科學是了解這個世界（宇宙）的唯一手段嗎？

12-29

因果關係反了吧。

不是科學是了解宇宙的唯一手段；而是了解宇宙的手段被稱為科學。

@囧史密斯說的很清楚了。。

不是科學是了解宇宙的唯一手段；而是了解宇宙的手段被稱為科學。

我不得不說一下，進行邏輯思考的唯一原則是：

有多少證據，說多少話。

我自己多加一句：

沒有證據，就不要說話。

很多人都會遇到所謂對科學的批判，比如【農場主假說】【射手假說】【黑天鵝效應？】等，甚至根據科學發展史上對科學理論的不斷修正，來說明，【目前的科學理論是不正確的】等等，甚至於不要【迷信科學】等等。。

說【目前的科學理論是不正確的】這個邏輯，其實很莫名其妙。。

【農場主假說】【射手假說】【黑天鵝效應？】等，沒有證據證明【農場主】【射手】【黑天鶴】存在。。所謂【本質】【真理】等，也是沒有證據的呀。。

鍵盤俠唯一能得出這樣的推論的方式，就是根據科學發展史上對科學理論的不斷修正，來外推。。

而【正確】這個東西，是要跟一個什麼東西比較過之後才能得出的結論。。

比如常見的說法，【牛頓理論】【不正確】，是因為跟【愛因斯坦的相對論】比過之後才知道的，那麼【愛因斯坦的相對論】又跟什麼比呢？憑什麼說【愛因斯坦的相對論】跟什麼【本質】【真理】是不一樣的呢？證據呢？在論證【牛頓理論不正確】的時候，是不是已經假設了【愛因斯坦的相對論】是【正確】的呢？那麼【愛因斯坦的相對論】怎麼它又【不正確】了呢？

所以，唯一能夠得出【目前的科學理論是不正確的】這個結論，只能是等哪一天做出實驗將其證偽之後才能說的。

哪怕是早一天，早一秒，都不是符合邏輯的說法。。

了解這個世界的唯一手段是觀測。。。。。。

科學包括

1.有目的性和選擇性的觀測行為，

2.用邏輯和數學對觀測結果進行描述和歸納的過程，

3.把這種描述和歸納進行外推來進行預測或工程實踐的過程。。。。。。

科學能幫助你了解世界是因為它包含了科學工作者對觀測事實的整理性描述；對於一線科學工作者而言，得到第一手觀測資料的時候才是了解這個世界的時候，之後的理論歸納過程增加的是對理論正確性的了解，而不是對這個世界的了解。。。。。。

迷信也起源於對觀測的一種描述和歸納，所以裡面也可能含有觀測事實，也幫助人了解世界，但是它的描述和歸納的方法欠缺邏輯，不能有效外推。所以從迷信衍生出來的人類活動，比如占卜，巫術，祭祀，神話傳說，是脫離觀測的錯誤外推，本質是一種創作行為，不能幫助你了解世界。。。。。。

比較反對知友「俗不可耐」拿「黑天鵝」做為「科學不行」的依據的。他的邏輯有錯誤
反駁邏輯如下：
1，「黑天鵝」的實質是客觀世界的無限性、多釋性。無限性指認知必然會導致局限，多釋性指的是不同理論在一定範圍內可以等效。
比如：「盤古開天地」的「清陽升而濁陰沉」可以和「太陽系形成初期的原星盤分層」在抽象上等效；中醫的「五行三焦陰陽二氣」可以和古希臘的「四元素與多種靈力」相等效。

2，「科學體系」是各種各樣認知法中的一種，所以必然是局域的，因而會遇到「黑天鵝」的問題。
3，再強調一遍，任何解釋世界的理論與認知體系都是局域的。
4，世界上沒有任何一種邏輯體系不具備「黑天鵝」的特徵。

如：宗教把世界歸因為神，卻阻絕了人們去解剖神、研究神、複製神，設置了一種「全知全能而人類無法理解的絕對存在」，這就表明宗教的「局域性」，即「宗教無法解釋神的本質和邏輯原理，因為神本身是高於邏輯的」。再例如所謂的「中醫」，整天辯證來辯證去，也沒見能「治癒」所有癌症或者遺傳病，說明無論中醫多牛逼，最終也是有力所不逮的。

5，比喻一下那位答主的邏輯，就好像在說「因為中國人是靈長類，所以中國人沒法肉眼看到微波背景輻射，中國人能感受的電磁波範圍極小」，從而忽略了「非洲人是靈長類、歐洲人也是靈長類，只要是人，都看不到微波背景輻射」。

6，那麼有沒有科學之外解釋世界的體系呢？
答：這個可以有，而且很多呀，宗教、傳銷和保健品推銷都算啊。

7，有沒有比「科學體系」更高效、更精確、更具有自更新和更高技術應用能力的認知體系呢？
答：這個真沒有。

我能想到的所有基於形式邏輯體系的認知世界的體系都可以被現有的自然科學容納。

所以高票說的沒錯，在找到超越三段論/公理體系的第二邏輯之前，那些認知世界的方法還真的都被稱作「科學」.....

不是，但科學是唯一值得信賴的手段

是唯一靠譜的手段

科學不是「一種」手段，而是所有「正確」手段的「大集合」。什麼是「正確」？就是在應用中「有效」。我們了解世界的手段就是要拿來「用」的，而不是用來過嘴癮的。我想造個東西，用Ａ方法能造出來，用Ｂ方法造不出來。那我就說Ｂ方法在這件事上「沒用」。實際上有很多嘴上聲稱「萬能」，實際上按它的方法處處行不通的Ｂ理論們。科學，就是把在各種事上「有用」的方法和理論收集起來組合而成的。已知所有「有用」的都在這了，以後發現新的「有用」的還會被包括進來。

科學不是「唯一」的手段。

而是唯一靠譜的手段。

了解這個世界的「有效」手段叫做科學。

是「有效」而非「正確」。

因此，科學不是了解這個世界的唯一手段，但是科學是最有效甚至唯一有效的手段。

我覺得是反過來理解，一切(試圖)尊重事實規律的(這裡不知道怎麼概括比較好)了解世界的手段都是科學。

科學方法被一些人說的這麼不濟？

科學可以瞬間滅掉一座城市（核彈），科學可以用指甲蓋大小的晶元裝下幾個大圖書館的藏書，科學可以千里傳音畫（手機互聯網），科學可以旅行日行萬里（高鐵飛機）。有這種能耐的在古代人眼裡是什麼？不就是神嘛。

請問說科學方法不濟的人，你們喜歡的理論給大家創造過什麼「神跡」沒，比比誰的神力更牛？

從英語源頭來說吧。
科學和自然本是一體。science，即指自然又表示科學。
物理學一詞physics來自希臘語，本意就是自然哲學。
而universe和nature，都是指客觀世界。前者傾向於宏觀的天體世界，後者傾向於與人類密切相關的環境世界。
所以，能有效解析宇宙(自然)的手段必然都屬於科學。一個有效的方法必然同時包含定性認識和定量認識。
科學當然不是唯一認識宇宙的方法。但僅有定性認識的哲學宗教等方法都不屬於科學，因為他們無法指導進一步地解析。

科學不是手段，科學只是科學。

神學會說：「信我吧，信我你將上天堂，不信者永墮地獄。」

儒學會說：「信我吧，信我天下大同，不信則天下亂，百姓自相殘殺，流離失所。」

科學什麼都不會說，她不會威逼利誘任何人。因為你信或不信，真理永遠在那裡，等待著人的發現。它既不是一種信仰，也不是一種手段，只是宇宙的本身所在。

贊同@Minglei Xiao 的說法，了解這個世界的唯一手段是觀測，而不是閉著眼睛坐在那裡空想。

借題發揮一下吧。對實踐、觀測結果的總結，迄今為止其實分為三個階段。

第一是哲學階段，以古希臘哲學家為代表。人們在對這個世界粗淺（定性、半定量）的知識的基礎上，以邏輯為工具，對這個世界予以反思和總結，最終得到一套哲學。我國古代的五行陰陽學說也屬於這個階段。

第二是經典科學階段，它是人類理性所能達到的巔峰。人們已不滿足於對世界模糊的描述方式了，便以更嚴謹的態度來研究這個世界。它雖然有時不太直觀，卻可藉助邏輯推理和公式推導的方式予以把握。科學研究的結果，藉助科普工作者的適度發揮，成為一種文化現象。

第三是計算機黑箱階段，有時我偷偷稱之為玄學，哈哈～科學研究逐漸到達人類理性的邊界，人們逐漸依賴計算機來理解世界。比如AI（人工智慧）下圍棋，把柯潔下輸了。但人們尚未能直接根據AlphaGo，在圍棋上得到啟發。

然而回過頭看，人們不求甚解的狀態，很早就已經形成了。自從阿貝爾證明五次及以上方程無通解以來，人們在函數、微分方程上逐漸習慣於使用數值解，隨後是數學證明，現在到了數學建模。將來的科學實驗室不配台超算，估計都沒法搞研究了。

然而計算機終究是要服務於人的。因此其最終輸出的模式，也應該是人所能理解的模式。計算機幫人們計算數值解，最終以圖像的形式輸出，以便於人們把握；搞遊戲智能的，最終也應該將全局逐步拆解為大套路、小套路、套路的實現，以助於棋手的逐級學習。

肯定不是，

因為科學方法有其固有的缺陷。固有的缺陷就是所謂的黑天鵝效應。

科學的本質是科學實驗法，也就是通過控制環境變數，大量重複實驗來建立事物內在規律的方法。

科學方法是一種有系統地尋求知識的程序，涉及了以下三個步驟：問題的認知與表述、實驗數據的收集、假說的構成與測試。

但是科學實驗法有一個先天不足在於，任何的科學實驗都不可能採集到所有樣本來進行測試。舉個例子，科學家提出假說，世界上所有的天鵝都是白色的，然後收集數據，這個數據可以是各個大洲隨機抽取一隻天鵝，可以是重複找到一萬隻天鵝。但是由於無法把世界上所有的天鵝都找出來觀察，因此這個結論只能是暫時的，片面地正確。

儘管隨著人們發現了黑天鵝，科學理論也會更新為：「世界上只有黑色和白色的天鵝。」但是這個理論同樣只是暫時地，片面地正確。因為也可能有綠天鵝，紅天鵝，黃天鵝還沒有被發現。

這裡我們看到了科學實驗法的問題，我們只能用有限的實驗來確定一個所謂的科學結論。而這個結論其實只是局部正確。是否真的是那麼回事兒，依然難以判斷。

比如，《三體》裡面三體人向地球發射了一個智子，這個智子可以干擾地球上所有的粒子高能加速器。於是所有的粒子高能加速器的實驗結果都被這種超越當時人類認知的力量給干擾了。人類的科技就此停滯。

同樣我們也可以開腦洞，我們生活在一個類似黑客帝國的世界裡，所有我們人類觀察到的，或者試圖觀察的東西都會呈現一定的規律。而當我們不觀察它們的時候，它們其實是以一種超過我們想像的方式在運作。假如世界的本質真的如此，我們將受困於我們的經驗永遠無法了解真實的世界。

比如目前《量子力學》根據海森堡測不準原理，我們無法同時知道量子的動量和位置。此時的量子狀態雖然可以籠統地被薛定諤方程描述，可是我們卻無法再進一步地力了解更多細節。比如量子的運動軌跡究竟是怎樣的。

當然還有更顛覆的，所有被觀測的量子都呈現粒子特性，不被觀測的都呈現波動性。看起來真的是所有我們人類觀察到的，或者試圖觀察的東西都會呈現一定的規律。而當我們不觀察它們的時候，它們其實是以一種超過我們想像的方式在運作。

當然，如果量子力學真的是科學的極限，那麼我們肯定還會去找到新的方法，但就目前而言科學實驗法的潛力還遠未發掘完。而且即便要找到新的探索世界的方法也絕對不回是某個大師一拍腦袋從零到有建立起來的。那也必然要根據已有的科學知識和科學方法探索出來。而這種新方法也許突破了科學實驗法，但最終可能是科學的又一次擴展。

我不是在給非科學唱讚歌，因為科學實驗法雖然有這樣那樣的缺陷，然而迄今為止沒有一個比它更好的方法。在科學實驗法的指導下，我們可以建立科技樹，不斷擴充知識。不斷從新的現象里學更近一步的認知世界，並把它跟已有的結論統一起來。所以科學不是了解世界的唯一手段，科學只是目前已知的最好的手段。

並不是，實際上所有的人類活動都是了解這個宇宙的手段

包括科學

包括與科學性範疇意義無關的東西（燒火可以做飯，這是科學，但我燒火不一定因為我懂科學）

包括與科學對立的迷信

都是人類活動了解這個宇宙的手段

科學是了解這個世界的唯一工具。
第一，定義科學，算了，不定義了，誰有興趣自己去查字典吧。
第二，定義了解，同上。
第三，定義世界，
第四，定義工具。

科學是目前所有工具里唯一一個不斷成長的。
依照趨勢而言，它也將令我我們了解到最接近真相或者根本就是真相的世界。隨著科學的發展，它能解釋包括自身在內的所有種類的工具。
但其他的那些，比方說宗教……沒法互相解釋，只能籠統地劃為異端，或者神跡。（說實在的，這招是個噴子就會，毫無技術含量。）
而想了解世界，就必須了解世界的每個部分，包括了解世界用的每種工具。
除了科學之外，其它的工具都是無法互相解釋的。
綜上所述，科學是了解世界的唯一工具。

真的不願意回答. 當然不唯一.

問題是, 還有哪些?

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理工男一名, 追求科學極致和完美, 但是還是有很多問題解決不來.

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借用南懷瑾的神學, 玄學, 哲學, 科學體系, 進行理解.

用可知方法, 解決可知問題, 是科學.

用可知方法, 解決未知問題, 是哲學,

用未知方法, 解決可知問題, 是玄學,

用未知方法, 解決未知問題, 是神學.

科學和哲學的邊界是語言極限, 語言無法描述清楚的問題, 往往進入哲學範疇. 白馬非馬是個例子.

哲學和玄學的邊界是規模極限, 雖然道理都懂, 但是非線性加規模已經混沌了, 蝴蝶效應了, 只能用統計學方法, 只能損失科學性, 換取實用性. 比如究竟明天穿什麼褲子對不同人是否心理學有影響而最終影響命運, 這背後有大數據的統計學問題, 但是是否有科學問題? 規模超出人腦範圍, 必然進入非科學的統計學/概率範疇. 從這個角度說, 量子力學和統計學及其衍生科學, 嚴格上不應屬於科學範疇.

玄學和神學的邊界是邏輯極限, 不完備原理和羅素悖論的存在, 最終悖論同構於"本命題是假命題", "宇宙是虛擬的" "信仰是不存在的" 這一終極悖論, 哲學興起"存在主義"等思潮, 但是最終都是要解決信仰危機的問題, 解決方法本質上不是科學, 不是哲學, 不是玄學, 是神學. 即相信人性即神性.

以上四學三邊界, 給科學畫了邊界, 更好的使用科學.

任何自然科學，數學和以及哲學都是基於人類的邏輯產生的，因此都被哥德爾不完備定理限制死了，不可能找到所謂絕對真理的表述。