想出家但是不知道怎麼和父母說？

我不知道怎麼和父母說怎麼去道教全真出家。想和大家談談。我信仰道教兩年有餘。有出家想法一年多了。並不是衝動的選擇。我想知道怎麼和父母說。之前和父母說過一次，他們沒同意。我現在有點害怕他們會接受不了啊。可是我是真的很想啊。

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現在宮觀真修行的不容易遇到，您要是真出家了，就知道裡面水很深。在下，多年前，也有類似想法，但是沒有直接出家的想法，而是到處參訪吧。

去了一些相對有名的人住持的地方，住進去，幾個月，各種細節吧，自己體會。做工什麼的就不說了，但是發現更多是考慮怎麼賺錢的多，比如採購各種香，然後弄回來高價賣之類的。本來以為出家人心態平常，你剛去的時候，看你有錢什麼的，等久了，有大官啊，或者商人啊，立刻就放下所謂的修行，全都忙應酬。

這種事情經歷多了，現在看也不怪他們，說實話，曾經也挺厭惡這種的。可是事後想想畢竟 經歷過文化斷檔。還有就是，從業人員素質，許多人是生病了，有災難了，初中生，高中生都算高素質人才了。而所謂的修行，真的是神神鬼鬼的，沒法子，就那個世界觀。

真正有理論，又有修為的人很難遇到。但是您如果出家了，很多經濟上來源就依附寺院，做法事啊，或者什麼的，到時候你就知道許多不自由了。

經歷了好多年吧，斷斷續續的，走訪，居住啥的。也看開了。

還是根據個人情況來定奪吧。首先，希望您能夠，先有自己的一定知見，否則不要說是修行，很容易動搖的。

看您條件還不錯，何不走高層路線，比如考個北大道教研究什麼的，有了那個資歷，再去混宮觀出家就容易許多，而且日後出身資歷也高。

如果您是要走 那種實修路線，首先先去拜師，真正的好師傅，不太容易遇到。然後跟著師傅學，那麼去終南山看看。在終南山下，有那種半商業的茅棚，在那裡可以等待，聚集要上山隱居的人，多走走，多看看，然後看看是否合適再住山隱修。

總之各種的不容易，還是希望您先做好基礎，各種吧。理想確實是好，真的能理解您，但是現實很多的不如意。

多說 幾句題外話，一些宮觀場所真的是被某些HEI勢力控制，我們當地算是省局域吧，非常有名的道教一個洞天福地，36洞天，72福地，很有歷史淵源。在後來，真的是被HEI勢力掌控，那片就成了旅遊區，而且必須進山花多少錢，否則，就各自事情不讓下山，要麼是山下車壞了，要麼是說時間了，聰明人知道扔點錢，就放行了。挺悲哀的！！！！也是時代，末法，魔道阻撓正道。

反倒是一些隱修者，還有真功夫。慢慢來。您有真心向道，如此念念不退，自有仙師指引。多做些基礎的，積德行善，和自我素質提高的工作。機緣成熟了，就來了。

別著急去，否則肯定要吃虧，因為自己還有業障，遇到真的少，假的多。等真有修行了，漸漸緣分就好了。

以上僅僅是個人經歷，和淺見，如果有什麼不妥，還望各位多多指正。在下先懺悔了。

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經過這麼久，有朋友評論，就回來重新看了下回答，很有感觸，當時回答的一些想法，與今日有了些變化，就把變化的也粘貼下面，供養諸位有緣，希望做綿薄供養，結善緣。

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首先，感謝您能如此高看在下，真的是誠惶誠恐。不是謙虛之詞，在下確實無才無德。只是當時看到有人這個問題，不希望走彎路，就將自己過去的經歷提一些。

1.

其實回答後，自己也覺得可能有不少不妥之處吧。是真的，首先無論如何也算是講了一些是非，本來不當講是非。可是為了不讓發心修行的人走彎路還是講了，自己也沒有智慧真的看不出是否應該講。所以在這裡懺悔了。

2.

其次，發心是為了幫助修行人，可是也許，修行人就應該去吃那個虧，經過了這個吃苦，吃虧，遭罪了，才能有什麼收穫，或者說一些是某人因果里應有的一些，應該去償還了？在下沒有那個智慧，看不透。所以也真的不知道是否是對，還是錯。在這裡懺悔了。

3.

還是希望，或者說自我勉勵吧，合抱之木，發於微末，九層之台，起於壘土。希望能夠從平實處下手，多去積德行善。也許日行一善，看不到什麼效果，可是日久，積善成德，神明自得。

萬事都是機緣，若是真要出家修行，那是各自的因緣，因緣到了什麼都擋不住，如果因緣沒到，就是怎麼牽引去出家也是出不成的。

無論出家，在家，都是個人因緣，但是無論如何，每日的用功總是應該的。做到平實處，心之所向，念念必有迴響！！！！

修行無論什麼，修德修身。德行從何處來？是從日常積累來，所以積德。

求法問道，首先是否真能遇到真人？遇到的這個福緣，是憑空來的么？不是，是修來的，也許過去修了一些，還差一些，那麼祖師就是故意會讓求道的人多吃辛苦，多遭受磨難，通過這些磨難消除了過去的業障，同時也是一種考驗。經歷如此，方才能成長。

所以，真是人生處處是道場啊！

紫陽真人七旬方才訪道，杏林石泰多年來免費醫藥群生積累了功德才遇到紫陽真人。試問，如若杏林不去做那些功德，可否會遇到祖師呢？

薛道光祖師佛門禪修幾十載，夜間看到杏林石泰祖師能自己穿針眼不花，覺得是真人，發心拜師。試問，如果自己遇到個老人精神健碩是否會覺得是有道者呢？這個就是個自的福德了啊！薛道光祖師若不是過去修行有了一定成就，如何有如此眼光呢？是不會有這個能力認出來的。

白玉蟾祖師80才遇到名師，這種艱苦，他老人家詩集中寫了許多，本身落魄箍桶匠，有時候被騙的身無分文。那種凄慘，換到今天的一些人，估計有一次這經歷，就這輩子憤慨社會，逢修鍊就打假差不多。

所以，現在回想當時回答這個帖子，也許自己真的有罪過，這裡再次懺悔了！！！

再次感謝您的評論，也讓在下重新看到了這個帖子，也讓在下又有機會反思自己當年雲遊的經歷，也反思了發帖回答的許多事情，比如因果的事情，當時在下就欠考慮。

如若有什麼過失在下真心地再次懺悔了！！！！！！！

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廟裡不養閑人。

與人世無功，不受人間香火供養。

為了未來去廟裡修行，給你一些使用的建議，在家就可以做。

一、熟讀道家經典，三玄如老子、莊子、易經。不一定要多麼理解，但是要熟悉，非常熟悉。

二、背誦道教早晚課經典。神道設教，立觀度人。早晚課經文是道士的必修課，要虔誠背誦，一個「誠」字為先。

三、學習《黃帝內經》為主的中醫理論，了解並熟悉人體結構。古人說：十道九醫，學醫不僅能利於修身，還可濟世救人。

四、學習太極拳，太極拳修身養性，與道家理論息息相關，不必名師，打個基礎即可。道教認為身體是生命的原點，有個好身體也是修行的基礎。

五、學習書法。琴棋書畫，星象占卜，做為一個出色的道士，要有個清雅的愛好吧。更何況廟裡寫個道訊什麼的，很實用的技能。

六、學習樂器。要有基本的樂理知識，再精通一門樂器即可。對你未來做道場，學習道教音樂大有裨益。

七、《道教基礎知識》

做到這七點，你已經超過了百分之八十的道士。

不要想著出家了再說，出家了反而有很多身不由己。至於如何跟父母說，要潛移默化的來。出家並不意味著與世隔絕，也非離塵絕俗，只要不是隱修，朋友有了事可以幫忙，父母生病了可以回去照顧，不是什麼大問題。

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世不可避,如魚在水。道不外求，唯求於心。

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現在的廟宇宮觀，呵呵。出家事更多，還都是破事。

真的想修行完全可以一邊工作一邊進行。再說入門本來就要在日常行動中打磨心性。

全職修行，等你的水平到了再說。

佛教說不破出關不入山。

道家說未煉還丹莫入山。

都是一個意思。

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心自在，萬般自在，人生何處不修行？

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姑且不說要你一星期證果，要是出家三個月沒有任何成果就立刻回家。這說明你這輩子緣起不行，等下輩子吧！不然你就是在消極避世了，出家乃大丈夫偉業，不以解脫為目標都是來添亂的，佛教道教都不歡迎避世的人！

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一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。

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首先明確下，你出家是為了逃避還是修行。

修行的話，我送您一句當時我師傅給我的話。

沒入過世，談什麼出世。紅塵走上三十年，心不變，比廟裡吃一世的香火來的真。

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賺夠一千萬再說吧。

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須知大隱居塵世，何必深山守靜孤！未煉還丹莫入山，山中內外盡非鉛！

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委婉些，和他們講道理。

父母不願自家孩子出家的原因無非下面幾點：

1.擔心孩子，怕孩子以後孤身一人，無人照應；

2.擔心自己，怕老了之後，無人照料；

3.擔心香火，怕斷了香火傳承；

4.擔心外人，怕親戚朋友奇怪的眼色。

那就從這幾方面和他們說說：

第一，出家後有師父、師兄相互照應，若是修行得法，也不會有什麼病需要人照料；

第二，出家與養老沒有衝突，趁他們都還能養活自己，出去追尋自己想要的東西，等他們需要你的時候再回來，現在交通這麼發達，從南往北，一天即到。而且出家了也不是與塵世隔絕，好多道長都玩微博、微信什麼的；

第三，父母始終是愛自己孩子的，他們生你養你，傳承香火是一方面，另一方面肯定是希望孩子自己過的幸福，那就和他們說這種生活是自己非常喜歡的；

第四，外人問起，就說孩子去學自己喜歡的東西去了，時間不定等等。我看題主是從事醫療方面的，那就說學中醫去了，醫道不分家嘛。

再有，就是和他們說說你為什麼出家，比如出家不是逃避什麼，而是這個世界這麼大，有太多以今天科學不能解釋的東西，我想去探尋下那是怎麼回事兒等等之類的。

總之是要表達出那種結婚生子的生活自己不喜歡，就算以後結婚生子了也會過的不如意。選擇出家這種生活，自己會非常幸福等等。

祝題主好運！

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等父母百年以後吧！現在就在家忍著吧！就當做另類的修行！

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那就不必出家。修道不一定出家，出家也不一定是真正的修道。關鍵看你自心如何對待。離世專修需要具備一定的基礎，否則不如不出家。修道之心應在心中一直占第一位，否則你會後悔，還不如在人世間做一個極為普通的人，平靜走完自己的一生。

還有，道不是道教，修道起源早於道教等宗教，修道本與宗教信仰無關。若君有求道之心，還是從腳下開始。千里之行，始於足下。應提高對修道之路的認知水平。否則傳道之師站在你面前你也視而不見。

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黃帝者，邊戰邊修道。太上，90歲才離開家。張天師中年才進山練丹。許遜中年還做過德陽令。呂祖40歲才遇到鍾權離。張三丰祖師60歲才離開家，70歲才遇火龍真人。這些古今大德者，無一人沒有經過世事的鍛煉而得道的。 修德（不談修道，古今沒有幾個人跨越修德）的過程無非是一個歸一的過程，此歸一是大方面的歸一，內外皆歸，方法無非兩個同時進行，第一，積精累氣。第二，歸一，生活中所有的陰陽和諧。 不入世何談出世，等子女長大，父母歸去，此時談出家尚不晚。

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這就跟父母想離婚不知道該怎麼跟你說一樣.......

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其實，修行真的不一定要出家。道門首尊黃老，黃帝在家。早期大真人，三張二葛魏夫人，都在家。中期旌陽紫陽在家，近世圓頓陳公，天石蕭公不聞有出家。所以，修行和出家無關。專就女仙而言，傳說中的西王母，上元夫人，後來的魏夫人，乃至於孫不二，都自家始。。。所以，莫要輕言出家。。。處處皆可修行～

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人年輕的時候都會有一些不切實際的想法，隨著閱歷增長會漸漸改變的。父母把你養大，你一成年就直接跑去出家，棄雙親而不顧，顯然也說不過去。不如先完成學業，找份工作，把該盡的責任都盡了，再看看有什麼機會。

如果真正看破，放得下也拿得起，那出家在家又有什麼分別呢？出家只是一種生活方式，並沒有解決修道最關鍵的問題：明師、真訣。縱觀各位祖師事迹，往往是先訪道，後出家。

全真教起初提倡出家清修，但後世也出現了在家弟子。最為著名的，應當是清末龍門派第十一代祖師千峰老人。他曾跑遍數省，投師三十六位，終遇了空、瞭然二師。

光緒二十一年三月十三日，趙避塵自淮安關由水路至金山寺。人寺拜謁瞭然、了空二位宗師。見二位宗師像貌出奇，日光如電，炯炯射人，遂跪地求教。瞭然、了空見其求道心誠，便收為廟外弟子，賜道號一子。並在靜室內秘授真功三晝夜，指點性命根蒂，訣破周身關竅。臨別時了空大師再三叮囑避塵：「汝是俗家，一定要生兒育女留下後代再用大功。」避塵歸里後隱於商界。1920年，了空大師來到避塵家中傳授「性命雙修全訣全法」，並賜「天命」、「法卷」，同意避塵自立千峰派，開門授徒，接續命脈。

了空、瞭然二位還是和尚，可見全真道並不拘泥於身份，有緣者得之。

所以與其想著說服父母，不如把時間花在更重要的地方。學好科學文化知識，將來賺錢養家；學好文言文，有助於通讀道經；把該經歷的事都經歷一遍，利於看破世情……將來的事，將來再說，時機成熟，自然會有出家的機緣。如果改變了想法，也不要因自己過去的言論束縛住。做正確的事，而不是做固執、不合時宜的事。

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真正的世俗出家。

真正的靈魂出家。

中國90後的覺醒 竇靖童與宗薩仁波切的佛緣 竇靖童出家，宗薩仁波切親自剃度。「天哪，怎麼回事？？？？」

爵士貓 (作者) 回復塵浪一葉剛剛

小姑娘是出家了，但不是你理解的出家。

剃髮，就是一個出家的儀式。出家成為宗薩仁波切的弟子，本身就是特別的事情。

大師的佛學見解本就與普通佛教徒的見解不同。

出家，為何必須遠離俗世。俗世出家，才是真正的靈魂的出家修行凈化。

這才是空性，無所得，無所住。

出家，本就不必住於寺廟。這是今後佛學修行的主流。

泰國就有禪修中心，出家可在禪修中心修行。

想來則來，想走則走，不要搞那些不必要的戒律。

高僧親自為竇靖童剃光頭出家？周迅全程陪同，工作人員是這麼回復

記憶隨風安旭11

百家號 12-13 08:24

天后王菲的大女兒竇靖童（童童）因為中性的外表，和時而率性時而靦腆的個性，在內地有「國民老公」之稱。昨晚，有微博網友爆料發布一段小視頻，並稱：「王菲與前夫竇唯的女兒竇靖童出家，宗薩仁波切親自剃度。」這段視頻一發出，立刻引髮網友的關註：「真的假的？」「天哪，怎麼回事？？？？」

視頻中，竇靖童的一頭粉色頭髮被剃光，露出黑色的髮根和頭皮，頭髮被基本剃光，童童一臉的淡定，嘴角還有一絲笑意，看著還是很開心的樣子。

隨後不少粉絲和網友留言，稱第一批90後已經出家了，晚上竇靖童就剃髮了，成為佛系90後，這麼與時俱進，真是嚇了大家一跳。

不過也有鐵杆粉絲立馬跳出來，稱童童這次只是短期修行，並不是出家，不要隨便造謠。

隨後，竇靖童工作室的工作人員出來否認：稱只是剪掉頭髮，與出家無關。

並放出了一張竇靖童剃完頭跟周迅的合影，圖中的竇靖童看著很是清爽，估計也是想向媽媽王菲一樣，在信仰中尋找一份清凈。在周迅的陪同下，把頭髮給剃了，不過也真是側面證明童童跟周迅的關係確實不錯。

在周迅過生日的時候，就有拍到竇靖童驚喜現身，兩人親密熱聊，成為了相差25歲的忘年交，吃飯的過程中，周迅還一直幫童童整理頭髮，生日會結束之後，竇靖童還跟周迅一起回家，兩人的關係很是要好。如今，竇靖童剃度，也是周迅全程陪同，看來這次修行，也是二人一起，真是不得不佩服童童的高情商呀

竇靖童（Leah Dou），1997年1月3日出生於北京市，中國內地流行樂女歌手。2011年，竇靖童組建了自己的樂隊並擔任主唱 。2012年，推出首支個人原創英文單曲《With You》 。2013年，推出第二支個人原創單曲《On The Beach》 ；同年，推出第三支個人原創單曲《Blue Flamingo》 。

2014年，推出個人原創單曲《My Days》MV 。2015年，推出個人原創單曲《River Run》 。2016年3月，登上《T Magazine》女裝時尚特輯封面 ；

2014年3月23日，獲得「第三屆QQ音樂巔峰盛典」樂壇新勢力歌手、年度熱搜歌手 ；4月22日，推出首張個人英文創作專輯《Stone Café》 。2017年9月19日，推出個人第二張全創作專輯《Kids Only》。

1998年，還不會說話的竇靖童在母親王菲的歌曲《童》中初試啼聲 。1999年，兩歲的竇靖童在王菲的歌曲《只愛陌生人》中獻聲「Come on，baby！」 。竇靖童在北京、上海念書時，她都是學校管弦樂團的成員

竇靖童的父親是中國搖滾歌手竇唯，母親是歌手王菲，前繼父是演員李亞鵬，繼母是攝影師高原，她有一個同母異父的妹妹李嫣 ，還有一個同父異母的妹妹竇家媛 。

其實感覺只是剪掉頭髮，沒什麼大事的，不管只是剪頭髮也是，還是短期修行也好，只要心地能獲得一份遺世獨立的安寧，怎麼樣都值得，你怎麼看呢？歡迎關注小編，歡迎在文章的底部留言說說你的看法，大家一起討論一下吧

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修行最高的境界 天人合一 你重新回到孩童時代的純真與快樂 至人無己，神人無功，聖人無名《莊子?逍遙遊》

爵士貓1 分鐘前

修行最高的境界 就是你有恢復了孩童時代的純真與快樂

修行其實就是你從後天的複雜的社會生活狀態，又放下了一切，你有恢復了孩童時代的純真與快樂。

佛學的般若性空學，核心就是教你學會如何放下你執著的【心】。

道行般若波羅蜜經十卷 道行品第一

大正藏第 08 冊 No. 0227 小品般若波羅蜜經

都教導我們【菩薩為學無所學法。法無所逮得，莫痴如小兒學】

【無所得，是故得無所得法。莫痴如小兒學者，謂有字，不能得，為學習入法中，適為兩痴耳，亦不知，亦不曉，亦不了法。何以故？學字是色，欲得是致是故不了法，所念亦不逮。如是不曉不信故，不於法中住，反呼有身，是故痴如小兒學】

【無所得法】的關鍵，【有字，不能得】【學字是色，欲得是致是故不了法】【如是不曉不信故，不於法中住，反呼有身，是故痴如小兒學】

【菩薩作是學為不學，作是學為不學，佛不作是學，為學佛得作佛】，關鍵是【佛不作是學，為學佛得作佛】。

中心思想是，【如無所有，如是有。如是諸法無所有，故名無明。凡夫分別無明，貪著無明，墮於二邊，不知不見，於無法中憶想分別，貪著名色。因貪著故，於無所有法，不知不見，不出不信不住，是故墮在凡夫貪著數中。】

凡夫又問，【若有問者，是幻為學佛得作佛？或作是問，當何以教之？】

佛祖就直接回答，

【幻與色無異也。色是幻，幻是色，幻與痛癢、思想、生死、識等無異。】

【幻不異色，色不異幻。幻即是色，色即是幻。幻不異受、想、行、識，識不異幻。幻即是識，識即是幻。】

佛祖強調，【菩薩學欲作佛，為學幻耳。何以故？幻者當持此所有，當如持五陰幻如色，色六衰五陰如幻。痛癢、思想、生死、識作是語，字六衰五陰。】

【菩薩學阿耨多羅三藐三菩提，當如幻人學。何以故？當知五陰即是幻[6]人。所以者何？說色如幻，說受、想、行、識如幻，識是六情五陰。】

修行人要想證得正果，還是要從【五蘊】入手，明了【法無所得·，五蘊為幻，幻即是識，識即是幻。】【佛不作是學，為學佛得作佛】。

道家無為的思想，與佛家的思想【佛不作是學，為學佛得作佛】，是相互呼應。

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我的師傅正一，先生（老師）全真，他們都有自己的廟，有幸去他們的廟裡待過。

至於什麼原因拜師，拜先生，這個說來話長，四個字概括?機緣巧合。

如果你真想出家，首先你得搞清楚為什麼出家。其次，你想學道，就必須要有師傅。道無經不傳，經無師不通。

要知道，出家不是請客吃飯，任何不以道為本的修行都是耍流氓。出家意味著，你是一名道士。人行大道，號為道士。身心順理，唯道是從，從道為事，故稱道士。如果你覺得出家就能遠離塵世，那是絕逼不可能的。需知，道不遠人，真想出家，自有明師來度。好好生活，不要強求。

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想出家就不要跟父母說。這世間不是所有的決定都需要她人知道的。有些事默默的在心裡就好。出家是有大福報的人，才可以出家。但是你想出家前，會有諸多違緣。

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