如何評價晚清名臣錫良？

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這樣一個能臣難道看不出大清即將藥丸的前景嗎？什麼樣的動機驅使著錫良們如此兢兢業業地維持著一個即將坍塌的老大帝國呢？他又不是覺羅家人。

這要寫上很多字啊。。。

錫良的一生，就是我大清內部有識之士拚命撲騰試圖力挽狂瀾的一生。但怎麼說呢，一個人的命運啊，當然要靠自我奮鬥，砥礪前行，但也不能不考慮歷史進程。你說這個蒙古人，從山西干起，歷任知縣，知府，布政使，巡撫，總督。。。。。。

錫良啊，我對你說幾句掏心窩子的話。最後朝廷叫你去管已經崩盤的東三省，經過大刀會，拳匪，喇嘛暴動，革命黨，八國聯軍，日俄戰爭，這時候你念多少句詩都沒用了。最後鼠疫爆發，你啟用了伍連德，做了一點微小的貢獻，也只能做這點微小貢獻了。你混成了熱河都統，拚命種地，練兵，結果武昌一聲炮響，我大清蹬腿了，你只好告病退養。

你病了，拒絕醫治，拒絕吃藥，只想以身殉國，結果你和我大清一樣，僵而不死。居然拖了六年。到了一七年，張大人復辟失敗，您老才咽下最後一口氣，六十六，非不壽，經此事變，義無再辱？

我大清終究是續不上這最後一口氣了。問汝平生功業？撫順，綏遠，恩施。

說這還有什麼用呢？然並卵啊

不用說別的，光他協助伍連德治鼠疫一事，就看出他的能力和見識超過所有民國時代喝過洋墨水的官員。

除了他之外，包括弧稱腦子異常保守的志銳，也看出了和平教的小盤算……

清朝這些史上有傳又經營邊務的官員，沒任何人比的上的，這句絕對不是吹牛。

BTW：歷代王朝歌頌的人物里，從來不是郭靖式的，郭靖如果真有此人，在朱元璋看來是危素一類貨色，反元的包括劉福通、韓山童都被稱為妖人。但盡忠的官員，則會被列入忠臣傳里，這個可以看看「閩三忠」是什麼人。

附《清代人物傳稿》（下)

謝邀！

錫良忠心清王朝，一力推動現代化改革。

卻不知道正是這種現代化改革，摧毀了清王朝賴以自存的政治法統。

錫良忠誠之心勝過楊增新，見識卻遠不及楊增新。

感其忠，悲其愚，然有能無識而已。

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一個盡職的救火隊員，以及其轉戰四方的一生，有過亂子的地方，基本上他的打過醬油，大概他應該能理解他的前輩，曾國藩同志為什麼日夜望早死吧！

張文襄在京，為某尚書所詔燕，座客有錫清弼、鐵寶臣兩尚書。張曰：「幼時記得一笑話，諸公願聞否？」眾曰願聞。

張曰：「吾鄉有一塾師，性極嚴厲，其徒憾之甚，思所以報復之，乃捕得泥鰍二，置諸夜壺。夜半，師起溺，壺中兩鰍跳躍作聲，師大驚，擲壺於門外，壺應手碎。
　　

次日，居停為之易一錫夜壺，其徒潛於壺底鑽一細孔，師不知也。溺畢，被褥皆濕，師大罵。其居停又為之易一鐵夜壺，於是始保無事。

一日，師與居停談及夜壺之比較，居停曰：『瓦夜壺與錫夜壺孰良？』師曰：『錫良。』『然則錫夜壺與鐵夜壺孰良？』師曰：『鐵良。』」

裱糊無用，無力回天

我只說一句，大清滅亡之後軍閥割據，然後抗日戰爭，解放戰爭。為什麼都不喜歡改革派，或者這些保守派，步子邁大了，哪一次不扯到檔啊，不疼嗎？內亂死的人不是你的同胞？打仗用的物資不是從老百姓的稅賦來的嘛？

這就跟滿清亡了之後有些遺老遺少拖著豬尾巴哭著喊著要投河上吊又哭著喊著要恢復祖宗基業是一回事。

這既是一種深入骨髓的奴性，也是一種休戚與共的感情和價值所在。一輩子當慣了奴才，難以想像沒有奴才可當的情景。一輩子為之奮鬥，是其生命的價值所在，放棄這一切等於放棄了人生價值，哪怕這為之奮鬥的是一個腐朽沒落逆潮流的罪惡。對於這種人來說，就算是錯，既然已經錯了一輩子，就得將錯就錯下去。他們考慮的是自己的利益和人生價值，而不是社會、民眾。有些時候這種人比純粹的逐利之徒還更頑固、可怕、可恨。卻往往會得到當時的人和後人的尊敬、憐惜。