你為什麼喜歡中文（漢語言文學）？

12-29

如題。個人覺得文中文的積澱和美感得以讓本國讀者/語言學習者「看見」超乎文字本身的價值。

「吹滅讀書燈，一身都是月」。

我可以在那些文字里觸摸到從來沒有過的世界——

綠春盛夏，悲秋忍冬。風花雪月，山川湖海。

汪老先生筆下不僅有高郵的鴨蛋，還有薺菜口蘑，螃蟹烤鴨；你想要去看看有擲果盈車之貌的衛玠是怎麼被「看殺」的；看到「山靜似太古，日長如小年」這樣的好句子你會忍不住提筆摘抄；讀《春江花月夜》你真是會感嘆這果然是聞一多先生說的「詩中的詩，頂峰中的頂峰」……

有人說歷史是任人打扮的小姑娘，可中文不是，她就是在水一方的美人等著你去一親芳澤呀，可她又「只可遠觀而不可褻玩焉」。

她多美呀。

所以看到這個問題的時候想要回答，回答的時候想要告訴別人我很熱愛她，熱愛她的時候想要告訴自己努力學好她。

我沒有什麼高尚的使命感，我只是喜歡。

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謝邀被邀請回答這個問題挺有趣的姑妄答之罷
在看到這個報考限制前，我一直是想學農的，感覺種瓜果糧食比較吸引人——可惜自己身體上有問題，只能學文。學文呢就比較閑，比較閑就可以讀書，讀書就會接觸到一大批學者趣事，這裡面比較嚮往的十有八九是中文學人的故事。高中從劉叔雅的傳記開始接觸文選和說文，進而開始了解章黃學術，至今記得那段激起我對中文熱忱的演講:

為甚提倡國粹？不是要人尊信孔教，只是要人愛惜我們漢種的歷史。這個歷史，是就廣義說的，其中可以分為三項：一是語言文字，二是典章制度，三是人物事迹。近來有一種歐化主義的人，總說中國人比西洋人所差甚遠，所以自甘暴棄，說中國必定滅亡，黃種必定剿絕。因為他不曉得中國的長處，見得別無可愛，就把愛國愛種的心，一日衰薄一日。若他曉得，我想就是全無心肝的人，那愛國愛種的心，必定風發泉涌，不可遏抑的。
先說語言文字。因為中國文字，與地球各國絕異，每一個字，有他的本義，又有引申之義。若在他國，引申之義，必有語尾變化，不得同是一字，含有數義。中國文字，卻是不然。且如一個天字，本是蒼蒼的天，引申為最尊的稱呼，再引申為自然的稱呼。三義不同，總只一個天字。所以有《說文》、《爾雅》、《釋名》等書，說那轉注、假借的道理。又因中國的話，處處不同，也有同是一字，彼此聲音不同的；也有同是一物，彼此名號不同的。所以《爾雅》以外，更有《方言》，說那同義異文的道理。這一種學問，中國稱為「小學」，與那歐洲「比較語言」的學，範圍不同，性質也有數分相近。但是更有一事，是從來小學家所未說的，因為造字時代先後不同，有古文大篆沒有的字，獨是小篆有的；有小篆沒有的字，獨是隸書有的；有漢時隸書沒有的字，獨是《玉篇》、《廣韻》有的；有《玉篇》、《廣韻》沒有的字，獨是《集韻》、《類篇》有的。因造字的先後，就可以推見建置事物的先後。且如《說文》兄、弟兩字，都是轉注，並非本義，就可見古人造字的時代，還沒有兄弟的名稱。又如君字，古人只作尹字，與那父字，都是從手執杖，就可見古人造字的時代，專是家族政體，父權君權，並無差別。其餘此類，一時不能盡說。發明這種學問，也是社會學的一部。若不是略知小學，史書所記，斷斷不能盡的。近來學者，常說新事新物，逐漸增多，必須增造新字，才得應用，這自然是最要，但非略通小學，造出字來，必定不合六書規則。至於和合兩字，造成一個名詞，若非深通小學的人，總是不能妥當。又且文辭的本根，全在文字，唐代以前，文人都通小學，所以文章優美，能動感情。兩宋以後，小學漸衰，一切名詞術語，都是亂攪亂用，也沒有絲毫可以動人之處。究竟甚麼國土的人，必看甚麼國土的文，方覺有趣。像他們希臘梨俱的詩，不知較我國的屈原、杜工部優劣如何？但由我們看去，自然本種的文辭，方為優美。可惜小學日衰，文辭也不成個樣子。若是提倡小學，能夠達到文學復古的時候，這愛國保種的力量，不由你不偉大的。

當時讀完此篇，就已經覺得自己大概是一定要去學中文甚至是決定要學古漢語了。後來也算是某種程度上地如願以償，進入北師大學中文，報定志願之後才知道章黃陸王——真是空有一腔熱血的高中生，光曉得靜園的事了。然後也就一本本書讀過去，一步步路走過去，現在也還在路上，但認識更為深刻，更為喜歡了吧。最後引一些王寧先生的文章《我和中國的傳統語言文字學》，不知自己對中文的情感何時才能這麼深了:

我印象最深的是聽劉盼遂先生講《說文》的《一部》和《亥部》。《一部》加重文共6 個字，《亥部》加重文共2個字，這8個字劉老講了三回沒打住，又補了三回，於是我的筆記上錯別字加拼音，整理筆記比聽課用的時間還長。(後面略去一段傳統的點讀三遍說文)
……
我當時已經是一個充滿了當代意識的人，與古人的隔膜真說不清有多厚。特別在這樣過古書閱讀關的同時，我還認真地選了一門馬恩原著選讀的課，讀《反杜林論》、《費爾巴哈和德國古典哲學的終結》、《唯物主義與經驗批判主義》、《哲學筆記》、《自然辯證法》、《社會主義從空想到科學的發展》等六本哲學著作，兩者的反差使我無限惶惑，陷入矛盾與思考之中：一個現代人是否有必要如此去接近古代？如何儘快地去接近古代、與古人對話？面對文化積澱如此深厚的古代文獻，我們這一代人繼承遺產的能力究竟能有多強？如果我們過這一關還這麼艱苦，還有可能再往下傳嗎？我一邊刻苦讀書，一邊努力尋求這些問題的答案。我終於從自己學習的甘苦中明白了：一個略通訓詁學的現代人，首先需要積累大量的先秦文獻和注釋、纂集、考證材料。要想在同樣勤奮的前題下加快這個積累的過程，重要的是作一個明白人，知其所以然地去攻讀，把握科學方法去積累。形成語感與明了語理本來就是相互促進的，熟讀與弄懂應當同步進行。
……
我體會到，從浩如煙海的材料中把握現象，從現象的分析解釋跨越到對自己本民族語言的理性認識，再把這些理性認識放到普通語言學的大環境中去對照、去思考，這是一個認識升華的過程，是擺脫盲目從材料出發的煩瑣、重複的一劑良藥。從那時候起，我開始學會讀書，也開始培養自己重視理論的素養。
也是在這個過程中，我理解了自己的老師陸宗達先生，也理解了自己的太老師黃侃先生、章太炎先生，他們在傳統被全盤否定的時代，把對祖國文化傳統的無限眷戀，轉化為認真去選擇和培養學術繼承人的教育責任感。而他們也在教導新一代有志青年的過程中，把自己的足跡踏向現代。這種深刻的理解和感受，便成為我堅守在自己專業領域的一種動力，永遠存在我的心裡。

1964年，我回到青海，先是「四清」，後是「文化大革命」，由於眾所周知的原因，我七下農村牧區，在高原最貧瘠的山坳里和一望無際的大草原上與農牧民相處，遠離了專業，更遠離了高等教育。獻身祖國傳統文化教育的激情，潑上了一瓢冰水；但是，被無限強化了的理想時時在胸中翻騰。

曾經吃過那麼多苦頭讀得剛剛入門的書，當然也是打心眼裡珍惜的。每次下鄉，《說文》和《十三經註疏》，總是選幾冊線裝本夾在枕頭裡帶下去，後來改帶《史記》、《諸子集成》。怕把音韻的字表和韻部忘記，抄成一張張的小紙片，藏在筆記本的包皮裡頭，遇到問題就拿來查。

為了看書，常常爭取住馬棚、廚房。也有一兩次，房東家裡寬綽，自己可以單獨在柴房的炕上睡。那是運動期間，文化已經成為革命的對象，讀書是冒險的。出乎意料的是，偷偷讀書偶然被房東和農村幹部發現了，並沒有使我遭受打擊，迎來的反而是心照不宣的保護和尊重的目光。有一回，我忽然發現，房東讓她的小女孩鎖兒，偷偷在我的油碟里加了兩根燈捻兒，還用一塊破氈，擋住了我的窗戶。燒灰肥是青海山區十分艱苦的農活，照例，這種活兒我們是必須跟著上山的。可出工的那天，大隊長忽然悄悄對我說：「人手夠了，你別去了，在家念你的書吧！」

面對一年只有180斤原糧、土豆熬湯多加一把青稞面就算過年的善良農牧民，我忽然明白了：自己讀的那些書，農牧民們誰也不懂，但是他們希望我讀，鼓勵我讀，幫助我讀。我忽然感到，自己已經得到一種真正屬於祖國和人民的理解和默契：為自己的民族和人民找回她們自己的文化精華，這應當是我從事這個專業的更為根本的目的。

或許正是這個潛在的動力，使我能夠忍受各種艱難、委曲、壓抑，留在這個被稱為「長線」、「冷門」的崗位上。也正是那種與民族、人民默默相通的感受，使我進一步理解了我的太老師黃季剛先生，他在那個時代，寧肯背負「守舊」的十字架，為保存中國的傳統文化讀了、批註了那麼多的古書，直到49歲臨終的前一天，仍手不釋卷。他毅然拋棄仕途，嘲諷名利，背離時潮，堅守故轍，這絕不是任性，更不是保守。民族文化是不屬於個人的，它是若干代人共有的財富，踐踏她、捨棄她、甚至冷落她，都是對人民的一種背叛。

我的認識正是在那個「知識無用」、「古文化反動」的時代得到了深化；我的心正是在那些被飢餓和貧困籠罩著的山村和草原上，面對不識字的父老鄉親而安定下來。

我在那時便已完全懂得，傳統語言文字學講究的是樸學精神，古文經學家喊出的口號是「為實」和「實事求是」，也就是說，應當從現存的典籍中，通過語言文字的解讀，找回歷史文化的本來面貌。這門學科當然自身是一種歷史文化，同時也是解讀古書的工具。研究歷史文化的學科，比起研究現實問題的學科，已經註定是「冷門」，研究歷史文化的工具學科，當然更得是「冷門」。

「冷門」不等於不重要，相反的，因為需要的人不可能很多，反而更要精心保護。再加上，一進入這個學科的門兒，從打基本功起，就得不斷地讀書。或從第一手材料里找到解讀疑難字詞的證據，或從第一手材料里歸納總結語言文字的規律。這個掌握第一手材料的過程，無論如何不能跳躍，也不能減少。這門學科和急功近利、風頭主義的浮燥風氣，永遠是格格不入的。能守著這個專業堅持到底的人，應該既是養成了踏踏實實治學態度和讀書習慣的老實人；又是對民族文化有真正的感情，富有高度責任感，從而能用一顆火熱的心為之獻身的智勇者。

在陰冷的山谷里，夜聽松濤呼嘯，我不止一次地問自己：是否願意忍耐寂寞？是否能夠吃盡苦頭？如果永遠沒有風風光光地傳播這些優秀傳統的機會，自己能否象黃季剛先生那樣，背負著「封資修」甚至「反動」的十字架，留在這個既屬於過去，又應當屬於未來的「寒冷」地帶，通過教育，為自己的民族，留下一些文化的火種？我也不止一次地回答自己：「我願意，也能夠這樣作。」

我對自己說：「如果有一天，我還能從事自己的專業，我將去其艱澀，求其平易，讓它盡量貼近普通人民。」

抱歉引得有些多了，但面對這篇讀一次幾乎要哭一次的文章，實在不知道如何去取，或許這份「喜歡」也是。

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因為我遇到了一個好老師。
李老師是我們小學語文老師，她老家是青海，跟部隊里當兵的丈夫結婚後，跟著丈夫來到我們縣城。十幾年前普通話還沒這麼普及，那時就算去去銀行取錢，用的也還是方言，我們上課一般也用方言交流，只有當上面的領導來聽課時，老師們才會用普通話上課-----當然，這普通話也是土味兒十足。但李老師是青海人啊，她不會講我們縣城的方言。所以，全校上下，只有她一個人用普通話上課。
我現在還記得她上課的方式。每一篇課文，她都先讀一遍，再領著我們讀一遍，再讓我們自己讀幾遍。她會很認真的糾正我們的發音，在發音沒問題後，她會要求我們「有感情的朗讀」。在這樣的反覆朗讀中，我們逐漸對漢語的美感有了初步的、模糊的認識。我還記得小學一年級的一篇課文：「紫色樹，紫色花，紫花開了結紫瓜，紫瓜柄上長小刺，紫瓜裡面裝芝麻」，第一次讀它感覺是多麼驚喜啊，我當時並不知道押韻是什麼，卻能在讀這篇課文時感受到別樣的音樂感。神奇的是，讀這篇課文，我腦海中能逐漸勾勒出「茄子」的形象。一年級的課文里還有一首唐詩：「鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦」，雖然讀起來也朗朗上口，但我當時並不理解什麼是「鋤禾」，什麼是「皆」，也不知道「汗滴禾下土」是什麼意思，讀唐詩，遠沒有讀「紫色樹，紫色花」給我的印象深刻。我上高中後有同學說他們小學老師讓讀三字經，讓讀《唐詩三百首》，我開始還有點埋怨李老師為什麼不讓我們讀這些「高深」的東西，但現在想來，如果小學就接觸「漢皇重色思傾國」，恐怕現在也不會對漢語這般熱愛了吧。
大概從三四年級開始，李老師每講一篇課文，都會給我們勾不少課文中的詞，讓我們回家抄寫。倒不是寫習字讓我印象多深刻，而是她在給我們勾這些詞時，時常讚賞一番「你看這個詞用的多好啊」，我們寫作文時，如果用了這些「好詞」，她會用紅筆勾出來------這在小學語文課算是無上的嘉獎了。她把每個詞都當作珍寶，我甚至現在還記得某些詞是在哪篇課文里學到的，某個字是在哪裡第一次出現。我還記得第一次聽到「驚訝」這個詞，還是在三年級的某次語文課上。當時又個女生回答問題時用了這個詞，李老師對她大加讚賞。李老師是多麼敏銳啊，學生每一點進步她都能察覺，並給予積極的鼓勵。

作文課兩周上一次，每次都留一篇習作。作文不需要課上寫完，可以回家再寫。每次作文交上後，她都會很認真的批改----把學生用的比較好的詞、寫的比較好的句子、筆記哦生動的描寫勾出來，最後再寫一句評語。寫的比較好的作文，她還會讓學生在講台讀。我小學作文寫的不錯，經常能有上講台的機會。

（這是我第一個日記本，上面那篇是我寫的第一篇日記）
她鼓勵我們讀書，但不會要求讀「名著」。她不會留太多作業，留的最多的作業也只是抄兩片習字。當時我讀了不少童話，楊紅櫻，鄭淵潔，《孫敬修全集》，《奧茨國童話》......這些書我讀了好多遍，雖然沒收穫多少知識，但在閱讀過程中形成的對母語的喜愛，一直伴隨著我，直到現在。
我小學學習成績很差，同學都覺得我很笨，事實上，我的分數一直在及格線徘徊。但李老師從不注重分數，所以我學語文的過程沒有一點功利色彩。上中學後，迫於中考和高考，語文課堂成了應試的集訓營。事實上，我覺得從小學畢業後，在語文課上的語文學習就結束了。到現在我遇到了不少語文老師，但感覺真正對母語懷有敬畏之心的老師並不多，回想起來，李老師大概是我遇到的最好的語文老師了。

他兒子是我大學的學長，我來到這所大學時，他已經去德國留學了。而我的專業竟是德語，也算很奇妙的緣分吧。

ps.在二年級的時候，李老師讓我們做一個「成長盒」，來收集我們成長中的點點滴滴。這個「成長盒」我一直用到了小學畢業。

盒子外觀

裡面的樣子

日記本

剪報

我的資料庫（裡面就幾張頤和園的圖片）

把每一個詞當做珍寶

小學作文不打分。中學作文打分後，作文就只是個題目，再也不是寫文章了
Ende

謝邀。
自己從小就在漢語言文學的熏陶下成長。爸爸是漢語言文學專業的，書櫥里擺滿的各種中國文學史和歷史、語言文學書籍。好包括父親大學漢語言文學專業的課本：現代漢語、古代漢語、音韻學、訓詁學等等。另外爺爺從北航畢業後，在當時的北京七機局工作，接觸大量的外文文獻，因此爺爺也是一個多語言習得者，奶奶家裡至今還留著大量的爺爺留下的各種外文文獻，有俄文德文還有日文英文等等。我的第一本日文教材和俄文教材也是在那時得到的。可以看出我的兒時有著濃重的語言學習的熏陶。
我是從爸爸的《現代漢語》這套教材入坑的。

那是後我還在上小學，但是我已經開始對爸爸的這些課本感興趣了，這套書就像一張窗戶，繞我看到了語言學的世界是什麼樣子的，從此一發不可收拾。那些繁雜的音標、變化莫測的各種方言、從上古漢語到現代漢語的傳承、音韻學的奧妙等等每一個都是那麼的迷人。漢語的對音研究使我愛上了日語、韓語、甚至越南語、梵語。當然任何一種語言都是那麼的有趣。
在小學的時候自己便已對鄭張尚芳。李方桂、潘悟雲、王力、高本漢等等音韻學家如數家珍。
雖然自己後來讀了工科，畢業後也也是對口專業。但是自己對漢語言文學的熱愛永遠不會磨滅。

謝邀。

學了中文的人大概在大學前都有過差不多的經歷吧：

很早就開始自主閱讀，別的小朋友還在看電視劇或者玩過家家的時候，你喜歡的是躲在一個地方看書，甚至無聊時有份亂七八糟的報紙就可以消磨一段時間；喜歡寫作，作文經常在課堂上被當做範文，花了許多精力編寫過個人的小說詩集，認真的像明天就可以出版一樣；莫名其妙的佔據著班級里語文永遠的最高分，但是對討教方法的人永遠也說不出經驗……

當然於我而言，上面的經歷一樣沒差，但讀了中文系，卻是件始料未及的事情。

我高考那年，恰逢我們學校自主招生計劃改革，我參加的望道計劃，對文科生的專業選擇，限制了只能在中文、歷史、哲學中選擇。雖然在我知道大學有中文系這個專業的初中時代，就想像過我是不是可以去讀中文，但金融法律大熱的今天，中文實在不是個好選擇。我的心態上不能免俗，但現實情況恰巧成全了我多年前無意的想法，所以後來進了中文系不知道是該喜還是該悲。好在，中文系的四年過的不算認真努力，倒也自在隨意，回想起來，可能也是冥冥之中的成全吧。

不過即便讀了中文系，我仍然是中文系的旁觀者，喜歡這件事深淺不一，我也頂多算是門外漢看山是山的喜歡。

中文系裡真正志在學術的人，會選擇保研、讀博，出國讀東亞系或研究比較文學，會變成未來大學中文系裡的謙謙名師，一輩子在文學（還有研究語言的其實……）里深耕下去。

像我這樣的，讀完本科就急著出來工作，找了一份藉助那點專業背景多少可以糊口的工作，和文字打交道，做編輯、撰稿人、或者互聯網的內容運營，對文字的熱愛後來只變成了對標點符號和標題的糾結，研究閱讀量、文字傳播方式和幾個字賺幾毛錢。

有時候覺得，未免浪費了曾經對中文，對文字的那份喜愛，至今對於驚艷的詩句依然放不下手，但卻逼著自己想怎樣的標題適合快餐閱讀，怎樣的文字能吸引人多買兩件東西……文字本身是純粹的，但是自己卻讓它庸俗了。

然而呢，大學裡的某位老師曾經說：你讀了中文，越往下研究，其實越會失去純粹的閱讀樂趣，純粹的閱讀樂趣是給非專業人士的，如果你只是需要從文字中得到樂趣，那麼你就不應該繼續深鑽，因為文學研究毫無樂趣，做學問就是要讓你在樂趣之外尋找道理的，樂趣遠遠不能支撐你去成為一個文學研究者。

捫心自問一下，我確實沒有做好放棄閱讀的樂趣去進入文學研究領域的準備，或者是本身沒有這個才能，或者是個性因素使然，即便在學了中文這麼久之後，我仍然覺得，中文於我，依舊是複雜世界裡的清泉。我依舊在混亂的世界裡一個人鬥爭，但我知道我內心有清泉，就好了，也就夠了。

讀了中文的人啊，無論你日後做了什麼，莫忘曾經那些可以對著一首詩一篇文章激動地徹夜難眠的日子。

莫忘曾經是書生。

貼一篇上一屆畢業時系主任的致辭：
《陳引馳：自由，你的旗幟雖破，但仍飄揚…》
畢業致辭 | 中文系系主任陳引馳：自由，你的旗幟雖破，但仍飄揚······」

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謝邀。

初中的時候，很喜歡自己的語文老師，當時就期待著，要是能夠成為一個像老師一樣的讀過很多很多書，對待什麼事情都能夠溫和耐心細緻的人該多好。哦，如果可以的話，將來也要娶個這樣的女孩子回家。

高中文理分科時，喜歡上寫小說，寫出來的東西沒什麼水平，但就是一根筋地想要奔著中文系去，渴望著寫出更多更厚重更有吸引力的作品。

在大學中文系就讀近兩年，發現了從古至今許許多多自己尚未了解的作家作品——一方面懊惱之前下的功夫太少，一方面又在閱讀中驚嘆於一個個作者的獨具匠心。

「人可生如蟻而美如神。」

前些日子在七堇年的隨筆中發現這句話，不經意地牢牢記在腦海中。現當代文學的課上恰巧講到顧城，通過作家贈與朋友的書法再一次觸碰了它。於是在此時便將它作為回答的線索——文字便是能讓我們生如蟻卻能美如神的不二法門。

毫不誇張，中文是這個世界最美的文字。不光從一次次的遣詞造句，更是從一個個文字本身。中文從一開始的象形文字一點點演變而來，褪去了最初誇張寫意的標誌，卻在橫豎撇捺間保持了其中的精髓——或是恣意瀟洒，或是婉約溫和，從文字本身就不難發現。

許多時候，恰恰只是一兩個文字為眼，能讓境界變得大有不同，不管是「春風又綠江南岸」之「綠」，還是「大漠孤煙直，長河落日圓」的「直」與「圓」。

若要說起中文的美，便不得不提起自古以來的詩歌與韻律。與西方不同，中文的美是一種與山水畫相近的美，它不追求情感的一味宣洩與事件的完整，中文講求的意在言外，得意忘言，在字裡行間就包含著萬千世界。在當下，許多現代的詩歌被譜曲成為流行歌曲，而其實更多時候大概是不必的，中國的詩歌文字本身就攜帶著旋律與節奏，細心地品味記誦，旋律自會在我們心中流淌起來。

與文字打交道，你會是最孤獨的人，同時也是最不孤獨的人。（這一點不是漢語言文學的共性，該是文學的共性。）

生活中總要遇見形形色色的人，遭遇大大小小的問題，獨自面對總會困擾，身陷其中會難以看到事情的原本面目。但當我們接觸到前人們寫下的作品，小說也好詩歌也罷，我們總能激動地發現，那些自己正在彷徨著的困惑著的，其實並非只有自己在經歷著。許多許多原罪式的問題早在千百年前已被無數次的提起與思索。

看書的過程也許看上去枯燥乏味，只能一個人，一盞茶，面對一行行排列整齊的文字；但你能在文字背後總能發現一個世界，一個與自己世界相似的世界，或是一個自己從未思考從未涉及的領域。被注入於字裡行間的情感與思想會在解讀中與你交談，或是啟發，或是影響你，之後再投諸書本外的世界，你總會發現世界新的角度與顏色。

一門課上老師引用：「文學其實是人學」，這麼想來倒也有些道理。

喜歡中文，更是因為它是我的一種存在方式。

每個人在世界上存在的目的之一便是與他人交流表達，當我有感於生活中的細枝末節，或是受到某歌曲某影像某書本的觸動，我會慶幸自己有一個途徑去表白我的所思所想。也許它無法淋漓盡致地將感情復刻，有許許多多言外之意難以描摹，但你不知道我該有多慶幸，就因為能夠有一個可以書寫生活記錄自己的夥伴。寫作的過程更像是在茫茫大海中航行，任思緒馳騁，敲擊鍵盤構建文字，篇章結束，你往往能夠梳理出更多落筆前尚未預料到的印記。

它能在生活中使人變得更加沉潛，更加與物質世界有隔，這裡並非反對腳踏實地的生活，只是中文能夠給我們提供更多反思的空間，它能讓我們思考，是否世俗所謂的美好成功，就是你所希望你所苛求的那般？這是藝術美學能夠帶給我們的，而文學作為藝術的一個分支，自然也能讓我們對自己與存在能有更多的思考。

人終究是越活越覺察出自身的渺小的，但中文的力量，便是能夠讓你感到渺小的同時不畏懼，獲得一種自足的生活。當然，中文對於每個人的意義又各有不同，其中的博大精深還有太多沒能涉及，在這裡，也僅僅是一己之拙見。

不過可以確定的是，與文字親近的我們，是真真可以在芸芸眾生中，生如蟻而美如神的。

偶爾會在公眾號時間說/HearFromTime 寫些東西，歡迎勾搭~

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目前還沒有能力喜歡其他語言······

孔子云：「詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。」
興觀群怨，啟迪心智，洞察世情，鼓舞人心；看人生百態，品大千世界。

你要問我為什麼去喜歡中文，因為文字之於我們不僅是一種符號，而是人們心中千古延亘，連綿不絕，代代吟誦的美之極境，情之至界，感之臻華。換言之，人生之精粹。

手如柔荑，膚如凝脂；巧笑倩兮，美目盼兮；天下竟有美人如斯也，艷羨之。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。悲愴之。
忽寢寐而夢想兮，魄若君之在旁。惕寤覺而無見兮，魂迋迋若有亡。惶恐之。
春江潮水連海平，海上明月共潮生。感慨之。
天子呼來不上船， 自稱臣是酒中仙。高風絕塵焉。
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。椎心泣血也。

那詩經楚辭漢賦，唐詩宋詞元曲，明清小說戲劇，爭奇鬥豔，百花齊放，美得無與倫比。

只可惜我才疏學淺，無法將心中之感受淋漓盡致地表達出來。

那就去在字裡行間感受吧！
美不美？痛不痛？愛不愛？恨不恨？
生老病死，怨憎會，愛別離，求不得。
讀著這些精美的文字，彷彿活過了一個又一個人的人生。

張愛玲在被問及為何喜歡年紀大的男人時說，她並非愛的是年齡，而是愛他們的人生。
同樣，談及這些被千古吟誦的文字時，它們並非是這些浮於表面的代指符號，它們是人生，是歲月，是真情。

借用一下時下流行詞吧。
時間煮雨，歲月縫花。中文真的是這樣的一種美的載體。

墨綠碧綠草綠亮綠嫩綠翠綠黃綠青綠蔥綠水綠暗綠
你試著將以上翻譯成外文看看

中文可簡潔可鋪墊可精確可曖昧
她洶湧澎湃蕩氣迴腸
她美不勝收無論形音意
在各個維度都能達到極致

因為它的魅力。

為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。——張載《橫渠語錄》

不請自來
從提前批到自主招生批再到六個平行志願，第一志願都是漢語言文學
最終還是學了中文
喜歡是因為喜歡，很難去長篇大論找出一堆理由來證明
很多所謂的原因，其實也是「結果」

1 我的語文老師給與我非常大的影響，無論是小學、初中還是高中，他們在我眼裡懂的東西非常多，很厲害。我的數學由於種種原因一直不好，在心裡也形成了一定的陰影。在那段時光里，語文給了我莫大的勇氣和安慰。
2.我自己本身就喜歡偏文學類的，喜歡語文和歷史。我記得是五年級暑假的那本《中華五千年》打開了我對於「歷史」這門學科興趣，08年《小說月刊》上葉廣岑的《豆汁記》至今還記的大概。
PS：在高考志願填報中，我的三所學校的第一專業都是漢語言文學。
它是我唯一想要學習的專業，即使它就業並不怎麼樣。(*?︶?*).。.:*?

現在是17年8月14，大二下學期的暑假。
古漢語、現代漢語、古代文學史都已經結課。古漢語還沒有卷面考試就匆匆結束。(主要是我這個學校教授古漢語這門課程的老師太少，師資力量不足，唉，音韻學都不開了。(′-ι_-｀))
很遺憾，古漢語和古代文學史都沒有好好學，中古三十六韻部背得磕磕巴巴，古代作家也不記得幾個。變成了學渣。
但學完之後，我竟然對現代漢語這門曾經掛過科的學科感興趣？(:з」∠)_

詩書里有全部的人生，讓人生這一場修行不孤單。
總在一些時刻，心裡充斥著幽微難言的感受，然後忽然發現，古人早就寫了那麼一句詩，正是在講這樣的感受。
佔個位，有空來講我和詩的故事。

大概是因為，寫「山水」「糜爛」「彳亍」這些字的時候，我都一次次的知道，漢字是有樣子，有味道，有聲音的文字。

謝邀

因為爸爸是語文老師，受他的影響，我從小超喜歡古文，還有看亂七八糟的書，從唐傳奇看到三言二拍，能讀的書幾乎全看了。

再想想，沒有原因，就是覺得漢字很美。

舉個例子：馬致遠《天凈沙·秋思》

枯藤老樹昏鴉
小橋流水人家
古道西風瘦馬
夕陽西下
斷腸人在天涯

這首小令很短，無一字提秋，但一讀，大家都知道是秋景。漢字構成詞語，詞語構成意象，意象構成意境，這種原生態純粹的美麗，令人欣喜。

這是我在朋友圈看到的，學姐說出了我的心聲

因為我想當語文老師去外國教書傳播國學，提升中國國際地位。

因為我想當語文老師在山區支教輔助貧困孩子們能學應有的知識，不至於長大怨恨家庭背景。

因為我想當語文老師在國內教書用自己的方式去影響我的學生，哪怕最後只有一個學生愛上語文。

這就是我初中時拚命想進漢語言文學的原因。
很感激夢想支撐我到現在，
我就在北師珠的漢語言文學。

在世間所有虛妄的追求都過去以後，文學依舊是一片靈魂的凈土。
——鐵凝

忘記在哪裡看到下面這樣一段話，一直在備忘錄中保存著。

【我想說，在中文系讀過的書，收到的教育，為我們在這個高度物質化的文化荒野里搭了一個小而堅固的帳篷。即時現世禮崩樂壞，以金錢為唯一的價值取向，文學的教化，足以讓我們保守住她一點點為我們鑄造的絕不算低的道德底線，讓我們依舊懷有希望和美好的夢想，期待著有一天「暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。」】

謝邀。從小有環遊世界的幻夢，長大之後不斷去行走，有一天看著看著毛姆的小說忽而覺得，世界那麼大，我們能用腳丈量的土地是那樣的有限，遠不如內心世界所構建的空間來得寬廣。

語音的背後承載不僅是日常交流，更多的是一個種族的文化，我並不喜歡做中文老師，但卻一直不後悔自己念了中文系，因為它，我漸漸變成內心富有的人，明白了開墾自我的意義。

這輩子都不會無趣，也不會空虛，因為心裡有另一個繁盛的世界。

若能展現出來與人分享，用金星的話講就是：完美！
（唯一的遺憾就是這個專業的人大都對感情抱有或多或少的遺憾，很難遇到靈魂伴侶，或許孤獨感更強）