「生前受苦挨餓，死後流芳千古」和「生前榮華富貴，死後遺臭萬年」這兩種人生，你覺得哪個更好？

12-29

歷史上類似的人物不少吧，如果你可以選擇的話你選擇哪一種呢？

看你是不是在乎別人的目光和物慾的沉迷，更甚於自己的心。如果此心光明磊落，簞食瓢飲居陋室固不改其樂，舉世非之亦不會加沮。

這就看幼年的灌輸了

比如說中國古代很多文人認同前者，現在一些人也認同。

但是你要注意，很多人拿前者當作白日夢的借口。

就是這樣，和口味一樣，沒有好壞之分。

當然，口味太重早死可能性大，目標和價值觀也一樣。

但是願意做這事兒的，承受早死風險，他們樂意。

選的話果斷「生前受苦挨餓，死後流芳千古」吧...

這個問題不好回答，我覺得你套用現成的例子比較好。

武訓和毛澤東。你選哪個？

生前榮華富貴，死後？誰會記得你啊！何況你都死了！

就這一輩子，別人愛怎麼說怎麼說，我只想過我要的生活。

兩者擇一，那必須是「生前榮華富貴，死後遺臭萬年」。還有比抓住現在更重要的？

兩個我都不想選

人生並不是非此即彼，流芳千古的人生前不一定受凍挨餓，遺臭萬年也並非一定享受富貴榮華。

我覺得，把任何問題推到極端讓人二選一，沒有多大意義。

當然是「生前榮華富貴，死後遺臭萬年」

因為就算你生前受苦挨餓，死後也未必就不遺臭萬年

生前榮華富貴，死後流芳千古。

我寧願生前享受不盡的榮華富貴，死後哪怕他洪水滔天。

但願我活著時不做惡事，只求我死後能問心無愧。

至於別人的看法，讓別人去看吧。我已經死了，管不了那麼多了。

麵包與氣節問題。

在奴隸封建社會，太多了，生產力落後。前者大多數是體制外の有才の文人墨客不得志，杜甫啊梵高。文人清高不為五斗米折腰。後者一般都是高官富商，不一定道德，但你不能否認他們是當時時代既得利益者，秦檜，和珅。

其實現在可以雙贏。當然是生前榮華富貴，死後流芳千古更好。

因為現代社會機型化大生產，麵包massive prodution。現代社會行政機制也是為這些體制外藝術才人創造財富麵包機會。畢加索啊，MJ啊

我想曹雪芹吳承恩活在當下肯定暢銷書明星，版稅沒事登個百家講壇，名利雙收。又榮華富貴又流芳百世。至於和珅之類，罵就罵去，人家過的很好。歷史需要壞人平衡の最好最壞創造了歷史，平庸之輩繁衍種族

把評價自己的工作交給後人是一種弱和逃避，沒有能力自己評價？沒有能力證明自己的評價？沒有能力說服粉絲相信你的證明？而且這種二選一得是有把握死後留名很久的人才有資格做吧。

歷史是勝利者書寫的。謀朝篡位成功的，有趙氏兄弟司馬氏父子等等，留下百年基業。失敗的，有半成功的王莽朱溫洪秀全，有幾個幾千歲。你能勝利，能管得了你兒子也勝利就不錯了，還得要你孫子輩繼續勝利才能保證史書上寫點兒好話。再久遠管不著以後，誰知道什麼話在流傳，宗族認為是笑話，外人看著像真話，作者偷偷笑「那是謊話」，宣教單位說不定覺得很好，拿來當童話講。

自己才是最應該拿定主意的人。做自己認為對的事，別騙自己說是無奈被迫堅持謬誤，以後很煎熬的。死後的評價和身價？讓那些孫子們去磨嘴皮子吧。

嗡（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hòng）

你還太小了

遺臭萬年也好厲害的樣子。。。

果斷先過好一輩子。。死了以後的事。。別人要怎麼說反正我也聽不到~

我怎麼活干你屁事，你怎麼想干我屁事，所以我選後者。

「生前榮華富貴，死後遺臭萬年」

今朝有酒今朝醉

我死後，哪管他洪水滔天！ —— 路易十五

生前富貴草頭露，身後功名陌上花。