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吃狗肉跟文明與否有關嗎?

作為一個中立者,吃狗肉者和抵制者的觀點都能理解,也都能或多或少的辯駁對方几句(對各種腦殘的狗粉和狗黑自動忽略),但唯一感到不理解的說法就是:不吃狗肉是文明的表現,隨著社會的發展和文明的發展,吃狗肉的現象最終將會消失。 吃狗肉真的代表了不文明嗎?那在飲食方面,什麼才是「文明」?


這是一個偷換概念的說法,尊重生命、保護動物才是文明的進步,而狗粉把不吃狗肉與保護動物掛鉤,提出了這樣一個說法。

要知道人在意義上來說是地球食物鏈的頂端,這也意味著人是食物鏈的一環,也需要遵從自然法則。按宗教的說法,人生而有罪,我們為了生存本就要傷害到別的物種。文明很多時候就是與自然違背的,人類與動物的區別本就在於人類建立了高於動物一等的秩序、科技還有文化等等。人類的進步往往都會破壞自然的平衡,許多生物滅絕都與人類有關,所以說保護動物意識的傳播確實是一種文明的進步。

但支持吃狗肉與反對吃狗肉的人往往都沒意識到這個是一個多元化的世界,這個世界上存在各種不同的文化,包括各種不同的飲食習慣。即便是中國各地的生活習俗都有很多區別,近年最著名的就是南北戰爭和甜咸之爭。

我認為文明與習慣行為無關,強調文明的人先得學會什麼叫尊重。狗粉認為要尊重狗生命的依據在於城市人生活都富裕起來,狗作為寵物幾乎遍布每一個家庭,狗是所有人類的朋友,是伴侶動物(其實伴侶動物就是寵物的別稱,現已被偷換概念泛指所有狗都是伴侶動物)。再通過許多發達國家如美國之類的國家有很明確關於寵物的法案,在一部分人心中形成吃狗是極度野蠻行為的想法。大家想啊,狗是許多人的家庭成員,換你眼中卻成了食物,這令人主觀上難以接受。我想我自己養的狗被人當做食物,我一定極度憤怒與哀傷。有人進而發展到凡食狗者如食我家人,這種想法思維還算在我理解範圍之內。

吃狗肉真代表不了文明嗎?
我看未必,人類馴養狗的歷史悠久。馴養動物的原因之一本就是為了食用,而狗不像牛羊那樣是素食動物,性情上又易動,不適合大規模養殖,因此狗肉不能像牛羊一樣成為普遍食物。

人類正因為學會馴養動物,文明進程得以從狩獵時代推進為畜牧時代。文明本就隨著歷史一步步進化而走過來,某些懷著聖人之心的狗粉沒有錯,他們的思想走得太快了,以致於現代文明跟不上他們的腳步。這就好像民主和自由能讓人類社會更文明,民主鬥士的思想已經跳躍到最後一個步驟,而我們的腳步還在途中。

有人常說不是素食主義者就沒資格抵制吃狗肉,在這裡我要反駁:素食主義者也沒有資格干預他人的生活習慣。

人類是意義上的雜食動物,生存上卻少不了肉,不科學的素食會因缺少維生素B12而營養不良,完全素食是很難大範圍人群里做到的,食物鏈上人類有資格食肉。

聖人之心除了滿足自己內心的偉大情懷,沒有實際意義。現在我國對保護動物意識再差也都還有國家法定保護動物,還有起碼的底線。

前些年網路上就有一個素食魔教,編造許多偽科學與假歷史來宣傳食肉的危害性,以極端的方式反對人類食肉,我總認為現在的反狗肉主義者是他們的變種。

吃狗與反對吃狗的最大極端在於越界行為,比如狗販偷狗、用極度殘忍的方式虐待狗至死亡、潛入肉狗養殖場去搶狗、因為他人食用狗肉而進行辱罵和詛咒,這些才是超於社會文明之外的行為。人類也有很多奇怪吃法,比如讓鴨子在烤板上走,活活燙手鴨掌。活吃猴腦什麼的是傳聞還是真事我就不知道了,只要明白人類有很多虐食的方式,並不值得提倡。

有一部紀錄片叫 《禁忌異域:極端食物》介紹世界各國不為常人所接受的各種食物,主要體現的是各國因地理、文化不同而產生的飲食差異。並不是說吃什麼文明不文明,而是人們應該要學會尊重各地習俗。如果一桌子人人都不吃狗肉,偏偏你一個人說吃狗肉好,那樣也很欠揍。

在14、15世紀英國發生了著名的圈地運動,因為紡織業的興起,貴族們開始大造牧場飼養綿羊,羊毛成了一種高利潤產品。這段歷史的重點本在於貴族為了建造牧場而強佔農民土地,迫使弄明成為流浪者又變成紡織場里的廉價工人。從手段來看貴族們的行為十分惡劣不文明,英國也因為條例法案使得人口大大減少,那是一個被稱為「羊吃人」的時代。但就是因為這圈地運動給英國累積下走向資本主義的基礎。

這很難用文明與不文明來講得通,因為沒有圈地運動累積下來的資本,可能很難轉為資本主義進一步使英國走向富強,這難道是羊的錯還是羊的功勞?搜救犬是願意救人還是它只是聽命於主人?我只想說人類飼養動物從來都是在對自己有利的方向出發,人們養寵物也是因為寵物可愛,陪伴自己。真正肯於保護那些與自己毫不相干的野生動物怕是少之又少。我們要學會尊重生命,珍惜動物絕不止是純粹的善良感情出發。人們應該要更了解各種不同動物的生存情況,去感受那些動物的世界和感情。

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上訴是我較為客觀的說法。下面談談我主觀視角,我實在很討厭強制限制他人吃狗肉的人。

大S、汪小菲公然反對吃狗肉,自己家開的餐廳魚翅撈飯賣388元一份,更可笑的是中國習慣在吃飯前拍照的行為,恰恰暴露出狗粉矛盾的雙重標準。要知道在微博上一個名人,比如吳法天、作家、記者等敢當眾發吃狗肉的照片,必然會遭來一群人的惡罵。

發其他食物的照片卻沒有這種危險,體現了狗粉純粹的感性出發,值得理解嗎?我認為連瀕危動物保護比狗重要意識都不懂的人,不值得尊重她們的觀點,有的人往往就是打著正義、善良的旗號去做無理取鬧的事情。因為我愛國,所以我打砸搶燒就正確,因為我在拯救生命,所以我搶劫就正確。

這個女是因為罵日本隊球迷是漢奸而受到關注,重點不在於她罵的球迷壓根不是日本隊球迷,他是在調侃日本隊。重點也不在於她把自己和國家、民族划上等號,反對她的觀點如同反對國家。重點在於她一邊喊著取消狗肉節,一邊把自己和魚頭合照放上微博。試下一下把這魚頭換成狗頭會有多可怕?為什麼我們對魚頭就習以為常不覺得奇怪,那不是生命嗎?而且很奇怪作為愛狗人士,她居然用狗去罵人,難道這也是尊重狗嗎?

在中國的藏族裡還有許多人不吃魚肉,認為一條魚能產生許多生命,吃魚的罪孽遠比哺乳動物要大,但他們從未抗議過別人吃魚肉吧?那只是一種習俗。

更別說牛肉了,這位同學9號抵制吃狗肉,29號去吃牛肉火鍋。在古時禽畜等分明,牛一般只有貴族能吃,羊等級較次,因此孟子說以牛易羊也算仁慈的舉措,狗和豬則在同一個階級。狗粉往往強調狗的貢獻,搜索犬、導盲犬,看家護院少不了狗,還是人們的好伴侶。

牛呢?牛對人類的貢獻可謂最苦,牛既要拉車,運輸少不了牛。又要耕作和產奶,因此牛被印度人尊為神聖,在印度殺牛是違法的。狗做得到的事情牛未必做得到,但牛做得到的事情狗同樣做不到。現在國內貧窮地區還有以牛為工具的人,甚至一頭牛可能就是一家子最有價值的財產。城市裡的人因生活優質開始養寵物來彌補空虛,保護小狗可真是小清新與貴族的活動,跟勞力者真是不沾邊。

前年微博上有一位內蒙古的妹子發一條微博,從小養大的牛死了,引起了很多人共鳴,結尾處是她把那牛給吃了,引來一群罵聲。這妹子本就以牧牛為生,這種行為本就該合情合理。人與動物的契約本就是一種主僕關係,動物需要你來飼養是一個事實。奴役動物並不尊重生命,養寵物的人也一樣,那應該被稱做選擇性尊重生命。

這位同學也很有趣,中午才自稱素食者,晚上發微博就說去吃過那家烤肉。同樣素食主義者卻能在她微博里找到各找去吃美食的照片。網路上那些反對吃狗肉都是些什麼人?普遍生活環境不錯,平時很小清新,喜歡時尚、美食、旅行啊之類的人。就連信佛、信基督都是很時尚的事情。

其中也包括姚晨,當年北京搶狗時間她大力支持,後來搶狗者欠下一大筆醫藥費無人買單。姚晨依舊過著她明星般的生活,不時還親手炒牛肉給朋友吃。

因為我說自己吃狗肉而招致一身咒罵,那個罵我的人自稱喜歡吃魚翅和鮑魚。

狗粉和支持吃狗的人都提倡立法,該如何制定法案?這點知乎上的人大多還是有共識的,一方面解決違法狗肉來源的問題,一方面針對寵物犬進行管理與保護。從法律上禁止他人吃狗肉,我想在狗粉有組織有目的的活動中,可能真的會帶來影響。但在此之前對於搶奪他人財物,擾亂治安者,我們需不予支持。

很多人宣傳起吃狗肉的壞處。其實不止是狗,任何動物身體上都殘留有病菌、毒素。我們除了需要有關部門合格的檢疫之外,在烹飪清理及消毒上也需要下功夫。但我只是想吐槽下面那個人罵人的邏輯和水平,這樣的孫子可沒人敢收。

一直以為我就說狗的問題不是純粹的吃與不吃,這完全能延伸到各種層面上,比如說大不列顛殖民。

一位惡毒詛咒吃殺狗吃狗者的人,卻是一個標準的吃貨,看他桌上那些菜,當時我都餓了。

在下面這位批判家的言辭之下,人類的食物鏈是多麼的血腥醜陋,其實她說得沒錯。然後我看到她微博里放的那些美食..........

重慶小動物保護協會搶狗後集體吃KFC,至於那個搶狗後一幫人去吃野味的圖我沒存有。說起麥當勞和肯德基在美國也是受到過抵制的,緣由是他們的養雞場被曝光環境惡劣,且虐待小雞。同時雞的智商並不低,而人類每年消耗雞的數量遠比任何動物都要多。感恩節的火雞啦,中國逢年過節都要殺雞啦。雞蛋現在還成為了人類生活的必需品之一,這一點貢獻狗也無法比較。但動物保護協會就是救狗後在吃雞!!!!!

什麼是不文明行為,以下圖為例。北京廚子是出了放棄治療的微博名人,他會說出這樣的話我到是不奇怪,這些話又代表了多少人主觀態度呢?我養狗也支持持狗肉,偶爾可能會吃,之所以加入支持吃狗肉的陣營,正是因為北京廚子這種人實在太多了,講文明首先要學會尊重,我不能阻止愛狗人士的運作,但我保留嘲諷他們的權利。

還有著名歌手楊臣剛的微博,因為老鼠愛大米火了,做了一堆關於動物的歌曲,自稱很愛護小動物。其實也沒啥,他同時發的兩條微博很找罵。

【愛狗人士在玉林與食客發生衝突 一名食客流血受傷】21日晚,廣西玉林市江濱新民路附近的狗肉館,幾名外地愛狗人士與食客發生摩擦,後演變成動粗,一名食客嘴巴處流血。事件引發附近民眾聚集,衝突雙方則被警方迅速帶離,當地大批警察及警車在現場徘徊。愛狗人士在玉林與食客發生衝突 有人受傷(圖)

現在已經引發暴力衝突了,我想文明是人類建立起的一個以人為先的世界,為了動物而傷害人類這種行為實際上極不文明,在那些人沒有違法的前提下。
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我曾多次被指責不懂與人寵物之間的感情,從小我家就養狗,跟我最親切的是一隻斑點狗斑斑,從我初中伴隨了我十年旅程,它死在我農場里,臨死前我沒能見到一面。有一次偶然回憶起跟它相處的過去,眼淚不禁就留下了來。

有一段時間我要照料斑斑的孩子,生了四隻小狗,三隻送給朋友留下一隻阿龍,於是阿龍的玩伴就是我的貓黃豹勇士。黃豹勇士不太喜歡阿龍,阿龍很喜歡找它玩,但多次被黃豹飛撲倒地,直到阿龍長到比黃豹勇士兩倍多大才再沒這種情況。我很喜歡這種情況,一隻狗一隻貓,有時還有一隻兔子跟著我在山裡亂跑,它們會跟著我。

還有一隻聖班納,我看到它在馬路上亂走多次把它拉迴路邊,但它還是亂走,看著皮膚有傷,眼睛好像也瞎了亂撞,我沒辦法就冒著雨花了一個多小時把它拉回家。後來給它治病花了許多錢,兩年後它也是死了。

我覺得惻隱之心人皆有之,我能看到眼前動物的痛苦而救它,這不意味著我多了不起,多善良,甚至不能說正確。其他的動物呢?你只是沒用心去感受其他動物的痛苦,再多理由也不過是用來粉飾狗比其他動物更有價值的借口。而我只所以救狗,理由很簡單,我也跟一部分人一樣偽善。

我也養過兔子、雞、小雕等動物,我很尊重我的朋友們,絕不會去吃它們,在這個偽善的邏輯下我還是會去吃其他的動物,我也必須以肉食去喂貓喂狗,這是我與寵物們的生活,至少我從沒以自己的感情出發去干涉別人的生活。

有時我會很不理解,我有一個同事信佛,跟我講起放生的事情,在講訴過程中他看到地上有隻蟲子,故意踩死了。理由是他很討厭蟲子,難道蟲子的生命跟魚是不一樣的嗎?從物理學角度大概有些不一樣吧。反正以個人而言在屋子裡發現有蟲子入侵,我會想辦法把它轉移出去或者不理會,沒有必要時我無意傷害其他生命。

有一位很懂得尊重生命的冒險家貝爾格里爾斯,俗稱貝爺。在他的節目里他常常示範如何食用各種蛇蟲鼠蟻,但那是為了教人如何生存為前提。我再也沒見過比貝爺更懂得尊重生命的人,他一直強調人們應該敬畏大自然,如果你不是為了填飽肚子,就請別去傷害其他動物,貝爺年輕的時候在非洲做過一段時間反偷獵者的工作。


其實講了這麼久我記得一開始這件事是狗粉們的反對完全一邊倒的,結果有不少理智人士的各種邏輯分析影響了一部分沒想過這個問題的人們,所以那部分朋友就轉成支持派,到現在我不敢說支持可以吃狗肉的超過了反對的(怕你們為了這個吵,當作一半一半吧),但是我發現現在還在反對陣地的朋友們理由大概有一下幾個,這幾個理由是一直支持他們的原因並且無論大家講什麼他們都覺得無法能改變他們:1,狗是人類的朋友,親人.2,狗是有人性的,不同於其他家畜.3,狗很忠心,為了我做了很多感人的事.就是有了這三條理由有很多偏激的狗粉就說出很多吃狗沒人性,不愛護動物,不文明,沒有道德感不善良...而偏激支持派就說狗粉當狗是爹,把人當狗狗當人......我很想在這裡跟大家仔細聊一聊道德,從小背古詩長大,有一個對佛教虔誠且不吃牛肉的媽媽,對先人的哲學很有興趣的我認為大家理解的道德不是你們想的那麼高大上,聖人們和佛教教導我們的似乎是一種更高尚更難做的道德,沒錯,真正的道德往往似乎是更難做出的選擇.
  真正的道德我認為可以簡化為兩字:公平.看似冷血的兩個字其實比任何事都有難度.例如你撿到錢,真的聯繫失主的老實說真的很少,除了很多法律管得很嚴的國家地區,真的都憑良心歸還的很少,因為人都是趨於做出利於自己的決定,因為進化得本質就是弱肉強食,人比其他動物進化多出來的就是這個,道德,為了公平而做出也許不利於自己的決定.我之所以贊成別人吃狗肉不是沒有道德,就是恰恰因為道德,我也喜歡狗,也喜歡狗的可愛也眷戀狗的忠心,但我的大腦無比清晰地知道,允許他人吃狗肉才是真正的道德.因為我們犯了幾個錯誤:因為人類潛意識認為人類是最高等,所以我們把最親近我們的動物也在物種里抬到最高;沒有意識肉食動物的我們從誕生開始就是所以動物的敵人;人總是一開始先制定某些規矩規範自己但日子長了就有這種規矩就是世界的規則的錯覺.
  其實狗粉們總是用道德來責罵我們,其實我認為你們的是狹窄的道德而已.例如我媽做了壞事,我把她交出去接受社會懲罰,從我們的基本道德來看我們每個人都該孝順父母,當他們有難我們應該救他們,等於你們想辦法救狗不讓它們被吃,但是無論多不捨得我也會交出我的母親就是為了對其他人公平,這才是更深層次的道德,我也喜歡可愛的狗狗,可是我不能當一個物種界的希特勒,就因為狗狗更得人類的心所以讓它成為除了人類外的最高地位物種,我知道沒有其他動物能代替導盲犬輯毒犬,但是狗也不能能代替牛奶,雞蛋,羊毛衣……可是你問心一句你有給過機會其他動物來安慰你需求忠誠的心靈嗎?你們有用心跟其他動物相處過嗎?你怎麼知道其他動物沒有狗更通人性?你們沒有,只能怪城市越來越窄大型一點的動物無法當寵物,還有就是我們從出生開始你就生活在一個到處是貓狗,雞鴨鵝豬牛羊是用來吃的社會,以至於你們沒有把目光停在其他動物幾次,若你願意給機會它們,也許能理解飼養禽畜的人員的心理.他們親手養所有動物,他們都當作自己的朋友,但他們的責任就是讓我們吃上肉,他們來面對所有殘忍,留給我們不用責問良心的地步,但我們只養可愛的狗狗,當我們買豬肉時能知道養豬人的心情嗎?但理智終究要面對,人是肉食動物,我們的存在就是所有動物的威脅,我們從出生就已經殘忍那為什麼還要偏心地殘忍?一個媽媽生出一個可愛的兒子還有幾個丑的兒子儘管大家見到都喜歡可愛的兒子但同樣是自己的孩子母親絕對不會想其他而已得到差距這麼大的待遇吧,也想其他不受歡迎的孩子能得到社會的認可。真正的愛是公平的愛,真正的殘忍是偏心的殘忍
  而且現在狗的數量不平衡地增多終會引起大自然的問題,人是實實在在地為自己的私心影響大自然啊!大部分狗粉都因為狗的忠誠而堅守陣地,但仔細一想這不是人類的自私嗎?人潛意識就有這種只配慾望每個男人都想擁有忠臣女人都想擁有騎士,但人是沒可能成為的因為人與人之間的關係是競爭且人與人之間的競爭力一般來說是差不多,除了少數人例如以前的皇帝還有以前奴隸制的時候,人很少可能成為你最忠心的跟隨者(所以我有時覺得很多女性向小說男性向漫畫什麼的很多有這種梗滿足你們的心)所以我們總認為人是邪惡的,我們會互相爭奪資源有時還會非法搶奪資源(搶劫啊什麼的)只有狗才是比人要忠誠,狗會為了保護主人傷害其他人,問題是這是忠誠了,但不是所謂的善良.它們其實不知道什麼是黑什麼是白只是知道忠於主人,如果是一個壞人養狗讓它咬好人其實它同樣會這麼做,那麼這不代表我們愛上了狗的忠誠真的是為了人類自私了嗎,我們只是自私的想讓對自己好的事物存在無論這種做法是否干擾大自然平衡,大家應該記得小時候學過的狼和羊的實驗,狼總是偷吃人們養的羊,我們理所當然認為狼是壞蛋把狼都殺了然後才發現自己做的一切是錯的,羊把山上的草都吃光了。我們為什麼認為狼是壞蛋?因為狼對人類有威脅,羊有利於人類,這不是自私嗎?同樣狗對主人忠誠,我們打獵讓它追兔子就追兔子追雞就追雞,所以證明了我們愛上了狗的忠誠真的不是為了人類自私嗎?
  我們不是上帝,我們沒有資格說誰是壞的狗是善良的,我們就是大自然的一部分狗也是,憑什麼狗就得寵在手心裡,其他動物就用來自己吃,甚至拿來喂自己可愛的狗狗?是的我們的愛心善良道德就是那其他動物喂狗然後說自己有人性其他人就是什麼都吃沒人性。我們都不能說誰高級誰低級沒有誰善良沒有誰壞,一切相對你自己而言,不能因為這種東西有利於自己就拚命維護想越多越好,記住我們不能自以為是地對所有事物按照自己的喜好而決定.儘管這是人類為了進化得天性,但你們必須拾起理智,很多人自己被自己的感情沖昏頭腦沒有了理智,只有理智的支持才能有道德,如果我母親做了壞事我因為自己的感情不讓她得到應有的懲罰這絕對是自私!如果這次政府立法不允許吃狗肉那以後就沒資格說什麼貪官還有不公正的法官,法官會說:這個貪官對我跟忠誠,他一直幫我很多,當我失落的時候他安慰我,甚至當我有危險的時候他救了我,所以我不能讓他坐牢……是啊儘管這對其他人不公平,但我們有話可說嗎?
很多人有不明白已經很多肉給我們吃了為什麼就得吃狗肉,其實真正的問題我認為是為什麼不能吃狗肉才對,因為這是不公平的,自古以來中國人哲學都是尋找平衡,因為這是真正的公平,道德.其實吃狗肉是很小的事,很多人就說不要吵了狗肉節過了就算了吧,但我想的是,如果這件事讓人類自私的感情得逞了,那以後你們在其他事也會犯下重大的錯誤.首先你們要明白人類趨利避害的心只是為了自己,其實這種想法在生活中總是產生了很多問題.例如有些食物我們總是認為對身體很好,其實吃過量就是毒藥,物極必反!也是為什麼支持派增多的原因.不要覺得食用動物是殘忍,因為這是我們的屬性,人必須吃肉,所以我說了我們從誕生開始就是對其他動物的威脅,因為弱肉強食弱的動物就被人類食用了,但這是宇宙決定的並非我們,只要我們是感恩的心去食用,不虐待,折磨生命,那麼我們食用生命,或殺死並非殘忍,人類並非神,沒法做到不殺生的高度,能做的就是不隨便殺生,有兩種情況沒辦法:一是需要食用,二是與人類相剋的生物(蟑螂老鼠啥的影響衛生,人類經過進化對生活環境要求高於進化前,不然容易染上疾病但老實說我也沒主動殺過它們,我知道你們覺得我作,但還真沒有,我家很多蟑螂我知道它們很醜很臟但我小時候就對待遇不好的動物更容易產生同情心,除非有些蟑螂反身了,那些蟑螂就算幫他們反過來也通常活不長,不知道為什麼,很快就會爬不動惹上螞蟻,螞蟻就會"分解"它們就算蟑螂還在微微地動,我會一腳大力踩死它希望越快死越好,減少痛苦.那些用開水燙蟑螂老鼠的求你們別這樣,生為蟑螂老鼠的它們不是它們的錯),這兩種情況人類殺生只是為了遵循人類的屬性,並非我們所願,如果為了快感而殺生就算是一隻螞蟻也是錯的!能認清食用和虐待那麼大家要明白當我們食用一個動物並非我本所願,我並非不喜歡這個動物是我很可恥為了生存而吃的,但愛卻是另一回事,我可能吃豬肉,但我可能養一隻小豬,我對這隻小豬的愛的我的選擇,但我吃它同伴的肉只是肉食動物的天性使然,當然我也可能選擇不吃豬肉了,但我吃其他肉其實這種動物也會有一個喜歡這種動物的主人,其實無論我吃什麼,那麼我吃什麼都不會公平,那麼反而我什麼都吃也許才是最公平的吧,因為我想每一個物種總有喜歡它的人存在,如果大家強迫自己喜歡的物種地位不同於其他,那麼喜歡其他物種的人就很傷心,傷心與開心,幸福與痛苦都是相對的.沒有毒藥這個世界就沒有解藥,沒有擁有多得人就不會擁有少的人.有個故事一個地主有5個奴隸,原來奴隸們生活在一個奴隸制社會儘管再苦但也覺得這是沒辦法的吧,因為其他人也一樣當著其他地主的奴隸啊,結果日子長了,其中一個奴隸很會討地主的心,地主對他越來越好,慢慢地,這個奴隸的吃飯,睡覺生活水平越來越好,其他的奴隸慢慢地覺得原來自己這樣地位低微並非理所當然,然後殺了地主和那個奴隸,成為那塊地新的主人.就是因為食用肉類不是我們感情所然,是非我本願所以才更要一視同仁,如果我們是為了喜好,而選擇吃我們無所謂的,不吃自己喜歡的,這樣我們食用動物是有感情的,那我們才是殘忍.當你承認自己喜歡某動物而不食用不就是同時承認自己不喜歡一些動物所以我吃人人吃也無所謂嗎?也就是你已經在貶低一些動物的地位價值這絕對不是有愛心的人會做事的.
  退一萬步來說,狗也不是真的就是人類的朋友吧,關於我們眷戀狗的忠心我已經說過了就是人類為了對自己有利的事能夠存在甚至增加的自私.另一方面,我也不覺得狗是我們的朋友.假設我們做個小實驗,支持派和假設派在做一個比賽,反對派為了讓狗不讓人類食用,你們不你殺生吃肉這就不對其他動物不公平,就能為狗也能得到不被食用的權利(假設而已,怎麼可能做到所有人),支持派也不殺生吃肉,哪一方的人吃了肉就要聽對方的建議,狗粉也肯定輸定的,為什麼:就算所有人都能不吃肉,狗粉的狗吃什麼?既然人不用吃肉那城市肯定沒有肉了,我在想人就算能用意志改變自己的食用方式我就不覺得狗能理解並且到時不會不殺生,我猜貓跟狗先互相殘忍吃對方先吧(沒有狗糧的,因為人類已經不殺生不吃肉了,狗糧不是素來的)如果餓瘋了,跑出來咬人也不奇怪.也可以舉一個例子:幾個人跟一隻狗在荒島里沒有其他東西吃,狗是其中一個人的主人,我猜大家餓瘋了首先人肯定想到吃狗,但我猜狗的主人絕對不肯,狗粉肯定覺得那些人殘忍,老實說,在大家餓瘋的情況下大家應該知道是狗要咬人先吧,人的道德感能為自己忍幾天,狗肯定會咬人,我猜就不咬主人先,先咬其他人,但如果故事變成荒島只有主人和狗的話,大家覺得故事會怎樣......沒錯狗之所以成為我們的朋友,也就是放棄競爭性變成合作性只是因為我們消除了競爭原因,也就是食物,我們不跟他們競爭食物用其他動物來喂它從而解除了我們之間的競爭性,所以它們就各種忠心感人了,它們就是所謂人類的朋友了.很多人認為人很邪惡不如狗很多就是忽視這種問題,競爭與合作,人與人之間是競爭大家都想著當有錢人,有了有錢人所以才有窮人,為了競爭有的壞人也去偷騙拐搶,狗不需要錢,只要食物,我們一直喂它們,它們就很忠心,人就很邪惡,平時喂慣了狗沒發現自己與它的感情要建立在這個基礎上,以為狗天生就善良忠心,其實,你要從我出生到死你都一直給錢養我,我也很忠心......
人類只是殘忍地用其他動物喂自己的狗來保持這種忠心感人的關係
至於為什麼西方發達國家都不吃狗,我想說他們比我們發達也不代表什麼都對的,蘇格拉底之死,哥白尼之死都能體現西方發達文明的民主下仍有很多可笑的錯誤決定,只有經過長長的歷史才能證明一切。
  而且關於狗的數量急劇增加,與其他動物數量徹底不平衡,我覺得真的有可能造成某些災難,以前我們為了發展科技我們也不知道會影響大自然,現在水平面上升,已經有一個國家被完全淹沒了才知道原來會發生問題.我不知道是否會不會發生大型的狗瘟,但還是那句物極必反,請大家理智,邏輯,公平看待宇宙萬物眾生,做好身為人要做好的事,就是上天讓我們誕生在世上要我們盡的責任,還有,我本人是很愛動物,不是所謂的動物保護協會(以我觀察這種協會只每天保護貓狗,不知為什麼叫動物保護協會)我相信萬物皆有靈,酒肉穿腸過,感恩心中留.


反對吃狗肉是偽善的虛偽的人性在作怪,吃狗肉才是真漢子,順其自然


吃狗肉是文明的表現。首先,中國是文明古國,而狗本來就是六畜之一。周代就有吃狗肉的記載,只是狗肉沒有豬牛羊肉那麼尊貴。直到現在,山東,河南,南方各地很多地方都吃狗肉。放眼國外,雖然沒中國文明開化這麼早,可是在現在,英國,荷蘭,美國超市裡都有夠肉製品賣。可見吃狗肉是很文明的。


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