有哪些初看不以為意，隨著年齡的增長慢慢覺得是本神作的書？
謝邀。我們的語文課本，那裡面很多頂級的文章，學習的時候年少輕狂，動輒對大作家的水平不屑一顧，什麼胡說八道沒有。出來再讀才會對一些人的作品來感覺的，而一些人的代表作就是我們的課文，離開課文看他別的，就沒有那麼帶勁了。
我這個答案可能逼格比較高，但是是真事：紅與黑。
我有一個在大學當副校長的親戚，我初中的時候他送我了這本書，其實當時我看不懂的，而且當年的翻譯也很晦澀，尤其是外國人的名字，老是記不住，看了後面忘記前面。
但是當時的書籍比較匱乏，那會我連半月談都看，不知道半月談的，請去搜索一下，還有什麼一些古董書，例如說《萬山紅遍》《山林支隊》估計你們現在看都懶得懶得書，我基本都看完了。
初看紅與黑的時候，只是看到了愛情故事，但是裡面講的一些晦澀東西，很難懂，雅各賓派是什麼？神父是幹什麼的？為什麼會有教堂？拉丁文是什麼鬼？自由黨是什麼？……
等等等等，當時的我根本讀不懂，裡面太多晦澀的東西，就不要說上面那些知識面的，《紅與黑》屢次提到「外省」，就今天多少人知道「外省」指的是哪裡么？
豆瓣上有人評論道
而我當時才上初二，那時候中國是九十年代，我當時怎麼讀完的？不可思議。
今天我拿起紅與黑，能夠看出司湯達那種極其隱晦的表達，理解了當時的時代背景，理解了主角的心思，但是說實話，我還沒能豁達到如同主角那種反抗精神，所以我還是覺得於連挺傻的。
儘管這絕對是一本好書，但是我絕對不推薦它，太晦澀，太耗時間，而且外國人寫的書用詞和段落都非常奇怪，不符合中國人的閱讀方式。我不知道到底是翻譯的原因還是法文就是這樣，哪怕是簡單的，不涉及到背景的對話我都要看半天。
我到今天都覺得奇怪，我怎麼把它讀完的？
高中時候會隨語文課本發一個語文讀本，老師一般不會講上面的文章，只是叫我們自己去讀。
我都是直接翻到小說那一章，就當看小說。
畢業後，由於這些語文讀本過於新了，就放在家裡書架沒有賣掉，結果我媽驚為天人，說選的這些文章太棒了，強力推薦我和我弟，我閑來無事認真讀了讀。
果然，曾經的自己太年輕太無知了。
這書里的文章選的太好了。強烈推薦小朋友們好好讀一讀這裡面的文章，注意每頁下面的注釋和一些生字，把好的文章摘錄背誦對於提高寫作也有很大的幫助。
《駱駝祥子》。
沒錯，就是老舍那本薄薄的，初中生基本都讀過的小說。我告訴你們，最近熱炒的所謂「佛系」青年的精神世界大半就和祥子歷程相去不遠，曾經熱血沸騰，即將行屍走肉，尚處於兩者中間階段的，就是「佛系」。被出身背景、房子車子、社會評價體系、薪水工作所織成的絕戶網困住，已經不太想活了，但也不敢去死。彷彿年紀輕輕就看穿了世界，卻因為或者領導許諾或者行業趨勢或者前輩傳說，內心還存著那麼點僥倖。偶爾熱血，經常渾噩，看得到上限，卻也保得住下限。祥子說壞嘎嘎是好人削成的。
那麼，「佛系」青年是誰造成的呢？你們覺得這一批「佛系」青年未來會幡然醒悟聞雞起舞，還是心如枯槁徹底行屍走肉呢？
我覺得應該是《圍城》了吧，以前看這並看不出什麼道理，直到隨著年齡的增長，閱歷的豐富，才發現裡面好多的話都是經典，真的充滿道理。
比如
「像咱們這種旅行，最試驗得出一個人的品性。旅行是最勞頓，最麻煩，叫人本相畢現的時候。經過長期苦旅行而彼此不討厭的人，才可以結交作朋友——且慢，你聽我說——結婚以後的蜜月旅行是次序顛倒的，慶該先同旅行一個月，一個月舟車僕僕以後，雙方還沒有彼此看破，彼此厭惡，還沒有吵嘴翻臉，還要維持原來的婚約，這種夫婦保證不會離婚。」
在戀愛的初期很多人都會只將自己最好的一面展現給另一半，而只有歲月的檢驗，人們才會慢慢將自己不好的，消極的另一面從生活的點點滴滴展現給戀人，被優點吸引固然能成為戀人，而想要戀情持續下去就必然要能夠接受另一半的缺點，所以談戀愛之前做一段時間的朋友認清另一半的優缺點，真的很重要。
最有名的「婚姻是一座圍城，城外的人想進去，城裡的人想出來」就不說了，畢竟答主還未到法定結婚年齡hhh小時候看西遊記，好好看，一路上打死多少妖怪！
中學看西遊記，what fuck，宣揚佛法無邊，暗喻封建至高無上，反動言論！
20歲看西遊記，好書啊，團隊協作，各司其職。
22歲看西遊記，好黑暗啊，有關係的怎麼作都不會死；沒背景的怎麼拼都活不了！
24歲看西遊記，佛教開發大唐，市場營銷經典案例啊！
26歲看西遊記，好多bug，諜中諜，計中計，好牛逼的套路啊！
28歲看西遊記，芸芸眾生，無奈而卑微的活著，都是苦。
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受寵若驚~！有知友贊我的回答哦。上面的是總結，我就補充一點詳細說說以上幾個觀點或者感悟吧。
小時候，大約8-10歲的時候，就是2000年以前，那個時候家裡只有一個黑白電視機，白天是收不到台的。於是乎，暑假無聊的時候，除了那麼一兩本連環畫之外，唯一耐得住消磨的，就是一大本《西遊記》下。那是一本殘破的大書，前面已經有一部分沒了，後面也有一部分沒有了。但就是這樣的一本書，成了我最開始讀的一本名著。半猜半讀，深信讀書百遍其義自見。最開始撿著自己能大致看懂的精彩的部分看，到後面從頭到尾的看完，再到後來有選擇有針對的翻看某一段。反正那個時候只有一個感受：孫悟空偶像真是超神！沒有孫悟空就沒有西遊記，沒有孫悟空就打不了那麼多妖怪，沒有孫悟空就到不了西天見不到佛祖取不到真經！
中學的時候，學校有圖書館裡，終於我可以看上冊，並可以看到完整版本的下冊了。也許中學時代的自己已經開始有了一些叛逆，總感覺自己本來就是現實版的孫悟空，能有通天徹地的本領，卻被束縛。引申到西遊記，感悟就是，整本書最牛逼的佛法無邊，就想一把無形的枷鎖，鎖住所有想要反抗的人。結合到中學的課本內容和了解到的歷史，歷代農民起義，朝代更迭，封建吃人，得出的結論：西遊記是一本反書：宣揚封建統治至高無上，應該禁絕！
上了高中從學校出來，真正的融入社會洪流，一個人從窮山溝跑到市區，原來學校里想像的社會和現實中的社會差距是如此之大，那些自以為通天徹地的本領根本就是白日做夢。在城裡像個流浪漢，糟蹋著父母的血汗錢，迷迷茫茫懵懵懂懂的遊盪了一個多月，終於老老實實的回到家裡，干農活。卧薪嘗膽，靜待時變。閑極無聊，無奈再看那本更加殘破又缺失了好幾頁的西遊記，卻又有新的感悟：師徒四人連同白龍馬，這個取經隊伍缺了誰都可能要失敗。唐僧作為整個隊伍的領導人物，凝聚了整個隊伍的力量，團結並統領著三個不同性格不同本事的妖怪為自己所用，正是這樣的團隊協作，才有最終完成取經大業的修成正果的結局。這裡面蘊含了好多好多的道理，團結就是力量。忽然又覺得，西遊記是一本勵志巨著。
再然後，閑余還是會翻看西遊記，當然整個西遊故事的大致梗概已經是都記得了，就會比較那些妖怪的下場：有的被打死了，有的被天上的神仙收走了。一直以來只覺得，乾的壞事多了就死不足惜，沒怎麼幹壞事的就應該罪不至死。但是西遊記里的妖怪的下場，好像不是這樣的：有的妖怪沒幹多少壞事，卻被打死了，有些妖怪罪大惡極卻因為是某個神仙的什麼關係逃出生天。最想不通的是大鵬精，吃了獅駝國一整個國家的人，變成了妖怪之國，這犯下的殺孽，挫骨揚灰神魂打入無間地獄永世不得翻身都難抵的罪業，最終卻被滿口慈悲不傷螻蟻性命的佛祖認作舅舅帶去西天極樂世界享受去了。細思極恐，總結下來就是：有後台有靠山的，放心大膽的作，反正不會死。像我們這樣的平頭百姓，但求保命就已經是萬萬大幸！現實社會，本就如此。
再把格局放大，來看西遊記這一整個事件的起因經過和結果，好像佛家和道家表面上都是天上神仙，但實際上卻是不同的兩大陣營。而取經這個事情，壓根就是佛家壯大勢力開疆擴土的行動。但是這個市場開發和佔領的行動，無疑是相當成功的。從開始的製造需求，到後期的人員選拔安排，都是每一個細節都是精心策劃的，所以理解是：西遊記是一場相當成功的市場營銷案例。
但是仔細的來分析這一個案例，會發現裡面有很多BUG，但是這些BUG卻都是有益於推動整個取經事件向正確方向發展的。比如孫悟空這個猴子的出現（說降生也不合適，說蹦出來好像也不好聽。。。），或許就是這一場事件的開端，甚者之所以有孫悟空都是故意安排的。然後各個BUG都表明，這不是一場偶然的市場營銷，而是一場赤裸裸的陰謀，而且是處處刀鋒，槍林彈雨，流血犧牲的一場侵略。每一個環節，都是激流暗涌，佛道雙方鬥智鬥狠，到處都是奸計，一場恢宏的算計，自古真情留不住，唯有套路得人心。套路啊，誰負誰勝出靠套路~！
在這一個充滿套路的血腥的取經故事裡，作為取經團隊里的幾位成員，究竟是明白了這背後的真相了還是沒明白了呢？如果不明白，都自以為是干著多麼正義沖著光明向著希望，也許也就不會感到悲哀。我感覺應該是明白了的，不過，明白了又能如何呢？真的勇士，不是因為某件事壯烈的死去，而是因為某件事卑微的活著。忽然感到，芸芸眾生，何嘗不是如此。人生不外如是，真相就是那分鐘自己真的是別無選擇，但是世上沒有後悔葯。有些事情明知道沒有結果，卻也還要含辛茹苦的為之努力和奮鬥。
真的勇士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。是啊，這就是人生。就好像，我們最後的結局都是死，然而我們卻都要努力的活著。
愛的教育
高中語文老師只講必修課文。但是實際發下來的語文課本有很多選修課本，大多數老師只是棄之不理。高中閑時便翻閱過幾次，覺得甚是有趣。可能並不是高考語文會考的內容，但對一個人的提升是不言而喻的。從政治，文化，歷史，傳統，到人文都有涉及。
不要說體制讓人成為應試教育的傀儡，只要心裡有世界，最基本的課本上的知識都夠你受用一生。
必須首選迅哥呀！
直到現在才讀懂了魯迅先生寫的文章，原來初中、高中時只覺得晦澀難懂。現在才發現裡面描寫的陋習，還存在於現在的社會中！摘抄幾句，與大家共勉！勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。
——魯迅 華蓋集·雜感
從來如此，便對么？
——魯迅 狂人日記
友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。
——魯迅 魯迅雜文選
悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。
——魯迅 再論雷峰塔的倒掉
貪安穩就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。
——魯迅
中國人的性情是總喜歡調和折中的，譬如你說，這屋子太暗，須在這裡開一個窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來調和，願意開窗了。
——魯迅 無聲的中國
墨寫的謊言掩蓋不了血寫的事實。
——魯迅
真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。
——魯迅 記念劉和珍君
卑怯的人，即使有萬丈的怒火，除弱草以外，又能燒掉什麼呢？
——魯迅
一見短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸體，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到雜交，立刻想到私生子。中國人的想像唯在這一層能夠如此躍進。
——魯迅 而已集·小雜感
寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
——魯迅 自題小像
願中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發聲的發聲。有一分熱，發一分光。就令螢火一般，也可以在黑暗裡發一點光，不必等候炬火。
——魯迅 熱風·隨感錄四十一
有缺點的戰士終竟是戰士，完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅
——魯迅 戰士和蒼蠅
寫了這麼多，路過的不點個贊再走么？
江山如此多嬌 —— 泥人
真的再也沒見過寫得這麼好的武俠小說了。
中學時候時候當作小黃文讀，經過大學研究生期間大量閱讀和文學熏陶，以及對社會經濟歷史認識加深，才認識到此書的價值。
作者成功地把江湖這一概念和江湖中的武俠集團堅實地樹立在廣闊的社會土壤中，給傳統武俠開闢了嶄新的天地。在這個意義上，泥人超過了金老爺子。
年齡大一點的網路小說讀者都熟悉的介紹：
魔門和隱湖小築一戰後宣告解散，少林、武當已成為武林的仲裁。大江盟一統江南武林，和江北慕容世家、蜀中唐門一道挾龐大的資金，逐漸形成了三強鼎立的局面，武林一片歌舞昇平。 其實平靜的水面下暗流洶湧。大江盟盟主齊放的摯友、鷹爪門掌門況天被人暗殺於賀壽路上，拉開了武林大混戰的帷幕。而此時，身負恩師遺命、立志征服隱湖小築的王動正在踏往江湖的路上。 是拯救武林於水火的大俠還是把道德踩在腳下的淫賊，王動短暫的江湖生活演繹的一段奇異故事……百年孤獨。
反覆讀了好多遍。
現在被一個學弟借走了，有些想念它，其實我也不知道我讀懂了什麼。我無法用語言去描述一種感覺，也無法從各個層面去剖析一個作品。寫東西這個事情，作者寫的時候，本身也不會想得那麼複雜，大多時候我相信是靠著感覺走。
不過它成為了我生活的一部分，想起來就看看它，忘記了就忘記了。
百年孤獨，這個名字真的起得好。
那個 冰在手裡燒的比喻，我很喜歡。
鑄金魚的奧雷里亞諾。還有晚上死了很多人，第二天唯一活著的人，發現事實被官方掩飾了，他的那種絕望和自我懷疑，很震撼。最後兩個人，瘋狂做愛，將蜂蜜塗在身上，白蟻在混亂的房子四處奔走的場景。強壯且yj上有文身的何塞阿爾卡蒂奧。（不知道記錯沒有）不記得是誰了，午後在房間里鞦韆上亂倫。吃土癖的女人。家族裡最純潔又最性感的一個女人，坐在床單上升天了。在封閉的小房子里，試圖破解羊皮卷秘密的人。亂倫會生出帶豬尾巴的孩子。馬孔多這個地名，讓人過目不忘對了，還有經常在文學作品裡出現的吉普賽人。……我忘記了很多人物的名字，阿爾蒂克奧和奧雷里亞諾兩個分支讓我傻傻分不清。
五代人下來，你讀完那些故事，你可能給不出孤獨的定義是什麼，但是你想得出來很多碎片式的場景，給你感觸最深的那個場景，就是你對孤獨的定義。1984
《1984》起初看的時候覺得誒呀，怎麽可能這麽恐怖呢。現在…………還有《麥田裏的守望者》，最開始看他的原因是因為據說裡面有特別多粗口，現在看來…………自己感受吧…………
解剖組胚生理生化病理病生藥理病原內科外科兒科婦產科傳染精神心理……醫學狗你們懂。還有《賀銀成》。
說兩個看上去沒你們那麼高雅的：《相聚一刻》。
初中時候這套漫畫基本都是女生在看，男生們拿過來翻一會兒就會覺得「沒啥意思啊一點兒都不打」然後就扔一邊了，屬於上自習的時候實在沒東西可看才會拿來看一看的水平，比《尼羅河的女兒》強點兒也有限（後面這個真是還不如教科書有吸引力，它讓我第一次感覺到學習的快樂）。
後來上大學的時候在租書店又無意中拿起來翻了兩下，發現還挺不錯就租了下來，看完之後才擦著冷汗感慨險些錯過了神作。
這書雖然大部分時間都在扯蛋搞笑，但扯的同時還透著人生艱難生活不易，裡面的角色除了陪跑的高富帥三鷹和神叨叨的四谷之外幾乎都是社會中下層人士，男主連拉皮條的活兒都干過，最後也只是考了個男保姆資格證勉強混上個正經工作。
與其說這是個搞笑戀愛漫畫，不如說是展現人間百態的時代劇，初中的時候看不懂簡直太正常了。gto麻辣教師，中學時候就當做熱血搞笑開掛漫畫看，但是作者很巧妙的在裡面加入了對日本社會問題和教育問題的看法及吐槽。尤其是主角那個當警察的同學，以前最煩的就是他，後來才覺得他那一系列自言自語裡面有很多料
少 年 阿 賓
各個人物的情感埋伏和糾葛處理的不是一般的好。
作者對90年代的台灣學生生活的描寫也是相當有體驗。作者最後補寫過幾篇阿賓婚後的短篇也是令人唏噓。本文可謂現代台灣版的金瓶梅。尤其是其中第五十章「家」
阿賓陪女同學嘉佩回老家，得知嘉佩令人傷心的過去，幫助嘉佩通過♂♀的方式報復了嘉佩的後母等人。
但本篇最後的結尾才是高潮，其文筆描述和感情升華堪稱黃文中達到哈姆雷特「to be or not to be」一般的絕筆。原文結尾如下：
颱風所帶來的西南氣流開始在產生作用，天氣變得有點灰暗，湊巧一班往台北的列車正在進站，阿賓付過野雞車資，趕忙拉著嘉佩闖過月台，衝上了火車。他讓嘉佩先找到座位坐下，他去尋列車長補票，補完票回來，車窗外已經一痕一痕牽著雨絲。 阿賓坐下來，和嘉佩兩掌交握，回想昨天來程時，無論如何，他們怎麼也料不到會是這樣的結局，嘉佩將頭靠在他懷裡，閉起了雙眼。 「你還會再回家來嗎？」阿賓問。 嘉佩張開大眼睛看著她。兩天里，她一直是那麼堅毅冷靜，沒表示過一絲一毫的悲痛，這時眼中卻孕滿了盈盈的淚水。 「什麼是家？」她問。 阿賓無法回答。 遙遠的天際響起了一聲悶雷，大雨隨即嘩啦嘩啦的打下來，嘉佩的淚水，也化成了顆顆晶瑩的珍珠，滾過她嫣紅面頰，滴落在衣襟上……學生時代，對語文課本上的大文豪不屑一顧，尤其是魯迅，總覺得沒有什麼文采，直到後來學了一篇《記念劉和珍君》，才覺得魯迅先生的文采真的是炸裂了！！！
補充一段文章摘選真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又常常為庸人設計，以時間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時是一個盡頭！古文中，未能體察全意的，諸如《墨子·公輸》，略去了最後一段：
子墨子歸，過宋。天雨，庇其閭中，守閭者不內也。故曰：治於神者，眾人不知其功。爭於明者，眾人知之。
因為尚未處於那種環境所以未能通透理解的，諸如《孟子·告子》里經典的「魚我所欲也」
現代文中，《于勒叔叔》對社會的暗諷，魯迅那如手術刀般精準切中病灶的話語，《少年中國說》、《鋼鐵是怎樣煉成的》那革命者特有的熱情，都是當時所不可能理解的。白潔
初看不以為意，當做年輕的一種消遣。
再看頗有感觸，悟到些許生活小哲理。
步入社會第三次閱覽，真真是覺得是本神作，作者用一連串荒誕的故事，給讀者描繪了赤裸裸的當代社會現實。
看似傷風敗俗，實則內藏玄機。作者很喜歡用超現實主義的風格去刻畫人物的內心，這樣做的好處就是讓讀者代入感非常強。
佛洛依德就說過，在人的潛意識裡,人的性慾一直是處於壓抑的狀況,社會的道德法制等文明的規則使人的本能慾望時刻處於理性的控制之中。
這句話怎麼理解呢？每個人都是書中的主人公，只是你壓制自己比較強罷了。雖然我們生存的社會使我們不會像她這樣，但，你需要承認，你我都如此。
那為什麼主人公的心理會向這個方向變化發展呢？
佛洛依德又說過，不要去了解女人，因為女人都是瘋子。
既然女人是最不理性的動物，那男人也不要去試圖真正了解女人的內心。
不過，女人能了解女人嗎？
我覺得也不能，畢竟你不能指望一個瘋子去體會另一個瘋子。
這裡的瘋子並不是貶義詞那個瘋子，而是代指一種偏向感性的狀態。
所以這本書不光揭露了不堪的八卦，也揭露了社會的現實。不光撕破了主人公的衣服，也撕破了女人的內心。瘋狂的宣洩著人的本性，其實是諷刺了某些病態的行為。邏輯關係十分縝密，人物繁多但卻各有特點，寫作手法也特別細膩，耐人尋味，值得多次研讀。
那麼問題來了，你們有電子書嗎？推薦閱讀：
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