禪修一定要獨身進行？
禪修是否需要一個人獨自進行，在戀愛中的人怎麼辦呢？難道分手去修禪。
先給出結論：1不需要一個人獨自進行 要有明師隨時指點 2 有妻子或者女朋友的在家人 不建議修禪 建議修觀 （換言之，禪定不是給有穩定性生活的在家人修的，世尊在佛法中 從沒讓在家居士去修禪而是勸其修觀）
為了便於你好記，我在這裡採用簡答的方式回答
第一 禪定的修行需要非常深厚的佛學理論基礎一切大小乘佛法以「聞思修」為脈絡，以「戒定慧」三學為導引，禪定是建立在深刻的「聞思」和戒律的基礎之上的一種專業性極強的修行方式————所謂「聞思修「就是先通過學習聽聞佛法，掌握大量的」聞慧「也就是佛學知識，進而深入思考這些佛學知識並將這些佛學知識變成自己內心的一種見解和深刻信仰也就是形成「思慧」 最後在「聞慧」和「思慧」的基礎上 通過「禪觀」深刻體會切證佛教所說的「人無我」與「法無我」 也就是「修慧」 而「戒定慧」就是在嚴持佛教戒律的基礎上通過禪定去開發智慧，在這裡 我們可以看到禪定的修行是建立在兩個基礎之上：1深刻的佛學知識基礎（所謂聞思慧）2 嚴謹的戒律（其中包括不淫慾，不是不邪淫）
第二：禪定的修行需要非常深厚的身體基礎 修行禪定需要身體具備修行禪定的物質基礎，必須心中沒有任何牽掛並且沒有一點的男女之欲，這樣方能進入禪定，而現代人極少有人能做到這點，故佛陀在《優婆塞戒經》中並沒有讓在家居士修行禪定，而是讓其修「觀」：在日常生活中用正見去觀心（在這裡相關的經文和法義你可以自己去查看）
能獨身最好，能獨居那更好。如果以上不能滿足，盡量讓自己的生活傾向於單調，越單調越好。你試過後就知道了。
禪修所謂獨身的說法，大多因為非獨身狀態的精力不能保證內在的提升。
簡化掉許多社交活動，獨身讓自己有充足的注意力專註內在、認識自我、明澈內心。從某一個角度來說，孤獨能幫助自我提升，而凡俗情侶常沉溺愛欲玩樂、相互依賴，不能有透徹明晰的內心與獨立的自我。禪修著重心靈狀態並內外合一，而不拘泥形式。如果有愛人與自己一道修禪清凈，分手不必。不過有如此意願的境界，非凡俗人能及。先成為清凈的自己吧，與一個清凈的愛侶一起，這是人間最美好的事情了。
禪修一定要獨身進行？
對於禪修來說，禪修是主體，你是客體。能不能進行禪修，以何種方式進行禪修完全看你自己本身的條件能達到何種程度。首先，一貫以來，禪修沒有硬性規定必須是在家，獨身或者出家三者中的哪一種狀態才能修習禪修。其次，一般人得到的解答是最好是在獨身或者出家的狀態下修習禪修。這是因為一般人在有夫妻生活，家庭瑣事太多的情況下很難進入禪修的狀態，即使勉強每日禪修，也不過是刻意壓制七情六慾而已。這種情況下的禪修效果並不理想。所以很多師傅會告訴徒弟，進行在家人的修行即可，結婚生子都順其自然。等到心智成熟了再考慮禪修的事情，順從本心做出自己的選擇就好。修行不是一天兩天的事情，當你能夠進行禪修的時候自然就會進入狀態。有師傅的人依從師傅的教導和指正就好，師傅會在恰當的時間引導你進行修習。而對於那些已經能夠做到何時何處都能放下萬緣進行禪定的人來說，已婚或者未婚的身份對於他們已經無有大礙了，結婚就是他們在世間選擇的一種生活方式，僅此而已。所以，禪修的關鍵從來不是探根究底禪修到底有多少種法門。而是你自己能否達到禪修需要的條件。法門眾多，你是何種面貌就會有相應的方法進行修習。修習止觀坐禪法要 的思維導圖
http://pan.baidu.com/share/link?shareid=287946947uk=3759160859禪修
1、只是一种放松技巧
2、要進入恍惚、如夢幻之境的狀態（Trance）3、是深奧難懂的神秘修鍊4、目的是要變成具神通的超人5、是危險的6、是聖賢的事，常人是做不到的7、是逃避現實8、是一種令人像酒醉般興奮、情緒高漲、飄飄欲仙的蠻好方法9、是自私的行徑10、你要一邊坐著，一邊思維崇高的想法11、只須幾個星期，我的一切問題就會消失
以上全部為錯誤觀點！！！
冥想、禪修、內觀、靜修、meditation, mindful, sati，不管叫什麽，都只是旨在提高專注以便更清楚的認識自己。這裡有一段我自己的錄音，希望可以幫助題主用半小時體驗禪修。喜馬拉雅,重新發明電台
如果得益，不妨學習一下指出以上錯誤觀念的德寶法師，佛教禪修直解 (繁) (Translated from Mindfulness in Plain ENglish) : 教理修持 : 佛門淘寶 : 佛門網真正意義上禪修的進行與是否獨身並無必要聯繫。禪宗一代大師六祖慧能有過具體開示：「恩則孝養父母，義則上下相憐。讓則尊卑和睦，忍則眾惡無暄。若能鑽木出火，污泥定生紅蓮。苦口的是良藥，逆耳必是忠言，改過必生智慧，護短心內非賢。日用常行饒益，成道非由施錢。菩提只向心覓，何勞向外求玄。」
禪修是一個統稱，具體要看你修行的方法來決定是否需要獨身。在某些禪修方法的過程中，有時需要對內在保持高度的覺知及專註力，這時對環境就有一定的要求，譬如會要求儘可能的安靜，不被干擾，但並不等於說要獨身獨處。
若同時百人共修，而能保持場域非常的安靜，那肯定要比一個人獨修要強很多。
這個要看定力和機緣，定力足夠無所謂獨身與否，機緣不夠，想獨身也難。
夏壩仁波切講的《禪定九住心》，明確告訴你禪怎麼修。
試問:禪修是禪修，戀愛是戀愛？
是對立不可兼行么？
再問:修的甚麼？戀的又是甚麼？
重要的是內心的寧靜，而非環境。
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