如何用佛法智慧緩解安慰江歌媽媽的喪女之痛？

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我看過那段視頻，那種悲痛欲絕，那種撕心裂肺，怎能不令人動容。

我想表達的是：不要以為沒有讀過佛經的人就沒有佛法修為。

視頻里，江歌媽媽在數次悲痛欲絕之時，所表現出的那種素養，令人欽佩。

十幾分鐘的見面，從頭到尾，沒有一個髒字，沒有一點要肢體傷害那位需要一些教訓的人，甚至在被拍肩膀時，也只是說「請你離開」，沒有嘶吼，沒有兇惡，只有念女之慟，只有自己滴血的心。

試問，幾位修佛念佛的人，也能否如此？

因此，江歌媽媽一定會從陰霾中走出，她有一顆強大的心，修行者的心。

祝福她。

憍陳如。云何名為第四人間所居之處。觀察彼處不生樂想。

憍陳如。有智之人次觀人中。一切皆有種種諸苦。所謂

生苦老苦病苦死苦。

愛別離苦怨憎會苦。求不得苦五盛陰苦。

飢苦渴苦貪苦嗔苦妒嫉等苦。

妄言綺語兩舌等苦。惡口罵詈誹謗等苦。

寒苦熱苦惡風惡雨疫蝗等苦。毒惡禽獸傷害等苦。

惡世惡王牢獄等苦。

貧窮下賤短命等苦。

既念此苦更生重苦。緣苦生苦還造苦因。於未來身復受苦報。

如是轉轉無量無邊。受諸辛苦無有窮盡。何有智者樂於彼中。

是名第四眾生人中居處。智慧之人觀是事已。於人道中不生樂想。

他要懂因緣法，就不用安慰

你要懂因緣法，也就知道安慰其實沒屁用。

脫離開因緣法讓我給一個佛法智慧的解決辦法——

這個真沒有！

修行不能等同於宗教的信徒。宗教的信徒有許多就不是修行人。

修行是要你的靈命與宇宙大生命揉為一體。

不要說用佛法才可以安慰他。

也許他不需要任何人的安慰。他只需要大家回應他的呼籲。

既然有痛，自然能解。

提到佛法，自然需要有佛法、有智慧、圓融無礙的證道者來做這樣的事。

而他也必須接觸江歌媽媽才能知道怎麼緩解。

換言之，才能獲得最佳解決方案。

網傳的事，表達不了江歌媽媽的具體情況。

最後：

一來這樣的證道者，知乎快絕種了。

二來這個問題由您來問，答者怎麼答都是解決您的煩惱、您的苦。

首先，死不是一切的終結，死是生的延續，是生的一部分。除非修得正果，脫離輪迴，才能徹底避免生老病死。

世間一切都是顛倒幻想，並非真實存在的。眾生都受業力牽引，受各自的果報。一朝因果成熟，自然瓜熟蒂落，非人力所能左右，人能做的，只是隨緣而已。

解脫無法向外尋求，只能靠自己自救。

相依為命的愛女，年紀輕輕就如此慘死，是個凡人就無法接受。可是，江歌媽媽應該想一想，江歌如果泉下有知，是否忍心看到媽媽獨自在世上受這諸般痛苦？她希望媽媽快樂？還是希望媽媽這樣痛苦地活下去？看到媽媽這樣，她是否能走地安心？

官司自然要打，冤屈自然要伸張，可這其中的度，江歌媽媽內心的痛苦程度，以及之後的日子怎麼過，這個是只有江歌媽媽自己可以做出的選擇。

如今，江歌媽媽擺明了是要飛蛾撲火，房子賣了，養老一概不考慮，身家性命全部搭在裡面，這是否就是多江歌來說最好的慰藉？

世間的痛苦源於執著，唯有放下可以解脫。世人只能看到這一世的因果，又怎能確定不是前世的果報使然？

即使是迷信也好，希望所有支持江歌一家的人都能夠想著，江歌已經去到了另一個世界，在另一個世界未必過得不如這個世界好。

人活不過百年，江歌媽媽未來也會和江歌團聚。包括陳世鋒和劉鑫，即使沒有法律，也最終逃不過自然規律。

凡人皆有一死，是冥冥中最大的公平。

《天龍八部》中，害得喬峰一家家破人亡的慕容博，最終竟然和蕭遠山共同拜在掃地僧門下，共修佛法。

這不是金庸胡編亂造，也不是人物發了失心瘋，而是在都死過一次之後，真心實意的放下。

死過一次之後，如此世仇也都看開了，所謂一死百了，百年之後，恩怨情仇盡歸塵土，你不是你，我不是我。再沒有看不開與放不下。

《金剛經》有云：過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。

一切都了不可得，還是放下吧。

無法緩解，有生之年只能等時間來撫平傷痛，佛法的智慧只能讓我們看清事物發展的規律，提前預防而已……

這個在正法中來說，就是要通過喪女之痛認識到人生就是純大苦聚集，生起出離心，勤修戒定慧，熄滅貪瞋痴，苦永滅。然而如今這世道正法難求，本人也唯有祝願江媽早日從喪女之痛里解脫出來。

千萬不要，佛只會告訴你：你閨女命短，一定是這輩子或上輩子做錯了事，受到了果報。

安慰？因緣法度，善有善報，惡有惡報，八字足矣。再多說就是執著了。

緣法不能解，勸不得，讓他們去了自己的因果就是。

你說的是佛法智慧還是佛教規則？佛教會告訴你這叫因果報應，在我看來這是放屁。但是脫離了佛教的單純的佛法可以緩解喪失女兒的痛苦，效果就類似於心理治療，靈修的除外，這個世界有時就是這樣真實，赤裸裸的真實，你能怎麼辦？

非常不建議這樣做