有哪些大家都以為是近代才出現，其實古代早用爛了的辭彙？

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「上帝」，現在恐怕大多數中國人見到這個詞，腦中第一反應都是耶和華了，真是悲哀。上帝原本是指昊天上帝，也叫皇天上帝，簡稱天、帝，民間俗稱老天爺，是儒教以及中國傳統信仰的至高神。《詩》雲「皇矣上帝，臨下有赫」，《書》曰「皇天上帝改厥元子茲大國殷之命。」「肆類於上帝，禋於六宗，望于山川，徧於群神。」道教的許多神明也稱為上帝。事實上，這個詞在古漢語中非常常見，讀過聊齋、子不語、閱微的都應該知道。近代，「上帝」一詞被基督教奪舍，以致今日之國人只知有耶和華而不知有皇天，嗚呼。

小康社會的小康，出自《禮記》。

清真，本來是道教辭彙。

阮籍用過：

王子十五年，游衍伊洛濱。朱顏茂春華，辯慧懷清真。焉見浮丘公，舉手謝時人。輕盪易恍惚，飄颻棄其身。飛飛鳴且翔，揮翼且酸辛。（詠懷其五十二）

元好問的祖宗元結用過：

山鑿落兮眇嶔岑，雲溶溶兮木棽棽。中何有兮人不睹，遠欹差兮閟仙府。彼仙府兮深且幽，望一至兮藐無由。望不從兮知如何，心混混兮意渾和。思假足兮虎豹，超阻絕兮凌趠。詣仙府兮從羽人，餌五靈兮保清真。（引極三首其二望仙府）

李白用過：

憶昔作少年，結交趙與燕。金羈絡駿馬，錦帶橫龍泉。寸心無疑事，所向非徒然。晚節覺此疏，獵精草太玄。空名束壯士，薄俗棄高賢。中回聖明顧，揮翰凌雲煙。騎虎不敢下，攀龍忽墮天。還家守清真，孤潔勵秋蟬。鍊丹費火石，採藥窮山川。卧海不關人，租稅遼東田。乘興忽復起，棹歌溪中船。臨醉謝葛強，山公欲倒鞭。狂歌自此別，垂釣滄浪前。（留別廣陵諸公一作留別邯鄲故人）
右軍本清真，瀟洒出風塵。山陰過羽客，愛此好鵝賓。掃素寫道經，筆精妙入神。書罷籠鵝去，何曾別主人。（王右軍）王羲之也清真，嗯。
大雅久不作，吾衰竟誰陳。王風委蔓草，戰國多荊榛。龍虎相啖食，兵戈逮狂秦。正聲何微茫，哀怨起騷人。揚馬激頹波，開流蕩無垠。廢興雖萬變，憲章亦已淪。自從建安來，綺麗不足珍。聖代復元古，垂衣貴清真。群才屬休明，乘運共躍鱗。文質相炳煥，眾星羅秋旻。我志在刪述，垂輝映千春。希聖如有立，絕筆於獲麟。（古風其一）

更別說周邦彥，清真居士，《清真詞》。清真詞_百度百科

周邦彥是宋詞的集大成者，號清真居士，因此他的詞作被稱為「清真詞」。

辛棄疾用過：

晚歲躬耕不怨貧，只雞斗酒聚比鄰。都無晉宋之間事，自是羲皇以上人。千載後，百篇存，更無一字不清真。若教王謝諸郎在，未抵柴桑陌上塵！（鷓鴣天其一讀淵明詩不能去手，戲作小詞以送）

至於 Halal 很晚才用上了清真一名，乃至獨吞。

嗟乎，以前道教是國教，李白、白居易、吳道子、孫思邈等人都是道士。如今道教貼上封建迷信的標籤，道教人士自己也不爭氣。

寫眞

召公、周公二相行政，號曰「共和」。

「媽」這個字

最近看《紅樓夢》電視劇，彈屏好多人說裡面角色叫「媽」頓時就覺得齣戲了（估計這些人沒有看過原著，原著就這樣叫的），大部分覺得應該叫「娘」，「母親」之類，好多人們總會覺得「媽」這一稱呼來自於英語翻譯，其實不然：

媽：媽,母也。——《廣雅·釋親》

《廣雅》是中國古代韻書

從「媽」到「媽媽」

古代還是經歷了一個發展歷程：

「媽媽」在宋朝時指鴇母

相煩姐姐請出媽媽來,小閑自有話說。——《水滸傳》

清朝轉為對年長婦人的稱呼

既是如此,媽媽引路。——清·俞樾《七俠五義》

在《紅樓夢》中「媽」一直都是稱呼自己母親，並且多次出現。

還有很多例子，並非有些詞是現代才出來，古人早就這麼叫了，現代人已經不怎麼喜歡看中國古代著作了，有時候真的感到可惜……（更可怕的是我告訴別人我喜歡看《紅樓夢》，我一個大學同學諷刺說：你看得懂文言文嘛！EXO ME！！！誰告訴他紅樓夢是文言文的）

迫眞唐突中夏夜

詞語：「呵呵」

其實這個詞最早在晉代就已經有使用記載了，「呵呵」是胡人慣用的笑聲。

「乘素車，從千人，臨韜喪，不哭，直言『呵呵』，使舉衾看屍，大笑而去」。——《晉書·石季龍載記》

「含笑樂呵呵，啼哭受殃抉。」——《詩三百三首之五十六》

「醺醺酒氣麝蘭和，驚睡覺，笑呵呵，長笑人生能幾何。」——《天仙子》

「一枕無礙睡，輒亦得之耳。公無多奈我何，呵呵」。——《與陳季常》

「禦寇所居，國不足，豈賢者欲去之兆乎？呵呵！」——《德忱帖》

PS：

最後舉例的《德忱帖》，為米芾於漣水軍任上所書，先遭旱災後遇水禍，當地農田被淹。

當初為了防旱，就用土牆把河道堵起來，可後來水禍到來，應該把土牆弄倒，讓洪水宣洩出去，但是地主們為了防止自家的田畝被水淹，拒拆土牆，導致地勢低洼之區域積潦難泄，米芾用「呵呵」二字形容，跟今天的用法簡直是一樣一樣的...