日本、朝鮮的發源與中國有無關聯？

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中國歷代正史均將高句麗列為中原王朝四圍的外夷進行介紹。王建建立高麗國後自稱繼承高句麗，自《舊五代史》開始，歷代正史卻將不分高氏高句麗與王氏高麗王朝，並承認兩者有繼承關係。建國初期當時的政治環境及高句麗歷史在中國歷史上的份額不足沒有強調高句麗是中國歷史這一看法，但也從來沒有否認這一點。
南北韓學術界認為中國的東北工程將原本朝鮮半島歷史的高句麗列為中國歷史，是中國民族主義發展的結果，利用學術搞政治，並認為中國『自古』就承認高句麗為朝鮮歷史。
南北韓認為東北工程利用歷史維護現實利益，對此表示反對。
有些老師（不一定是歷史老師）有時會說：日本人是先秦時代移民的子孫，比如有徐福廟為證……以此可以證明雙方在血統上的關係

先秦之後，漢族對日韓的血統貢獻已經微乎其微了。

歷史時期，日韓之間有血統的互動。

至於更早的歷史（漢族還沒形成，新石器時期），人群之間是有血緣關係的。

傳統體質人類學裡，中日韓都屬於蒙古人種遠東類型（特點瘦高，與馬來人種的矮胖對立）。中日韓三個民族長相的統一性很大，遠小於德俄意之間的差別。

而通過染色體的分析，實際並不存在基因上的遠東類型。遠東類型只是北亞和南亞類型的混合而已，是一種過渡類型。過渡類型就有混合比例的問題。而中日韓的體質相似也暗示較近的親緣關係。

末次盛冰期之後，現代東亞人開始向北遷徙，中國北方（華北、內蒙、東北）、日韓都處於同一細石器考古文化。

參見：http://www.jstor.org/pss/277798

Technological Analysis of the Upper Paleolithic Microblade Industry in the Eastern Portion of Northeast, China.

http://www.ccsenet.org/journal/index.php/ass/article/view/3719/3308

日本東北、中國許昌細石器同出一源

http://big5.ce.cn/culture/list02/03/news/201008/03/t20100803_21684763.shtml

而後在細石器基礎上，中國境內產生很多農業文化。其中東北的紅山文化水平比較高（所以，一些國家認為紅山文化是他們祖先的文化），但是通過測試紅山人群的線粒體DNA，發現紅山文化人丁並不興旺，對現代人的貢獻非常有限（在中日韓人群有普遍低頻的貢獻）。可以認為紅山文化人群已經匯入現代東亞人群中了。

參見：

遼西地區先秦時期居民的體質人類學與分子考古學研究

http://epub.cnki.net/grid2008/detail.aspx?filename=2009096600.nhdbname=CDFD2009

另外這一時期，沿海浙江到朝鮮半島石棚墓的分布也可以說明人群的聯繫。

參見：

譚玉華;中國東南地區石構墓葬研究

李亨求!韓,姚義田;東北亞的石墓文化──以渤海沿岸北部、東部及朝鮮半島為中心[J];北方文物;1998年02期

毛昭晰;先秦時代中國江南和朝鮮半島海上交通初探[J];東方博物;2004年01期

歷史時期

首先看韓國。

檀君朝鮮王國（5000-1000 B.C.）為了不偏頗，引用韓國人的研究成果。

Constructing "Korean" Origins: A Critical Review of Archaeology, Historiography, and Racial Myth in Korean State Formation Theories

韓國人自己認為檀君朝鮮是屬於漁獵民族的國家，但是農業之後才會有國家。

其他國家都認為檀君朝鮮僅僅是個傳說，是不存在的。

箕子朝鮮，韓國人認為是傳說。中國方面考證箕子的封地大約在北京到遼西一帶，不在朝鮮半島。

衛氏朝鮮與漢四郡，衛氏朝鮮燕國流民衛滿建立的，漢四郡武帝時建立。而此時朝鮮半島南端是三韓。

在朝鮮半島進入前三國時期，日本也有很多渡海而來到日本的大陸人群，在日本被叫做渡來人。渡來人對日本貢獻很大，帶來先進的技術與文化。

這些渡來人主要是來源於三韓地區。渡來人很多自稱是秦、漢皇室，但是非常不可信（中國史書無載，況且他們是在朝鮮半島坐船到日本的）。現在一般也認為渡來人主要來自三韓和後三國時代的百濟。

參見：渡來人秦氏

http://www.sanada.net.cn/shiliao/shiliao_37.htm

暫時寫到這裡，剩下的以後補充

歷史上的高句麗、渤海的歸屬在語言學上有一些證據（高句麗的一些地名的確應該與日語更接近，渤海的語言與日韓不同，通古斯語？）。。。

按照韓國人的主張高句麗
、渤海都是韓國先民的政權（中國人不這樣認為）。拋棄政治觀點，在學術上考量恐怕無法支持韓國的主張。

語言上參考：http://zh.wikipedia.org/wiki/高句麗語

至少高句麗語是一門獨立的語言（不是朝鮮語），而且與之最為接近的是古代日語。

而高句麗被唐朝滅亡後，根據史籍記錄，人群主要流向是中國、新羅、百濟、日本、突厥（進入中國的最多）。而留在當地的參與了渤海的建國。高句麗的核心地區--大同江流域（平壤周邊）成為廢墟，數百年後才有一定的恢復。

阿伊奴人最早由堪察加半島進入日本，對現代日本人的貢獻。

中日韓y染色體、mt染色體的匯總，古代dna。

中日韓的常染色體類聚圖。

日韓與東北各民族關係，日韓與百越關係。

歷史上朝鮮與中國的朝貢關係及朝鮮民族幸運的發展為現代民族（沒被漢族融合）。

2012.12.24 add 紅山Y染色體也測試了，屬於單倍群N（中國人中低頻廣泛存在），後期混入O。

作為一個民族的發源肯定無關（當然不能追溯到猿人，那全人類都可能來自非洲），各個歷史時期局部的人口流動不算。但國家制度的建立肯定有關。

從目前的證據來看，可以說三個地區的人種在上古時期是有關聯的。

日本的古代神話中曾用很隱晦的方法寫過，日本在上古時期曾經經歷過至少兩次部族入侵。第一次是大國主命開國，第二次是天孫降臨。其過程都是「天上來的部族打敗或者收編了地上的部族」，所以從這點可以推測出，至少有兩次來自大陸的部族入侵，並且都征服了當地的居民。而來自大陸的部族，從現存日本人的DNA以及古墓中出土的古屍DNA來看，最早的原住民來自東部西伯利亞的阿爾泰人，第一次征服者來自吳越地區，第二次征服者（也就是現今的主要人種）來自新蒙古人。

但這與徐福創造日本的傳說無關：徐福的傳說即便是真的，他開始航行前往日本的時間也早已到了公元前3世紀，日本已經進入了彌生時代，有大規模青銅器冶煉和水稻耕種的遺迹為證。徐福充其量也只是與當地人通婚定居。

如果說徐福廟是證據的話，那麼全日本大大小小共50多個的楊貴妃墓又該怎麼解釋呢...

朝鮮半島的創世傳說中，有一條叫「檀君朝鮮」，據說於公元前21世紀定都平壤。但這種說法的誕生時間較晚，比較令人信服的傳說是「箕子朝鮮」。商滅於周武后，商朝遺臣箕子帶領商朝遺民遷往朝鮮半島，並與當地的土著居民聯合建立了地方政權，隨後周朝封其為朝鮮侯。現今的朝鮮半島上，還存在很多與中國完全相同的地名。

朝鮮的原住民DNA接近阿爾泰人，現代人基因中很大一部分來自中原地區，作為箕子朝鮮曾經存在的一大證據。

這個問題確實比較大，雖然幾位已經給了很長的答案，但感覺還有可補充的地方。不過鑒於我對日韓史基本上不了解，只說些自己知道的。

lz所說的發源，指的是血緣還是文明？如果指血緣的話，有這樣一個事兒！美國有個哥們曾用數學的方法推算過，現在生活在這個地球上的所有人，在5000年前可能有一位共同的祖先。如果真是這樣的談血緣就變得無趣了。如果是指文明的話，那麼日韓的冶金術、文字、以及馬匹的使用，次級產業革命......無疑都是從中國流傳過去的。這並不表示說這幾樣東西源自中國。而是文明在傳播的過程中先到了中國，然後到日本。當然徐福說也偏頗，但徐福確實有可能為日本帶來了更為先進的文明。印象中日本考古曾發現距今9000年前的陶片，甚至曾有段時間認為陶器起源於日本，直到後來中國的幾個考古發現出來了，起源地又發生了改變，也許以後哪兒又挖出了什麼還得變。至於朝鮮檀君的傳說不靠譜，說檀君活了快2千歲，然後基本上就快跟箕子接上了。同樣不靠譜的還有日本天照大神，也許還有我們的皇帝乃至伏羲氏。

東北亞上古史，不能不提及周朝初年的箕子朝鮮，以及日本的構成。新石器後期，民族融合，所謂民族國家，不過是以首領部落的民族構成決定的，並不準確，就好比蒙古帝國，上層是蒙古族，但是主體卻是韃靼文化的民族和突厥文化的民族。所謂什麼系一脈相承只是一種源流，其實在傳承的過程中已經與別的文化融合的基本與原本大相徑庭了。

1萬1千年前最後的大冰河期結束後，逃到南方的黃種人（平均身高1米7）裹挾南方土著矮黑人（平均身高1米3）沿廣東福建浙江北返。在福建有一批矮黑人脫離了大隊沿大陸橋去了台灣琉球到達日本九州，日本人稱為繩紋人。而其他的矮黑人與黃種人沿著浙江江蘇山東遼東繁衍。矮黑人是先夏和夏朝文化重要的組成部分。《尚書》記載了舜的「摻沙子」民族大遷徙：流共工於幽陵，以變北狄，放於崇山，以變南蠻，遷於三危，以變，殛鯀於羽山，以變東夷。夏朝初年有一個小冰河期，導致十二州的北三州被廢棄，考古學上此時期北方遺迹全被廢棄，隨後我認為屬於殷商的姻親的部落重回東北方居住。夏朝後期氣溫回暖，東北人口又開始恢復。肅慎就是在此時期把惠漠趕到了朝鮮（成為三韓）和日本（成為蝦夷，也就是夏人），日本人認為蝦夷人和繩紋人基因和文化相同，不願承認蝦夷人的存在，只承認2000多年前春秋戰國時期遷徙來的彌生人（東胡人）是上古唯一與中國的人口文化融合，但其實蝦夷人是接受了中國文化熏陶的矮黑人，3000多年前此一時期遍布浙江、山東、遼東、朝鮮、日本的特殊石棺墓葬形式就是鐵證，日本文化不可能獨自在此時發生巨大變化。

商朝初期定都鄭州附近，依靠的主要是湖北江西的銅礦，後來盤龍城主幹涉商朝王室內政，斷絕銅礦供應，導致盤庚遷殷，最後定都殷墟，這裡位於古代黃河的支流，可以一直連通遼東銅礦的水運，此時商朝恢復了北方的幽州和營州，建立起孤竹國等親殷商的小國，依靠遼東的銅礦，殷商再次興盛。紂王滅亡後，箕子帶5000殷民北上依附孤竹等國，建立商文化的朝鮮，把夏文化的三韓逼迫到半島南方，但是兩國主體都還是惠漠人。此時舜的「摻沙子」效果達到了極致，東胡分裂為外來的「鮮卑」和土著的「烏桓」兩個部落。鮮卑一度是箕子朝鮮的奴婢民族。高句麗和百濟都是惠漠扶餘人建立的國家，新羅則是惠漠三韓人與東胡人結合的國家。

韓國人是中國人的後代嗎

騰訊評論的一篇文章考證的非常全面：

http://view.news.qq.com/zt2011/jkorigin/index.htm

文章結尾的一句話寫的挺好：

一些中國人一邊編造「韓國人說孔子是韓國人」之類的謠言指責「韓國人愛意淫」，一邊又堅定的認為「日韓人都是中國人的後代」，也不知道究竟是誰更愛意淫。

豈止關聯，朝鮮乃殷商之苗裔，殷商乃朝鮮之正宗。

商紂之叔箕子，東遷建箕氏侯國，號朝鮮（潮汕），都河北。春秋或秦，再遷都，退守半島北部。

漢初，箕子朝鮮為燕人衛滿所篡，箕准率數千人攻佔半島南部馬韓地區，稱馬韓王，統三韓之地，傳八世二百年，國弱為百濟並，其子及親留在國者，因冒姓韓。或曰，辰韓亦殷商之後。

商人苗裔星散於馬韓之地，料與土著交融，是為三韓。如此觀之，朝鮮視殷商為正宗，豈道無理？

又聞，朝鮮語與今日中國東南潮汕語，有諸多相似，或有淵源？（參http://tieba.baidu.com/p/295671281）

參閱史書太多，恕不一一，有興趣者可參此察

http://baike.baidu.com/view/1644115.htm

http://tieba.baidu.com/p/1950087426