大智若愚的人知道他們自己是大智若愚的人嗎？

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怎樣判斷一個人是否是大智若愚的人？大智若愚的人自己心裡會想過自己是這樣人，或者知道自己是這樣的人嗎？

謝邀

若沒記錯的話，「大智若愚」一詞出自蘇軾的《賀歐陽少師致仕啟》，前面還有一句，為「大勇若怯」。不才試著翻譯一下，就是：有真正有大勇氣的人總沉著冷靜，故看起來貌似很膽怯；有大智慧的人因為有超出常人的見識，所以看起來彷彿很愚笨。

沉著冷靜，該出手時果斷出手，這樣的人，便是「大勇若怯」；有異於常人的言行，不拘泥於小節不斤斤計較，遇事總有先見之能，這樣的人，就是「大智若愚」。

至於這樣的人是否自知自己的大智大勇，我覺得因人而異，人的個性各不相同，有人自信有人自卑，況且人總難以自知，所以很難一概而論，故我也難以給出一個準確的答案。但我認為，有非常多的「大智」是源自腦子的靈光一現，有很多的「大勇」是出於危難之時的意氣之舉，在行事之前，他們是不知自己的大智大勇的，不過可以肯定的是，這些大智大勇必然有著長久的知識儲備和觀念積累做基礎，這些積累，或許他們是清楚的。

以上便是我的一些看法。

真正有大智慧的人，都是非常質樸的人。

他們藐視虛偽的巧智，拋棄了禮智的浮華，取用道的精神。

對於判斷一個人是否有大智慧，就要看他日常生活中的為人處世看他的動機。

真有大智的人做事是為大家的，做人也不太會考慮到自己的利益的。

常人說他笨，他也不以為然。

我覺得有的人知道有的人不知道，有的人因為真正考慮到事物的本身了，有了常人沒有的見識，做了自己覺得對的事情，別人看他覺得很愚鈍，其實他確是真正有智慧的。還有一類也是想的比常人多，最後發現最大的智慧在別人看起來就是平凡的，當然他們內心早就想的很透徹了，他們又不想不屑向外人表露自己的智慧，可能覺得這是這也是一種自我保護的方法，或者他們就想過這樣平凡的生活不想被別人打擾。所以他們裝的很愚鈍把～

笑而不語

知人者智，自知者明。在被觀察以前就以知道觀察者的舉動，故此巧妙隱藏自己真實實力，用以最普通的姿態表現給觀察者方便自己反觀察對方。所以，這種人在不同人心裡有不同的地位。也許被朋友認為很笨很呆很不起眼，故經常被欺負卻從不被欺騙。也許被上司又愛又恨，食之無味棄之可惜，沒有成績但不會有大錯。也許被高人看出大才，可以不分年齡不分性別不分地位的處朋友，卻無法使之為其效力等等。只能說，大智之人必有其特殊性情。做事遵循道法自然，早以看透真正的財富為何了。在簡單討論下自知者明：人，多數不懂自知。自知，是一項把自己推向更高境界的必修課程。大智者必須通過自知方可成就大智慧，自知才能自制。試想，能輕易控制自己情緒、行為，必然會隨意表達出不屬於自身習慣的東西。或者說，一切好的壞的那些只有普通人才會評論的種種行為，對已自知者來說已經無所謂有沒有了。自知不是件容易的事，也不是想學就會的那麼輕易，更沒有某種可參考的資料（因為參考資料或許會走到誤區，後果即可笑又可怕）。說到底，「自知」才是人類的終極科目。智不自知者為才能者，無智卻自知者為賢者，無智亦無自知者為窮惡者，智又自知者為大智。.................各人偏見，各人看法。能搏看官一笑而已。

愚與智都是主觀的判斷吧。大智若愚中的智與愚，我認為應該理解為智者眼中的智，愚者眼中的愚，所以我所理解的這句話是，智者眼中的智在愚者看來就像愚一樣吧。

直接回答你的問題就是，大智若愚的人一定認為自己的做法（看似愚蠢）是有這麼做的道理的，並不覺得自己愚蠢。如果不知道自己做事的理由（不自知）或者明知愚蠢還要做（偏執），都不算智者吧。

雪漠：毀譽如幻，但人言可畏

2017-04-17 雪漠雪漠禪壇

毀譽如幻，但人言可畏

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節選《老子的心事——雪煮&<道德經&>第一輯》雪漠著

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唯之與阿，相去幾何？善之與惡，相去何若？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！

這一章最重要的內容，就是大智若愚。為什麼「大智」會「若愚」呢？為什麼老子會給人深不可測的感覺呢？這些問題，在這一章里都可以得到答案。

首先，老子提了兩個問題：第一，唯唯諾諾和傲慢敷衍，這兩種態度到底相距多遠呢？第二，善與惡之間，到底有多遠的距離呢？

「唯」就是唯唯諾諾，代表了下級對領導、晚輩對長輩的答應和認可，裡面有一種唯恐不夠重視、不夠恭敬的味道；「阿」是「嗯」，輕描淡寫地答應一下，敷衍一下，就像孩子們問問題時，長輩不太想回答，就隨隨便便地「嗯」一聲一樣，這是上級對下級、長輩對晚輩的態度。當別人用這兩種態度對待你時，你會有什麼感覺？這兩種感覺相差有多遠？意思是，人家的讚美和呵斥，對你來說有多大的區別？人家的認可和輕視，對你來說又有多大的區別？

老子為什麼要反問？他不是讓你去思辨，而是用反問的方式告訴你，其實它們之間沒多大區別，都一樣。智者是不會在乎的。就像我剛才說的那些話，有些人也許還有印象，還記得我講了什麼，但很多人都忘掉了。對他們來說，這些聲音一下就消失了。在智者心裡，認可和輕視也是這樣，無論人家唯唯諾諾，還是傲慢敷衍，都一下就過去了，就像過眼雲煙一樣。

那麼善與惡呢？老子追問的是人類文化的評判體系。你認為善，他認為惡，如何判斷誰對誰錯？所以，善惡在不斷地轉換，同一件事既可以是善的，也可以是惡的。因為，任何評價都是相對的，都有一種主觀的態度在起作用。不同的人、不同的立場，就有不同的評價，網上充滿了各種各樣的評價，各自的評價其實根本不代表這件事的本質，僅僅代表了評價者的態度。通過他們的態度，我們就會知道他們的立場。在不同的標準之下，必然會有不同的聲音，哪個聲音對？根本就說不清。所有的善惡，只對同一個價值體系的人有意義，除了一些客觀的東西，比如法律條款等，很多評價都只是各自的說法，根本沒有固定的標準，也沒有絕對的對錯。

不同的標準，決定了不同的評價，其中的差別究竟有多大呢？

這個問題也不需要答案，老子只是在否定善惡的絕對性。

在很多年之前，有個菲律賓的總統會見鄧小平，談到了領土的問題。當時，他對鄧小平說，某些島嶼離菲律賓很近。鄧小平怎麼回答呢？他說，菲律賓離中國也很近。這個答案太有智慧了。如果它們離你們很近，就是你們的，那麼你們離我們也很近，難道你們也屬於我們嗎？確實是這樣的，它本來就是一個相對論，很多事物都是相對的。

因為標準不一樣，所以，對同一件事，永遠會有人讚美、有人辱罵；有人認可，有人非議。這是正常的。但所有的這些態度都是相對的。我們前面說過，當人們把「道」當成價值標準的時候，得道就是成功，就值得讚美，就是善的；當人們把金錢作為價值標準時，得道就不一定成功，不一定值得讚美，也不一定是善的，因為得道者不一定有錢。

比如，現在肯定有人不理解莊子，覺得你就算想自由地活著，也不代表你就一定不能做官啊，編草鞋能證明什麼？你連自己都養不活。在我們這個時代，很多人就會覺得他失敗，他的學說也會受到非議。幸好莊子不是出現在這個時代，人們才會覺得他很偉大、很敬重他，敬重了上千年。誰都知道，老莊是道家的典型人物，是道家思想的代表。這時，很多人就不會否定他。這就是流行價值體系的另一個特點：如果你沒有錢，但你有地位、有名氣，它也覺得你是成功的。

所以，一切評價和態度都沒有實質性的意義，都是相對的。很多人對同一件事的爭論，也沒有實質性的意義，因為，他們的標準根本不一樣，誰也沒法證明誰是對的，誰也沒法證明誰是善的。不同的標準，就有不同的善惡，也有不同的對錯。

我們覺得，即使破產者如果明白了無常，證得了空性智慧，那麼他也是成功的。但對於不在乎道的人來說，會認為他是失敗的，因為他破產了，他經營不善、決策失誤，導致很多人失業了，導致他的家裡人生活水平下降了，他還欠了別人很多錢，如果他還不上的話，對他的債主來說，他就是惡的，更是失敗的。這種觀點忽略了一個問題：這種失敗很快就會過去，很快就會改變，失業的員工也會很快找到新的工作，一切都會慢慢平息。不變的是什麼呢？是道，是他明白的真理，這種明白將會改變他的整個生命。

所以，一定要明白，老子的反問是在否定流行價值觀，否定一些固有的、常見的、關於是非對錯的觀念。

那麼，是不是說人言就不可畏了呢？不是。

老子緊接著說，「人之所畏，不可不畏」。

得道者能同時容下鮮花和毒草，就能容下其他的價值體系。他知道，社會就是這個樣子，他不會像憤青那樣憤憤不平。他當然知道社會上的問題，但就算他批判，也不代表他不能允許。他知道什麼都有它的理由。他不會像一般人那樣，覺得「我走我的路，讓別人去說吧」。因為，他尊重世間法的規則，永遠不標新立異，即使明白善惡毀譽沒有意義，價值體系可能出錯，他也永遠不做驚世駭俗的事情。世人怕什麼，他也怕什麼，他永遠不去觸動大眾、人類的底線，不觸動禁區。你一定要注意，他永遠是和光同塵的，永遠像尋常人那樣活著，不追求任何錶面上的東西，他不願意讓自己和世界不一樣。這是老子非常了不起的地方。

「

今天，我也對一些朋友說，學佛的人身上一定不能帶佛氣，不能讓人一看就知道你學佛。否則，你的學佛就肯定沒學到家。

「荒兮，其未央哉！」「荒」是遼闊、荒涼的意思，所謂的荒漠就是遼闊的沙漠。其中還有一種悲涼、滄桑、凄涼的味道。

得道之後，老子感受到的世界，是廣袤無垠、沒有任何邊際、也沒有任何相的。所謂的沒有任何相，就是他不會被任何杯子所限制，他本來就是大海。這就是得道者的境界。得道者連得道者的相也會打碎，連真理也不能局限他，這才是真正的和光同塵。

一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。

我想大智若愚或許並非是我們自我以為的各自智慧的分寸拿捏的準確更屬於一種自然狀態而已也沒必要將其吹捧的更高或許常自省更自然更樸素遵循觀念的本來那就是一種大智若愚為何更多人們注重技巧呢！各種神聖的認知與評價不也是追尋技巧的變種而已么！

laugh and no say

大智是因為已經洞悉了的情緒也好事實也好，而擁有鈍感力將情緒、事情處理得當，讓自己過的輕鬆。

沒事小心，有事膽大

生活很樸實