為什麼穆斯林比較容易極端？而佛教徒和基督教徒中沒聽說有什麼出名的極端分子？

12-29

新聞里總是聽說某伊斯蘭極端組織去搞恐怖襲擊。但伊斯蘭教作為世界三大宗教之一，應該是導人向善的，為什麼這些教徒如此殘忍，僅因為每天祈禱次數不同就殺人？

基督徒的十字軍東征應該聽說過吧？不僅屠異教徒，也屠自己人。搞得伊斯蘭世界幾千年過了，還在YY現代西方世界是新的十字軍，要與西方進行最後決戰呢。這心理陰影是留的有多深？

佛教的話，則有日本戰國時期的一向宗本願寺。直接佔了塊地建了佛國，不光殺起敵人來不手軟，也不把自己的命當回事，念著「進者往生極樂、退者無極地獄」就一往無前了，「佛門慈悲」「我不下地獄，誰下地獄」的理念早被丟到了一邊去。

然而，說完這些，我想補充的是，稍微了解歷史的人都知道，凡是陷入宗教狂熱的教徒都不是好鳥，別的宗教身上也是一身屎，並不是極端YSL教徒呆在糞坑裡不出來的理由。

誰說沒有，宗教但凡跟政治沾上邊十有八九要變味。就比如基督教現在看著平和博愛講上帝愛世人，它的前身天主教當年燒死異端的勁頭不比現在isis把男同性戀推下高樓摔死的熱情差，當年說句地球繞著太陽轉就得死和吃豬肉要下地獄什麼的還是異曲同工的吧，更不用說數次十字軍遠征什麼的了，難道真的完全為了信仰么? 教義白紙黑字是死的，人是活的，完全可以隨著自己的主觀能動性往自己想要的方向解釋和強調，只要你能自圓其說。其實十字軍的出發點也就是一少部分人以這個為旗號號召群眾起來達成自己的利益和目標啦，雖然其中可能真的包含一些狂熱分子，但總體來說還是「別有用心」比較多。後來宗教改革了，政教分離了，這麼多年過去了，基督教也就安安分分禱告了。至於佛教，起源印度，傳播範圍相對集中在亞洲。亞洲又以中國為主，除了樓上說的日本有佛國戰爭，在中國這麼一個中央集權的君主專制的國家，君權神授，天子奉天承運，大和尚能翻天?好在當年始皇帝，漢武帝霸氣側漏，沒有像西歐君主那樣弄一個宗教領袖加冕來證明自己是天道以至於王權教權相爭上百年(當然，那時候佛教也沒傳入)，等佛教傳入了，我天朝早就有吊打一切牛鬼蛇神的雷霆作風了╮(╯▽╰)╭。天主教發起遠征，有金銀財寶和土地，有封建君主為了自己的利益加以煽動利用。在我長期大一統的天朝，皇帝待見你，政權安穩的時候有你的南朝四百八十寺。亂世相爭的時候，分分鐘嫌棄你不事生產逼著你還俗種地拆了你的廟充作軍費→_→，阿彌陀佛，該怎麼引導大眾怎麼做人怎麼對你們有利清楚了咩(?? . ??)? 所以，我個人覺得，廣大的僧侶們大概因為長期接觸不到權力，沾染不到政治，不會有有心人加以利用，也就沒什麼人非要極端到要了人家的命對不對，好吃好喝地被供養著對這個世界沒有理由有什麼深仇大恨啊是不是，於是我大天朝佛家僧人多出來的精力也就放在養養花種種菜打打拳上了，頭腦也就轉到了菩提樹下有無塵埃，旗幟飄飄為何而動的哲學方向了。而穆斯林，除了本身教義就帶著極端色彩外，大部分還是因為沒有脫離政治，還在被利用著，而信眾因為各種各樣的原因長期單一的接受這方面思想的灌輸，所以顯得格外狂熱。

以我天朝為例，聽說曾經有大盤雞的穆斯林極端分子拿著老大給的2000塊跑到接應的地方準備進行恐怖活動，結果下錯車了他們到了一家超市前......看到這麼多吃的喝的自己口袋又有2000軟妹幣，於是什麼真主什麼阿拉都拋到腦後了，兩人過了神仙般的一個月後又四處拾荒度日。警察接到線報逮捕他們的時候他們還哭著喊著要留下來好好改造享受世俗的煙火，那什麼綠綠也沒想的那麼堅定對不對 23333333

我認為，不沾染政治的宗教才是好宗教，給世人帶來和平安寧而不是流血和爭端的宗教才值得人們去信仰(&>^ω^

怎麼說呢，這是誰制定的遊戲和怎麼玩的問題。

目前基督教世界強大，按照基督徒指定的規則伊斯蘭教遲早滅絕。

信教自由但是穆斯林大部分窮，金錢攻勢可比死後有麵包蜂蜜來的實在，分分鐘

不少信徒就掛十字架。

所以伊斯蘭教想要繼續存在只能走破壞規則的方式，也就是恐怖主義。

========================================================

這種事情從古至今做了不少，就是被統治階級起來反抗統治階級。

簡單地說就是起義，但是現在大部分人不想再搞上個世紀的事情，所以現在穆斯林問題比較多。

穆斯林只要不是沒上過學就應該知道，

目前世界的主宰是 5大常任理事國，沒有一個是穆斯林國家

這個和可蘭經之間的衝突太大，沒理由我神庇護的人國家都low，在國際政治中被打壓，

特別是以色列的存在，分分鐘扇穆斯林的臉啊。

你作為弱國的穆斯林想要反身也只能走那條道路，可惜現在是後工業時代，

依靠暴力起義能成功才見鬼，真打起來分分鐘被人團滅。

所以只能採取類似游擊戰的策略，把敵人拉到和自己一樣的水平戰鬥。

所以我們看到的基本只是打了就跑的恐怖分子

你問反了,不是綠教徒都極端，而是愛走極端的人會選擇綠教。

綠教徒有10億吧，其實裡面的極端分子比例沒有想像的那麼恐怖，更何況受極端主義危害最嚴重的恰恰就是綠教徒。

人們只看到卡費勒被綠教恐怖分子殺掉多少多少，從來不知道穆斯林被綠教恐怖分子殺掉多少，就好像希姆萊只關心那個德國鞋匠。

極端主義源於貧窮，但窮人有很多種，游牧文明的窮人和農耕文明的窮人決策是不一樣的。其差距就好像一頭餓狼和一群奄奄一息的綿羊。

綠教是政教合一，且從起床到打手槍全面有規定的宗教。這種宗教其實很多。但看看綠教可以給惡狼提供些什麼：合法化掠奪，許諾來世的幸福。這些福利，過去的基督教，佛教，還有印度教都能提供。但其他教徒很清楚生活和做禮拜是分開的。

伊斯蘭說愛好和平的宗教

恐怖分子不是真正的穆斯林

納粹是愛好和平的政黨

殺人的都不是真正的納粹

德國日本赤軍紅色旅，紅色高棉的時代，綠教忙著提蘇聯貨打以色列

說說自己的看法。

首先誰說宗教是引人向善的？宗教的善和現代文明社會的善可差著十萬八千里呢。

如其他答案所說，題主提到的基督教和佛教其實也有極端分子。不過貌似基督教的狂熱更普遍和持久。

拋開宗教，看看還有什麼大範圍出現極端分子的例子？中世紀狂熱基督徒(十字軍東征)。法國大革命的狂熱革命分子。二戰日本的軍人。共產主義運動的狂熱信仰者(文化大革命、赤色恐怖活動)。近代極端穆斯林。不發達社會的極端種族主義著(盧安達大屠殺)。其他邪教徒。

這幾個群體有幾點很相似，

1都堅信一個有眾多信眾的信仰或思想，思想內核是非包容的，進而總結出一系列的主張和目標。當然，這個信仰肯定不是全人類共同抱有的，很容易分出來「我們」和「他們」，但信徒肯定很多，所以才可能有更多的極端分子，並可能造成重大影響。這樣他們更容易相信他們的思想是絕對正確的，認為需要對真理和廣大信眾負責，思想內核決定他們不能容忍錯誤思想。

2對現實的不滿和對敵人的仇恨。不滿現狀，希望達到目標，但阻礙他們目標實現的是一群力量強大，為數眾多的敵人，無法輕易消滅，進而產生仇恨。

3對目標的堅持和對生命的輕視目標的達成重於自己的生命，也重於其他人的。犧牲是高尚的，必須的，甚至有回報的(例如天堂和72個處女)。

看看幾個不符合此類規律的例子。

近代自由主義為什麼極端分子不多，因為雖然信仰眾多，也有對敵人的仇恨(希特勒和金三胖去死)，但是尊重生命，所以用死亡威脅敵人是違反自由主義思想的。

佛教總的來說反對仇恨，尊重生命(日本的狂熱佛教沒研究過)，所以極端的信徒不如一神教多。

現代的基督徒呢？雖然也有極端分子，但是和伊斯蘭教不是一個數量級了，為什麼？因為自由主義思想已經從基督教的老家歐洲，徹底重塑了基督教思想，雖然他還是非包容的宗教，但是對仇恨的宣傳變少了，而對生命的尊重變多了。伊斯蘭教沒有機會進行這樣的內部變革，所以還保留著原始的偏執和瘋狂，而這些偏執和瘋狂反而有發揚光大的趨勢。有些人說中世紀伊斯蘭很包容，那是和當時的基督教比的，宗教迫害和極端組織不比現在少好吧，阿薩辛派放到哪個時代都是妥妥的恐怖分子吧。

現代社會的種族主義者呢？因為現代社會對生命的尊重已經深入人心，且有強大的體制保護，極端分子成不了氣候。落後的社會教育和信息交流不發達，沒有形成平等意識和對生命的普遍尊重，再加上別有用心的煽動，所以民族主義容易失控。

那些去幼兒園殘害兒童的瘋子呢？雖然爆發時間集中，但是沒有統一的思想理論，更不要提信仰基礎了，所以影響力沒有其他極端分子大。

根據這個規律，容易產生極端分子的基礎主要就是1，有民族仇恨的民族主義。2，各種宣揚對立的宗教。

現在這個階段，世界上主要的民族都已經認可了超越種族的自由平等等價值觀(除了信仰綠教的民族)。所以極端的種族主義也就是在非洲等不發達地區還有可能造成巨大破壞。

二十世紀以來，綠教諸民族的宗教思潮劇烈震蕩，宗教化和世俗化努力互相爭鬥，而且都加入了民族主義內涵。現在看來世俗化努力除了土耳其，可以認為都失敗了，雖然薩達姆阿薩德穆巴拉克之流企圖用世俗化+軍事高壓對抗宗教極端勢力，但他們貌似都失敗了。而我們現在看到的極端勢力，通常都在極端宗教思想中有極端民族主義的內容。is的阿拉伯民族主義，東突的突厥民族主義等。當然，所有穆斯林作為一個伊斯蘭民族的思想也是有廣泛市場的，這樣極端民族主義的種種思想，就都整合到了極端宗教思想中。

至於經濟的不發達，我覺得和宗教極端思想互為因果，惡性循環。

總結一下，為什麼伊斯蘭極端分子多？穆斯林多，思想沒有包容性造成仇恨，對信仰的追求超過對生命的尊重。

午餐時間寫的，比較亂，輕拍。哈哈

我討厭穆斯林的教義，反人類反人性，是人類文明的倒退。

伊斯蘭說愛好和平的宗教

恐怖分子不是真正的穆斯林

過去那些所謂「隱修會」就是恐怖組織，特別是多明我會和耶穌會，恐怖分子最多。

多明我會長期把持宗教裁判所，宗教裁判所管不到的就刺殺。法國的亨利四世就是被多明我會刺殺的。

所幸的是多明我會缺乏統一的領導，刺殺多是個人行為，或者一個修道院的集體陰謀。作為宗教裁判所的執掌者，他們很明顯是對異端最冷酷的修會。

他們的最大對手是方濟各會，多明我會和方濟各會長期爭奪信徒，衝突不少，他們的差別在於方濟各會承認聖母無原罪，因此在下層民眾里更受歡迎。多明我會不承認。

伏爾泰在風俗論記載了如下的事情：

1503年，一個方濟各會修士在法蘭克福宣傳聖母事迹，他看到一個多明我會修士進來，就大喊道，感謝上帝，我沒有加入哪個侮辱聖母，用聖餅毒死皇帝們的教派。多明我修士則咒罵他們是異端，方濟各會信徒就把多明我修士暴打一頓。1504年，多明我修士開會，決定要以聖母報復方濟各會，他們選定瑞士的伯爾尼為行動地點，策划了多起聖母顯靈事件（騙局），顯靈的聖母每次都譴責方濟各會的異端邪說。1507年，多明我會布置了一個騙局，這個騙局卻被揭破。事情是這樣的，多明我會選了一個他們以為頭腦簡單的信徒葉采爾，讓他去小黑屋裡修鍊。在夜間，老修士們先後化妝成在煉獄裡受苦的靈魂，聖女的靈魂，聖母的靈魂出現，告訴信徒葉采爾，方濟各會修士是聖母的敵人，他要為聖母向方濟各會復仇，聖母要用一個神跡來堅定葉采爾的信心，賜予他五處傷疤。最後，老修士們灌醉了葉采爾，在他身上扎了幾刀作為神跡的證據。

葉采爾雖不聰明，聽力卻好，他聽出來聖母的聲音和副院長的聲音一樣，懷疑這是個騙局。於是修士們給他一塊有毒的聖餅，葉采爾覺得太苦就把聖餅扔掉，修士們又聲稱這是褻瀆聖物，把葉采爾鎖起來，威逼他發誓永不泄露。但葉采爾居然逃跑了，他向當地的法官告發了此事，經過兩年的審理，1509年教皇尤里烏斯二世（方濟各會出身）派來的主教下令把參與的四個多明我修士燒死。

宗教戰爭之後，異端裁判所在西班牙之外的國家衰落下去。

而宣傳絕對忠於教皇的耶穌會崛起，成為教皇御用特務機關，他們是羅馬的CIA或者克格勃，陰謀/恐怖行為大大超過了多明我會。他們也試圖行刺亨利四世，但事敗被驅逐。1605年，耶穌會修士又策划了英國的火藥陰謀。在西班牙的鼎盛時代，教皇是西班牙國王（他也身兼神羅皇帝和好幾個王國的國王）的跟班，耶穌會更多作為西班牙王的特務機關出現。在教皇擺脫西班牙的控制後，耶穌會在西班牙和葡萄牙也日漸衰微，他們轉移到新大陸去發展，甚至建立了一些自己控制的殖民地（後來的巴拉圭）。耶穌會最終被西班牙人拋棄，驅逐，所有國家都禁止耶穌會，1773年，教皇下令解散耶穌會。

Msl佔少數的時候得尊重我們信仰不能歧視！占多數就滅掉你們這幫異教徒！

別扯了，就我粗陋的知識而言，人類史上除了道教還真沒哪個宗教是沒出過極端分子的，沒看儒家還出了個董仲舒出了個復社么？

佛教基督教都是經過了血腥的革命之後才老實下來的，以前歐洲是政教合一，教皇權力無限大，佛教在南北朝時期一度佔據中國大半個社會資源。

你以為基督教是什麼好鳥？

這不以前有個一向一揆嘛。

蘭州拉麵就是

你可以搜一下緬甸969運動

而且就是dalailama也還不是「迫害」雄天宗

如果現在是中東主導世界兩個世紀而不是西方主導世界兩個世紀，那麼有可能情況會調轉過來。

然而中國還是那個樣子。並沒有什麼太大不同。

感謝不如點贊來得實際。。ORZ

宗教最大的目的就是讓人相互攻訐，所謂勸人行善，只不過是內部穩定的手段罷了。道教造反的少嗎？藏傳佛教剝了多少人皮，怎麼不見他們宣傳慈悲？基督教就不說，放在30年前絕對比伊斯蘭教有名多了。

不要用宣稱是信徒者的行為來定義一個宗教，任何的事情都有解釋的空間，當人性向惡時，任何美好的東西都能為其所用，沾染上不該有的污漬