一下，也試圖去了解下相關信息，所以今天新聞出了以後，心理活動是這樣的：咦？就是這個哎，好多人在「玩」，好激動。。。

恰好我是玉佛寺佛學班的學員，過來說兩句吧。

大家應該在之前我的回答裡面看到過我的皈依證，我是去年年初在靈隱寺皈依的。然而我人常年在上海，來回杭州的確不便，因此去年年初我也積極的在上海尋找能夠聽聞佛法的地方。

機緣巧合，找到了玉佛寺的「青年佛學班」項目，每周六上半天的課，覺著是個很好的機會，就去報了個名，經過考試選拔，最終成為了這個項目的正式學員。

在這個項目的一年時間裡，我們學習了佛教禮儀、中國佛教史、《勸發菩提心文》、《佛遺教三經》、《佛法概論》（印順法師）等幾門課程，可以說是我聽說過的最系統的介紹佛學的課程項目。

而今年我也參加了這個項目的提高班，主要課程為禪宗、唯識學。其中唯識學就是由新聞中提到的慧弘法師給我們主講。

唯識學這門學科在佛學裡面就是數學在科學中的地位，其邏輯和概念非常之繁複，可以說能夠找到一個學習唯識學的地方非常不容易。當然，慧弘法師也說了，這門課可能精研20年也不一定能搞清楚，他說自己也是一知半解，所以只能給我們上一些基礎的東西。比如我們前兩節課就一直在糾結眼耳鼻舌身這「五識」與第六識「意識」之間的差別，已經後兩識「末那識」、「阿賴耶識」的具體概念等問題，雖然進度緩慢，但是通過討論，大家也基本上有了大致的了解。

說這麼多，我就想表達一點：玉佛寺是真真正正在弘揚正法的好寺廟。

而今年暑假的時候玉佛寺搞了一個「禪修班」，而且在電視台上做了宣傳，再加上微信的傳播，玉佛寺的這個禪修項目就火了起來。與之一起火起來的還有我們的這個「青年佛學班」項目，去年的基礎班一般上課只能坐半個教室，今年過道上都坐滿了人。

現在返回頭來看這個「短期出家」項目，其實我是很想去的，怎奈世俗事務纏身，沒有什麼時間。這本是很好的事情，甚至我還在『讀讀日報』的『如是我聞』日報中推薦過這個項目，敢於推薦這個項目，也是憑藉我對玉佛寺的了解，以我的信譽做出的擔保。

實際上對於不懂的人來說，題目中給出的鏈接已經解答了很多方面的問題，比如：

1、真的要剪頭髮嗎？

在報名過程中，詢問最多的問題，就是「真的會剃度嗎？」慧弘法師解釋，「短期出家」的剃度只是象徵性地對學員的一縷頭髮剪一刀，並不是剃光頭髮，所以學員不需過度擔心，但是，剃度儀規是一樣的，學員可以感受剃度的儀式感。

2、關於收費的問題

他稱，對於收費問題，寺院經過多次討論，最後決定應該收費。究其原因有三方面：
第一，寺院是十方善信供養出家僧眾修行的道場，但僅限出家人使用，學員入寺後，按道理並沒有福報消受這十方供養的人，如果不收費，對捐獻者不負責任，也希望學員能惜福、培福、種福。
第二，此前推出的公益禪修，如「玉佛問禪」是純公益性質，但發現有一些無業游民混於其中，非真心向佛，只為蹭吃喝，設立收費門檻後，可以剔除這類人群。
第三，2000元/人的收費，主要包括托缽所需物料（缽、斗笠）、禪修服、七日食宿玉佛寺費用等。

3、關於托缽的問題

至於為何需戴斗笠，慧弘法師稱，以前僧人出寺托缽乞食，會經曆日曬雨淋，為此，此次托缽乞食也要求戴著斗笠，完整地體驗。

托缽是佛陀創立的生活習慣。佛制托缽其本意深廣，不外乎令出家人能破除我相我執。念念不忘修行是自力的功夫，處處不忘與眾生廣結善緣。此次特設托缽環節，意在使營員感受叢林古風、僧團威儀，更深切地體悟佛陀教誨真意。在傳到中國後經過演變，中國的大乘佛教已經不再托缽乞食，有托缽習慣的只剩下小乘佛教的東南亞，如泰國、寮國等。慧弘法師透露，托缽的隊伍將接受路人的施捨、供養，不拒絕任何善意。

4、關於宗教政策的問題

上海佛教協會就位於玉佛寺內，你說宗教局知不知道？

吃豆腐做成的肉好不好？無論從色澤、味道、口感來說，足以亂真。

我們可以說，那是假革命！那是裝13，那是虛偽，那不是真格的。

我們也可以說，如果今天這一桌，沒有殺生，沒有屠宰，沒有流血，那不已經就是很好的結果了嗎？

短期出家好不好？

我們可以說，噱頭，炒作，行為藝術，假模假樣……

我們也可以說，不管幾天，可以念念經，拜拜佛，抄抄經文，真的很好啊！

我們看到了陰暗，因為我們對立著太陽。我們和光明站在一起，看什麼都亮……

謝邀。

這個新聞我在微博上看到，底下的評論多是戲謔之語，讓人無奈。

雖然說是出家，但不過是換一種生活方式，人們假期多出外遊玩，人多擁擠，到頭來添幾張照片而已，身心俱疲。

如此忙忙碌碌地工作，忙忙碌碌地玩，實在了無所得。換個靜所，洗滌一下被凡塵遮蔽的六根，既能生凈喜，又能增長智慧，實在是難得的事。

人啊，放下就會有所得，只是往往停不下來。如果你覺得貴了，也不一定需要去參加短期出家，自己在家，吃點素食，點些熏香，端坐看看書，兩耳不聞窗外事，也是修行。

只是僧人指點，所得所悟，會大不相同。建議大家可以多多關注寺廟的這種活動本身，比關注八卦要好。

唉，俺接觸梅村六年了，每年retreat不少於四次，最近兩年先後完成不同佛教、禪修學習，暑假在蓮池寺住了六周。所以，微信通訊錄里六成以上都是retreat里遇到的師父、師兄，九成以上都是正信的佛弟子。

這條新聞，尤其是收兩千塊錢的負面新聞，這九成人里有轉發的么？

沒有，

一個都沒有！

那麼是誰在轉發呢？

俺那認為佛教等於flg的黨支部書記、

俺那覺得去美國要飛三天三夜的推拿師傅

和……俺不知道她靠什麼養活自己但牢騷不斷、好像全世界都欠她的、時刻準備拯救世界的英雄。

那麼，我想答案很清楚了。

參考馬克吐溫戒煙法。

短期出家的意義何在呢？生活的路上，匆忙的腳步，不應該是一種跌打滾爬的追逐，要學會靜思，欣賞，反思，安然。在工作之餘，尋一處寺院或者山水，過幾天緩慢，恬淡，悠然，平靜的日子，對身心健康，人生思考，都有許多裨益。我參加過為期五十多天的短期出家，其實更準確的說是：短期閉關！由上師指導開示，每日誦經禮佛，做功課，練習禪修，與其他師兄交流學佛的心得！五十多天其實是很辛苦的，人瘦了一大圈，但是，獲得的是受用一生的財富！所以，即使回到世間，每年我都會抽出幾天時間，讓自己在家閉關靜修！腳步匆匆，偶爾停駐，再抬腳時，才可以走得更輕鬆！

謝邀。

三寶門中福好修三寶門中禍易求

沒有別的放尊重點就好

施主一粒米，大如須彌山，今生不了道，披毛戴角還。

想去嘗試，那麼就去嘗試。不想嘗試，那就不用去嘗試。

如果決定要去，那就專心的去，不用管別人怎麼說。如果不想去，也請不要帶著傲慢心來謗佛。

業力中帶有謗佛種子的人，如果這個種子不去除，永遠與佛無緣的。

善修福報，不好嗎？

短期出家多的很，這個關鍵詞都是

收費2千，托缽乞食，女白領多才得到的關注

別的不說，宗教局是不是有制度禁止托缽乞食的？我模糊有個印象但是不確定

嘎多女白領。。。。去了能成就一段姻緣也是說不準的

可以稱為「類似出家體驗」，但短期出家這個是沒有的，所有授戒的時候都是盡形壽的（菩薩戒和八關齋戒除外，前者直到成佛，後者一天）。怎麼可能會有短期出家這個說法。而且女性一生只有一次出家機會，如果舍戒了此生就無法出家了。

和去顧村公園看櫻花沒什麼區別。

小貴，汗，靜心的好地方！

從這個回答里看出大家對佛教誤解極深，說實話，作為菩薩乘修行者，眾生即使是少吃一頓肉也是莫大功德，既然短期修行可以讓她們少吃肉，又可以讓她們歡喜，有什麼理由讓大家反對呢？

種善根，結佛緣，植金剛種子

禮佛，學佛，終作佛

還好吧行小善總比不行善強

喜聞樂見+城會玩另外真的有錢可以去靜安寺，估計收費更貴格調更高。。。追求安靜還是去七寶教寺，貌似是最遠離繁華的了

知道有些寺院每年定期、不定期會開辦短期體驗營的、五天、七天、甚至再長些，目的為的是讓大眾了解、認知、親近佛法，增進對佛法的信心。僅此而已。（先不論有無定價是否收取費用）

七日為期走進、並體驗佛法，我能理解。

但僅以七日用以體驗出家？別鬧了。

首先，我私以為體驗出家的目的、難道不是為了「決定是否出家」么...那麼這種體驗當是以考慮出家為先要前提的。（寺院聲稱以收費可為之篩濾，那收費是否可以篩剔過這個先決前提？如果不能保證這個前提、那體驗的是哪門出家？）

其次想問的是、對既已有出家念頭閃現的人，僅予7日體驗、是否就足夠使其決定判斷？！

如果7天還不行、還沒有決斷呢？半個月、一個月、兩個月、三個月、更長時間呢.....？（反正我所知的、為考慮出家在寺院呆個半年多的都有的是）

然後想諮詢該寺院、依上述情況該作何收費？

寺院若定額收費、怎麼個收法？若不收、那7天體驗的收費又言辭鑿鑿擺那兒了。這個時候就莫要貼上來再講隨喜隨喜同喜同喜了...

對我這種於佛法半點不通的人來說，大概也知道「出家」是個蠻分量的詞、挺嚴重的事。堂堂大廟又何苦以「出家」為妄言。。。

短期出家沒什麼，七日禪，十日禪都是很多的。從報道來看沒什麼問題啊。

至於噱頭炒作，那也會死媒體在炒吧。

有組織能力的佛寺是經常有短期禪修的活動的。（阿彌陀佛，功德無量？！╰(￣▽￣)╭）

對心靈寧靜的最求越來越高？我覺得很難這樣說吧，可以說對心靈寧靜選擇越來越多了。你可以去佛寺禪修，我可以宅家裡玩PS4（喂，你明明只有XBOX）。

關於這個，推薦大家閱讀：慧海慈航：聖明法師——莫做「小資」學佛者

但某些禪修就很奇怪了，要【全程】沒收手機！這TM不是操蛋么！

坐禪期間，為了減少雜念，把手機什麼的拿走，可以理解。

【全程】拿走的一定不要去！一定不要去！你想幹什麼？！