如何選擇具體的法門？

請教一下各位師兄，末學以前一直在主修准提咒的，但最近一段時間共有兩次在夢中持誦六字大明咒（末學以前只是聽過，偶爾共修時念過，但從未作為功課），而末學夢中持誦的反而不是平時主修的咒，是否說明在下和六字大明咒更有緣，應重新主修六字大明咒呢？感謝！

我該怎麼選擇法門，我該怎麼選擇師父。

說到底，是我要做啥……我想做啥……我該做啥。

佛說法身偈，

諸法因緣生，我說是因緣。

因緣盡故滅，我做如是說。

一切都是因緣來的，我們的身體，我們的念頭，我們的身邊的這個世界，我們的一切切……

眾生無明，妄認有我，覺得每件事都有個執行者和承受著，

所以有了我要選個法門，我要挑個師父，在法門和師父這件事兒里。同為執行者和受者的我，很真實。

而佛說，這恰恰是所有錯誤的開始……

佛說隨緣，是知道一切是因緣和合而來，沒有真實的我在其中，我也是隨業受報。

那麼順境沒有歡喜，逆境沒有煩惱和嗔恨，甚至於，連順逆這一念都放下他……

放下，不執著，不糾結，不擰巴，不正是最好的法門？！

如來明證下四法故。何謂為四。

一曰 一切萬物皆歸無常。

二曰 一切諸有悉為苦毒。

三曰 一切諸法皆無有我。

四曰 一切有形悉至於空無。為泥洹寂。

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爾時有異比丘。來詣佛所頭面作禮。卻住一面白佛言。

如世尊說法次法向。云何法次法向。

佛告比丘。

善哉善哉。汝今欲知法次法向耶。

比丘白佛。

唯然世尊。

佛告比丘。

諦聽善思。當為汝說。

比丘。於色向厭 離欲 滅盡。是名法次法向。

如是受想行識於識。向厭 離欲 滅盡。是名法次法向。

僅回答大標題

如果你是剛開始修行，初學一個法門，6得飛起，或者很舒服，請換法門。新手車太快容易翻車。