避苦是佛教修行的一個主要的動機嗎？

12-29

佛陀說做人有八苦，而佛陀本人也是因為看到了老病死而發心求道的。
可是我有一次晚上散步的時候，想起一個問題，為什麼現在有非常多的人，取得了令人稱讚的成績和貢獻，不從佛理的角度來看，他們也是屬於有智慧的人。無論是從生活的各個方面，包括社交，工作能力，語言能力，創造能力等等方面，我都非常佩服，也很想像他們一樣，獲得成績和認可。
從另外有種說法，人來到這個世界是來學習和體驗的。從不斷的學習和接受教訓，靈性才能得到升華，才能升華到更高的維度去，最終實現歸一。能因為苦，把樂也給捨棄了嗎？我本身人很笨，跟其他人能力比起來差距太大了，這個時候想著避苦，去想著如何涅槃，是否可取？我很猶豫。我應該要去多經歷。我很多東西都沒有體驗過，說真的，有點惋惜和捨不得。
到底是體驗重要，還是避苦重要？
ps：我本不想叨擾各位的，可是我最近暗戀了隔壁樓的一個新搬來的女子，吃飯睡覺都在想，我真的不知道我為什麼會這樣。如果我有錢！如果我有能力，就有勇氣去追求她了！又怎麼會這樣的痛苦！我知道情這關我是過不了了，也許是上天要來考驗我，我真很恨我自己！

謝邀。

沒有錢，沒有能力，沒有勇氣，所以苦；

那反過來，有錢，有能力，有勇氣，就不苦了嗎？

不是，苦的對象和方式不一樣而已。

其實稍微想遠一點就能明白的道理，但人總是會幻想，如果滿足了當下的慾望，就能獲得永久的幸福。

佛法修行有四：苦、集、滅、道。

換句話說就是：什麼是苦，苦的因果是什麼，如何滅苦，滅苦之後生起的智慧。

這其中沒有一個是避苦。

因為苦是避不了的，就算你從寒窯搬進皇宮住，呼吸的也是同樣的空氣。

有句話叫：「狗改不了吃屎」，你說狗為什麼喜歡吃屎呢？難道它不會覺得「噁心」么?你看廁所里的蛆蟲，在糞便里活的有滋有味。難道它也不會覺得「噁心」么？

我們欲界眾生，以種種慾望為樂事，這些是真的樂么？

《四十二章經》：財色於人，人之不舍，譬如刀刃有蜜，不足一餐之美，小兒舔之，則有割舌之患。
《佛說無量壽經》：然世人薄俗，共諍不急之事。於此劇惡極苦之中，勤身營務，以自給濟。

有種說法，天人看我們此界眾生，就如同廁所里的蛆蟲一樣。所以佛為什麼開示苦締？就是告訴你此間種種，無非苦事「劇惡極苦之中」。我們追求的種種慾望，如在刀口舔蜜，不知實有過患。如同吸毒，吸的時候固然很爽，可造成的後果卻難以承受。
你眼中所謂的成功，若不能解脫，都是無常，都是浮雲。說難聽點，如同吃屎的狗一樣，也就比你的屎多一些，能多吃一些罷了。

至於你說體驗一說

「大集會一切菩薩，向世尊痛哭流涕，發大誓願，未證無生法忍已前，懇佛加護，寧墮地獄，不為王臣宰官。」

因為什麼？誤入富貴叢林，而能解脫者，百不存一。別說體驗，如同吸毒一樣，一體驗就染毒癮，無法自拔。所謂體驗而能升華得解脫者，萬不存一。連菩薩未得無生法忍之前，都不敢輕言「體驗」更何況我們凡夫？

比丘們！由一劫的流轉、輪迴，如果被聚集者聚集，且不消失，一個人會有如毘富羅山這麼大的骨骸堆積、骨骸累積、骨骸聚集，那是什麼原因呢？比丘們！輪迴是無始的，……（中略）足以要解脫！——相應部15相應10經

離苦得樂是你在輪迴中行為的唯一驅動力，沒有之一；佛陀教法是離苦得樂的最佳實踐。

世間有許多痛苦，你會遭受逆境；但是你說得也沒錯，世間也有快樂的時候，比如你得到你暗戀的女人，抑或是賺了一筆大錢。這些都是相當爽爆的體驗。不過世間這些痛苦和快樂，歸根結底是業力的化現，相應的業力盡了，這痛苦和快樂也就都消失了。所以從這個層面上看，雖然快樂挽留不住，但是痛苦也絕不會停留。一切彷彿都是公平的。

不過這個看似公平的規則下卻埋藏了一個巨大的陷阱，就是無論是善業還是惡業，只要有業報，就有一副身體和意識（名色）來承擔這業力，甚至身體和意識本身也是業報。而這副身體和意識，也會隨著業報的消失而逐漸老去和死亡。哪怕你從此以後只行十善業，也絕對不可避免死亡的來臨；甚至你修出無色定，捨棄身體，死後投生無色界天人，最終也會隨著無色定福報的結束而在次投胎。

死亡是註定會發生的，是你永遠無法迴避的現實。死亡會殘忍的剝奪你的財產、女人、朋友、親人……你能想到的一切，都會在死亡來臨時與你告別。即使是你聊以自慰的曾經擁有過的回憶，也會在死亡來臨時歸為虛無，正如同你忘卻了你的前世一樣。所以你必須要在死亡之前捨棄對你的一切的留戀，否則你就會在命終時感受到巨大的痛苦和不舍，如臨火宅。

既然註定了終究有一天會捨棄，又何必當初苦苦追尋？

事實上從輪迴的角度看待你的生命，就是一路死過來的過程。從你出生的那一天你就正在走向死亡。如果你有宿命智，你會發現你生命的內容並不重要，重要的是你一直都在死，一直都在向你所擁有的、珍愛的一切告別。倘若能把你死後的屍骨堆積起來，僅一劫時間就可以堆積如大山一般；倘若把你因親人和自己的死亡痛苦而留下的淚水收集起來，僅一劫時間就超越了大海的容量。

因為無常，你註定會死，你沒有任何辦法避免死亡的來臨；

因為死，你對任何事物產生留戀，最終都會不可避免的產生痛苦；

所以你只有兩個選擇：要麼忍受這死亡的痛苦，繼續毫無盡頭的死下去；要麼就透過這生生死死的表象，洞察生死背後的真相，讓智慧征服死亡。

我選擇後者。

很多人都有這樣的想法：我的生活挺好的啊，沒有苦啊。苦這個詞翻譯的不太準確，太粗糙，叫壓力，壓迫感更恰當。

以前有人問坦尼沙羅尊者，你們一天到晚講苦suffer，我的生活中沒有啊。尊者問他，那你的生活中有壓力stress嗎？他馬上說，太多了，太多了。

沒錯，修佛的主要動機就是離苦得樂，清凈涅槃。涅槃的體驗究竟有多美好？沒有體驗過的我們無從得知。但我們旁敲側擊可以發現，喬達摩、阿難陀等等為了得到涅槃的樂而捨棄了王族生活的樂。涅槃的樂應該大於世間所有快樂。

這裡有一個現代腦神經科學家對於涅槃體驗的案例，希望能幫助你理解。
https://www.zhihu.com/question/60533865/answer/181261632

謝謝邀請，謝謝信任，儘管可能信錯了，我努力答，您將就看，供參考

私以為佛家所謂「苦」，有三個層面：
一者：皆苦；
二者：避苦；
三者：無苦。
一生出離心，二起求道意，三則見真實，本來無苦，從何談避？

慚愧，以上只是末學從義理上的淺薄見解，實修角度，現在也僅只在皆苦這一層掙扎。

回本題

認識到苦，鬚生出離之心，逆則喚苦，中注彩票、找到女友、養條狗……馬上他媽都不認識了，苦？苦是什麼東西。

這才是多數人的常態。

所以呢？不要自己騙自己，拿不起不要偽裝放下了，得不到不要假裝不想要。
不可壓抑！

放不下就去爭取拿起來，猛力地追求，用力地做愛，然後？

然後發現美女也要拉屎打屁，可能比你還臭。

那時才知「苦」，才知趨與避。

熱烈的去沾染紅塵吧，少年。

祝泡妞順利

大乘離文字普光明藏經
「善男子，汝復問我，何者一法，是諸菩薩應常護持？善男子，謂諸菩薩非己所安不加於物。若諸菩薩守護此法，即是能持諸佛如來一切禁戒。何以故？自愛身命不應殺生。自重資財不應偷盜。自護妻室不應侵他。如是等行皆名一法。善男子。若有敬順如來語者，於此一法常當憶念。何以故？無有眾生愛樂於苦，凡有所作悉求安樂。乃至菩薩求阿耨多羅三藐三菩提，亦為自他皆得樂故。善男子，以如是義我說此言。非己所安不加於物，如是一法是諸菩薩應常護持。」

佛陀的貢獻在於指出一個方向，即學習（無論學習什麼）的目的是為了從無明中解脫，進而除一切苦厄。實際上如果是以滅苦為動機學習知識，無論什麼知識都能讓你獲得一定的益處，不同於為了發財而看書（大概也比較難發財），這個益處是當下就能握住的。

避苦不能離苦，越是避苦，越是貪著苦之對境，越是貪著，越多苦生起。若想離苦，必須離欲。

如來明證下四法故。何謂為四。

一曰 一切萬物皆歸無常。

二曰 一切諸有悉為苦毒。

三曰 一切諸法皆無有我。

四曰 一切有形悉至於空無。為泥洹寂。

先越獄直到發現無獄可逃
得未曾失，無智亦無得

先避苦直到發現菩提自性本來清凈
但用此心直了成佛

明明知道苦，還是想品嘗這份苦，就好好享受它吧。

你說的這些苦，都是來自心內啊。

佛法修行的目的是斷！！！苦而不僅僅是避苦…………避苦只在一時，佛法講究的是徹底的摧毀導致苦的根源。雖然，在沒能力斷苦之前，避苦也許可以作為手段之一，但僅僅是手段而已，並不是目的。這，只是泛說，要細說的話，就得從何謂苦（苦諦）開始掰起了……然後是研究是神馬導致了苦（集諦）？怎樣才算是滅掉了苦（滅諦）？以及用神馬樣的手段來達成滅苦的目的（道諦）。這些，題主有興趣的話，可以讀讀大藏經；沒興趣的話，在下也沒必要解釋那麼清楚了（好吧，冠冕堂皇了一大堆，其實是在下懶滋病末期……）

佛是讓你覺悟

佛教的根本動機，就是避苦，是看透了一切有為法無非是苦而生起的出離心，修行就是要永斷苦之根本。世人貪戀財色名食睡，無非是沒有看透本質。狗攬八泡屎就覺得比餓肚子的狗要樂，而人吃多少屎都覺得苦。

修行不是為了避苦。苦避不開，樂求不來。遇苦則受，樂來則享，不避苦，不求樂。

題主，你只是起了色心。
還有，既然你吃飯睡覺都在想，不如跟人家認識一下。
再者，菩薩願為眾生受一切苦。

你的心，讓我感覺像浮萍。你需要多行布施，廣結善緣，學菩薩道。願你常遇良師善友。

這是一道送分題。
在你給出的例子里：暗戀鄰居，不敢追求，因沒錢也沒女友，很苦悶。
我們可以看出，心思狂亂，不斷攀緣，如火上炙烤，實苦不已！
是不是已經有體會了？
狂心頓歇，歇即菩提。

傻孩子，空門是爾等能隨隨便便遁入的？

佛法是世間法，接地氣，而非不切實際。
所以舉個不算恰當的例子。比如有一個黑社會流氓，天天欺負你。一般會有兩種方式解決這個問題，第一種就是惹不起躲的起，就是有些像你說的避苦。第二種就是找到辦法解決掉他，比如報警。
所以對於人生，佛法也完全給你提供這兩種法門。小乘佛法大抵有些第一種方法的意思。大乘佛教就有些像第二種方法的意思，找到痛點的原因，然後徹底讓苦難屈服。
所以在佛法學習方面，還是希望你能在大乘佛法上用心精進。
泡妞方面，你也會在佛法里找到印證。
以大勇猛，發大宏遠，得大精進。
說白了，就是放下你所謂的自卑，勇往直前。
不過，不要光想著勇往直前哦。
多學習大乘佛法！