沒有推翻地主壓迫農民的封建土地制度，其後統一的中國陷入40年的內戰和分裂。為什麼說辛亥革命是進步呢？

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中國近代以來面臨的最根本問題，是在外部已經出現資本主義先進生產力的情況下，如何讓中國內部也能產生這樣的先進生產力。

然而，引入先進生產力是個非常困難的問題，因為這種生產力和當時中國的經濟基礎、上層建築相矛盾。必須先要改造中國原有的上層建築，才能順利引入外來生產力。否則只動器物層面，就會是像洋務運動那樣——在小農經濟的汪洋大海中飄著幾個格格不入隔絕的工業孤島，搞不成工業體系。

帝制這種東西，是當時中國陳舊上層建築的一部分，某種意義上算是上層建築裡面的「上層建築」。辛亥革命推翻了兩千年的帝制形式，也算是一種進步，具有進步意義。但是它能做的也就是這麼多了，辛亥革命之後，與資本主義先進生產力相抵觸的封建土地所有制沒有變，買辦、地主、鄉紳的豪強地位沒有變，社會生產的組織形式沒有變。因此它的作用又是有限的。在短時間內，由於中央威權徹底解體帶來的秩序混亂，部分民眾的生活反而出現了倒退。

推翻一個明面上的皇帝容易，但推翻這塊土地上千千萬萬個阻礙先進生產力落地的地主老財土皇帝，就複雜多了。這需要對整個社會進行根本改造，需要發動千千萬萬的人民，需要高度的組織能力和理想信念，而不能僅僅靠少數精英人物浮在上面搞運作、底層群眾只看到城頭變幻大王旗。

所以，用共產黨的話來評價孫中山先生，就是革命的先行者。這個詞還是很準確的。

但不管怎麼說，推翻帝制畢竟是一個標誌性的大事件，它本身的進步意義是不應否定的，但意義多和少是可以討論的。

========以上討論結束，下面是腦洞時間========

還是那句話，一切歷史都是當代史。

以前想到過一個有意思的架空：如果民國之前的滿清不存在，之後的共產黨也不存在的話。

也就是說，如果1911年的辛亥革命推翻的是一個漢人王朝（例如大明或者大順），同時其之後三四十年代的民國社會結構延續下來的話。那個時間線上2017年的中國民間社會對辛亥革命的評價可能會是什麼樣子，答案可能就會比較微妙了。

【注】開這個腦洞的時候要注意兩點：

1、腦洞說的是「今天社會上對辛亥革命的評價會是什麼」，也就是說，不是討論應然，而是實然。

2、這個架空需要考慮的變數因素比較多，應儘可能考慮全面。

少年弱則國弱，

少年浮躁則國浮躁。

能不能不要來問為什麼你用盡全力考了倒數第二名，

既沒有得第一也沒有拿獎學金，

卻被大家說成是進步啊？

我特么都不好意思說，是因為你原來是倒數第一啊……

真的，你以後吃飯只要吃最後一口就好了。因為吃好最後一口，你就飽了不是麽？

謝 @在大漠中前行邀，因為飯要一口一口吃，步子要一步一步邁，不可能一蹴而就啊。

題主認為辛亥革命沒有推翻封建地權，又讓國家陷入分裂戰亂，

殊不知能終結兩千年封建帝制、推翻為帝國主義列強代理人的滿清政權，已經是中國人民反帝反封建運動的巨大勝利了。

清末立憲和新政的破產，歸根結底還是滿漢之爭 - 狐言論史 - 知乎專欄

不妨引用真正帶領廣大人民，推翻封建地權，重建統一國家，富國強兵實現工業化的偉人之語錄，看看他是如何評價辛亥革命的：

中國現時社會的性質，既然是殖民地、半殖民地、半封建的性質，它就決定了中國革命必須分為兩個步驟。第一步，改變這個殖民地、半殖民地、半封建的社會形態，使之變成一個獨立的民主主義的社會。第二步，使革命向前發展，建立一個社會主義的社會。中國現時的革命，是在走第一步。
這個第一步的準備階段，還是自從一八四零年鴉片戰爭以來，即中國社會開始由封建社會改變為半殖民地半封建社會以來，就開始了的。中經太平天國運動、中法戰爭、中日戰爭、戊戌變法、辛亥革命、五四運動、北伐戰爭、土地革命戰爭、直到今天的抗日戰爭，這樣許多個別的階段，費去了整整一百年工夫，從某一點上說來，都是實行這第一步，都是中國人民在不同的時間中和不同的程度上實行這第一步，實行反對帝國主義和封建勢力，為了建立一個獨立的民主主義的社會而鬥爭，為了完成第一個革命而鬥爭。而辛亥革命，則是在比較更完全的意義上開始了這個革命。——《新民主主義論》
辛亥革命是革帝國主義的命。中國人所以要革清朝的命，是因為清朝是帝國主義的走狗。反對英國鴉片侵略的戰爭，反對英法聯軍侵略的戰爭，反對帝國主義走狗清朝的太平天國戰爭，反對法國侵略的戰爭，反對日本侵略的戰爭，反對八國聯軍侵略的戰爭，都失敗了，於是再有反對帝國主義走狗清朝的辛亥革命，這就是到辛亥為止的近代中國史。——《唯心歷史觀的破產》

這位偉人在辛亥革命期間，也曾投筆從戎，積極投身反清新軍之中。他對辛亥革命的論述，是經得起歷史考驗的結論。

辛亥革命當然有很大的歷史局限性，偉人著述中也多有提及。但其作為反帝反封建運動重要一環的進步和偉大意義，絕不容許否認。忘記歷史就等於背叛。

至於近年來泛起的，用清末新政的一些進步舉措來否定辛亥革命的論調。

確實在袁世凱、張之洞等開眼看世界的漢人官僚倡導下，清末新政很多方面銜接了當時國際先進水平。然而一旦涉及到其核心關鍵，是否以立憲體制下的責任內閣制代替君主專制時，滿洲親貴們便立刻露出其猙獰面孔：醇親王載灃甚至在朝會的新政討論中掏出手槍，欲直接擊斃當時力倡內閣制的袁世凱。

1906年，袁世凱被迫交出北洋四鎮兵權，辭去各項兼差，僅保留兩鎮；1907年，又被削去直隸總督和北洋大臣職務，明升暗降為軍機大臣和外務尚書。

1908年，載灃成為攝政王后，便立刻夥同幾個滿洲親貴，欲致袁世凱於死地，進而收取整個北洋軍權。張之洞等漢人大臣因唇亡齒寒，竭力阻止，方才讓袁世凱留得一命，回項城老家釣魚。

袁世凱這位真正的「清末新政之父」的遭遇，正揭示了滿清當局「寧贈友邦、不與家奴」的反動本質。新政諸項措辭的積極進步，更絕不能用來給一小撮滿清親貴去塗脂抹粉，作為功績，更進而否定辛亥革命，此實為荒天下之大謬。

當滿清當局以新政之名，行集權之實，搞出「皇族內閣」時，立憲騙局破產，人心喪盡便成定局。

數千新軍武昌首義，各地立憲派紛紛倒戈，半年席捲南方十餘省。北洋軍與革命黨南北呼應，輕輕一推便讓滿清帝國這龐然大物轟然倒地。

一切反動勢力，永遠不甘心自己退出歷史舞台，皆要做一番註定徒勞無功的垂死掙扎，妄圖螳臂當車來阻擋歷史車輪，這就是所謂「清末新政」的實質了。

可參見回答：如何看待清末的預備立憲？ - 狐狸晨曦的回答

粗淺地談一下我的看法。

不知道大家有沒有開過手動檔的汽車，手動檔的汽車在換檔的時候是要踩住離合器的，如此汽車會失去發動機的動力，速度會在短時間內下降。然而一旦換上檔，汽車就可以開得比之前更快。

同樣的道理在歷史上乃至個人的發展上都存在。我讀過一篇文章，說英國的工業革命在前期並沒有改善農民的生活，相反圈地運動和不夠完善的福利制度讓被迫變為工人的農民生活更加凄慘。文章中似乎還比較了平均壽命甚至經濟產值，結論是工業革命早期相比於中世紀非沒有更好反而更差。（讀的時間太久記不清細節了）

同樣，高中畢業到底是脫產讀大學還是直接工作。如果對比30歲之前，上大學的真的未必混得比高中畢業的打工仔要好多少。可是30歲往後呢？再對比下一代呢？當然不排除個別例外，但做個統計結果應該不會跟常識有太大出入，否則就不會有人考大學了。

因此即便是先進的，文明的，符合歷史潮流的制度也不可能一下子就逆轉乾坤。相反當你選擇了正確的道路，經常發生的情況是你反而要投入更多人力物力，降低自己的生活質量來實現「換檔」。而這個「換檔」加入不能實現，那麼就又被打回原形。這才是真實的世界運行法則。不想做試卷，答對了就立刻漲分數。

回來看孫中山領導的辛亥革命，即便不談其他功績僅僅是徹底推翻帝制就是可以彪炳史冊的功績了。1911年，世界上只有美國和蘇聯兩個強國徹底否認了帝制，其他歐洲國家的王室和皇帝還有很大的權力，日本天皇還牛逼哄哄，中國這個2000多年帝制的國家竟然能否定帝制，否定復辟，把皇帝徹底掃入垃圾箱。這很了不得！

大家莫要以為，皇帝僅僅是一個稱號。皇帝可絕對不是稱號那麼簡單，保留了帝制就保留了「人生而不平等」這個概念。無論這個皇帝多麼親民，多麼友善，保留了這個概念對現代社會的發展都是有阻礙作用的。而且對於中國這種用了兩千年去教育大家忠於皇帝的國家，保留了皇帝其阻礙作用只會更大。

在中國國家憲法的前言里，劉少奇同志很明確地指出，中國共產黨的新民主主義革命是對孫中山領導的舊民主主義的繼承和發展。翻譯翻譯，就是中國共產黨的革命勝利是最後一個包子，但是並不是因為最後一個包子吃飽了，其他的包子就不該吃，就浪費了。

我認為，辛亥革命雖然導致了軍閥混戰民不聊生，但若沒有這個開始，中國是無法探索出一條屬於自己的發展道路。作為第一個吃螃蟹的，其錯誤天真與偉大關榮是共存的。不可以簡簡單單的以其錯誤否認了其功績。在此我們應當參見美國人對南北戰爭的態度，南北戰爭雖然也是血流成河，但失敗的南方依然享有榮譽，這是美國政治最高明的地方，也是現代文明的處理方式。

中國自晚清以來，無數先烈拋頭顱灑熱血，為了富國，為了民族肝腦塗地。這些人並不都是底層吃不上飯的人，更多的是大資本家，富商，華僑，知識分子。面對一個未知的未來，沒有人知道這個國家何去何從，大家只能在自己的見識里相信自己的主義並為止獻身。雖然最終難免紛爭，難免死傷，難免手足相殘。但是不可以否認那些失敗者，他們同樣是英雄，同樣應當享有光榮。

恭喜你發現了癥結所在，辛亥革命確實沒帶來任何積極意義，只是王爺貴胄們製造的晚清爛攤子經過長期發酵後徹底爆發的體現，僅此而已。辛亥革命本身帶有理想的光輝，然而以其為開端的這個時代卻完全臭不可聞，畢竟辛亥革命後登台亮相的不是民主制度下的和平與發展，而是被下賤權欲支配的軍頭人渣們赤裸裸的暴力，這最終使中國喪失了一切近代化的機會，整個國家的資源和制度都服從於他們無止盡的掠奪和戰爭欲。

對於半殖民地國家來說，最重要的是政府機構的現代化和軍事的現代化，只有建立了起碼的徵兵動員和軍官培訓儲備之後，才有主權的獨立，要不然就只會引得列強的軍事冒險和干涉，就像31年和37年發生的事情。而軍事制度和武備的完善又建立於財政平衡的前提上，財政是軍事之母，更不要提中國還有賠款這種爛攤子。而辛亥之後的各路軍閥，包括南京炮匪在內，對於軍事和財政起到的作用都是負數（當然，平心而論，炮黨比北洋負的少一些）。

軍閥行動的唯一準則就是是否有利於其軍事冒險，而其軍事行動在中國整體就十分落後的情況下，完全是重量不重質的，換句話說，管他裝備好壞，只要部隊的人頭數上去了勝率就有提高。類似於30年戰爭時小邦君們為了進行更大軍事投機而無止盡的擴充其僱傭軍，最後幾乎所有的僱傭兵團體都成為了既無訓練也無裝備的大型流民團，而支付不起傭金的僱主只能放任匪幫去劫掠他們一切看得到的東西。在中國發生的事情也沒啥差別，軍閥們不願意投入巨額的經費和漫長的時間去建設徵兵與預備役制度，他們需要的是立竿見影的人力，也就是僱傭兵，至於軍餉付不付得出來，WHO CARE？

北洋時代和南京時代大部分軍隊都處於子彈不夠大炮沒有，軍餉拖欠軍糧不夠的狀況。然而就是這樣一隻營養不良、全無訓練的蝗蟲大軍，也靠著戰爭的長期持續和軍隊人數的極限超額而劫掠掉了絕大部分資源和財富。為了支撐這隻極低水準的匪幫軍團，以及開展極度簡陋的村炮內戰，北洋政府完全破產甚至抵押了鹽稅厘金，而稍微好一些的南京政府也要用過七成的預算來支付最基本的軍事支出。南京炮匪雖然看出了北洋時代軍事極度劣化的趨勢，並且試圖改造，新購武備、嘗試徵兵制、培訓軍官，但很可笑也很可悲的是——他們每一條都失敗了：德盔師是一次性安全套射了就沒；絕大部分軍隊依然是僱傭兵而且預備役根本不存在；軍官素質低下野蠻，數量還跟不上需求。其原因就是之前所說，預算的絕大部分都投入在了村炮式的內戰和維持簡陋卻又異常龐大的僱傭兵團上了，不裁軍停戰根本不可能有錢去買武備和培訓人員。而停戰裁軍？你他媽的在開什麼國際玩笑？喊軍閥停止內訌並且自己剁手，就算世界末日來了都不可能做到。

最後，就是大家所熟知的，新舊軍閥長期的愚蠢無能終於引來了日本軍頭們的注視，並且靠著他們神一般的縮卵操作幫助日本將校們走上全面戰爭。在這種環境下，教育、文化、生產等社會的方方面面也都只是按照最低的標準和最慢的速度發展，就是這些小小的發展，最終也在全面戰爭中打了個稀巴爛。

而規避軍閥亂世的唯一可能性就是和平立憲，過渡到相對民主的君主立憲國，通過國會在一定程度上限制軍頭無止盡的野心，將財政和軍事剝離到安全的距離；建立完善的文官考試和選拔制度，讓政府不是作為軍隊的直接附屬；然而這個可能性本身卻又被滿洲貴胄們自己給堵上了。甲午和庚子賠款不僅讓中央財政極為困難，更為致命的是被列強強盜性地將關稅定在了極低的水準，結果任何機構的設立與革新都是激化底層、地方、中央的矛盾。舉個例子，僅僅編製警察這一項就需要五萬萬兩，最終全面且正常地推行新政的話已經是一場災難了。而且同時進行的立憲本身就是具有極強的鬧劇色彩，不過是皇室貴族們收權簡政的一個花布外衣而已，堪比沙皇假惺惺的設立杜馬。可笑的區別在於，俄皇手裡有百萬軍隊，而滿洲權貴們已經拋棄了八旗綠營的同時，卻又不能掌控新軍，試圖編練的禁衛軍也完全陷入了失敗的境地。可以說作為政權基石的槍杆子，在這個時候是完全不存在甚至還往外拐的。財政失衡，軍事無力，政治上還大躍進，這樣子的反動團體把持權力，最後肯定是迎來拋桌子的結局，和平與民主的君主立憲註定只是一場幻夢。

也可以說，清末的亂局就是整個國家在為皇室以及滿漢大員之前幾十年的愚蠢無能買單，最終這個亂局變成了延續近40年的壞疽，直到革命的勞動者把它通通切除才結束。

稍微補充一下，那些個軍閥政府是不是像以上某小丑先生所說，是「中國人的政府」，27年的國民大革命和46年的解放戰爭已經說明了一切，每年靠出賣主權甚至鹽稅厘金都給列強換了貸款的北洋大帥們很明顯是不能夠代表中國的。而一樣在天天打內戰，打完中原大戰打紅軍，日本人一來就集體縮卵，抗戰之後一紙條約把國家打包賣給美帝的炮黨政權，也是代表力不足。

推翻清廷這件事本身就是進步。

清廷這個存在本身就意味著中國無法走向富強。歷史事實已經證明了什麼維新啊洋務啊……都沒有什麼蛋用，中國走君主立憲的道路是走不通的。（再說皇帝是外來的，君什麼主君主？）

日本和大清當年都是被列強強行敲開國門，路數也差不多，然而日本產生了倒幕戰爭，明治維新，中國人卻妄圖救亡圖存，最後兩國發展的怎麼樣大家都知道了。

大清和其它地方的皇室不怎麼太一樣，不具有什麼改革的可能性。（展開說太複雜了，在這個方面大清的特質比較像綠教）所以大清必須死……（不，在下絕對沒有影射後清的意思233）

拓展閱讀：明和清誰該對中國近代落後負責？ - 田中三郎的回答

按照書本的解釋，就是推翻了帝制，以後誰再想做皇帝已經不行了，不管是袁世凱稱帝還是張勳復辟，最終都失敗了。也許有人會說倒了一個大皇帝，但是起了許多土皇帝，但是這些土皇帝畢竟不是真皇帝。

再說辛亥革命以後的戰爭都是為了促進國家統一和現代化的戰爭，北伐，中原大戰，抗日，

解放戰爭，不都是一種進步嗎？落後腐朽的勢力被戰爭摧毀了，各種思想觀念都在進步。而且滿清的退台，儘管人們的奴性思想沒有徹底根除，但是至少人們不用動不動下跪啦！這就是一種進步。

辛亥革命剪掉了人們頭上有形的辮子，但是人們心中無形的辮子還在。因此現在我們努力一點，繼續推進現代化，昨晚有一天會把無形的辮子也剪掉，那時候，我們就可以真正的歡呼我們終於自由啦！

舉個簡單的例子。

假設你是個包工頭，要拆一座危樓然後再建新樓。你會怎麼做？

第一步：爆破。破壞樓體結構。

第二步：找人清除樓體碎塊。

第三部：僱傭技術工人，建新樓。

這是正常的步驟。

沒人可以把大樓整幢搬走，也沒人可以在危樓還在的時候就建新樓。

清末的中國也是這樣的。

當時中國需要一個「開明先進的中央集權政府」，來完成中國的工業化和近代化。但是清政府已經被證明無法完成工業化，可他還偏偏霸佔著中央權力。

換句話說，清政府就是座危險的爛木樓，可他還偏偏霸著地兒。要救國，必須拆了這危樓，在「中華」這地皮上另建鋼筋水泥新大樓。

於是武漢一聲槍響，清政府垮台了。

辛亥的意義絕不是結束封建那麼簡單，更重要的是他徹底打碎了中國的政治結構，中國彷彿進入了日本幕末亂世，各路大名爭鋒正熾。

亂世是殘酷的，但是亂世中孕育著希望。

總比清末一片死氣沉沉好吧！

爛木樓已被爆破，那麼接下來應該是清除廢木渣。

然而孫中山和同盟會當時沒看出這一點。他們以為，只要拆了舊樓，建起來的一定是鋼筋水泥新大樓。所以辛亥之後，同盟會既沒有掌權，也沒有建軍，而是放假了。

就這麼扔著一片碎木渣的地皮，不管了。

然而，當時中國沒有人會建新樓，甚至連水泥是什麼怎麼用都不知道。

於是那些遺老遺少，利用廢木渣，又建起了一座座新的小木房，而且還放了一些洋氣的傢具。

看上去倒是沒有那麼爛。但只是從外表看上去。

到了1921年，終於有人提出了如何建真正的鋼筋水泥新樓。

隨後他們開始一點點努力，開始一片片清掃碎木渣。開始嘗試著建一些水泥小房。

終於到了1949年，他們掃清了全部碎木渣，炸毀了全部的小木房。

開始建設新的鋼筋水泥大樓。

這座新樓，至今尚未建完。

然而若不是當時有人炸了那座老木樓，這些真正建設了水泥大樓的人，是沒有機會的。

這就好比，當你無路可逃時，你永遠無法百分百確定你能夠消滅準備殺死你的惡魔。那麼能因為這樣就放棄抵抗嗎？

我不會惡意揣測題主，但題主的思維有可能受到了近些年「告別革命論」的污染。

「告別革命論」是國內一小撮崇洋媚外的無恥文人由於造反沒膽又盼不來王師而發明的用以為自身服務的意識形態。

「告別革命論」不僅要反TG，還要反一切抗擊外敵的政治勢力。無論是愛國清軍將領、自發抗敵的民眾、國民黨還是TG都要反。原因很簡單，他們跟「洋大人」做對。

在精神上搞垮了漢族，讓全國人民都把屈辱的近代史當作黃金年代，把出賣關稅權、割地賠款、任由各國瓜分當作「合理參與國際事務」，把民族英雄抹黑為「恐怖份子」，才能加快中國自身崩潰和王師上岸的速度。這幫無恥文人才可以寫幾句勸進表，當一個偽朝廷的大官。

告別革命論主要有三個模式：

1、革命殺人太多，所以不應該反抗，應該當順民。

2、現在不如滿清，當初聽洋大人安排多好。（典型：寫幾句病怏怏的軟文鼓吹「國民無不懷念我大清）

3、洋大人的「侵略」怎麼能叫侵略呢！你不當奴才自然打你，你當了不就行了！（典型：部分人鼓吹鴉片戰爭錯在滿清毀壞英國人貨物。）

這些思維具有一定蠱惑性。但明辨是非還是可以抵擋的。我認為辛亥革命成功了，因為作為非馬列主義政黨，廢除封建土地所有制本來就不在同盟會綱領中。平均地權極其模糊，不具備可操作性，反倒是蔣介石敗退台灣後，才逐步摸索出「在堅持資產階級專政條件下土改」的辦法。而辛亥革命的主要目的：推翻帝制和滿清，取得了圓滿成功。

最重要的就是把民主共和理念傳播了開來。無論任何民族，中國知識份子群體里已經形成了反對帝制和滿清的共識。而滿清作為一個失敗的政權本來就應該被推翻。只有凝聚了這種共識才能激發出國人的鬥志。而不是苦苦維持一個走狗政府，奴顏婢膝得祈求它改革。

滿清的歷次改革都是做樣子、迫不得已，最後往往慘淡收場或是鬧笑話。又屢遭國難，這樣的政府要他何用！

而正是中國人敢於不斷革命的勇氣，讓外國勢力徹底放棄了直接統治中國的想法。這也使得中國不至於立刻亡國或者被肢解，讓我們留出了大把的時間孕育一個新時代。

所以，我覺得辛亥革命成功了。正因為成功了，袁世凱才有可以竊取的果實。

辛亥革命不僅打倒了一個走狗政權、推翻了帝制，更傳播了民主共和思想，還讓漢族洗刷了亡國近三百年的恥辱！

向革命者致敬！

拿破崙曾說，中國是一頭沉睡的雄獅，一旦她覺醒過來，世界都將為之顫抖。

那我們不妨化用他的比喻——中國是一頭沉睡的幼獅——來看一下。

清亡以前的歷史就好比一群猩猩偷偷的用鐵鏈鎖起了這頭雄獅的過程，到1901年，完全鎖死了

這個時候獅子從睡眼惺忪中醒了過來，發現處境不妙

於是首先它砸碎了鎖鏈——是為辛亥革命

然後它撲開了牢籠的門，當然，在出門時遭到了某個侏儒猴子的引誘，有過一些遲疑——袁氏復辟到五四運動之前

這個時候所有的猩猩都發現雄獅要突破囚籠追求自由，於是一起拿著武器來威脅他，終於獅子發出了第一聲怒吼，嚇跑了眾人，除了那個猴子——巴黎和會失敗，五四運動，五卅運動

猩猩表示只要猴子能制服獅子，獅子就歸他了，於是猴子拿出了看家的本事，又是皮鞭又是甜棗，想要把獅子關進他的籠子里去，獅子自知不敵，只好慢慢的想要繞過猴子——青島淪陷，九一八，全面抗戰爆發之前

於是忍無可忍的獅子沉默著與猴子奮力拚殺，終於在遍體鱗傷中拼贏了猴子，狠狠的打傷了他，成功回到了森林——抗戰

但是長時間的卧睡和劇烈的戰鬥讓它內分泌失調，戰鬥的傷痕也在感染，最嚴重的是長久以來體內的寄生蟲終於爆發，好在通過不懈地抗爭，終於捱了過去，把寄生蟲趕進了闌尾，獲得了新生並再次強打精神打垮了猩猩們——戰後之戰，新中國誕生，抗美援朝

牢籠中的囚禁讓它磨掉了牙齒，剪去了爪子，消瘦了肌肉，可樹林外的猩猩封鎖了樹林，時刻惦記著抓住它燉了它，它為了恢復自己，他努力的鍛煉，努力的進食，但是終於操之過急，肌肉拉傷，內臟感染，還發了燒——社會主義改造，大越近，文格

最後的他終於醒悟，不能操之過急，於是他致力於吃的飽住的好，慢慢的，他的爪子變得鋒利，牙齒變的尖利，身體變的強壯，還聯合了一大批弱小的動物。慢慢的，森林之外的猩猩開始害怕他，也開始有意無意的巴結他，而他終於慢慢地走在了回復為森林之王的路上——時至今日

打破鎖鏈這件事沒有讓他成為森林之王，反而招致的各種苦難和打擊，可是打破鎖鏈是他回到森林的第一步，關鍵的第一步，沒有這一步其他的事情就無從談起，不會發生，最重要的是，正是這第一步，給了他全身上下每一個細胞，一個嶄新的，不一樣的，美好的希望和未來

所以我的朋友，你覺得推翻清政府這件事，算不算得上是中國歷史上濃墨重彩，開天闢地的一件大事呢？

辛亥革命的任務是「驅逐韃虜，恢復中華，建立民國，平均地權」

明朝末年，國內天災不斷，又有李闖起義，國家搖搖欲墜。滿清趁機入侵併佔領中國，燒殺搶掠無惡不作，並不斷摧殘中華文明，把中國從文明先進開放的國家變成野蠻落後封閉的國家。中國人當了200多年的亡國奴。近代，英美法俄日等列強入侵中國，中國到了最危險的時刻！

辛亥革命推翻了滿清的統治，回復了中國人自己的政府，使中國重新登上了世界舞台，避免了亡國滅種的可能。

此外，辛亥革命在政治上、思想上給中國人民帶來了不可低估的解放作用。革命使民主共和的觀念深入人心。

因此，辛亥革命時偉大而進步的。

謝邀。

你讀了小學，既沒有學會微積分，也沒有學會元素周期表，還失去了很多玩樂的時間，為什麼說上小學是進步呢？

「驅逐韃虜，恢復中華」不是最大的成就嗎？就滿清政府的德行，能夠挺過抗戰嗎？中華民族的形成，或者說中國現代意義上的民族主義，發端就是反清革命，到抗戰達到高潮，而正是現代的中華民族民族主義才讓中國挺過了抗戰。

不是說革命一定比君憲好，但愛新覺羅家的君憲是先天不足沒有前途的。

辛亥後的軍閥混戰其實不是辛亥本身的原因，是清末的政治經濟已經分裂，混戰是有必然性的，需要一股強大的力量來整合，其實到抗戰勝利這個條件已經成熟，國共內戰無論結果如何勝利方都將有效實現統一，當然對整個社會的整合度國民黨是遠不如共產黨的。

辛亥革命以後，皇帝這個職業從法理上不存在了。從此以後，歷代領袖，無論真心與否，總要打著民主的旗子才行...

所以說袁世凱是個耿直boy啊..

你得了重病，需要做手術，考慮到手術太痛苦，所以不做，於是……

推翻帝制本身就非常了不起，在於他推翻了一個凡是：凡是祖宗說的都是對的。注意現在我們大體以新為美，但是中國長期是以舊唯美的。祖訓，祖宗家法曾經是非常重要的。。。

而辛亥革命打破了這一個迷思，總統，參議院，憲法，平等這些並不是祖宗家法的東西也在中國流傳開來，可以說沒有辛亥革命就沒有新文化運動，沒有新文化運動就不會有五四，沒有五四也就不會有黨。

就好比沒有兩個凡是的打破就沒有改革開放一樣。

其次辛亥革命使得反動統治秩序再也沒有穩定下來。黨最後能勝利也使得自這一點。

辛亥革命沒有克敬全功。但是他開了個好頭。

吃到第六個餅吃飽了，所以前五個餅都白吃了？

朋友.

飯要一口一口吃，XXOO都要一步一步的來。得有節奏的一步一步來。

先搞掉地主的階級的意志（皇權）還有削弱統治工具。才有機會發動自下而上的改革。

不然你會被利益集團消滅在精子狀態。

謝邀。

很簡單的道理，萬里長征始於足下啊！真正的革命自辛亥始。

滿清這樣一個異族入主靠屠刀建立統治並且殘民以逞在二十世紀仍然散發著中世紀腐朽氣息的帝國

推翻它當然是歷史的進步

不然我們中國人腦袋後邊的那個豬尾巴要留到什麼時候？