在知乎佛教、佛學、佛法類問題下答題或討論，得到了哪些經驗或教訓？
基於這些經驗或教訓，有哪些建議？
謝謝大家。
可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
不管有沒人邀請，問題就在這裡。
不管有沒人點贊，回答就在這裡。幸而生在這樣一個國度生在這樣一個社會，讓我不用為生命安全擔驚受怕。幸而此生得一人身得一解脫法得一下手處，讓我知道雖然很難但所願必成。我要終生做佛祖宣傳員。為那些黑暗裡苦尋出路的有緣眾生，點一盞永明的燈。
觀音菩薩鎮樓。
願我有緣，見即解脫。NND，能從魔子魔孫手裡搶回哪怕一個人，也算我不負佛恩了。都是好因緣哪！
讀到如法的，如他鄉故知、暑日冰飲；
不如法的，知道自己該警惕些什麼；有如法的變不如法的，也有不如法的變如法的；
更有不懂的後來些許懂點了，也有以為懂的發現其實真不懂；也有過些膚淺的回答，有對有錯吧，不過無論對錯，總歸發乎於心出自於誠，希望引已有思，於人有益。
受教不少，成長許多，閱讀時常懷感恩之心，那怕自以為不如法，也感恩示相布施，令末學知非即舍。更多的是回答時誠惶誠恐，但末學智慧不足、結習深重，妄語不少，感恩包容。
還是篇首那句：都是好因緣哪！再加句：慚愧、慚愧！最後：感恩、感恩！祝成就，恭敬合什不要和傻逼講道理，愛信信不信滾。
能回答別人的問題，也是在提高自己吧。問和答之間的關係是作用與反作用的關係，好的問題功德無量，好的回答也無量功德，關鍵自己心態好一些，誠心誠意為別人解答，自己也就變成了那個有所得有所悟的人。把自己當學生，自己也變成了那個被救渡的人。
徹底理解了釋迦佛為什麼要入涅槃。正如佛跟魔王說的，我度走的只有指甲這麼點，留下給你的有大地那麼多（你有什麼可擔憂的）。。。
釋迦佛把成熟的、有緣的眾生度了個乾乾淨淨！而留在世上的，要麼就是送給魔王的魔眾，要麼就是沒成熟的劣根，確實是不存在能度而遺漏掉的人。經過長年的觀察和試驗，對這一點看得清清楚楚，在這世上正心而又深心的人已經極少極少，讓我打消了以往的幻想。
這可以說是混跡網路的一大收穫吧
寧願和明白人干一架，不跟**說句話
問：在知乎佛教、佛學、佛法類問題下答題或討論，得到了哪些經驗或教訓？
答：訓練自己的【思辨能力】，觀察世間的【種種萬象】，學習和研究各種學派的【現狀】。
問：基於這些經驗或教訓，有哪些建議？
答：這裡是僅僅一個【成都茶館】而已，不是【高堂大廟】，隨心隨性吧。遇到瓶頸來看看，可能有驚喜，特別是佛經原文，就像古時行腳，講個機緣。
知乎各個板塊都這樣吧，嘴炮很多。
佛教板塊上，相當一部分人不是來交流的，是來教育人的。不是來學習的，是來招攬崇拜者的。不是來討論問題的，是來告訴你他絕對正確的。而且佛教板塊邪教和各種不如法大行其道。
也還是有人水平真的很好，只是不多，要自己用心分辨。
見來問者（以及共同討論者），做善師想@有一個人（為了儘可能正確參加討論問題，多翻了幾遍書，思考的廣度深度都有所擴大）欲學無上菩提，不得輕於初學。下下人（六祖的自謙語）有上上智，上上人有沒意智。若輕人，即有無量無邊罪。不敬久習，不輕初學。敬學如佛。
若言下相應，即共論佛義。若實不相應，合掌共歡喜（不歡喜？那也不必討厭）-----佛說：沉默也好。
補充：交流的時間長了，基本上能從對方已有的發言判斷出是否可以交流，是個什麼樣的交流對象。哪一個宗派都會被懟。
哪一個法門都會被懟。也沒有什麼建議，一點點心得就是「修行的事情上還是得聽師父的話」。也有很多收穫。印象最深的是前段時間被拉出來懟的@護法居士，這位前輩貼過很多佛經，有一些我從沒看過，有一些我看不懂，有一些在我的知識層面里覺得很切題的，使我對他所貼的這個段落認識更深了一些，乃至促使我再次讀這一部經，對我是一個很大的幫助。還有長期被拉出來懟或者各種評論里被懟也懟人的@法嘉宗智，這位前輩對於實修的答案講得很多也很清楚（是以前。目前常在懟人，他說沒有幾個正經問題要想正經回答的），有一些情況是師父教過了我還理解得不是很明白的，對照一下他的答案，大多就秒懂，也是對我很大的幫助。還有@梨香凍這位前輩，之前提出過一個問題，說大家討論佛法前是不是要自報宗門，我在這個問題下的諸多答案中更加清楚地明白了一個道理，就是說一定要定住心性，雖然有各種懟，但刨除無意義懟之外，很多方法上的爭論可以說是沒有根本的、絕對的對錯的，也不能夠因為看見各種懟，對自己修行的產生懷疑，或是對他人修行的產生輕慢，過去生今生未來生，我們可能學習各種各種的法門，眼下在修什麼，就堅定地好好修，看大家懟就當是拓展一下知識，不影響到自己。這個其實應該是對我幫助最大的了。摳字眼的太多 依義不依語的太少
思辨的太多 實修的太少
聰明的太多 愚笨的太少
唉。。。。。。
願所有眾生能依佛誠實之語 按照佛言「四聖諦」好好修行 早日離苦得樂南無阿彌陀佛每個人都覺得自己代表正法，但沒一個人證初果哪怕是初禪
永遠叫不醒裝睡的人
告訴我們絕對不要在知乎上看佛教問題？
從編程的角度說，面向對象比面向過程效果要顯著，除我執、除慢心、磨鍊慈悲心。
撕逼無止境，做吃瓜群眾最好。
明白人不多 糊塗人不少
一部分人無聊 一部分人無知
一部分是書中道理沒弄明白強行來扯皮的 一部分道理能明白自己不能做明白
一部分是沒什麼生活體會胡亂猜測 一部分是有體會跑過來胡言亂語損耗自己元氣
一部分避重就輕來尋求心理安慰輔導 一部分避輕就重不能自圓其說
一部分喜歡大白話掩蓋世俗氣 一部分不愛用大白話掩蓋自己刻薄
一部分人搬弄典故卻缺乏禮教 一部分人有一定素養卻又淺薄
糾結與衝突明明體驗真實 一部分視而不見 沒有視聽能力 天真的成長於幻覺中 一部分認識到真實與變化的特質是「共處」的 卻頂不住環境的壓力很簡單。佛不度眾生。眾生度佛。以賽代練ok。末法時期是不是月亮惹的禍？
一人之力無法對抗一個宗教
看見宣揚外道坑蒙拐騙的，還有宣揚緣起性空已經是究竟的，非常無奈。空完了難道就什麼都沒有了呀，不在一起玩嗎？有的搞緣起，搞的不明不白的就出來宣說，然後說別的法門不對。有的走邪說，認為怎麼怎麼樣就一定對。無法理解了都，唉，無奈。
還是阿難和韋陀尊者好。
只有伊斯蘭教[砍]的方法才能對付佛教，因為只有不講道理的方式，才能對付不講道理的人。
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