誹謗大乘佛法遭到了現世報應，應該怎麼辦？

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一言難盡。

說得好像你知道啥是大乘佛法似的……

我並不知道您具體遇到的問題和心路歷程，隨便說下吧

不要想太多，努力修善業，修戒定慧就好了，對於已經犯下的惡，努力改正以後不要再理會、經常回憶、懊悔就可以了。

有一些邪師、邪教動不動就說下地獄、下地獄的，甚至把人恐嚇成褻神症，還有一些被恐嚇而患了焦慮症。

親近智者，遠離愚人——佛陀·《大吉祥經》

建議您應該遠離沒有智慧的人，應該驗證，擇師、擇法來修行。

佛陀不會說，不信我就下地獄，也見到在傳法的時候，說否認他就遭到天譴。

先放開心態，多給自己一些時間去求證、實踐佛法。

追悔懊悔也可以用四念處來對治，可以修慈心禪。

說了不好聽的就給你報應，那不是大乘佛法，是大乘邪法。

誹謗大乘佛法是斷他人慧命，現世報應也只是花報，果報在地獄，很麻煩的。想懺除這個業報，恐怕也不容易。也不知道你到底是什麼情況，不能對症下藥。不如你到寺廟中，到流通處把情況和出家師說一下，讓出家師指導你如何懺悔。

唯物主義打倒一切牛鬼蛇神→_→

趕緊信綠綠，安拉比試駕摸泥厲害多了，佛教的東進史就是被綠綠屠殺的歷史。不要砍人就好

可以去看看天親菩薩和其兄無著菩薩的故事，當年，天親菩薩通達小乘佛法，不信大乘，進而毀謗大乘，後來，其兄設法稱病，讓他回家探望而給他講大乘佛法，他從此回小向大，深知謗大乘罪，想割舌謝罪，其兄勸他，以前用舌謗大乘，現在應用舌頭讚歎大乘，因此，他造了500部贊大乘論，有「千部論師」的佳話！

複次善男子。菩薩成就十種法得廣大心。何等為十。

一者 我當積集一切平等諸波羅蜜多。是名發起廣大之心。

二者 我當圓滿一切佛法。是名發起廣大之心。

三者 我當調伏一切有情。是名發起廣大之心。

四者 我當坐於菩提道場於阿耨多羅三藐三菩提而現等覺。是名發起廣大之心。

五者 現等覺已轉於法輪。若諸沙門婆羅門。及天魔梵世間人等。一切無能同我轉者。是名發起廣大之心。

六者 我為利益一切有情。往於無量無邊諸世界中。為彼彼有情作利益事。是名發起廣大之心。

七者 我當積集般若以為船筏。度生死海中一切有情令至彼岸。是名發起廣大之心。

八者 見諸有情無主無歸無救無護無有處所。我當為彼而作眷屬與彼有情為救護等。是名發起廣大之心。

九者於一切佛最勝事業。我當示現能作諸佛最勝事業。佛師子吼我當能作大師子吼。佛所遊戲我當遊戲。大龍觀察我當觀察。我所得者令諸天魔梵世沙門婆羅門。一切世間天人阿素洛等皆當得之。是名發起廣大之心。

十者 佛大威德調伏有情。我當調伏。不為粗惡行。不為無利苦行。不為下劣行 是名發起廣大之心。

善男子。菩薩成就此十種法得廣大心。

1.假饒造罪過山嶽，不須妙法兩三行

2.僧伽吒經

可以皈依波旬，直接超升一假法界。

我很奇怪那麼多人去毀謗佛法是為什麼，修行確實有境界，確實有大自在。自己不願意修為什麼誤導其他人。如果有師從修過一段時間的人出一些意見倒可以原諒，這些人都修過沒有就不知道了。佛教是合法的宗教，對社會有積極的作用，即使對一些人的做法看不過去，也起碼尊重一下吧。

能夠救治五逆重罪的，據末學所知主要有地藏菩薩本願經和僧伽吒經，

諸眾生設使造五逆罪。教人隨喜。若能聽受一四句偈。所有罪業能令除滅。——《僧伽吒經》

　「世尊，現在、未來一切眾生，若天若人，若男若女，但念得一佛名號，功德無量，何況多名！是眾生等，生時死時，自得大利，終不墮惡道。若有臨命終人，家中眷屬，乃至一人，為是病人高聲念一佛名，是命終人，除五無間罪，餘業報等，悉得消滅。是五無間罪，雖至極重，動經億劫，了不得出，承斯臨命終時，他人為其稱念佛名，於是罪中，亦漸消滅；何況眾生自稱自念，獲福無量，滅無量罪！」 ——《地藏菩薩本願經》

阿彌陀佛，祝好運！

罪從心起將心懺

既然已經想要尋求解脫，便已將無量罪孽洗去大半了。

請先證明你說的現世報應是由誹謗大乘佛法造成的，然後我們再討論該怎麼辦的問題

不信也就罷了，還誹謗。。。向佛菩薩懺悔，抄地藏菩薩本願經

現成的例子無著和天親菩薩正所謂知錯能改善莫大焉

哦。

六字大明咒

配合社會主義核心價值觀一起念。

十遍

消災驅邪。