古代有賣書的地方么，或者說古代書籍如何流通？

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紙質書出現以前是怎麼解決這個問題的，出現後又是怎麼解決的？

中國古代圖書流通其實是個很大的問題。有一本專門介紹中國古代書籍流通的書：《中國古代圖書流通史》。

說明一下的是，書籍流通的方式並不僅僅只買賣，還包括借閱、贈送（進呈)、徵集、傳抄等常規方式，甚至包括劫掠、偷盜等方式。

在紙張出現之前，書籍的主要載體是簡帛。簡牘較為笨重，帛則貴重，所以在紙張出現以前，書籍的流通都較為不便，而主要方式除了傳抄以外，還有師徒向授和口耳相傳。

而在紙張出現之後，直到印刷業普及之前，傳抄都是主要的方式。於是，漢代起就出現了出現專門為人抄寫書籍，靠這種收入以為生計的人，稱為「書手」、「書人」、「書佣」。

書籍的買賣主要是在書肆。類似於現代的書店，但又兼具圖書的生產。

說一種特殊的——書船。

書船是中國古代流行於江蘇浙江一代的一種特殊的流通方式，而其中又以浙江湖州織里最為出名。所以一般稱為「湖州書船」或「織里書船」。書船的販書商稱為「書客」。書船興起於明代初葉，延續至民國。

書船貿易的基本方式，就是往來於刻書家與藏書家、讀書人之間，講書坊出版的圖書行銷各地，並沿途收購與交換新刻舊藏。書客往往編號書目，送貨上門，並且受託搜訪所需書籍，提供聚散信息。

乾隆修四庫時曾專門寄諭兩江總督高晉、江蘇巡撫薩載、浙江巡撫三寶, 教其搜書之法, 欲其迅速購訪遺書, 旨雲:

「遺籍珍藏, 固隨地俱有, 而江浙人文淵藪, 其流傳較別省更多, 果能切實搜尋, 自無不漸臻美備。聞東南從前藏書最富之家, 如崑山徐氏之傳是樓…
…又聞蘇州有一種賈客, 惟事收賣舊書, 如山塘開鋪之金姓者, 乃專門世業, 於古書存佚原委, 頗能諳悉。又湖州向多賈客書船, 平時在各處州縣兌賣書籍, 與藏書家往來最熟。其於某氏舊有某書, 曾購某本, 問之無不深知。如能向此等人善為諮詢, 詳加物色, 因而四處借抄, 仍將原書迅速發還, 諒無不踴躍從事。」

書船貿易促進了江南藏書業的繁榮，也發揮著保存文獻的重要作用。

（參考文獻：郭孟良《書船略說——明清江南圖書貿易的個案分析》，鄭穎《一棹煙波販圖史——談湖州書船》）

最早關於關於書肆的記載是西漢楊雄的《法言》：「好書而不要諸仲尼，書肆也。」但有學者推測戰國就有書肆了。紙質書出現以前的書籍流通方式就是傳抄，自己抄寫或者僱人抄寫（受雇為人抄書的職業被稱為「傭書」。），或者購買書肆中販售的書籍。戰國時期民間藏書已比較普及，莊子說惠施「其書五車」，《韓非子?五蠹》載：「今境內之民皆言治，藏商、管之法者，家有之，……藏孫、吳之書者家有之。」《戰國策》記載蘇秦發跡前家裡就有幾十篋藏書了，這麼多書肯定不是他自己抄的。傳抄時代文章流行的速度還是挺快的，韓非寫的文章很快就能被秦始皇看到。

紙張出現後書籍仍以手抄為主，直到宋代雕版印刷術普及應用才取代了手抄本。

被邀回答這個問題，很惶恐啊。。。太學術了，表示學渣無能。

這麼說吧，我們以雕版印刷的出現為界限好啦。因為雖然雕版之前蠻久就已經有紙了，但還是靠手抄啊。但雕版印刷一出現，書本就可以批量製作了，商品流通妥妥的呀。

雕版印刷之前，說實話，我真的不了解。但主要就是靠傳抄。比如戰國策這種集大眾智慧於一冊的書，不流傳怎麼寫，怎麼編。但是流傳也僅限於一定的階級。你再想想漢朝初立的時候，官方要搞皇家圖書館，還不是要往民間徵集，劉向編了一輩子吶。說明其實書的流通程度並不是很高。而且不是有個職業專門抄書嘛，抄書匠咯。

雕版印刷應該出現在唐代，敦煌裡面發現的很多卷子，就是唐五代的印刷品，而且相當精美。從此以後，書籍的流通就已經不需要說了吧。古籍分很多版本，就刻書者來說，大類上可分官刻，坊刻和私刻，就不細分了，那又是很麻煩的一個東西了。

官刻很簡單，就是官方刻書咯，比如監本(國子監)，還有其他部門有需要的話也會用各部門的名義刻書。

私刻就是大家族刻自己族人的文章，或者刻家譜，那個是自己收藏的，一般不賣。

好了，你要的來了，坊刻，就是民間書坊刻書，書坊刻書幹嘛，賣啊。這就相當於書店了嘛。想像一下吧。

就醬，么么噠。

基本上紙質書出現以前，書的載體主要是簡帛。能夠讀得起書的非富即貴。當然，書肆是早就有的。西漢比較靠譜。叫槐市。