馬克思主義是信仰還是工具？

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實踐產生認識
認識指導實踐
實踐再產生認識
認識再指導實踐

馬克思主義絕對不是一種信仰，恰恰相反，馬克思主義要求人要進行批判與懷疑，

在實踐和認識的無窮反覆之中，更加深入而全面地認識我們的世界，對現有的哲學意義上的、政治經濟學意義上的、各種意義上的缺陷、局限性進行揚棄，並且通過這樣的揚棄來改造我們的世界。

當然了，馬克思也有很多不喜歡用上大腦的狂熱教徒。對於這些人，我們能不能稱之為馬克思主義者，實在是有待商榷。

是一種信仰，也是一種工具
從信仰的角度看，信仰馬克思主義意味著願意為世界共產主義運動犧牲自己的一切。
從工具角度看，這是一種科學的世界觀和方法論，是解釋世界，改造世界的利器。
而這兩者其實在每個人身上不一定是共存的，如果把它當做信仰，而忽略了它作為工具，那麼就是空想社會主義者，在走向目標的道路上會犯下許多致命的錯誤。
而如果僅僅把它當做工具，那其實是每個人都可以使用的只是作為資產階級可能只能使用其中的一小部分，從資本主義滅亡的客觀規律中也可以看出如何為資本主義續命的方法。
而只有將信仰和工具這兩者進行辯證的統一，有機的結合，才能真正成為一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益於人民的人。

是世界觀也是方法論

是工具。
但工具，是可以成為信仰的。

很長時間內，人類信仰「火。」
在某些人眼中，量子力學也是上帝創造世界的工具。

「哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在於改變世界。」

「批判的武器不能代替武器的批判。」

無論是中國馬克思主義者還是國內所謂西方馬克思主義，都認為馬克思主義的核心是實踐。當然，具體闡述會有所不同。

既然如此，我們可以看出馬克思主義從一開始就是為了實踐服務的學說。從這個角度，說馬克思主義是工具是合適的。

那麼馬克思主義是否是信仰呢？

科學社會主義作為馬克思主義的核心。而科學社會主義闡述的是如何建立共產主義社會，或者換言之是馬克思眼中的未來社會。他在《1844年經濟學哲學手稿》中這樣描述，「共產主義是對私有財產即人的自我異化的積極的揚棄，因而是通過人並且為了人而對人的本質的真正佔有；因此，它是人向自身、也就是向社會的即合乎人性的人的復歸，這種復歸是完全的復歸，是自覺實現並在以往發展的全部財富的範圍內實現的復歸。」
也就是說共產主義社會是對人類本質全面佔有的社會。

我們說宗教是一種信仰，是因為宗教承載著人類的精神寄託。那麼馬克思主義實際也是一種對於未來社會的發展方向、對於人的本質的復歸的一種學說。從這個視角來看，馬克思主義是能夠作為一種人類的精神寄託的學說，自然和宗教一樣，可以成為一種信仰。

是世界觀，也是方法論

按照規定，它是信仰，如果你是黨員的話。
對於我來說，馬克思主義哲學是我認識世界的工具。
畢竟信仰往往意味著，即使有一天你知道它錯了，你還是要堅持，就因為這是信仰。

是十九世紀的五行八卦

你不能說它是「錯」的，但也不意味著它是「對」的