如何看待女星江一燕支教8年？
一直很喜歡她，看了紀錄片，竟然冒出念頭：現在把紀錄片發出來是為了提高名氣么？（這個念頭真不純潔，可是……娛樂圈明星公益真真假假。）
一直很喜歡她，清純乾淨不做作的女星，但是為什麼一直不溫不火，覺得奇怪？
（知道江一燕是因為《我們無處安放的青春》里清純女主：萌萌）
1、八年，不是簡單能做到的，即使不是長期支教，能做到每年都回去看看孩子們，也是非常了不起的。多少支教老師回來各種感動分享後期卻無聲無息了。2、裡面講的一些細節，當過老師的能明白。3、這個視頻的曝光公布轉發，難道不比某些明星奢靡婚禮的不正常轉發量和報道來的更有意義嗎？我們看到因為這個視頻更多人關注到公益，關注到留守兒童！就為這個，我贊！
支教8年都換不回1個贊。
我是多希望中國的女明星都可以通過做慈善來提高自己的知名度，而不是靠穿的少，嫁的好，臉不要。
對人家做的好事，不去看效果，而是去揣測人的動機，這是有多陰暗的心理。
也許很多站著說話的人是體會不到山區孩子對這種關愛或者說關注的渴望，飯都很難吃飽的地方你跟人家談生命的尊嚴，會不會有點不知米貴。
小江老師，來我們這裡吧。我們幫你立碑！
說說我自己的感受吧，還是很感謝江一燕和她的爬行者們~
—— 分割一下 ——
今天晚上看到朋友圈裡江一燕的「爬行者」和一群廣西大山裡留守孩子們的故事時，我需要忍，再忍，才能壓製得住想要爆發的淚腺。
我曾經以為，人會因為各種各樣的經歷變得成熟，而後開始中庸、世故甚至麻木。直到今天，我突然覺得我錯了。
當我看到貧瘠的山路，大山裡人們淳樸的笑容，我開始想起最近兩年的一些經歷，我去過那些荒涼的環境，體驗過那樣的生活狀態，當這一切又再一次從我眼前洶湧而來的時候，我仍然被震撼了，我能感覺我心跳的速度變慢了，喉嚨變得溫熱。
即使沒有人生中那些寶貴的經歷，看著孩子們真誠的眼神，也一定會有最真切的感受吧。對於山區里的孩子們，最好的禮物不一定是物資的支持，而是陪伴，教育和關注。「我明年還會再回來!」，其實說起來容易，做起來難，孩子們需要的，就是這份情感上的不離不棄。
當上帝締造了貧與富，不是為了讓我們計算差異係數，以此維持社會的穩定。這樣一套充滿了衝突和矛盾的設計，本意是讓我們學會調停、學會相互溝通，感受不同的生活狀態和氣息。也許貧窮存在的意義不在於幫助和救濟，而是在於尊重和理解。
每一個生命個體都有自己的形態，都會特立獨行。嘗試走進一個生命，哪怕是擦肩而過，都會收穫你想要的感動。我不覺得現在她發出來去提高所謂的名氣是一件壞事。
說說我個人的感受，今天上午正巧看到朋友圈有人發了一個支教招募的宣講，我隨手就划過去了。晚上看完了江一燕的紀錄片，想了想，回去找出了那篇招募，仔仔細細看了一看。
我不敢保證我一定會去參加那個支教，但是我在看完那段視頻之後我的確心動了，我開始認真考慮這個選擇。
我所看到的這個視頻的瀏覽量已經超過了十萬，即使五千個看過視頻的人裡面只有一個真正行動並堅持了，那麼孩子們就多了二十個支教老師。這足夠改變很多孩子的命運了。
不溫不火是性格，但不妨礙把好的事情推廣出去。
作為一個靠花瓶上位的年輕女星
支教8天是秀！
支教8周是秀！
支教8月是秀！
支教8年還叫秀？
如果這都算秀的話，我希望全世界都是這種秀。
願這個世界被溫柔對待願聖母的光環普照世人。
畢竟她付出的是一個女星最容易上位的8年時間。
前提是她真堅持了8年
我只是佩服，讓我支教八年我肯定做不到。
再咋的，人家也是支教八年，罵她的人有沒有支教八天？
在著名教育學家蘇霍姆林斯基看來，兒童教育的本質在於「教育兒童通過周圍世界的美，人的關係的美而看到精神的高尚、善良和誠實，並在此基礎上在自己身上確立美的品質。」這是對江一燕八年支教最完美的詮釋。
江一燕說：「很多人能出很多的錢，做很多的計劃，我可能沒有。但是我一年一年地去看望那些孩子，幫他們做一點點小事，積少成多，至少會改變這一代的孩子，這一片的孩子，他們會有不一樣的成長。我們可能會走得很慢，但一步一個腳印地往前走，奮力爬。我一直相信，最真誠的東西，一定會對人的影響最深。」
今天早上我看到了兩個新聞：一個是來自虎嗅網的關於知乎和在行發展前景的分析，我突然明白了作者的意思，知乎名氣大了後，什麼鳥都有了，比如智障、噴子等等。
然後另外一個新聞是：人民日報公眾號頭條推送的江一燕做慈善的一篇通稿。閱讀數十幾分鐘就突破10萬，我想肯定很多人轉發了的。
再回到這個問題，為什麼別人在做善事的時候，你們要去用自己的想法去揣測別人？
為什麼你們看了紀錄片，看到那些孩子們可憐的場景沒有一點感動？
為什麼你們明明內心感動了，還要去揣測別人的用意呢？
原因只有一個，那就是你們的內心缺乏愛，至少是缺乏愛別人的能力，所以你們感受不到。
給大家講個故事，自己感受。
蘇軾是個大才子，佛印是個高僧，兩人經常一起參禪、打坐。佛印老實，老被蘇軾欺負。蘇軾有時候佔了便宜很高興，回家就喜歡跟他那個才女妹妹蘇小妹說。
一天， 兩人又在一起打坐。蘇軾問：你看看我像什麼啊？佛印說：我看你像尊佛。蘇軾聽後大笑，對佛印說：你知道我看你坐在那兒像什麼？就活像一攤牛糞。這一次，佛印又吃了啞巴虧。
蘇軾回家就在蘇小妹面前炫耀這件事。
蘇小妹冷笑一下對哥哥說，就你這個悟性還參禪呢，你知道參禪的人最講究的是什麼？是見心見性，你心中有眼中就有。佛印說看你像尊佛，那說明他心中有尊佛；你說佛印像牛糞，想想你心裡有什麼吧！
反正不匿名！
貼一張圖 是另一個明星古天樂的善舉 另外我想說一句：善事再小 只要你做了 哪怕就一次那也應該鼓勵 而不是去質疑
非常感動。一個長期呆大城市的美女，還是個見過五光十色的明星，願意到偏遠鄉下小學，克服艱苦條件，潛心支教，用心付出。不管是不是堅持8年，單憑這種行為就值得稱道，如果說這是為了宣傳，要是我們的明星都選擇用這種方式宣傳就好了，起碼對社會有益。好人會有好報的。
支教是好事，但實際上我同學就是附近的地區知道她每年支教的時間不到一個星期，還大肆對外宣揚支教一個月就有點外秀了。（另外那個攝影獎懂行情的就知道根本就是鍍金的，不是所謂的國家地理）
作為一個曾經並不需要支教卻被支教的人來說，有多遠，滾多遠好嘛，不針對她一個人，針對所有為了情懷支教卻連上課都不會的所有人。
我們自己的老師是要經過考核才能上崗的好嘛！不是有同情，有情懷就可以！
第一，我們學校不缺老師，第二我們也不需要你自作多情的同情和關懷。
高一下半學期來了一個女研究生教我們英語，不僅擾亂我們的學習，教得差，還TM有口音。印象最深刻的是「啊誒姆」就是這幾個字赤裸裸的讀音。I am .
去了兩天鄉下，回來教育我們說什麼我們不懂別人向下多麼多麼窮，學習多麼多麼不容易，還嫌棄我們不學習。
一個連教師資格證都木有的人，最後由於真的教的太爛了，被全班同學投訴，還專門開了一次班會來提意見。怎麼上課都要學生來教你！？改良效果不好，本來為期一年的支教，終於在同學們強烈抗議下，大半學期就走人了。
後來英語花了好多時間和錢找老師私下補課才補起來。
真的是人神共憤啊！！！當時全班一致覺得，因為我們不是重點班，所以，領導隨便拿我們當小白鼠。
第二，江一年就去那麼幾天，又那麼多學生。她還要攝影，照相，這些都是要獨處的，哪來那麼多時間溝通感情啊？學生也是會演戲的，他們知道，如果你捐錢了，他們需要怎麼表現，不過是一種強化，有好處就繼續行為。
可能唯一的好處就是，更多人關注。但是，那些被感動的人，請你們千萬不要去禍害別人了好嗎？捐錢捐物，寫卡片都行，如果沒從事過教師這個職業，千萬不要去當老師！
之前了解過無國界醫生組織志願者的要求是非常高的！這才是志願者應該有的標準，那些大學生支教的，不要打著支教的旗號了，你就說是看望孩子們，陪孩子們玩，給他們講故事都行，不要當老師！！！加補一些剛剛翻她微博得來的信息
今天是《時尚江湖》改版以後的第一期，每一期我們以後會訪問一個神秘嘉賓，然後形式也會有改變今天究竟是誰呢？她其實有很多標籤，一個是她的作品被美國《國家地理》雜誌選上了，又是一個演員，在廣西支教了七年，有些網友可能能猜到這個人是誰。
還會開飛機，有證書啊。
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真是充滿愛。
但是我覺得這還是會切實地改變那些孩子們。
她可以藉助她的影響力把更多的關注帶到廣西巴馬和更多其他的地方的兒童。
很好地運用了她的能量，也讓她獲得更大的能量。
最後讓更多的小孩子得到幫助。
哪個方向來看都是好事。
哈哈哈，洗腦真容易。知乎都換批人了嘛，百度一下 羅紅 江一燕看看。
還有說記者去採訪偶然發現的？
你們真去過山區？
那種地方沒新聞誰會過去？
沒有通知誰知道哪裡有個明星支教？
別說山區，離開北京上海這倆大城市，誰認識江一燕？
支教是好事，支教是好事，支教是好事，但「江一燕深山低調支教八年」這種標題簡直是在消費「支教」這件事。
(重新編輯，加粗字體，第一遍看不懂的請把大腦轉到D3檔，理解一下這句話的前後完整的意思好嘛。)
8年每年1天？每年1周？每年一月？8年累計8天拿來炒炒和一次去待一兩周哪個更接近支教本意？拿到攝影獎的時候也沒人關注，突然就炒起來真是奇怪。
只要是善舉，只要有益於他人，不管他初心如何，都值得被讚揚。
江一燕邊遠山區默默支教八年，ORZ，不用拍電影電視，不用保護轟走蛋糕店原老闆娘的戰果了么？
怎麼大家看新聞都只看標題么…
她是八年支教，每年去一個月左右…不是支教365*8天哇…
對於做善事的人我覺得我沒有資格去評價揣測，任何善舉都值得尊敬
三了好利來老闆的那個江一燕？
真的有這個問題，來答下。我也算半個公益人把...
觀點1，江一燕這種行為對炒作自己幫助大嗎？ 非常大！
觀點2，江一燕的支教過程對孩子們有利嗎？ 弊大於利！
觀點3，江一燕的支教行為對留守兒童有幫助嗎？ 非常有幫助！
我曾經跟我的團隊做了3年的公益，團隊後面發生了分歧，我們這邊兒的人開始質疑自己的支教行為意義在哪，對孩子們真的有幫助嗎？還是給他們吃慢性毒藥？
先說團隊中繼續支教的另外一幫人的現狀，他們拿著微薄的收入，活在經濟社會的下層，做著自以為了不起的事兒，給孩子們上著參差不齊的課——但是並沒有什麼卵用，既誤了孩子（這點後面講），又讓自己成了經濟社會的loser。
而江一燕的情況有什麼不一樣呢？——其實差不多，在娛樂圈她也是個loser(至少跟同學比）,教育方面她懂個卵（留守孩子不是孩子？是個人都能教？），教的東西很多都靠臨時突擊........
但是！她是個公眾人物，不管這「8年支教」是不是莫須有，過程是不是positive impact, 但結果是她與她的公關團隊讓更多的人關注了這個事件，以及背後的留守兒童問題，進而引發社會對留守兒童問題的關注，或者讓更多的「明星們」參與到支教過程來，那麼這樣看來，江一燕的這個行為或許能成為一個很好的引爆點。
至於她有沒有炒作自己的動機，有多少，這點不重要，我認為也是無可厚非的——我們不能用釋迦牟尼的標準要求公益人對不對？ 做公益的也得吃飯買房買車啊！不然以後誰來做公益？所以江一燕的這個支教挺好的。
江一燕的這個事兒說到這就結束了，對支教話題感興趣的可以往下看。
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支教問題本身就很複雜，公益圈有很多分歧。
首先第一個分歧是結果主義和過程主義的立場分歧（這是那幫歐洲哲學家提出來的，搬來用用）。
一幫人認為公益應該是純粹的，重要的是在支教的過程中通過自己積極的影響孩子，腳踏實地。他們覺得整天不幹實事就想搞大新聞，有個卵用！
一幫人認為只要最後有益於改善留守兒童現狀，解決社會問題，那就是好的，過程中牽涉到資金，媒體炒作，以及自身價值的提高，那都是沒問題，結果是好的那不就歐了？
所以面對公眾人物跨領域參加了支教活動，噴子往往第一類人占多數，支持者第二類人占多數，噴子覺得「江一燕你搞這個東西多少肯定會有利益驅動」，支持者覺得「江一燕身體力行做表率，讓更多的人關注社會問題，資瓷！」
這是分歧之一，是是非非就不討論了，也難討論。
第二個分歧在於，專業的教育工作者認為，沒有教育背景的人尤其是自身素質不夠高的人不應該參與支教，他們的情懷和愛心反而會害了孩子們。
前兩年有篇文章在朋友圈裡很火（鏈接：叔叔阿姨請不要來我們這里支教了），大概意思就是說自以為是的大學生和白領參加支教，東教一下西教一下，打亂孩子們本來的生活節奏和老師的上課進程，然後感慨一下心得，拍拍屁股就走了。
這的的確確就是「社會問題中的一個社會問題」。支教的給予者應該是這個社會的素質金字塔上層的人，不一定全部都是教育工作者，但應該是對自己與社會有清楚認識，有參與項目的知識功底與執行力的人。但現實是什麼呢，參與支教的主力是素質金字塔的下層，自己的生活都經營的一般般，憑著知識碎片與情懷去做「一件有意義的事情」，但回想一下，這件事到底是對別人有意義還是對自己有意義？
曾經討論過的一個教育問題是，牛逼的人都去企業賺錢追求夢想了，很多loser當了老師。下一個教育問題可能會是支教的主力是職場loser。瓦擦淚..想想也是夠了..
最令人失落的不是回想一輩子碌碌無為，而是回想自己做了一輩子好事，卻發現一點意義都沒有。
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