不要父母孩子老婆工作去做出家怎麼辦？

12-29

父親好友家唯一的一個男孩現在拋棄孩子老婆和父母去當出家，怎麼勸導？現在人都找不到，手機也沒有....找到人後怎麼勸導？
難道放棄家人和自己的義務就是佛道嗎？
自己的家人都不負責難道能開導和拯救別人？
這種出家是否進入了什麼誤區？

謝邀。

這種事情的出現其實更反映了一種現象：人與人之間的聯繫就是如此脆弱。

像這位一心要出家的人，他只要走出去，找個沒有人認識的地方，就輕易切斷了過去。你說他殘忍也好，不負責任也好，沒人性也好，但被我們認為是如鋼鐵般緊密的情感連接，在他的一個轉念里，就變成了一根經不起拉扯的頭髮。

說怪佛教，不盡然吧。沒有佛教，很多人同樣會轉念。因為嫌家裡窮，生了一堆孩子的母親，可以毅然決然地跟著別人跑；男人在外面找了個女人，就把老婆孩子丟了，連家都不回；很多夫妻建立了家庭，因為種種原因，不管老人死活......這種種事，也不少見吧？

就不說主動性的轉念，那被動性的轉身怎麼辦？問題中的那位是要出家，如果是出意外死了呢？

可能有人說，他活生生地出家，跟死透透地離世，完全不是一碼事。

事不是一碼事，但結果是一樣的。甚至，相比於離世，你可能更希望他是出家。

人喜歡按照一個美好圓滿的夢想構圖走下去，但你罵破喉嚨，生活的真相仍然只有無常。

謝邀！

這個問題很難回答，主要是在於我沒辦法用幾句話向你闡述一套系統的理論，也沒辦法通過幾句話讓你體驗我這輩子所體驗到的。很抱歉，因此俺就直接說俺的觀點吧。

一、不要去勸導！不要去勸導！不要去勸導！重要的話要說三遍。如果你去勸導，或嘗試著去勸導，這類事件根據業果法則的直接體現是將來你要去追求你想要的事物（事業，感情，或其它的事物），會受到阻礙。這麼說有點嚇唬人的味道，但沒有辦法，我只想最快速的告知你結果。證明方式你有興趣可以自己去尋找或體驗吧。

難道放棄家人和自己的義務就是佛道嗎？

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答：如果你是專業實修的話，到一定階段的時候就會發現想要更進一步趨向於解脫的話有些事物是不得不放棄的（這种放棄用世俗法來衡量確實不負責任的），否則上不去。

自己的家人都不負責難道能開導和拯救別人？

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答：真正佛法的目的不是為了開導和拯救別人，最核心的目的是拯救自己。在自救成功後，才談得上開導別人。

這種出家是否進入了什麼誤區？

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答：不好說，因為不了解他的具體情況，我無法通過你的一面之詞去評判他的心理狀態。因此不做評論，但還是祝福他。另外，首先我不建議你「勸導」他，如果你實在忍不住想要去勸導，我建議你想摸清楚他到底為什麼會這麼想這麼做？否則哪怕是勸導也是雞同鴨講，沒有意義。

首先，許多出家人修行起因是為了解脫自身，這是大私

在修行過程中生慈悲心，利濟世人，這是大公

然鵝，無論大私還是大公，在不想他脫離的家人看來都是無情無責任滴

另外，責任這個東西呢，說到底就是義務，就是享受權利後應當付出的代價

那麼問題來了，您說的這位事主到底屬於哪一種呢

從有父母妻兒來看，應當不是小年輕，也就不是只享受了權利沒履行義務

那麼作為一個中年人的話，父母的付出已經進行了回報，妻子只是婚姻關係的自然結束，孩子已經履行撫養義務，創照的財富也足以彌補社會資源的投入

也就是說，除了感情上的因素，是不存在道德上和物質上的虧欠的，追求自己的理想有何不可？

在這種情況下，親人為了自己的情感需要，物質依賴而進行阻止，說到底不過是一樣的自私而已

所以，只要事主基本解決了父母的養老問題，和妻子之間沒有大的虧欠（補充一點，必須要離婚，一邊出家修行一邊用婚姻捆著妻子的屬於耍流氓，揍他！），已經將孩子撫育成年，那麼要做什麼就隨他去吧

以上只適用於真的修行者，邪教，宗教混子除外

以上

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補充一下

解決父母養老問題是指經濟上的幫扶，此外可以回來看望探視，這其實和現在大多數贍養老人的模式近似，都是經濟幫助，偶爾探視

至於妻子，結婚本來就是結夥過日子，有一天我不想打伙了，大家把合夥資產分一分，各過各的日子，有什麼不對呢？

最後私以為，大多數決意出家的人，除了對修行的嚮往以外，家庭的氛圍實在說不上有多好，人都是很實在的，在家裡呆的不痛快，寧願去追求更加縹緲的解脫，到底是誰的鍋啊~

說白了，大爺主要是膩歪透家裡這幫子人了，就不樂意和他們處，寧願去獨居躲個清靜，只要不欠誰的，你們管得著嘛~至於修行不修行的，大都只是獨活中一個遙不可及的願景而已（真修行除外）

瀉藥，我不是宗教徒。但是出去尋找是應該的，我想正規的寺院道觀也不會收留一個來歷不明的人，想要出家肯定要獲得家人的同意。所以還是努力尋找，搞清楚到底為什麼他要這樣做，找出一個合理的辦法。放棄自己的家庭責任當然不是佛道。

我想對那些回應說不要去勸導的發問，不去尋找和勸導而造成對家庭和家人的傷害你考慮到了嗎？

古代出家就是斬斷一切紅塵事務，所以才會起法號，也意味著前半生凡人狀態已死，後半生舍盡一切要證真我以了脫生死，也就是出三界出輪迴。

不單單是佛教，以前西蒙彼得也是常人所說的「拋妻棄子」隨耶穌去的，最終被倒釘在十字架上，以死了結過去一切的罪，去的天國。

謝邀！在我看來，現代很多人所謂的拋妻棄子或者拋夫棄子的出家，有想當一部分人都是自己人「有問題」，而不是在家修行到了必須出離俗世的地步。有些人自己的性格或心裡有問題，或抑鬱、厭世，這些人日子過到一定地步，不是想著自殺，就是想著出家。

很多人住到寺廟裡很久了，你去了解他以前的生活，去他家裡看看，你就知道，哦！難怪他要出家呢！

出家總好過自殺。～(￣▽￣～)~

至於真的修行到必須出家的時候，儘可能安置好俗世的事物，盡量求得家庭成員的理解，是一個修行者應有的認識和應該去做的。突然玩失蹤，只能說明是有問題的。

報警。中國出家要經過宗教部門批准的

出家，並非是形式上的出家，心出家，才是真出家。

人道成而後佛道成，做人最基本的上孝父母，下教子女，夫妻愛護，什麼都不要了去出家你覺得這樣真的好嗎

個人的因緣，沒辦法。戒律上呢，出家要徵得父母同意的，有婚姻關係的話也要先解除。當然，現在很多小廟都不管這些。

這是入魔，連家人都安置不了，出什麼家，這就是離報應更近一步，差了家人的姻緣，下輩子鐵定是會被現在的家人所報復的，真正的出家應該徵得同意，安置好世間事，否則你出家也只是給自己增加了業障而已，況且出家就等於知道正佛法嗎

出家是出煩惱家而歸依自性，並非剃了光頭進了寺廟就是出家。

題主所說這位仁兄所做確是不當，出家學佛首先要明確自己的目的，然後尋訪明師，依法修行。修到一定階段才有資格閉關獨修，即使這樣也要盡量取得家人的理解和支持。況且現在網路這麼發達，許多佛學院也有網上教程，完全沒必要拋棄家人去所謂的「出家」

題主應該做的首先是確認他是否真的去出家，聯繫他的親戚朋友，去他常去的地方看能否找到他找到後，不要勸導他別出家，而要表示支持他的想法，然後商量能不能在家修行，先通過網路學習打基礎，同時不耽誤家裡的事務。等修到一定程度再去訪明師，離家修行。

最後提醒一下最不願出現的狀況：是否有可能被邪教或傳銷組織矇騙而不得脫身

父母生你養你，這是因吧？

姻緣相伴廝守，這是因吧？

生兒育女，送其入世，這是因吧？

自己種下的因，了了么？一刀兩斷就算是斷紅塵了？

父母看不到兒子，老淚縱橫，這果報怎麼算？

妻子找不到丈夫，孤立無助，這果報怎麼算？

兒女痛失父愛，有失人倫，這果報又該怎麼算？

不知道佛家怎麼看，不管他出家最終能修成什麼，能證什麼果，成什麼佛，總之在人的眼中，這就是個自私透頂的人渣而已。

就問他，自己種的因自己要不要消？不消就告訴他的家人，當他死了，死人都比他強。