拜占庭帝國在歐洲文明的發展史中到底起到了什麼作用？

12-29

一直以來對於東羅馬帝國保持一種特殊的好感，很難想像這個國家是如何在強敵環繞中連綿國祚整整十個世紀。
東羅馬帝國的沒落，是不是代表著希臘文明徹底退出歐洲文明舞台以及整個歐洲文化中心向西轉移？奧斯曼帝國到底是文明的破壞者或是文明的傳承者？

不說虛的，也不講長篇大論。

阿拉伯帝國多次東線入侵歐洲都止步於拜占庭重鎮阿德里亞堡。

所以呢。從我們所熟知的情勢上來看（注意這個附加前提）：沒有法蘭克，阿拉伯可能會突破西線，歐洲存亡未知；沒有拜占庭，阿拉伯可能會突破東線，歐洲存亡亦未可知。

首先明確一點，無論西方學者多麼想論證東羅馬帝國是個「希臘人」帝國，東羅馬帝國都不是個「希臘人」帝國，東羅馬的文化之中的「羅馬」成分也是大於「希臘」。羅馬帝國將古希臘的文明整合進了帝國文明之中，並將羅馬式的政治邏輯輸入了東部帝國。拉丁人本身大量大量地將希臘語地區舊有的哲學、宗教習慣吸納進了自己的文化。而在舊帝國真正崩塌的時候，東帝國與西邊那些半羅馬化的政權在文化上面區別並不特別大。東羅馬帝國的覆滅並不代表「希臘」文明的覆滅，而是「羅馬帝國」意義下的「Mare Nostrum秩序」「帝國概念」的崩潰。

在這之前，東羅馬帝國對於西歐人來說多多少少在文化意義上都帶有「帝國」的影子。英語裡面，"Byzantine"有「極度複雜的政治」之義（雖然用的真是少），來源於從君士坦丁朝一直帶到巴列奧略朝的政治鬥爭傳統。東羅馬帝國的基本外交手段、官僚制度也是歐洲各國學習的對象。帝國的學術，對於舊古典時代文化的保留也使得西歐人羨慕不已。直到「羅馬人帝國」根子越來越爛，西歐人認為東帝國徹底喪失學習意義。

先佔個坑，過段時間再補。

保護基督教文明因為好古傳統保存古代希臘羅馬文化為其傳承做基礎。人才雲集帝國滅亡後人才流向義大利等西歐國家比如薄伽丘就師從拜占庭大學者做為屏障避免受到伊斯蘭國家入侵

問題提的已經很不錯了，基本就是那麼回事。

實際上西方的文明最初發端於希臘羅馬。然後西羅馬滅亡之後西歐文明倒退，那個時候西歐根本和文明中心不沾邊。

然後拜占庭勢衰，又被十字軍折騰。科學技術，古代的經典開始從拜占庭不斷往西歐流，而西歐相對保持了和諧給了技術持續攀升的基礎。然後西歐逐漸開始成為世界文明中心，一切文明在科技文明面前都只能低頭。

然後拜占庭和穆斯林其實最初肯定是有承接關係的，畢竟沙漠里的窮鬼不具備文明的可能，只能是征服文明的地區與人口。

但是後來突厥人來了，整個西亞歷經各種波折其實和最初還是拜占庭屬地時候的文明生態根本就幾乎看不出有啥關係了。不過或許當年西班牙的倭馬亞王朝會更多保留拜占庭生活習俗，比如泡個澡啥的吧。

1.東羅馬是西歐的門戶，在巴爾幹做好了一個大門的本分，和各種蠻子＋綠教徒前後撕逼一千年，避免了西歐文化被綠教化或再一次蠻夷化。

2.東羅馬繼承了偉大的希臘羅馬文化，如果不是東羅馬的繼承，我們就不會知道「民主制度」，西歐也不會有「文藝復興」與「啟蒙運動」。

3.希臘羅馬文化只是換了資產階級的外衣，其核心的民主、法治理念並沒有變化。

4.奧斯曼我覺得和歐洲文明沒有什麼大的卵關係，談不上繼承，也談不上摧毀，畢竟拜占庭一淪陷，拜占庭的學者和官僚們立馬就跑路了。

文藝復興

看了一圈答案覺得有必要上來提下，根據我非常有限的了解似乎拜占庭對於傳承希臘羅馬的歷史貢獻好像真沒阿拉伯人大…

而可以肯定的一點是說沒有拜占庭就沒有希臘羅馬文化這絕對是錯誤的。

哲學史上能追根溯源的在拜占庭那裡似乎就出了個偽迪奧尼索斯，還是帶個＂偽＂字的（因為拜占庭思想不自由）搞了一套肯定神學和否定神學，帶著很明顯的柏拉圖主義的色彩，前期對西歐教會確實影響挺大因為那時教會的正統就是柏拉圖主義，也就是說偽迪奧尼索斯只是在西歐教會原有基礎上添磚加瓦而已。

而後期在教會裡佔據統治地位的亞里士多德主義跟拜占庭就已經一點關係都沒有了（據說拜占庭的正統現在在俄羅斯？？）完全是從阿拉伯人發展出的阿威羅伊主義那裡繼承下來的…

而阿威羅伊主義在這裡起到的就不僅僅是添磚加瓦了，完全是哲學史上一個非常重要的歷史轉折，而這種轉變如果沒有阿拉伯人對於古希臘典籍的傳承和解讀那還是很難想像的。