藏傳佛教到底是什麼？為什麼現在越來越多的人加入其中？其小團體的特點是否會加大對信眾的吸引力？
印象里題主的媽媽是在題主初高中的時候開始信仰藏傳佛教的，其宗教活動包括每天的功課（兩小時）、每月的會供（幾小時）、每年去寺廟閉關（100天）。我們一家三口只有媽媽一個人信仰宗教，我和爸爸為了她高興，也會陪同她去寺廟或者朝山。題主從小對佛教的態度就是我不信仰、我不了解也不判斷。但是，媽媽多年來一直認定我對佛教抱有鄙視的想法，直到我反覆和她說明她才能夠理解我一點點。只要我在家說起佛教的一點，媽媽就會一瞬間大發雷霆。家屋小，媽媽每日的熏香會直接飄到我的書桌那邊，平日里我都會把房門關上。近日房門損壞，無法關門。我許久沒在家待過，發現自己眼睛疼痛，不知原因。過了很久，直到媽媽從外面回來才意識到自己不是電腦看多了（去客廳看了一眼），而是被香薰的，遂打開窗戶，媽媽頓時不高興，讓我試一下她剛才出去買的菜和水果有多重。此時，我意識到她的不高興，但是由於我多年經受這種莫名其妙的宗教妄想受迫害症，不想多說。中間一些小事略不表（沒記住），媽媽之後衝口說出：你就是故意等我回家才開窗戶給我看的。
------------------------------正文來也--------------------------------- 類似今天這樣的事情數不勝數。題主以前有想過了解宗教，但是由於興趣和時間問題一直沒有過多學習。知乎上關於藏傳佛教的回答絕大多數也毫無參考價值。多年來接觸信仰藏傳佛教的人以及看到各種明星對於藏密的追隨，讓我對漢人信仰藏傳佛教的熱潮產生了懷疑。大概先說這麼多，希望了解的人能給予我一些幫助。謝謝。
以個人親身經歷，奉勸遠離藏傳佛教小團體（哪怕是知名的如puti學會等），我們家這幾年可謂家人反目，雞犬不寧，家財空耗，我花了九牛二虎之力方把家人拉出其組織。這類小團體內通常上師個人崇拜嚴重，溫水煮青蛙式洗腦，網路皈依隔空灌頂，誹謗漢傳佛教，政治意圖明顯，以不如法放生招攬信徒，違法私下收容喇嘛，在非宗教場所舉行宗教活動大收供養，涉足成員家務及經營事務中，以各種名義騙取供養，成員普遍迷信固執，對上師無條件依賴服從，組織極為保密排外，成員內鬥嚴重，成員家庭較多矛盾激化，國安公安高度關注。
如遇非法，切記報案！
哎，說實話，真的不想談「藏傳佛教」，我個人是不認為「藏傳佛教」是正統的佛教，但要具體的說明其中的緣由，不是三言兩語說得清的，實際在佛法上修為不足的人，即使說了，也很難明白其中的差別，而且我也擔心，這些說多了，反而引來更多的爭吵。不過提問的朋友不妨想想，釋迦牟尼佛創立佛教，是為了讓眾生離苦得樂，但是朋友的母親學佛，卻使得家庭的矛盾越來越多，這能說是與佛之正法相應嗎？
我個人更願意把「藏傳佛教」稱為喇嘛教，這才是它最正式的名稱。至於其與正統佛教的差別，我不過多的細說。我只想說一些大家都知道的，在解放前，西藏是存在農奴制的，而喇嘛教的僧人就是這種制度中的特權階層，但佛卻是講眾生平等的，而且當時的西藏是政教合一的。雖然我不能證明，釋迦牟尼佛在世時，印度沒有這種農奴的制度，但釋迦牟尼佛，是堅決反對這種眾生間的區別對待的，要不然他也不會要求，他自己以及他的弟子要去「托缽乞食」的，而且釋迦牟尼佛是希望佛教遠離政治的，要不然他也不用放著好好的王子不做，跑去出家，試想釋迦牟尼佛如果當了國王，豈不是更容易推行他所創的佛教？
不過我個人覺得，這些東西，說多也不見得有用，因為法的正邪，就是人心正邪的體現，末法時期，很多眾生願意信邪法，就是因為多數的眾生貪慾更大、內心更邪，更容易與邪法相應。不過對於這種情況，我也並不擔心，眾生畢竟成佛，等著他們那天自己機緣成熟，就會明白了的。
至於談正統佛教與喇嘛教的差別，有說得比我更專業的，朋友不妨自己聽聽
成觀法師《介紹東密》
希望我的回答，對於朋友了解佛教有所幫助。這種事情她非要信也沒辦法，被洗腦的人是很難再洗回來的。就算你找個漢傳的高僧勸她她也不會聽。喇嘛教的洗腦能力和精神控制是很強的。她和你爭吵的原因就是因為精神已經被完全控制，覺得你不尊重喇嘛教不配合她信喇嘛教是有惡報的，而且你的行為影響她的「解脫」。。。反正就一個建議，和你父親商量好把家裡的財物看住防止她轉移了捐給喇嘛們，她都發展到每年去閉關的地步了，那麼只要那些喇嘛或者她的上級師兄一個要求，她就會乖乖地出錢出力。學喇嘛教學得賣房賣車供養的人不少。她非要信的話，你們也得把你父母的養老錢留下不是？
漢族咋學藏傳？
噶瑪貢嘎前段時間看了一個視頻，幾十個漢族女子穿著藏裝，整齊劃一，在某個城市租的會館裡，跳起來藏舞。前面是一群喇嘛。背景音樂是佛教的，估計是跳舞表演。據我了解，她們定期做這樣的活動。說實話我對這種行為非常反感，把視頻轉給幾個朋友看了，都覺得給漢族人丟臉。
這反應了現在一個很嚴重的問題，就是漢人學藏傳，自信不起來，甚至有點奴性。
我見了太多的女的，男的，學了藏傳，穿著藏裝，恨不得馬上去做藏族。偶爾穿著藏裝娛樂玩一下可以，但很多人是認真的，非常認真。甚至以為藏裝有加持。說實在的，這還不如前段時間去西藏神湖拍裸照的女的有意義呢。
這些人學了藏傳，反而變得自卑。對自己的民族，自己的文化，都變得輕視。盲目美化和藏地這個地區，地區里的人，和自己學的派別的一切東西，自我欺騙。
在這方面藏族有神權，一個普普通通的人或者是不怎麼樣的人把紅色批單一批。說的話都比研究數年的漢族學者。對信眾的影響力強的多。很多人把自己動腦思考的能力交了出去。
藏地沒有文藝范與宗教徒想的那麼陽光。上師活佛也不都是那麼正面。歷史上教派與教派，活佛與活佛的衝突案例太多。當高高在上的活佛面對敵對教派的軍隊來臨是也只能去流亡。難道這是佛菩薩之間充滿鬥爭的幻化遊戲？請醒一醒。
說這些並不是為了突現漢族多麼了不起，民族主義。只是說，既然我們有優秀的歷史文化背景，沒必要過於自卑吧。我們也沒必要把大腦交給別人掌握，失去自己判斷的能力。
我拜訪和見過幾十位高級喇嘛，也就是通俗來說的活佛。在見一些高級喇嘛，並沒有以信徒的身份自居，只是和他們打打交道。高級喇嘛也對我很尊敬。在接觸的過程中，總能感覺到一種深層的文化差異感。
也許是以上這些等種種原因，不少去西藏出家修行的人都沒有什麼太好的下場。嘴裡念著藏經，說著藏話，漂泊不定，飽受病痛折磨，卻也無法回頭。或者在上萬人的藏地寺廟，在其他藏族高呼上師萬歲時，自己像一個異類，無法很好融入。除了真正堅持下來的，很多成了藏傳佛教傳入內地的犧牲品。
所以學習藏傳佛教，一定要分清楚。精華和糟粕分清楚，宗教神話和歷史事實分清楚。保持一個學習者應有的自信。
藏傳佛教就是佛教派系一種，以金剛乘為基礎，準確的說應該是以印度金剛乘為基礎，藏傳佛教之所以比較流行，想較於其他佛教理念更現實也更實在，對於神通通靈這些密宗是接受的，整個藏傳佛教裡面擁有大量的世間法儀軌和修持方式，對於普通人來說解脫不解脫這種事情太虛幻，但是求世間利益是人人都喜歡的。和藏傳佛教比起來內地的禪宗對於世間利益，神通通靈這些事完全否定的，我之前回答佛教神通問題已經寫過了，所以藏傳佛教流行很正常，至於小團體你只的啥我不明白
信什麼上師還不如去信基督，佛教的哲學不錯，可是我及其厭惡偶像崇拜。我們禪宗不就挺好，靠自己悟。藏傳佛教說有快速成佛之法，就算是真的，可特么我都沒明白佛的真諦就成了佛就像一個人都不識字就當了皇帝，能不被輦下來？
說實在話，如果各位只關注一個宗派穿什麼顏色的衣服，叫什麼名字，使用什麼文字，歷史上曾經出現過什麼樣的問題，受哪個民族文化影響，如果僅僅依照這些東西來判斷正邪，而不去深入各宗派祖師的開示，對參照四法印，以及真正的修持方法，那基本上可以認為是沒有發言權的，免開尊口為好。
@譚樊馬克
這不是因為藏傳佛教你母親才這樣吧……總感覺是你兩本來就有隔閡，否則你母親也不會因為這個緣故認為你是故意針對她的。
言歸正傳，說實在的，你標題的三個問題我回答不出，每個人或許對待這問題的方式不一樣，所以答案也是千差萬別。但是，有一點可以認定的是:這種團體總是用宗教之名做一些荒唐事。比如之前放生巴西龜，還有湖裡所謂寶瓶供奉，打開一看全是煤渣，龍王也會被毒死吧，然後之前的張鐵林成活佛(媽的智障)，佛祖師父轉世(媽的智障)等，這種顯而易見是冒牌的事情竟然還有人去信！但是歷史上也出現過一些人，比如龍樹菩薩，拋開宗教信仰，龍樹菩薩的的確確是個哲學家。諸如此類。藏傳佛教之所以崇尚上師，正是因為憂心這種事情的發生。不知道提問的這位朋友有沒有去了解過藏傳佛教，下面這張關二爺的像是在楚布寺(藏傳佛教噶瑪噶舉派主寺)里，為什麼會放在這裡我不是很明白，但是也沒有人去認為一個漢族不該被供奉。二爺腳下的是毛毛錢，去西藏遊玩進寺廟記得換毛毛錢，一毛一毛的那種，整個寺院拜下來也花不了多少，至於像漢地功德箱里要求最少要多少什麼什麼的我從沒遇到過，也沒有見過所謂頭香能買幾百萬的，不久之前家裡請喇嘛念經也才一千左右(上次家裡念經還是幾年前)，頂多就管一頓飯，而且給的這一千也是隨喜的，並沒有明碼標價，然後念經的那些材料也是喇嘛自己備的。這是藏地的喇嘛跟寺廟。由於這邊並沒有類似問題里提到的"團體"之類的，所以我也沒辦法去研究他們而給出一個合理的答案，我只能說，這是我身邊的藏傳佛教
印度滿天飛神的血統+跳大神的神鬼崇拜你說能搓出個什麼玩意兒
看了大家說藏傳佛教這麼多不好的，我也不好再說什麼。只是感覺每次看見藏傳佛教寺廟，都會有一種心靈的震撼，短暫的寧靜，真的，漢傳寺廟沒有的感覺
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