中國在古代的國家形象如何?

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古代中國是經濟高度繁榮,文教十分發達,軍事實力極為強大的年代。儘管中國古代亦出現過較長時期的分裂時期,但國力始終處於世界前列。秦、漢、唐、宋、元、
明、清(前期)作為中國代表性的七個王朝更是給世界留下了光輝燦爛的印象,其強大的國力和高度繁榮的文化展現出古代中國強盛的國家形象。總的來講,古代中國總體上展現出三種國家形象:

大一統的國家形象。自秦漢以來,中國國家疆域不斷開發,漢胡民族不斷融合,政治
經濟軍事制度不斷完善,人倫社會秩序不斷規範,國家「大一統」的局面逐漸形成。但這個過程是曲折和艱難的,著名學者葛劍雄先生統計出從公元前221年到晚
清時期的公元1850年的2070年間中國真正統一的歷史只有950年,但正是這950年的「大一統」時期卻是中國國力最為強大的時期。經秦漢中國
統一中央封建政權建立,「敢犯強漢者,雖遠必誅」已經開始展現出中國國力強大的強硬形象;及至唐宋中國的版圖已經大為擴張,地域遼闊,其下所屬民族眾多,
國家實力強大,「唐」儼然成為中國的象徵和符號,長安城、「天可汗」、「遣唐使」等詞語勾勒出來的景象正是「大一統」的歷史效應;元代更是中國的疆土最為
廣闊的時期,橫跨亞歐的大帝國將「大一統」局面推向極致;明清兩朝則是奠定了當前中國版圖的關鍵時期,明代北及蒙古高原,南至南洋,清代康熙廢長城而不
顧,塞內塞外自為一體,四海各族莫不歸服,以中國為中心的宗藩體制歷經幾百年而不衰,這更是創造了「大一統」的巔峰。

國力充盈的國家形象。盛唐至清初,中國一直處於世界的領先地位,無論是經濟實力
還是科技水平都傲然地表現出一個大國的綜合國力。早在宋代,中國的商業已經十分發達,遍布全國的商業網路已經使得中國社會開始步入商業時代。國內快捷的交
通,「交子」的使用,航路的開闢,港口的興旺,手工業與金融業的繁榮等等,這些在現代社會才能出現的經濟發展要素在當時已經成為較普遍的現象。在宋元之際
來到中國的馬可波羅文筆細膩地描述了中國的文明,對於中國發達的工商業、繁華熱鬧的市集、華美廉價的絲綢錦緞、宏偉壯觀的都城、完善方便的驛道交通、普遍
流通的紙幣,馬可波羅充滿了好奇與羨慕。在他的描繪之下,在眾多西方人眼中,中國是東方的神秘國度,其無窮的財富和高度發達的文化吸引著眾多西方人來到中
國。在世人的眼中,有關中國的國家形象的描寫是用「天朝上國」「物產豐盈」「地大物博」等諸多美好辭彙來形容的。而中國的科學技術成就自宋元時期則實現了
前所未有的噴涌,「四大發明」便是中華民族為世界文明做出的巨大貢獻。即便是到了明清時期,中國的綜合國力仍處於世界前列,老大帝國在鴉片戰爭爆發前所展
示的依然是國力充盈的國家形象。

文教昌盛的國家形象。世界四大古代文明之中唯有中華文明得以延續傳承,其他文明
多湮沒於歷史塵埃之中,中華文化連綿不絕的生命力是中華文明經久不衰的保障。古代中華文化建立起以儒學為核心,以佛道宗教為兩翼的文化體系。以儒學的秩序
等級觀念和佛道宗教的向善理念,用文教的羈縻手段保證了統治階級在國內的穩定地位和中國的「天下」中心地位,也使得中國始終處於華夷秩序的中心。中國的文
化是具有極強輻射力的華夏文化,在遠古時期,華夏先民創造了華夏文明,這種文明使得「四夷賓服」;唐宋之際,為中華文化大放異彩之時機,內藤湖南所提出的
「唐宋變革論」則認為從唐代中期經五代而至宋朝這段時間為中國文化發生巨大變化時期,這個時期的華夏文化開始深刻的影響到東亞地區;明清時期則是中國文化
定型並穩定輸出時期,理學的秩序觀與利益觀主導著華夏社會秩序,並極強地輻射著以中國為核心的朝貢秩序圈,中國的文化昌盛已經作為一種固化的形象認同而被
潛意識強化。因此,即使到了封建末世之晚清,中國民眾對於自身最為驕傲和有優越感的依然是「綱常名教」,而不是西洋的「奇技淫巧」,中國文化之強大的形象
已經成為當時國人自我認同的民族名片。

這種現象在國際上最直接的表現是朝貢體系:自公元前3世紀開始,直到19世紀末期,存在於東亞、東南亞和中亞地區的,以中國中原帝國為主要核心的等級制網狀政治秩序體系。常與條約體系、殖民體系並稱,是世界主要國際關係模式之一。中國中原政權成為一元的中心,各朝貢國承認這一中心地位,構成中央政權的外藩。在朝貢體系影響下,東亞地區逐漸形成一個以漢字、儒家、佛教為核心的東亞文化圈。

曾向中原王朝朝貢的政權

今中國境內:

中國東北:

衛氏朝鮮

烏桓

鮮卑

肅慎

扶餘國

高句麗

渤海國

新疆:

樓蘭

大宛

高昌

月氏

于闐(和田)

龜茲

疏勒

焉耆

回紇

突騎施

青藏高原:

吐蕃(641年-670年)

吐谷渾

雲貴高原:

南越國

夜郎

南詔

大理

今中國境外:

蒙古

匈奴(前33年-11年)

南匈奴(48年-304年)

柔然

突厥

薛延陀

日本

倭國

室町幕府

琉球

北山王國

中山王國

南山王國

琉球國(第一尚氏王朝、第二尚氏王朝)

越南

甌雒國(甌貉)

萬春國(野能)

大越、大瞿越、大虞(吳朝、丁朝、前黎朝、李朝、陳朝、胡朝、後黎朝、莫朝)

大南(阮朝)

林邑(唐代以前)、占城(宋代以後)

朝鮮半島

百濟

新羅

後高句麗

後百濟

高麗

朝鮮王朝

汶萊

渤泥

汶萊

柬埔寨

扶南

真臘

馬來西亞與印度尼西亞

狼牙脩(狼牙脩)

滿剌加(拜里米蘇拉)

末羅瑜(末羅游)

三佛齊(室利佛逝)

舊港

滿者伯夷

菲律賓

呂宋

蘇祿王國

古麻剌朗

泰國

暹羅

寮國

不丹

錫金

尼伯爾

喀喇庫木

尉犁

烏孫

波斯

貴霜

博羅爾


從上而言,中國古代強大國力客觀上導致了中國國家形象的良性構建,中國國家形象以國力為後盾,由此而產生正面輻射效應,是處於上升時期的輝光形象。


謝邀,,,

中國古代國家形象的問題,具體參考羅馬、波斯關於中國的記錄,就可以看到中東及歐洲對我國秦漢時代的認知,中世紀不具備什麼參考價值,我們再看東邊的國家,以日本韓國為代表,日本文化出漢唐,這就不必說了,兒子再牛逼,也沒本事打老子的臉。

韓國在明朝仍然被稱為小大明,小中原,從服裝、管制,使用的語言文字一律抄襲大明,我國形象如何,不必多說。

至於同為四大文明古國的印度,從大唐王玄策一人滅一國的段子里,基本可以知道這個國家與我國的對比!

以上,我國在古代交通可以達到的範圍內,截止大清建國,形象基本是高大上的東方神秘大國,以致於馬可波羅把中國吹得上天入地。。。


以上圖片轉自日韓影視劇,看下來,古代中國就是東亞燈塔國即時感


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