為什麼有人狂?古風，不待見社會古風潮流？

12-29

僅此一篇文章，就我對目前古風以及一些有關類傳統文化潮流（如漢服）的現狀發表一些觀點。

一、

許多答案雖然說尊重審美差異，但例舉古風的本質時，依然把古風當成賤種、雜種。

畢竟每個人都有自己的審美選擇，在我個人看來，喜歡古風還是喜歡詩詞，喜歡哲學還是喜歡二次元，都是可尊重的。

我尊重個人審美。

個人彙集多了，也就成了一個圈子，一個集體，集體審美有他的特性，我們把集體審美就像《利維坦》所描述的那樣，人格化，當成一個群體的特性審美，也是值得尊重的。

我對古風本身，對古風的愛好者本身沒有任何不滿，我身邊還是有朋友喜歡古風，跟我相處特別融洽。畢竟人家喜歡什麼是人家的自由，與我沒有什麼關係。

二、

上面說了，我對古風本身沒有任何不滿，就如我對漢服沒有任何不滿。

有人說它不正宗，是原教旨；有人說它曲兒比不上古樂，詞比不上詩詞。所以古風就是不好。

但仔細想想，說服力不夠充足。

若真論文學性，流行音樂里，哪怕是大名鼎鼎的黃霑、林夕、方文山的作品，也比不上正兒八經的詩詞吧。

周杰倫當年創作《東風破》、《發如雪》風靡大江南北，我們也不會過多苛責。

哪怕許嵩、徐良，都沒被我們黑得那麼慘。

這個時代，有太多種類的作品供我們觀賞，所能提供的功能不同，喜歡古風沒什麼不對，喜歡看快手、起點，也沒有什麼不對。

鬼畜算是一種亞文化中有點低俗的東西，但王司徒、丞相、元首等，不也被我們津津樂道？

所以，捫心自問，我們嘲笑的真的是古風基因不純嗎？

三、

很多人把古風的原罪歸結於古風基因不存，又賤又雜。

但老話說得好，刀是兇器還是廚具，看使用的人。

古風存在的一開始，在詩詞圈也有一定的風靡，不少詩詞圈的人也聽古風，不少漢文化圈的人都聽古風。那個時候，也不見人們對古風那麼不待見。

但當古風圈子擴大，人數變多，且這類人中的很大一部分，形成了一股力量，他們有趨同的行為，且這些行為已經越過了古風本身的地界，開始觸及古風本身所不能碰觸的禁區，自然會被禁區內的人們反彈。

如此，漢服也是一樣。

四、

本來是你個人的選擇，愛好，古風作為一種音樂風格，就當做是硬核說唱、中國風那樣的流行樂去欣賞就好了，去自個兒樂就好了。

而古風圈的一批人卻覺得他們推動了傳統文化的發展，並且引以為傲。

有的人覺得自己聽了古風，穿了漢服，就顯得多麼有傳統文化素養。

你說，那些天天坐冷板凳刷古典文學的科班生服不服，那些不停練筆，追求文字審美極限的詩歌創作者乃至於文學創作者服不服。

五、

古風的原罪，在於做著流行音樂的事兒，卻打著傳統音樂的幌子。極欲狸貓換太子。

就好比嘻哈本來是黑人音樂，有一天嘻哈歌手圈子說自己扛起了中國音樂的大旗，中國的音樂人們服不服？

本來這些人只需要當自己欣賞的是一個特殊的樂種就好，但他們欲求得他們能力之外的名聲和地位：

1、傳統

2、傳統文化的載道者

3、傳統文化的傳道者

何德何能！

這無疑是僭越。大晟府的人要去管禮部的事兒，沒那個能力，也就更沒那個資格了。

如果真是無私無欲無求，也就罷了。

而這些東西，往往成了他們標榜自己，攻擊他人的談資。

六、

標榜自己優雅，繼承大統；抨擊不相干的他人忘本，崇洋媚外等等。

既然古風圈和漢服圈的一些人士在詩詞圈、古文學圈、中哲圈等人士的詰責下，委屈又憤怒的發言：你們為什麼不尊重我們的審美。

但你們卻又經常抨擊別人數典忘祖，豈不自相矛盾？

你們又哪有能來如此標榜自己？

七、

我發現這麼一個規律，不僅存在於古風圈、漢服圈，許多文化圈子都存在。

這個規律就是，用某種簡單的形式去裝點自己。

你以為你聽古風就有了文化，優雅了；你以為你穿了漢服，懂了一點漢服知識，就是弘揚中國文化的先鋒啦？

這跟山西煤老闆買了大金鏈子就覺得能顯示自己高貴的身份；一些暴發戶堆疊奢侈品就覺得自己緊跟了時尚潮流；一些嘻哈圈的人弄個臟辮紋個身就覺得自己real無比；包括文學圈內部也存在這種情況，以為自己看看同光就很有個性，這都很簡單粗暴。

這都是通過外在的行為來標榜自己的做法，不過是自欺欺人罷了。

這些形式，往往都是不需要投入太多精力，不需要太多自我犧牲，只需要花點錢、偷點閑，然後自我感動一番就能做到的事兒。

這些人自我感動一番後，然後真臂高呼：「我了不得！」

不打你耳光才怪。

不過是用看似光鮮的皇帝衣裝，來粉飾自己虛無混沌的尊卑。

你們通過標榜自己，越線了啊，去傳道授業解惑的事兒，本來不該你們做；你們只是打著傳道受業解惑的幌子，來進行自我認可，以及拉隊友抱團取暖尋求安全感罷了；這麼做也無妨，但若還想要騎在別人頭上拉屎拉尿，以證明自己的優越。

打你兩耳光都是輕的了。

納蘭容若為什麼被黑這麼慘？

按理說顧貞觀的水平還沒納蘭高，咋就不見顧貞觀怎麼被黑？

還不是腦殘粉們一天到晚要吹噓納蘭「北宋以來一人而已」，還吹噓得毫無道理。

你多吹噓一分，就多誤導他人一分，就把水攪渾一分，就順便傷害正經搞文學的人一分。

被打傷了還不還手，當我們是聖母嗎？

八、

你們要記住，聽古風，穿漢服，只是遊戲里的皮膚，不是裝備，不能給你們帶來任何的屬性加成，不代表做了這些事，你們就擁有了文化、學問、話語權、地位。

你們可以去賺錢，去拉人入伙，但請別打著古典文學、中國傳統文化的幌子。

周杰倫宣傳自己的中國風，也是以流行文化的名義。

古典文學、傳統文化不是這個樣子的。

有一天喊麥從業者說《風林火山》是古風，你們怎麼想？

拉別人的大旗去求名求利，不惹人討厭才怪。

《戰狼2》要是說自己如《教父2》一樣偉大，是一部文藝片，也早就被打死了。

刷著別人的臉做著不相干的勾當，討人厭不？你們就不能承認你們是網路流行樂的一份子嗎？

你們要真承認了你們是網路流行樂的一份子，借鑒了中國傳統文化，我保證你們屁事兒沒有，誰來打你們，我幫你們打他！

穿漢服的也一樣，你們如果就是喜歡，覺得好看，而不去影響別人，不在網上神神叨叨像邪教組織傳教者一樣忽悠別人，我才不管你們。

九、

現實中有幾個朋友，聽古風，穿漢服，我才不介意。談得來，說得好，不做自己能力之外的事兒就好。

而且那幾個朋友，雖然喜歡穿漢服、聽古風，但古典文學的功力頗強，我還是很敬佩的。他們只是恰好喜歡古風罷了。

就像我喜歡聽雲南山歌，看小白文一個道理。

但他們之所以值得我尊重，不是因為平白套了一件漢服皮子，聽了點古風歌曲，而是紮實的學問儲備。

換句話說：有文化的人聽古風，和聽了古風就覺得自己有文化，這可是兩個邏輯。

敬的是你有文化，而不是你聽了古風，穿了漢服。

十、

我不知道這個問題是不是釣魚貼，我也相信許多本身討厭古風的文學圈人士樂於看到這樣的問題。

這一致的口誅筆伐，十分貼合你們的立場。

但我要鄭重的提醒你們，雖然古風圈子很大一批人的表現不咋的，但也不代表你們拿著這些文章批判了他們一番，你們就能優越了，有學問了。

古典文學圈、詩詞圈、中哲圈等頗有一些人，覺得自己根正苗紅，不喜歡古風，踩踩古風，自己就優越了。

但實際上很多人除了屁股正好坐在這幾個所謂「根正苗紅」圈子，也是平時不怎麼讀書，沒屁點兒學問的庸人。

然後看著網上一群大佬批判古風，就幸災樂禍，彷彿自己也在這種批判中升華了，然後就可以名正言順的優越了。

去你的。這種人我見多了，你們跟那些聽了古風就覺得自己有文化的，有什麼區別，你們不過是恰好喜歡了詩詞、古典文學、中哲等，就覺得自己有文化了。

要想不讀書，不勞而獲，甭管你在哪個圈子，都是天方夜譚。

各位讀者，有則改之，無則加勉！

十一、

在這兒看了我回答的古風愛好者們，也請你們正視自己，喜歡可以，別妄想聽了一些古風，不多看正經書，就妄圖獲得大量的尊重了。

如果你們成了有文化的古風聽眾，我絕對敬你們。

承認自己平庸不可怕，可怕的是明明很平庸，卻不甘平庸；不甘平庸卻不去做正經事兒，只知道一天到晚嚕囌扯皮，發泄情緒，自我感動，怨天怨地怨社會。

不只是對古風圈、漢服圈等圈子的讀者說的，對任何人，這一點都適用！

菜是原罪

首先需要尊重審美愛好和個人精神世界。其次需要指出所謂的古風文化是一種確實庸俗無聊的城市小資產階級情趣，它既沒有能夠繼承舊文化貴族式文學的積極面，也自然沒有能力去批判舊文學舊文化的消極面。它是一種沒有評判標準的自娛自樂式精神鴉片，一種期待從田園牧歌式陌生化中古幻想中拯救資本時代現代生活精神空虛的劣等安慰劑。它暫時無益於中國文化，即便真的有朝一日有益於整個文化，也意味著它自身已經和舊的自身所隔絕。古風是一種漢文化的符號式回歸，暫時地如此不倫不類，以至於無論是真正精通舊文化的人還是崇尚新文化的人都對此難以擁有好感。

因為古風從創作開始就很奇怪，你學吉他，彈得不好，至少你學的原曲好聽。自己寫曲子，寫詞，至少也是人話。但是古風……既不是人話也沒有美感，還整天老子天下第一……

呃，emmmm，作為漢服宣傳志願者表示我們也不願意和那些莫名其妙的所謂古風歌曲、古風服飾扯上關係……而且超介意別人把漢服和古風、二次元混在一起。

我們賣力宣傳那麼多年，其中一點就是要宣傳「漢服不是玩古風」和「漢服不是玩cos」。

但是事與願違，近年來漢服運動雖然有了很多較好的發展，但是也有了許多新毛病，其中一種就是大量古風愛好者湧入，一邊是將漢服同古風、二次元那樣對待來玩，一邊又大談民族復興，若真弄套漢服穿他們則又接受不了，總弄些「衣裳」整成女裝大佬在漫展晃悠拿漢服兩字當遮羞布。

問題不是「古風」沒文化，問題就在「古風」這名字上，題主以為古詩辭彙串一串組合組合，揉點意境孜然就叫古風，那一點都不古好不好，說古靈精怪還差不多。

古風屬於固有體裁，是多種古詩體裁的一種，本來也說不上值得多推崇。不過蘿蔔是蘿蔔，你要指著一坨翔說它是蘿蔔，就不要責怪友邦驚詫。退一步說，就算你歌詞寫得好，不是翔而是胡蘿蔔，那也不好把胡蘿蔔叫蘿蔔吧。

建議愛好者改改名，叫啥「擬古風」、「偽古風」、「傲嬌風」、「得瑟風」都好，誰還會理會你們？正所謂名不正則言不順，你們把標題一打出來，得瑟風愛好者大會，我等閑雜人等主動站起離場，票都不會要求退，就和愛好二次元一樣，誰會來抗議你們愛不愛好二次元，完全不關我等事嘛！

1.有需求就有市場。

只要還有足夠的需求，古風亞文化就不會消失，而幾乎所有此類事物都有人噴，無非多少的事，所以何必非要斤斤計較……

2.無知並不是原罪，傲慢才是。

很多人對古風圈子有偏見並非毫無道理。某答主長篇大論認為這是知識不足的問題，但我覺得原因不在此。

莊子說過:「吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆矣！」當然，他老人家後面說的還有別的內容，我也並非完全贊同他的觀點，而這句話還是很有道理。一個人的生命是有限的，每一個喜歡古風的人都去學點琴棋書畫、詩詞歌賦當然是不現實的，而關鍵在於，很多人並沒有自知之明。他們明明對詩詞什麼的一知半解，很多典故都是斷章取義，甚至很多內容僅憑臆想就創作了很多並不怎麼樣的詩詞……還喜歡四處炫耀，被人指出不足不願承認，乃至罵戰……

說實話，如果古風圈部分人願意提升一下自己的知識再顯擺，或者承認自己水平不行，下次發點啥先查查資料學習一個再動手，那給大家印象應該會好很多。

3.創造力不夠。

其中網文部分就不多說了，某公子鬧的沸沸揚揚還沒冷靜呢。

歌曲部分使用東瀛純音樂填詞和歌曲改詞的不知凡幾，而且大部分都沒有註明來源……即使是非盈利興趣創作，也未免有點過分了……

另外，感覺這個圈子還是以依附動漫為主的樣子，沒有什麼大型獨立活動的既視感（個人感覺）。

4.不要啥都扯漢服……

如果僅僅從衣服層面上，那漢服跟古風還算得上有交融。

如果從本題這種亞文化討論問題上，那二者是完全獨立的兩種亞文化，請不要混為一談……

我們又不止不待見古風

我們中國網民不待見的事兒多了去了，精日，美分，黃俄，帶路黨，小粉紅，自干五，遠邪，姨糞，漢服黨，滿遺，皇蒙，二刺螈，果粉，明粉，綠綠，洋垃圾，公檢法，有關部門，精趙，共青團，知乎大V，「星辰大海」

什麼時候輪到貴圈裝委屈（摳鼻）

各位古風愛好者和疑似古風愛好者在噴我對古風圈要求太高之前能不能先高抬貴眼看看題主的問題描述，我在回答的是題主的問題！！！！！！

我們的社會有這樣的一群人，感覺什麼都懂，學詩詞說古風沒文化，會譜曲的說古風曲粗製濫造。古風發展起來了，說壓制了這些搞專業的生存，千般萬般都是古風的錯！你們既然對什麼都懂，為何不參與建設古風潮流，是的，我愛古風，愛漢服，愛二次元，愛我們這個文明，愛我們民族的過去，我們敢於在互聯網上製造熱點，我們不懼怕侮辱和被嘲笑，因為我們真真切切願意為這民族、國家、文明做出自身理所能及奉獻，敢於奉獻和追求我們從不孤單！

幫各位懶得上翻的複製粘貼了一下。

在題主眼裡，古風圈是復興傳統文化的主力軍，傳統文化復興全仗著他們在製造熱點，古風愛好者們就是一群勤勤懇懇不計私利一心只為傳承發揚傳統文化卻不被認同稱讚的苦行僧，敢問評論里各種噴我對古風圈要求太高的各位，是我對古風圈要求高還是你們古風圈自己吹得太高？

因為我們真真切切願意為這民族、國家、文明做出自身理所能及奉獻，敢於奉獻和追求我們從不孤單！

我真的想知道古風圈為這民族、國家、文明到底奉獻了什麼？

麻煩評論里懟我的各位古風愛好者舉例證明好不好？

麻煩你們列舉出一個事實，證明你們古風圈確實為這民族這國家這文明做出了巨大的奉獻！！！！！！

如果列舉不出來，就麻煩承認古風圈眼下就是沒有能力承擔起弘揚傳承傳統文化的重任！就是不配自稱為「真真切切願意為這民族、國家、文明做出自身理所能及奉獻」！！！！！！

另外，我還想知道，評論里一個勁爭辯古風歌曲只是歌不管科普、不應對古風圈要求太高的你們到底要懟誰？

你們古風圈咋樣我根本不關心，我受不了的是打著旗號不干事！！！！！

不被重視了就出來哭嚎古風圈天天傳承傳統文化、為了傳統文化都這麼拼你們竟然還不捧我們！！！！！！

被質疑能力了就出來大噴古風不承擔科普職責、憑什麼對古風圈要求這麼高！！！！！

真是醉了，你們到底要怎麼樣？

只享受不付出，不研究傳統文化、不傳播傳統文化，卻可以頂著為民族國家文明奉獻的大旗，要所有人都對你們頂禮膜拜？

還是說題主和評論里拚命噴我的各位古風愛好者，有一方混的是個假古風圈？

=============================================================

我原本是很討厭修改問題把後寫的答案放在前面，但鑒於古風愛好者平均智商水平，原答案還是放在後面穩妥點。

以下原答案。

因為所謂古風的名氣遠高於實力，吹得比幹得好，太沉醉於自我高潮導致失去了真正靜下心去研習古典文化的心境。

關於這些古風詩詞……

嗯，我不知這些古風大神聽沒聽過這樣幾句話「國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工」「詩窮而後工「」憤怒出詩人」，我第一次看到這幾句話是在一個關於李煜的詞評，事實上這幾句話可以套到古今所有的大家上，它們的核心思想通俗說就是「想要寫出好作品就得先倒大霉」，這就決定了這些古風作品從一開始就不存在成為傳世經典的可能。

沒有這份大起大落、漂泊孤苦的人生感悟（你們古風圈互踩互噴那點事比起李白杜甫蘇軾李煜李清照等人的遭遇來真的就是幼兒園打鬧了），天天被粉絲捧著喊大大我愛你的作者，是絕無可能寫出「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏」「自是人生長恨水長東」「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」「十年生死兩茫茫，不思量，自難忘」「簾卷西風，人比黃花瘦」這種字字珠璣、句句泣血的作品。

蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，此皆聖賢發憤之所為作也。

語文課本上的《報任安書》，你們都背到哪兒去了？

所以這些所謂的古風作品，真的能帶動古典文學復興嗎？這些天天跪捧大神的粉絲甚至包括一切古風愛好者，有幾個會為了幾首歌、幾件衣服而去關注詩書禮樂？

不是我說，高中語文課背幾個通假字都叫苦連天的，這時候就別出來裝了。

你們在意的根本不是什麼傳統文化，你們只是找到了一個新的展示逼格的途徑而已。

當然，這種打著傳統文化復興旗號的新型裝逼確實會在一定程度上提高人們對傳統文化的興趣，但這個「一定程度」有多少，就很呵呵了。

在古風圈人士眼裡，傳統文化復興估計得有大半是他們的功勞吧？

個人認為，在弘揚傳統文化的功勞方面，隨便挑一本語文教科書就能把這些掛羊頭賣狗肉的小資裝逼黨砸的爹媽都不認識了。

想要了解中國神話，自己去看書，聽十萬遍《萬神紀》也是沒用的；想要了解傳統文化，自己去看書，天天穿著漢服聽河圖也是沒用的。

最後我真心建議真心關注中華古典文化的各位，想要傳承傳統文化，可以先找個初高中畢業生，把ta的語文課本、教輔教材、隨堂筆記都買下來，然後在為漢服形制、古風和中國風歌曲之分而大撕特撕的空閑里，把其中古文古詩詞的部分認認真真仔仔細細地複習一遍，語文課本選入的古文古詩詞篇篇句句都是兩千餘年中華古典文化的精華，相信我，把它們吃透了絕對比把墨明棋妙所有作品的歌詞背得滾瓜爛熟更有利於了解傳統文化。

如果懶得翻書，就去看看央視的《中國漢字聽寫大會》、《中國成語大會》、《中國詩詞大會》、《綠水青山看中國》等節目，這些節目的水平給多數古風愛好者（古風愛好者和詩詞愛好者通常不能混為一談）和古風圈大神普及知識是綽綽有餘，再有時間可以看看B站上央視關於傳統文化的紀錄片，隨便一個紀錄片的文化內涵都能秒殺全部所謂古風大神。

你們的古風，真的對弘揚傳統文化意義不大。

============================================================

為什麼你們就搞不明白我不並反對古風圈本身？

我討厭古風圈拿傳統文化說事，並不討厭古風圈，我列舉出《萬神紀》是因為我這幾天一直在單曲循環這首歌，我列舉河圖是因為他是我唯一熟悉、聽過許多歌並且買過專輯的古風歌手。

我覺得《萬神紀》和河圖不能承擔傳播傳統文化的職責和我覺得《萬神紀》和河圖作品不好聽特么不是一回事好么？

啥你說，這倆本身不該承擔傳播傳統文化職責？來繼續向上看題主問題描述，給古風圈戴了一堆高帽子加了一堆社會責任的不是我。

愛聽古風歌就好好聽歌，覺得好聽就天天聽，誰也不在乎你聽什麼，但別說這些古風歌是「為這民族、國家、文明做奉獻」。

最後，作為一個中國人，一個漢族人，我真真切切、日夜期盼著古風圈可以如題主想像的一般，每個人或至少九成人在為這民族、國家、文明做出自身理所能及奉獻，這副場景真的非常美好，然而事實中的古風圈到底有幾個人一心只想復興傳統文化、願意為中華古典文化奉獻自我？

這點我不做評論，你們是古風圈內人，你們自己心裡清楚。

如果哪一天，古風圈變得和題主想像中的一模一樣，每個成員都是勤勤懇懇不計私利一心只為傳承發揚傳統文化卻不被認同稱讚的苦行僧，那到時社會主流還不稱讚你們那是社會不對，但就眼下貴圈的平均水平來看，想要打出弘揚傳統文化的旗號還是先腳踏實地地多做點和弘揚傳統文化有關聯的事情吧。

===========================================================

來來來，我把評論里一位神人的評論截了圖，這位大神神評很多，我懶得挨個截圖，有興趣的各位可以自行移步評論區觀看。

哇哦，是我指望靠古風圈傳承傳統文化？是我強迫古風圈承擔弘揚傳統文化重任？

我可真看得起你們古風圈啊。

姑娘放心吧，就古風圈眼下這平均水平和古風愛好者的平均智商水平，哪怕地球人都死絕了也不敢指望古風圈承擔弘揚傳統文化的職責呢~

另外題主的邏輯也是很神奇呢，我們繼續看圖~

哇塞！！原來古風不能等於古風圈！！古風音樂不能等於古風圈！！！

題主你的邏輯真是完美無瑕讓人挑不出一點毛病寶寶自愧不如哦！！

原來古風音樂不能代表你口中的「古風」的水平！！！
原來你口中的「古風」與古風圈是完全兩碼事！！！

可是剔除了古風圈人士和古風音樂創作團隊的話，題主口中的古風和「真真切切願意為這民族、國家、文明做出自身理所能及奉獻，敢於奉獻和追求我們從不孤單」的古風小鬥士還剩下幾個人呢？？？

沒有古風和古風音樂以及其他相關古風作品的古風圈，又還剩下什麼了呢？？？

撕逼嗎？？？？

首先是低齡化。

其次是混這個圈子的一些人並非真正的精通或真正的喜愛。她們只是把所謂的古風當成了提升自身逼格，彰顯自己多愛傳統文化，甚至有一種優越感。

別人一旦表示對漢服或古風歌曲無感，較為極端的就會給別人扣上不懂不尊重傳統文化的大帽子

其實自己連課本上要求背誦的古詩文都沒有背下來。這種情況下很難讓別人對圈子產生好的觀感。

我也很喜歡古風，但是這個圈子現在有點浮躁，而且越來越偏向粉絲經濟了。最近圈裡某些人的醜聞也足以體現出低齡腦殘粉的素質。

不管怎樣，還是希望它越來越好吧。

這個「有人」好像就是說的我23333333

（諸位儘管噴，反正我不一定有空回復…）

為什麼懟，因為差。為什麼狂懟，因為狂差…

作為一個對文字有一些愛好的人，我每次都很驚奇從而好笑接著好氣地看到某些詞作用他們花樣翻新層出不窮的神妙手段把漢語折磨成各種做三百年噩夢都想不到的慘狀，都實在忍不住吐一大槽。越吐越多，最後當然是對這東西產生了條件反射，就像是看到肉肉的五顏六色的向你蠕動而來的毛毛蟲的那種很噁心想吐又很想一腳踏死它的衝動………當然，要再加上一群讚歎著親吻它的人，那感覺就愈發美妙得令人窒息了。

先說古風的受眾。其實並沒有諸位想的那麼簡單純粹，類似全是些沒怎麼讀過書的中學小女生小男生什麼的。但大部分至少在閱讀理解分析鑒賞的水準上保持著相當的青春少艾。這當然是國朝語文教育的責任，不該古風粉們背鍋的。以詩為例，學生都覺得要背誦的篇目嫌多，然而就鑒賞而言其實見過的東西只嫌太少。詩並不是學一首就懂能懂一首的，而肚子里有三百首詩的人和有三千首詩的讀同一首詩，其見解之逕庭就不可以道里計。看一首詩好壞，先要有一個體系，腹笥不豐，只恐怕三個坐標軸且湊不齊。於是眾人看詩的好壞，只好淪落成數手法算修辭，開竅些的也不過全憑順眼…只是眼睛還欠保養。於是乎瞎湊個把名字，亂改幾句詩詞，在古風歌詞里就算用了典了（嚯——），是文化水平的耀眼光芒。於是乎毫無格局的我狂狂狂狂狂啊哈哈哈和盡展虛浮的我悲悲悲悲悲呀嗚嗚嗚，在古風歌詞里也理所應當地就成了真性情真風流。所以強呼籲責國朝教育體制對此負責。當然，也有因為其獨特風味而能忍受其獨特品味而享受到其獨特趣味的大佬，算是極可交的有癖之人了。

其次是受眾如何看作品。之前說了，大部分受眾處於一種高度近視還戴了老花眼鏡的狀態。然而不要緊的，五色使人目盲，正要混混沌沌地去看，才能樂在其中，這正是從象罔求玄珠的至理。長短這諸位心裡早就有了幾個大類，有這幾個詞的就是這類，有那幾個詞的就是那類，看到關鍵字就可以啟動自己內部的感動系統，不必在音符和音符上多花一點聰明，就可以時而熱血沸騰，時而淚流滿面，領略到歌曲所傳達的絕美意境，而又竟然發現這意境與自己不謀而合，而又竟然發現這意境實則來自自己肺腑之中。啊，天吶，我竟是何等的天才，與如此有才情的作者靈犀相通了。這在他自己當然是何等高效地享受藝術，不過在別人可能是何等搞笑的行為藝術罷了。

所以作品。既然觀眾有了十分成熟的自我感動機制，作者寫得太認真反而是羞辱了觀眾們所驕傲的。只需要大概地意思意思，自然就可以大筆一揮，方向不錯，那麼不管有沒有意思都能很被覺得有意思，實在是比手寫輸入法好用多了，不得不說人類的自動識別技術目前還是高過計算機太多。至如語病，常識錯誤，胡說八道，瞎陰莖湊，優秀的讀者自然是能夠下意識地排除掉這些多餘的信息，而快速地撿起作者的斷箭插入自己靈魂的最深處並痛苦而快樂地呻吟起來的。

所以為什麼要懟，當然是不能容忍有人大白天在你身邊一邊大發鬼夢一邊囈語連篇一邊鼾聲如雷一邊鼻涕口水浩浩洋洋從臉上一路流到樓梯間。

說實話這是多麼有前途的體裁，詩言志歌詠言聲依詠律和音，比文人磨筆用的詩有活力多了，拿著造空間站的金屬材料，結果就做出點兼辭多害意和辭不達意而有之的三寸釘，不懟我都要氣得肺葉磨出幾十個大水泡。寫不好還不讓懟，真當自己是國寶大熊貓了。立場問題都不是問題，惟有水平才是衡量該不該懟的標準。我很討厭雕琢藻飾的作品，然而吳文英就是有水平，我照樣能背不少夢窗詞。也很討厭啰啰嗦嗦話說不停的作品，然而《北征》就是有水平，我還是很喜歡讀。話都說不清當然是更不能忍，我也經常因此無差別地白眼古風圈和詩詞圈各種不入流作品，然而鐃歌氣質就是好，就是我心頭肉（哼╭(╯^╰)╮）。什麼時候貴圈拿得出羅大佑一半水平的作品，我就……我還是不閉嘴，到時我也可以逢人說項去了。

話說天氣涼了，我看上面有頂假詩人的帽子尺寸蠻合適，恕我就先戴上了。自承讀書少涵養差，不過也就是靠這一點左性寫了那麼久的詩，只好有槽就吐，不失假詩人的本色，應當總還算是好事。至如真詩人的傲慢得如此高貴以至於在我等庸眾看來是無比地謙和，自然是心嚮往之而死都不能至的了。

根據評論區朋友的回復，決定加上這一句：我的意思是讓想學的人有機會學點東西，讓不想學的人好好聽歌不要去懟他。請在深刻理解這一主旨的情況下閱讀下文：

這個問題我重新回答一下吧。

就我可能處在的詩詞圈的角度來說，和古風圈是不存在對立的，古風圈反而是詩詞圈最大的後備軍，不少詩詞的好手，都是當年對古典文化、古風文化比較喜愛，逐漸通過學習而提高的。真正與古風圈對立的，恐怕是如殘荷師之類所在的，那些端著的詩詞圈。

我本人對才子佳人的故事比較感興趣，所以讀的詩詞大多是這一路，其實質也就是古風的前身。古風有江山美人，古詩也有如何四紀為天子，不及盧家有莫愁。古風有臣子愛上妃子，古詩也有看花滿眼淚，無奈楚襄王。古風有紅顏薄命，古詩也有一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏。古風有人鬼絕戀，古詩也有無物結同心，煙花不堪剪。古風有三生樹、奈何橋，古詩也有望夫山，支機石。古風歌里的風塵訣，描寫十大名妓，脫胎於秦淮八艷，古詩中也有秦少游的調笑令十首，描寫才子佳人。也有說古風不僅是軟綿綿的，也有金戈鐵馬，古詩也同樣描繪。古風的生命力是來自於詩詞，是詩詞的衍生和想像，是一種口語化、通俗化，兩者的關係血濃於水，怎麼可能懟起來呢？

只因為詩詞圈中有不思進取的一群，看似食古不化，實際上對詩詞的理解停留在很膚淺的層次，甚至根本不會寫詩，也不會論詩，但處處好為人師如殘荷公者，自己既不能領略詩詞的魅力，而處處用一些道聽途說的術語來貽誤青年，造成年輕人和詩詞圈的隔閡。其論調我也略知一二，對不會寫詩的人就指點江山，拿出格律，引為金科玉律，對會寫詩的人就搬出詩心性靈的一套。什麼都不會，就還有待歷練，什麼都會了，就是缺乏生氣強說愁，宛如太極高手，讓他自己來兩下子，便又拿出詩詞只為修心，不能拿來爭鬥的套路。對於這種論調，只該大打耳光，豈止是懟起來了。

題主有一個復興文化的存心，是一個大好事，正如題主所說，古風歌、古代背景的國漫、古裝、古風畫作，作為一種包裝過的文化，在年輕人中傳播廣、影響大，有得天獨厚的優勢。但反過來，題主是不是應該想一想，你傳播那麼多東西，最終目的是什麼？九九歸一，還是歸到古典文化上面來。最近有一個古風歌引起熱議，講京劇失空斬，這首歌的傳播，很多人都說對京劇的推廣有幫助，推廣推廣，他本身畢竟不是京劇，他的作用是讓年輕人了解京劇，甚至去欣賞京劇，從這個角度來說，我們在玩古風、學古風的時候，是不是也該好好學他的老大哥呢？

所以話又說回來，很多年輕人圖一時之快，把古風當經典，把一些歌手、作詞人當作偶像，互踩撕逼，是不是也忘記了真正的經典是什麼？如果是這樣的一種傳承，那麼不也違背了題主所言的初衷？

如果說詩詞圈的諸君真的有優越感，想要好好調教一下沉迷古風的弟弟妹妹，真應該放下自己的架子，用深入淺出的方式，對聽風塵訣的同學介紹一下陳子龍柳如是，介紹一下吳偉業，江左三大家，對聽權御天下的同學介紹下朱彝尊的吳大帝廟，對聽傾盡天下的同學講講花蕊夫人，對聽落花時節又逢君的同學講講開寶年間的樂師。假如什麼都講不出來，反而還要別人來教，恐怕一開始就應該閉嘴了。，

我這個人比較能夠雅俗共賞，也比較喜歡提攜新人，也認識很多願意為大家教授古詩詞文化、包括寫作的詩人，大家都是從不會到會，從中二到成熟，我也寫過很傻的小說，很傻的劇本，很傻的詩句，所以說非常樂意和古風圈的朋友交流，如果是女朋友那就更好了。

原答案：

我覺得是古風圈把自己放得有點高了，其實很多詩詞圈的人並不知道古風，更不可能來懟古風，那些一直在和古風圈搞在一起的人，很有可能是個假詩人。

我也是個袍子，一個不談漢服復興的袍子

我也是個古風音樂愛好者，我的網易雲音樂被大量電子音樂，日語，古風歌曲，遊戲配樂佔據

我所愛的，從不在乎別人的看法，也從不想和別人爭什麼。

???分割線以上為更新

古風？不如稱復古風。長的像古時候的樣子，實際是一種新生的藝術，就和網路文學一樣，是現代產物。

所以，看待問題的前提是古風不等於歷史文化，屬於流行文化

那麼，一切的一切都能解釋的通了，一種小眾的流行文化

所以，騰訊換了個名字，把古風改成國風了，天涯明月刀ol遊戲遠銷韓國，並且針對韓國做了許多本地化的東西（少女體型），下一步計劃是歐美。

我比較贊同古風其實就是一個新的流行文化，它不是古，它是風，並且很有可能作為中國文化輸出的良好產業。畢竟孔子學院，完全照搬的形態已經脫離了新興消費群體了（年輕的新一代人）。

因為成長速度太慢了，長大以後的我已經不能有情飲水飽了，我想要錢（咦）

感覺可以強答，畢竟小時候也是買過河圖專輯的人……

一切隨便扯高度成熟藝術的大旗，吃藝術紅利，貼完金不肯圈地自萌，還要自封正統的行為都很招黑。你看我唱戲就是為了學好粉戲調戲婦女（不是的）

就說我買的傾盡天下和風起天瀾，這算質量比較好的倆專輯了吧。首先河圖唱歌真的不咋地，其次意象的疊加很漂亮不是說這個東西經得起看。可能這兩張專輯，我認為就如花，這個歌情節完整，以時間感畫面感都非常強，切口小，很好的通俗作品。

剩下的就擺脫不了瑪麗蘇的本質啊，傾盡天下都王爺天子了，整天就談戀愛這點破事死去活來，角色全是功能性人物，為了悲劇而悲劇，人物動機除了愛情就沒有腦子了是嗎。你哪怕就關山橫槊，誰可補天（風起時），這種句子多點也不至於被天天黑。

還有前段時間我看閃光少女提到陌上春草，說是和牡丹亭有聯繫，誒我去，我就算唱的真的不咋地遊園驚夢我是老老實實拍過曲子的。崑曲的藝術成就有多高我懶得掰扯，但是不是說皂羅袍里的句子拿幾個碎片拼拼你就能說陌上春草它脫胎牡丹亭啊……化用和生吞是有本質區別的。

古風吃的是戲曲藝術陌生化後的紅利，它就是個通俗娛樂，寫詩的diss古風很沒有道理，壓根不是一個路子……

我傾向於認為古風的盡頭，就是戲曲，而戲曲經過了漫長的時間篩選，留下的大多數非常精品。古風沒有能夠在戲曲的基礎上真正有所發展，他沒有給予一個形式如此相似的事情新的生命力，反而一直在竭澤而漁，然後一部分人大喊你們不愛傳統！！

求求古風歌先說好一個人物行為邏輯都幼兒園畢業了的故事，多出優秀曲目，戲曲是死了，但是這個藝術形式真的非常有生命力他需要現代化。

多說一句，古風歌戲腔的存在就是為了滿足那些葉公好傳統的人，完畢。

至於漢服圈這個我真的非常，一言難盡。

首先，做衣服真的很貴，非常貴，我自己做過旗袍，一件旗袍分分鐘一兩千都算便宜的不能再便宜，淘寶上大部分的恕我mmp。好旗袍不算漢服，我們說一個我熟的，戲服，基本是明清兩代的衣服。就講馬面裙穿起來多麻煩，一塊布裹身上裡面還要穿褲子，褶子褙子披，複雜到讓你懷疑人生。不說頭上釵釵環環的，就一個樸素的銀簪子就好多錢好不好……

改良，改良是啥，就是保留元素又創新簡化反正很傳統就對了！來穿曲裾騎個自行車我看看。誰能決定啥是對傳統的繼承啥是優化？穿蘇綉還是京綉手綉還是機繡？滿綉盤金線盤得起嗎？話到此處我已經是迫害新事物發展的老巫婆了。不實打實用購買力養活能做這門手藝的人，手藝死了這玩意兒就是活不了，多簡單的道理。這些東西也不可能流水線工業化生產，因為就是小眾。可想而知流水線上出來五百一套的漢服都是什麼樣的水準，一百一套的漢服和三十一件的漢服……

穿衣服這麼簡單的事情，就是為了好看唄，為了好看你扯那麼多有的沒的傳承不傳承的，讓我們這些砸了真金白銀圈地自萌的人很尷尬啊。

呼籲大家學一學成人論壇，各自喜歡各自的女優，多給資源，少撕無意義的x。

批判古風的出發點是「存古」，各種詩詞大v站在傳統古詩文的角度批判古風與真正的傳統文化相差甚遠

但是要知道，音樂不但是一種藝術，更是一種媒體。藝術尚有存古的意義，但信息媒介是必然要隨著時代更新換代的。

所以古風音樂我認為是中國傳統音樂在新媒體的時代做出的自然演變，本身的思路是不該批評的，雖然具體作品的水平有待商榷

相比之下，方文山、李玉剛之流的「中國風音樂」，卻大受好評。

因為其出發點是「現代」，在眾多現代音樂中，方、李能夠創作出具有民族特色的音樂，自然是很振奮人心的

但是從絕對值來說，「古風」很明顯是比「中國風音樂」更加傳統的存在，得出不同的結論完全是因為參考系不同罷了。說「古風」是瓦釜雷鳴，是和黃鐘大呂的中國傳統音樂比較的

說「中國風」是黃鐘大呂，是和瓦釜雷鳴的現代音樂比較的

至於古風和中國風相比，誰是黃鐘誰是瓦釜，希望大家自有判斷

蘇辛李杜如果活到今天，他們是會更喜歡《三月雨》《白石溪》還是《新貴妃醉酒》？

———————————————

此外不知大家是否發現另一現象

古風音樂人做出了「現代化的傳統音樂」，遭到一致批評。

而「漢服黨」提出服飾復古的主張，依然遭到了一致批評。

這時候文化大v們的口徑又改了：

「服飾是自然演變的，唐朝人不會穿漢朝衣服，漢族服飾演變到今天，想要復古就是逆歷史潮流」

可以說是非常雙重標準了

一個妹子穿漢服，唱古風，被批評不論不類，附庸風雅

一個「文化人」穿現代服飾，研究中國傳統音樂，怎麼就成了傳統文化的衛道士呢？

哈哈哈哈哈哈嗝，我一定是被古風黨和准古風黨點了反對，排名才能這麼靠後。誒，看到你們這些人點反對，我也就放心了哈哈哈哈哈哈嗝。

——————————————————

「有人」來了。狂懟古風？誒這就很氣，我敢嗎，都是些13，14歲的花痴妹子和娘炮男，我懟得過嗎？我只是一個弱雞讀書人啊。

早就領教過那些人的威力了，爭論起來完全不講客觀事實，為贏而贏，為面子而活，哥哥姐姐弟弟妹妹獅虎虎咿咿呀呀搞得心態崩。還神特么祭出傳統文化的大旗，我擦嘞，惟有一跪才能平息各位古風圈大佬的義憤填膺。

誒，絕壁還有人想說古風圈也有好作品，我擦嘞，莫不是欺負我不認識字？？？還是各位學古風歌詞這麼多年，欣賞水平與太陽肩並肩了？還是傾盡了天下為紅顏莫辜負年華斬斷相思一曲離殤對西風灑淚在天涯？

懟古風我是不敢滴，懟不過你們。

我這種弱雞讀書人也就懟懟漢服圈的「准古風黨」了，畢竟漢服圈的人年齡比你們大幾歲2333。

問題不大。

溜了溜了。

【此回答僅限於古風歌，其它不了解】

初中的時候第一次聽古風歌，貌似是"傾盡天下"?當時感覺驚為天人哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

後來聽了更多的古風歌，半隻腳踏進了所謂的"古風圈"，說實在的當時愛聽古風歌有多大成分是因為這個圈子舉著迷之"弘揚傳統文化"的大旗讓我這個中二少女感覺很了不起很有優越感還真說不清。

再後來漸漸長大了，某一天再聽最開始認為"神作"的歌曲，竟然覺得不過爾爾甚至看著底下評論清一色的"古風瑪麗蘇"文筆式誇讚還有一絲微妙的......羞恥......

越長大就越不愛提起"古風"這個詞，覺得這頂高帽子大多數"古風圈人士"是帶不上的，或許有那麼幾個確實有才華，但畢竟太少太少。

太多動聽曲子不是原創【且不知道有沒有版權】，太多歌詞寫的不知所謂以至於配不上"古風"這個詞，太多歌手夾著菊花唱的上氣不接下氣【比如一些"偽音大大"】卻還是備受追捧......

並且它的界定是在不明，太多其它種類如同人歌也混了進來。

可我還是很喜歡"古風歌"啊，沒有辦法，已經成為了一種習慣。

看到有人噴"古風"我還是會很難受，因為我已經受虐般的習慣性的喜歡上了。

只不過眼光高了一點，看到作曲非原創絕對不聽並且去搜原版，看到詞寫的矯揉造作也不聽因為沒臉唱出來，至於歌手，聲音好聽就很好啦~

但在我眼裡，"古風歌"叫中國風更合適一些大約也就沒那麼多人噴了吧，可惜我人微言輕，發了這篇回答估計也是兩邊不討好。

依我只見，"古風"雖然名不副實，但也不必如一些過激的答主一樣"妖魔化"了，它不是什麼洪水猛獸，也註定激不起半點浪花，不會讓中國青少年消極沉迷於"精神鴉片的"......

最後，古風≠漢服，搞清楚定義再回答是基本尊重謝謝:-D

任何東西，都不會無端受人不待見。如果受人不待見了，那一定是有人用它做了什麼讓人不待見的事情。

就像現在的EDG，牆倒眾人推，各種臭雞蛋亂丟，難道所有的指責都是既成的事實嗎？不。那為什麼會出現這種情況呢？因為EDG之前的所作所為，讓廣大LOL玩家十分看不慣。

刀劍殺人，殺人的不是刀劍，而是拿著那個刀劍的人。

但並不是所有人都能有足夠的理性去認知理解看待這些事情，因為刀劍確實對他們造成了傷害，來到他們脖子上的時候，確實危及了他們的人身。

古風也是如此，並不是古風不受人待見，而是那些拿著古風到處搞事的人，不受人待見，以至於古風不受人待見。

愛屋及烏，恨屋也及烏。

當初，漢服愛好者動輒復興華夏，一副「致君堯舜上，再使風俗淳」的樣子，但凡一點質疑，便瘋狂抨擊，漢奸胡人帽子亂扣，現在的古風黨們，你們難道不記得了？

當初，滿屏的殤天殤地，「朕與將軍解戰袍，芙蓉帳暖度春宵」，金戈是你鐵馬也是你，倉央嘉措，納蘭容若，一生一世一雙人，生來不識紅樓夢，讀盡詩書也枉然，讓人頭暈目眩，這些事情難道你們不記得了？

可以說，薛之謙的粉絲有多腦殘，古風的粉絲就有多腦殘。

腦殘當然不是全部，但是一顆老鼠屎，壞了一鍋粥，這是誰的鍋？難道是不喜歡古風的人的鍋？還不是古風這鍋粥，沒蓋好蓋子？

沒人不待見古風，我們不待見，甚至仇視的，只是那些用古風噁心我們的人。

作為一個詩詞愛好者，我對古風一點都不反感，而且還很喜歡，但是這並不能改變我討厭很多喜歡古風的人。

我只知道「古代文學及復古再創作」，「古代服飾研究復原」，「古代歌曲新形式重現」，「各類書法」，「詩詞曲」，「古樂器」........

它們為了好解釋自己，順便相互交流，在最粗淺的介紹的時候用一個「古風」

單純的古風？還「古風圈」？那是什麼，一種用來粉飾空間三俗段子，yy小說，以及無意義社交的新殺馬特形式么？

就拿隔壁做個比喻吧

一個人自我介紹，

「我玩音mad」

「我做mmd」

「我寫考據後的二設」

「我畫本」（劃掉）

這種一聽就是dalao吧，

或者

「我追新番」

「我打gal」

「我看輕小說」

這也是正常群眾吧？

要是你問誰，他來一句「我混二次元」

？？？？？？？？？？？

如果他還不懂這些玩法都是圈地自萌的亞文化，再來一句

「我很希望把二次元的美好傳遞給所有人，不是很懂有些三次」

？？？？？？？？？？？

恕我直言，你們所謂的「古風圈」就是這樣的，不過是沾了和老一輩喜歡的東西是一個根源的根，顯得沒那麼神奇而已

我們的社會有這樣的一群人，感覺什麼都懂，上了大學說民族主義沒文化，會念書的說美式本土主義粗製濫造。白人民族文化發展起來了，說壓制了其他白人，猶太人和少數族裔的生存，千般萬般都是我們White Nationalist的錯！你們既然對什麼都懂，為何不參與建設White Pride潮流，是的，我愛白人，愛meme，愛二次元，愛日本anime，愛我們這個文明，愛我們種族的過去，我們敢於在互聯網上製造熱點，我們不懼怕侮辱和被嘲笑，因為我們真真切切願意為這國家、種族、文明做出自身理所能及奉獻，敢於奉獻和追求我們從不孤單！

By 4chan