漢語為什麼有這麼多量詞？

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英語里會說： 2 apples, 3 cars, 4 dogs
漢語則會說：兩個蘋果、三輛車、四條狗
如此巨量的量詞對交流有實際的意義嗎？如果有，無量詞的語言又如何應對？

應邀

1.量詞不是從來就有的。據統計,甲骨文中的量詞不超過10個,金文中有40多個,西漢時有60多個,魏晉南北朝時期有200多個,而現代漢語則有500多個。

2.多樣的量詞可能與漢語失去屈折變化，越來越分析化和孤立化有關。

3.量詞的來源很複雜，不同類型的量詞產生與發展的歷史是不相同的。呂叔湘《現代漢語八百詞》(商務印書館2007，頁14)把量詞分為9 個小類：①個體量詞；②集合量詞；③部分量詞；④容器量詞；⑤臨時量詞；⑥度量量詞；⑦自主量詞；⑧動量詞；⑨複合量詞。

參見：近三十年中古漢語量詞研究述評http://www.zndxsk.com.cn/upfile/soft/20101104/24-p0131-skd16.pdf

首先要對量詞做一個界定。

量詞有三類，名量詞（一個蘋果）、動量詞（打他一下）、時量詞（看了幾秒）。我想問題中想討論的大概是名量詞吧。

名量詞底下又可以分類，如個體量詞（一個蘋果）、集合量詞（一對手套）、種類量詞（一種水果）、不定量詞（一點水）、容器量詞（一瓶水）、度量量詞（一斤蘋果）等。

我們經常說，（與印歐語相比，）量詞（尤指名量詞）豐富是漢語的特點。但是上面各種名量詞，除了第一種個體量詞，其他在英語中都有：a pair of gloves, a kind of fruit, a bit of water, a bottle of water, a kilogram of apples。尤其是度量量詞，相信有度量單位的語言中都會使用。

因此，視印歐語為「無量詞的語言」，這本身就是個偽命題。

再說回漢語中的個體量詞。這類詞在其他語言中也不少。在語言學中，稱之為「分類詞」，classifier。可以這麼理解，一個量詞對應的就是一類事物，使用同一個量詞的不同事物（現在或者過去）可以被歸為一種或一類。

舉個例子：過去的燈是油燈，用燈盞，所以稱為「一盞燈」；在現代漢語中，不需要燈盞的電燈，同樣稱為「一盞燈」；也就是說，普通話中的「盞」，是對「以照明為目的而製造的事物」的一個分類。而到了溫州話中，不僅是「一盞電燈」，還有「一盞空調」、「一盞手機」，「盞」成了對電器產品的一個分類。可以看出，這種分類是具有主觀性、任意性的。

於是我們看到了個體量詞的特質：「對世界上的事物做出後天的主觀分類並在語言中加上標誌」。一些學法語德語德語西班牙語義大利語的人會想到了，這不就是「性」嗎？

性範疇，最初在印歐語中被發現和研究，又因為大多是分陰性、陽性，所以被稱為gender。而現在我們知道了，其本質也是「對世界上的事物做出後天的主觀分類並在語言中加上標誌」。在東歐一些國家的語言中，性範疇的區分並非陰性、陽性、中性，常常還和人、非人、有生命、無生命有關。而在斯瓦西里語中，沒記錯的話，名詞更可以根據形狀、生命等各種條件，分出十種。有的語言甚至有十八種之多。

這些性範疇和漢語中分類詞的區別在於，前者有嚴格的語法要求，必須實現，後者則比較自由。但是我想這應該可以對「無量詞的語言又如何應對？」的問題有所幫助。

「量詞」在現代語言學中是個大題目。這裡主要談跟名片語配的個體量詞（作者提問主要也是涉及這一部分吧）。

首先還是要明確定義：什麼是「量詞」？這個術語真的符合語言事實嗎？

問題一，單從字面意義上講，個體量詞必須是指涉及數量的，那麼漢語中「一本書」、「兩張桌子」中的「本」和「張」實際上並不承載相關的數量信息，就像英語可數名詞一樣，「one book」、「two tables」，單純的數詞已經能很好地完成表示數量成分的任務，但漢語中為什麼還要多添加「本」「張」這樣的語素？這不是違背語言的經濟性原則嗎？

問題二，既然談到數量，那麼「一些書」、「所有桌子」中的「很多」、「一些」、「所有」是不是指數量？在加上這些表示數量的詞後，為什麼就不能再帶「本」和「張」了呢？即「*一些本書」、「*所有張桌子」都是不合法的。

首先回答問題二，「一些」、「有些」、「所有」這些詞，實際上被稱為quantifier，「量詞」作為它們的漢語譯名似乎比較合適（如王維賢譯《語言學中的邏輯》一書即用「量詞」指quantifier），但因為「量詞」在漢語語法學界的常用，為了避免歧義，這一部分通常還是翻譯為「量化詞」。

而現代語言學所說的measure word，雖然也可直譯為「量詞」，但它們的句法表現和漢語相差很大，請看以下例子：

兩杯咖啡/two cups of coffee

根據定義，漢語的「杯」相當於英語的「cup」。可cup是個實實在在的名詞（noun），在這裡只是臨時借來幫助不可數名詞表示數量關係的。這種借用的辦法在世界語言中都存在，所以不需擔心沒有這些「量詞」，語言就無法表達名詞的數量關係了。只是這種辦法和漢語存在不小的差異：

cup可以充當實實在在的論元，如「two beautiful cups」；而「杯」充當論元能力相當受限，如我們說「先幹了這一杯」，雖然賓語位置上的確只有一個數量短語沒有出現核心名詞，但我們都知道，「干」的肯定不是「杯」，而是「杯」里的「酒」（反映的是人們在語言使用過程中的轉喻認知操作，即用內容的承載物來轉指內容，因為相對於「酒」，「杯（子）」更加凸顯，當然這是題外話）。並且「杯」不能單用（即呈現光桿形態），若要充當名詞，必須加上一個後綴，說成「杯子」；若要充當論元，必須和數詞連用形成數量結構（如上文的「一杯」）。此外，考慮到「米、斤、里、畝、焦耳」等純粹表示度量衡的單位詞和個體量詞在表義上的差異（度量衡單位實際的語義早已虛化，只是純粹地表示一種數量關係，這類詞在世界語言中普遍存在；而絕大部分「個體量詞」的語義卻並未完全虛化，只存在於部分語言之中），用」量詞「來統括這類成分，並不十分合適。

另外針對@鍾覺辰的觀點，需要再說明一下。他所說」英語沒有量詞是偽命題「，指的是相當於」英語沒有表達度量衡等相應數量關係的形態/句法手段「而言的，英語沒有相當於漢語的所謂的」量詞「或者說實現為相應的句法範疇（syntactic category），這的確是事實。

那麼這類詞到底應該叫什麼？現代語言學界基本上將這類盛產於東亞地區的詞稱為」分類詞「（classifier），顧名思義，這些東西是用來給名詞分類的，同樣如@鍾覺辰指出，它和名詞的性範疇（gender）有一定聯繫，而性範疇屬於廣義的類別範疇（class）。不考慮這些範疇如如何實現的（比如是採用辭彙式、形態式還是分析式？各種語言各有它們的手段），我們可以為世界語言此類範疇形式的豐富程度排出一個等級序列：

印歐語（陰性、陽性、中性）＜班圖語（比如南非祖魯語名詞有17大類和2個附類，共19類，參見Poulos Bosch 1997）＜壯侗語＜漢語

祖魯語的名詞類別範疇通過形態辦法表示，如加不同的前綴表示不同的類別；壯侗語和漢語基本上屬於分析性語言，類別範疇通過分類詞來表現，比如下面幾個下坳壯語的例子（韋茂繁2010）：

pu13 w?:n231 deu42

個人一

一個人

liek33 fei13 deu42

根棍子一

一根棍子

可見，壯侗語分類詞的特點和漢語較為相似。壯侗語分類詞的系統性和理據性都很強，分類作用明顯，因此常常可以代替核心名詞表達事物的類別，如ko1（棵） rau1（楓）=fai4（樹） rau1（楓），量詞和名詞替換後並不改變語義，都表示「楓樹」的概念。

而漢語之所謂對「分類詞」這個通用定義不感冒，很大程度上在於漢語分類詞的分類作用不明顯，系統性和理據性不強。朱德熙（1982：48）在分析時指出，「名詞和跟它相配的個體量詞之間有的時候在意義上有某種聯繫」，如細長的東西論「枝」，有延展性的東西論「張」等，這是某種分類性的表現。但需要注意，朱德熙後頭又加上一句「這只是少數情況」，這說明漢語分類詞的理據性並不是很強，比如「魚」、「毛巾」、「消息」我們都用「條」（雖然它們在類別上相差很遠），而「（一條）狗」、「（一隻）狐狸」、「（一匹）狼」卻又使用不同的分類表示（雖然它們在實際類別上很接近）。根據Erbaugh（2002），漢語名詞總數的80%可能都用未分類的泛用分類詞（個、只、種）等。

綜上所述，漢語分類詞的一大功能是表示名詞的類別屬性，但這個功能在現代漢語中已經相當弱化了。

除此之外，分類詞在漢語中還有什麼功能？現代漢語中，名詞前往往需要強制性地添加一個數量短語（除了充當賓語的名詞，當數詞為「一」時可以省去，如：我看見一個人→我看見個人）。古代漢語和英語一樣，可以直接由數詞修飾名詞，形成數名結構，如「三牛」、「五車」等。按照Rijkhoff（2002）的分析，古代漢語可數名詞兼有表示實體和表示計量單位的功能，這種表現和英語名詞一樣，被他稱為「單數對象名詞」（sigular object noun），本身就具有個體性；而現代漢語（包括越南語等）是典型的「種類名詞」（sort noun），名詞只表示種類，不表個體，沒有空間形狀性，如果要表達空間形狀性，那麼就得加上分類詞（量詞）。從句法學角度看，加量詞也正是名詞實現名詞個體化的表現。句法學上有一個DP（限定短語）假說，限定詞（determiner）等功能詞可以作為整個名詞性結構（NP）的中心語形成自己的短語（DP），即DP→D+NP。指示詞、量詞，包括上文所說的量化詞（quantifier）等，都是D中的成員。單純的光桿名詞（短語）（NP）它是不能充當個體指稱成分的，邏輯上我們也將光桿名詞看作一個謂詞而非一個論元（比如「小王是學生」表示的是「小王」擁有「學生」這個屬性或關係，光桿的「學生」不是個體項而是謂詞）。光桿的名詞（短語）（NP）通常表示類指概念，比如我們說「熊貓很可愛」，這裡的「熊貓」指的是這種動物（在英語中，類指表達策略和漢語略有不同，採用「the+NP」和「NPs」的辦法）。而加上分類詞（量詞），正是實現這個對名詞短語進行限定（個體化）的功能（和指示詞等在功能上有相似之處）。

既然量詞和指示詞都具有限定性的作用，那麼它們之間實際上也存在某種演變的可能。這裡就說到作為漢語中一個顯赫範疇的量詞，特別是泛用個體量詞「個」的多功能性表現了。

曹廣順（1994）根據全唐詩、《祖堂集》（福建方言）、《敦煌變文集》（西北方言）等近代漢語早期語料，分析了充當助詞的「個」。這個助詞的「個」是從量詞「個」發展而來的：古漢語「個」本來專門指竹（箇），在記竹的基礎上，很快就發展為一般的量詞；魏晉到唐代，「個」演變成一個外延很寬的量詞，用以計數各種事物，且作定語者越來越多。這種外延的寬泛是詞義虛化（內涵的縮小）所致，由此又產生了一種虛指的量詞「個」，它可以脫離前面的數詞而獨立使用，並且不表示什麼實際的「量」，如「為個朝章束此身，眼看東路無去因」中的「個」前無數詞；「驚飛失勢鳳蝶牆，好個聲音好羽毛」中的「個」接在表事物性質、狀態的形容詞之後，這種「個」連接在定語和中心語之間，使兩者處於一種修飾和被修飾的關係，這種關係由以前數量關係，轉而表示具有某種性質、狀態，從而使「個」產生了類似結構助詞的功能。此後，隨著形容詞加「個」的廣泛使用，「個」又推廣到用於名詞、動詞，甚至副詞之後，最後具備了結構助詞的全部功能（「個」發展成特指某個的代詞「個小兒視瞻異常，勿令宿衛」；「個」發展成詞綴，如動詞後「祖祖相傳，未審傳個什摩」、名詞後「昨日個庄門外，柳影里問情懷」）。在現代吳語許多方言中，近指指示詞（相當於普通話的「這」）和定語標記（即曹文所言「助詞」）寫作「葛」[k??]，下面以本人母語（吳語台州片臨海小片）為例簡單說幾個：

1. 葛人老實難過。（這人真是討厭。）

2. 小王葛物事在屋裡。（小王的東西在家裡。）

以上兩個例句說明，詞義更加虛化的指示詞和定語標記其讀音上也反映出促化的特徵來。

此外，普通話中「這本書是我的」表語部分「我的」是一個無核領屬定語，中心詞沒有出現，定語標記與一般定語標記「的」無異。臨海話一般的定語標記「葛」是個入聲字，而以上這個無核領屬定語在臨海話中說成：

3. 葛本書是我個[ke]。

例句3中，無核領屬定語標記讀音和量詞「個」的讀音是一致的，可見這個「個」在語音未發生促化的條件下，也可以充當定語標記。

除了典型的指示詞和定語標記，吳語中量詞功能極度擴張，以李知恩（2011）介紹的義烏話為例（也能看出量詞和指稱性的關係）：

計量、無定、定指、數量轉指、非定指轉指、指量轉指、無核領屬定語標記、有定領屬定語標記、無核關係化標記、有核關係化標記等；

所以，漢語中，量詞的作用和名詞密切相關，除了之前提到的並不明顯的為名詞分類外，非常重要的一點就是在語義上標示名詞性成分的個體性，使之與客觀世界中存在的實體掛起鉤來。

要實現個體化，這個功能在世界各大語言中就海了去了，指示詞是其中最主要的一種，這裡不詳述，如果感興趣，可以翻閱Holger Diessel（1999）的Demonstratives以及陳玉潔（2010）的《漢語指示詞的類型學研究》。

相關參考文獻：

Keith Allan（1977）Classifiers，Language，Vol. 53，No. 2，pp. 285-311

Jan Rijkhoff（2002）The Noun Phrase，Oxford：Oxford University Press

劉丹青（2008）《語法調查研究手冊》，2.1.1.8-2.1.1.9，上海：上海教育出版社

李知恩（2011）《量詞的跨語言研究》，北京大學博士學位論文

我覺得，這是某個地域範圍內、某（些）個民族的語言習慣長期積累產生的現象。就像在日語中，以疊詞方式構成的擬聲擬態詞特別多，辭彙豐富曖昧如中文，都很難將它們一一翻譯過來（即使用很累贅的文本，都很難描述清楚）。

關於在傳達信息中的實際意義，我也傾向於用「情感」的方式來看待。針對一種信息，有越豐富的描述方式，就有可能在其中傳達出種類也越豐富的情感。原諒我語庫貧乏再次用日語做例子：其豐富的擬聲擬態詞里傳達出的豐富而曖昧的多種情感，就特別美妙動人。

關於其他語言如何「應對」，我想，這之中不可能找出一種完美的「應對」來——這正好解釋了，不同語言之間，是很難「精準」地互譯的。另外，也不必強求完美的「應對」，每種語言都有自身的個性，欣賞她們的個性就好 : )

漢語的量詞和歐洲各語言的語法性一樣, 是語言對其名詞的一種分類方式. 分類標記往往和名詞一起出現, 在句子里製造了冗餘信息, 減少歧義, 增加了語言交流的抗噪能力.

漢語量詞的特點是使得所有名詞都可數. 典型的"不可數"名詞特徵在漢語里表現為其量詞可變. 例如所有液體(水)根據情況可以用滴, 灘, 片(自由形態), 瓶, 杯, 盆...(容器形態)來指代. 可數名詞的量詞就沒這麼多變. 另外在上下文明確的情況下, 量詞可以作為代詞用而省略指代的名詞本身.

絕對無量詞的語言我不知道是否存在. 我接觸過的語言里或多或少都存在量詞, 只是像漢語量詞這麼體系龐大無所不包的很少見.

是什麼觸發了對漢語量詞的需要，目前學界主要存在兩種解釋：

第一，功能派。認為漢語中同音詞增加觸發了量詞的需要。量詞標記的作用是給予中心名詞雙重標記，通過中心名詞分類增加它的信息量，從而與其他同音詞區分開來。同時，量詞標記也強調了中心名詞的重要性，告訴聽話者數詞和名詞都是新信息，要提起注意。這種解釋是從語篇信息的角度出發。

第二，語法派。從語言類型學角度來考察，通過對大量語言進行調查研究，發現量詞標記與單複數標記具有不兼容性，即一種語言不能同時兼有複數標記和量詞系統，很顯然，漢語屬於有量詞系統的語言。

「我給了他一把刀」

「我給了他一刀」

我覺得還是舉例子好……

①今天有三家出版社的編輯來找我。

②今天有三位出版社的編輯來找我。

補充：

王思程、鍾覺辰、高丁凡三位的回答非常好。

從一個程序猿的角度來看，量詞給人的感覺就像是介面（介面 (Java)），可以表明指代物的某種共性或者能力，拿上面的例子來說，如果不使用量詞或者使用「個」之類的量詞，相當於所有名詞或者實現了「個」這個介面的詞都能匹配，而使用了「家」和「位」之類的量詞後，只有實現了相應介面的詞才能匹配，當然，前面講的這些都能通過更好的邏輯結構來消除量詞的使用。

讓我們再看一個例子：

③他們還送了我一輛捷豹作為獎勵。

了解汽車的都知道捷豹是一個汽車品牌，但是當我們面對的是一個不熟悉的領域、不熟悉的名詞，發現這個名詞能夠匹配前面的介面時，我們就能夠在不清楚名字意思的情況下了解它的一些性質，拿上面的例子來說，我們可以在不了解「捷豹」的情況下知道它是一種車，具有陸路交通運輸的能力。

又，再看看上面的例子，我們可以發現如果說：

④他們還送了我一捷豹車作為獎勵。

效果也是一樣的，從程序員的角度來看，這是在表明捷豹是車的子類。至於是應該聲明類還是介面，這又涉及到繼承等等其它很多方面了，仁者見仁智者見智，不再贅述。

================分界線飄過=======================================

本來是舉個栗子作為答案的補充的……結果竟然排到了第一……

但上面的例子是非常不全面的，而現在這個問題也有了比之前更多更好的回答，讓它們上來吧。

如此巨量的量詞對交流有實際的意義嗎？如果有，無量詞的語言又如何應對？

1.漢語中的量詞能天然區分實詞的類別，使語言交流由繁而簡，幫助人更精確地理解所交流的內容。比如只說「一件」就排除了動物、植物……「一輛」則限定了語言內容為車類或與其相關聯的事物。

2.漢語中的量詞能使交流的內容更形象。如一串牛丸、一片草地、一方木頭……

3.漢語中的量詞在造句中起著決定意義的重要作用，甚至還具有感情色彩。如一個人、一群人、一堆人……

4.漢語中的量詞用法豐富，不單是與數詞的結合。例如與其他詞的組合還可形成另外特色的辭彙：車輛、紙張、書本……再如批次、一件件一樁樁……

5.……

語言是經過無數時間的使用形成的，符合使用此語言人群的諸多習慣，漢語人群無量詞會很彆扭，無量詞語言人群有量詞也很彆扭，所以不存在「應對」之說。

一個原因，是為了區別同音字：論漢字的同音現象

漢字同音現象，帶來了相混的缺點，使文言只能看懂，而不容易聽清楚。以致現在詢問姓氏時，也要問弓長張，還是立早章？不過，在現代漢語中，語言交流似乎並沒有發生嚴重的隔閡，它本身顯然存在著一種制約機制。這一機制，包含下列情況：

一，現代漢語出現了大量的多音節詞。而且許多單音節詞，也可以用雙音節詞表達。

二，漢語中逐漸發展並形成了豐富而完備的數量詞系統，類似英語中冠詞的作用，有利於區別名詞動詞。如：一隻雞，一張機（雞機），一隻鴨，一顆牙（鴨牙），畫一張，劃一道（畫劃），等等。

對語言發展並沒有什麼了解，但是要斗膽反對一下頂樓@siuis 舉的這個例子

①今天有三家出版社的編輯來找我。
②今天有三位出版社的編輯來找我。

我認為這一例子其實並不能說明量詞對語言的重要性（也許有重要性，但這一例子不足以說明），因為如果一個語言里任何名詞都具有了單複數形式的區別，則量詞在明確這類例子的句意方面的作用則不再存在。如：

The editors of three presses came to me today.

Three editors of the press came to me today.

Three editors of two presses came to me today.

當然，本身邏輯關係明確的句子也是無需量詞的：

① 今天有來自三出版社的編輯來找我。

② 今天有來自出版社的三編輯來找我。

拙見請指正。

兩瓣蘋果

兩個蘋果

兩盤蘋果

兩筐蘋果

兩車蘋果

兩斤蘋果

兩打蘋果

一片雲

一朵雲

一坨雲

一層雲

一團雲

一抹雲

再多英語翻譯就辭職了

因為漢語是表意文字，量詞也是對特定事物的一種描述

量詞，讓漢語的表述更加準確，更有美感。

而且，量詞是漢語最有特色的部分。

補充一下我的個人見解吧：

1.「一條消息」可能是指手機上消息的呈現方式是一條一條的。我作為理性的現代人之所以不使用「一個消息」就是出於這個原因（也就是說我拿這個原因進行解釋）。

放在古代，可能是因為消息的載體大多是紙（條）。

2.在東北的表達習慣里，相對更多的東西可以表示為「一個xx」。也就是說，儘管可能不是最精確、最文化、最常見的表達方式，但你這樣說別人能反應過來，而且相對合理。

比如口語「今兒打了（一）個狍子」。「一」的發音一筆帶過（類似英文中的某些現象），粗體是語流中可以立即被理解的部分。「了」的完成時，在聽話人的聽覺中更可能是以一個停頓的形式存在的，人腦的主動理解會自然地將這個停頓反應成「了」。

例外都是很直觀的。比如食堂打飯要說「一碗飯」因為碗是有實在意義的「單位」。一碗和一盆還有一兩有語義上的差別；「我買了根香腸」的用法就很複雜了，既有「根」而非「斤」、「串」、「提溜」的實義性，也有「根」顯而易見的象形性（導致說「個」彆扭的因素之一），而且（尤其是說話人腦子懶的時候）替換成「個」也毫無問題；在略輕鬆的語境下，「我騎了個馬」、「刷了個卡」、「買了個自行車」也毫無違和感，「一個可樂」、「一個啤酒」也有人在使用。

特殊的是，「一個門」可能（我不能保證這個想法的準確）是指門本身，比如把它拆下來修，或者是還沒裝上的一「扇」門。但「扇」又顯得過於正式。所以在指起功能的門時，常說「你把這（i）門打開就能出去了」這樣的話，換言之省略量詞（i是一的變體，但人腦不走這個過程，尾音i已經固化）。

註：

在東北的很多地區（比如我所提到的這些話所在的地區），大家說的話並非東北方言，而是帶有東北詞、北方語流特徵的「普通話」。所以儘管它不standard（在簡體中文語境下，「標準」一詞在這個上下文里官方味很強。順便一提，用英語詞可能是為了剝離這種公文式、「被定義為正確，儘管大家不一定同意，定義也未必有效，但存在這樣一個被定義的、人為改變的過程」的味道）、不是local的，但作為普通話來講，不能算跑題。

它大概算是普通話詞的地方用法。不是巧合，而是這些詞來源於普通話或與普通話同源於北方官話，它們的本質是一致的。

（比如「穆罕默德」的字面意思是「嚴肅罕見沉默有德行」，但那只是個巧合，翻譯成「摩訶末」或者「買買提」就沒有這個味道了；「哈姆雷特」不是「媽媽哈哈大笑時特別雷人」而是賽爾號的龍王（誤）。但這種東北味普通話中的「個」和普通話中的「個」是同源詞，僅在用法上進行了創新和本地化。）

換言之：

沒有人規定（非主持等行業）不能用「個」。

我天天說「我穿個衣服」、「我買個飲料」、「我上了個課」、「我叫了個雞」絲毫不影響很多人對我「愛說書面語」的印象。語言學界玩擬音的鄭張尚芳前輩會說單個字的普通話，但連在一起還是習慣於說本地口音（來源於很早的一篇新聞報道），但這不能否認他依然是個語音學大牛。

人有個人喜好。我只抨擊某些復D畢業、用著超大教室給全國學生上課還說著Z江口音（說得口齒不清。看看你的老鄉唱歌聽著真是舒服）的教授，畢竟貴教授的課占著學分還是專業必修，不能讓人聽不懂課。但除此之外，帶本地方言純屬個人喜好，用不用「個」、「一頭駱駝」還是做作的「一峰駱駝」（是的我覺得現在用峰的不是碼字的就是做作）...都不能絕對地說明問題。

說著一口標準的普通話，依然可以「兩個黃鸝鳴翠柳」。

我覺得在描述數字個數時，量詞很有作用。

先秦時期的文言文里量詞是很少的，這可能和那時期的文章都是文史哲類的有關，抽象名詞、類名詞比較多，貓貓狗狗不太有。而到了魏晉南北朝就一下多了很多，上面已經有提及（參見王宇的回答），這應該和那時小說的出現有關係。為了刻畫的需要，將事物的形態蘊含在一個字中，實際上是一種修飾性的類似定語的功能，和小說注重刻畫有很大關係。白話（現漢）和小說有千絲萬縷的關係，所以就造成現漢里有那麼多量詞。

方言算不算漢語？我們那通常都會用一隻來表示，而且這個「一隻」通常可以省略為「一「，而且奇怪的是這個」一「和英語的」a"發音一模一樣。除此之外，一些難以用一隻來表示的或說一隻時不好聽的，就另外用一些量詞。比如：我們常說，一牛，一狗，一狼等。

量詞使實詞更加準確，中文裡實詞沒有複數詞根，所以只能用量詞確定數量