為什麼抗日戰爭期間有那麼多漢奸？

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首先要分清和侵略者合作的幾種人。
1，保長。也就是幫著收點糧食孝敬太君。這種人明裡暗裡都跟各個方陣有聯繫。跟誰都混的熟，但是跟誰都不能交心走太近。跟日本人走太近了，武工隊找上門。跟八路走太近了憲兵隊有請。這種人只能報以同情之理解，但是也沒有什麼理解之同情。太平犬和亂世人之間沒有道德觀上的溝通渠道。可恨指數，0
2，流氓偵緝隊。無知文盲組成的流氓團伙。這幫人就是混吃喝玩姑娘，也沒有大是大非的觀念，就知道誰胳膊粗跟誰走。他要知道日本和美國的差距他才不去干這活呢。現在身上紋條龍大金鏈子掛脖子上的那路貨，都是這些偵緝隊的再傳弟子，鬼子來了禍害鄉親最慘的就是他們。貌似這種人東北最多，確實，東北當年義勇軍反抗日本人的人最多，3000萬人里有70萬參加義勇軍打鬼子。義勇軍進行曲就是歌頌我們東北人的。可是漢奸第二多（第一是河南，別急，下面我解釋），當然義勇軍里有很多人實在打不下去投降了，當順民，但是還有一部分就為虎作倀了，殺害楊靖宇的就是一個滿洲國軍隊的中國人開的槍。我就是東北人，我地域我自己，誰都別噴了。可恨指數，100
3，夾縫中的人，比如被國家拋棄還要徵收糧食的災民，被國家欺負到賣兒賣女的窮苦人，然後你還跟我講愛國主義。這時候日本人來了，給我糧食，讓我安居樂業。我拿起鋤頭去收拾那些欺負過我搶我口糧的中國駐軍。你要說我是漢奸，那就是了。在他們心裡，這樣的國，亡了也就亡了。這群人里，河南人最多。可恨指數，10
4，一小撮知識分子。八國聯軍進北京，帶路的都會幾句英語。為啥，他們覺得國家道統被一幫泥腿子給毀了。政權被一幫妖魔鬼怪給裹挾了。他想藉助文明力量改變現狀，當然也有野心改變自己的地位。抗戰時候，這幫知識分子覺得四分五裂的農業國怎麼可能戰勝工業國呢？國家糜爛，死亡千萬，勝利了又能得到什麼？你能打到日本本土么？劃洗澡盆去么？海岸線被日本人封鎖，數千萬的難民，打什麼打。在私心上，他們想藉助外力讓自己登上權力巔峰。可恨指數，100
5，被迫，想活下來。龐炳勛，台兒庄扛的很艱苦，後來中條山被困投降。他就是想活下來，想給底下的兄弟一個活著的機會。可恨指數，0
6，華北皇協軍。打日本人我怕死，打八路呢我也怕死。我當個皇協軍，八路過鐵路我睜一隻眼閉一隻眼。日本人到我們家村子也會給我幾分面子，不殺我們村的人。我呢，混口飯吃，我也沒欺負誰，都是鄉里鄉親的，我就求大傢伙別背後罵我忘了祖宗就行。有點我不如地獄誰入地獄的意思。真要干點壞事，這麼亂的世道，我也改變不了什麼，別去我們家就行。皇協軍被我黨教育反正的人很多。可恨指數，50

當你處在那種連自己和家人的生命都得不到保障的情況下，思考問題的方式顯然和現在絕無此憂的境況下很不同。當我和我家人的生命受到威脅且靠個人的對抗難以解決、且無集體對抗解決的可能，我會說，我會。

　每朝每代，人們立出一兩個來，說：「看，社會就是被他們搞垮的。」因此釐清了雙方的距離，也永遠不會覺得自己與他有任何類似。事實上，若非是每一個蛀空國家的蟊蟲將一個健康的國家蛀到快倒了，外侮必不會有，也絕不輪到幾個奸臣行事，更不會需要英雄流血。

　　貪官之害、奸商之害、每一個麻木者最終彙集的傷害，其實根本是不比漢奸少的。只是罵漢奸太爽，反省自己，會吐血而已。

又是一個沒有搞清楚「是不是」就問「為什麼」的問題。
「明知當漢奸是千古罵名」，你怎麼知道的？
如果日本成功佔領了中國，那就是先行者，罵名啥？

和平時期，對此項人才的需求不大。

我覺得在那種情況下我為了自己的親人和朋友也會去做一些我認為在這種情況是對的事情，至於漢奸不漢奸，
第一、人不能未卜先知，你怎麼知道日本就一定會輸呢？日本如果贏了這還會是千古罵名？
第二、為了信念或者理想而拋棄生命的那畢竟只是一小部分的人，很遺憾，我不是那種人

第一次鴉片戰爭，洋人用大炮轟我們，吃瓜群眾擠在珠江邊上看熱鬧，只當是免費的煙花秀。第二次鴉片戰爭以及辛丑國變，也有不少國人，主動幫洋人拿下北京城。有人罵他們是漢奸賣國賊，也許是吧，但他們世代為奴，到底有什麼可賣的？

史學界有一種論調，大致是說，中國在近代總被修理，並不是大炮的問題、制度的問題，關鍵是漢奸太多。比如甲午與辛丑國變，我們的武器並不差，照例被打得屁滾尿流，皆漢奸之過也。

就算這都是事實，亦非關鍵之所在。問題的關鍵是，為何會有如此多的中國人，前赴後繼去做所謂的漢奸？難道他們從娘胎里爬出來，或者他爸爸射出的那幫精子里，跑得最快的，都帶著漢奸的基因？

這樣講實在有點駭人聽聞，比這更駭人聽聞的，是他們根本就不知道什麼叫國家，或者說跟這個國家有幾毛錢的關係？以我的判斷，情況不容樂觀，很多中國人，確實不知道怎麼回事，也不想知道怎麼回事。

也就是說，很多中國人缺乏國家意識。梁啟超曾沉痛地說，中國人只知有朝廷，不知有國家。類似的喪氣話，孫中山等先賢也講過。這就奇怪了，中國人從小念「修身齊家治國平天下」，怎麼玩到齊家就半途而廢？關鍵時刻，對國家非但愛不起來，甚至跟異族合夥，把中國糟蹋個不亦樂乎？

蒙古人來了，大家跟著他們殺同胞手足；滿洲人來了，大家跟著他們殺同胞手足；日本強盜來了，大家同樣跟著日本鬼子殺同胞手足……如此等等。所不同者，有些人負責砍頭，有些人負責叫好，有些人收穫了一堆人血饅頭。

簡言之，但凡國變之日，中國人就喜歡干兩件事：一是迫不及待地跪在新主子面前做孝順的奴才；二是迫不及待地幫新主子殺自己的同胞兄弟。響徹國史的，也不過是舔舔舔、殺殺殺，如此而已。夠種的民族英雄也許有吧，但下場似乎都不怎麼樣。不用外人動手，吃瓜群眾的唾沫星子也足夠淹死他們。白饅頭不蘸點自己人的血，藥效大概也會大打折扣，嗚呼哀哉！

為什麼千百年來，中國人沒有國家意識？憑良心講，這真得不能全怪老百姓。在肉食者看來，國家不過是他們的禁臠，從來與黔首布衣無關，憑什麼他們要有所謂的國家意識呢？想讓他們愛國，起碼應該讓他們感受到，這個國家是自己的，不愛不行。這才是問題的關鍵。

打個比方，一個人愛不愛家，不只是他的覺悟問題，有沒有良心，關鍵是在這個家裡，他真得重要嗎，他是否得到尊重，有沒有得到庇護感受到溫暖，能不能參與家庭事務的管理？如果答案是肯定的，他確實應該愛這個家，如果事實正好相反，愛從何而來？所謂的家長們，有何資格譴責人家呢？

國家同樣如此。作為國民，他愛不愛國的前提是這個國家是否真正屬於自己，這包括：在這個國家，他是否得到了基本的尊重，是否被法律公平對待，是否擁有與別人一樣的發展機會，國家能否庇護他，個人自由權利能否得到保障，他能不能參與國家管理？等等吧。

簡言之，就是大家生活的地方，有沒有落實主權在民，真正做到了人民當家作主。如果是，不用教育，除過少數異類，大家自然會愛國，如果不是，再怎麼教育或洗腦也徒勞無功。只有把個人與國家的命運緊密連接起來，所謂的愛國主義才有意義，否則只是少數流氓的遮羞布而已。

古往今來，中國人沒有國家意識，究其根本，是專制制度種下的惡果。無論朝代如何變遷，國家權力總是壟斷在少數人手裡，財富總被少數人佔有和揮霍，人民不過是他們的犬羊和工具，說體面點叫奴隸，奴隸憑什麼要愛這奴隸主的國，這不是成心犯賤嗎？

梁任公所謂的只知有朝廷不知有國家，那跟愛沒有一毛錢的關係，只是怕而已。如果你不裝腔作勢地愛他，他就會往死里整你！因為只是一味地怕，所以到了天下興亡的關鍵時刻，朝廷腎虧得不行了，老百姓就會跟著有些人起鬨，或落井下石去當漢奸，跟外人合夥幹掉舊王朝，即便搞垮國家也在所不惜。

天下太平時，你作威作福，視國家如私貨，老百姓只有當牛做馬的份，任由爾等驅使，天下亂了，眼看要完蛋了，你卻指望他們發揚愛國主義精神，為國犧牲，憑什麼啊，這公平嗎，還要不要臉？

所以啊，要解決愛不愛國的問題，辦法其實很簡單，就是讓老百姓真正成為國家的主人。在這方面，有些洋人就做得很好，當然，這都是民主國家。而流氓國家所謂的愛國主義，如前所述，其實並不是愛，只是統治者對老百姓的愚弄，老百姓對統治者的怕而已。動不動就祭出愛國主義的大帽子，搞得雞犬不寧，不裝腔作勢地愛行嗎？

如果落實了主權在民，這個國家真正屬於老百姓，那就意味著，你愛國，把國家搞好了，自己過好日子，你瞎搞，把國家搞垮了，你也要跟著倒霉！國家的好壞與你的幸福息息相關，你到底愛還是不愛呢？只要老百姓深刻意識到這一點，不用洗腦，愛國主義會油然而生。說到底，人終歸是愛自己的吧。

欲達此目的，最根本的一條，就是給每個人發一張貨真價實的選票，讓他們自己決定怎麼辦，比如由誰來管理這個國家，實行什麼政策。選個好的，自己跟著享福，選個王八蛋，只好唾面自乾、自認倒霉。只有實現了自己有權力為自己負責，才能談得上為國家負責。在幾千年的皇權專制制度下，這可能嗎？

什麼是愛國主義教育，讓每個人深知自己是國家的主人，也確實是國家的主人，就是最好的愛國主義教育。很多國家每隔幾年的大選，讓老百姓來決定國家如何發展，難道不是最深刻的愛國主義教育嗎？當老百姓拿著選票時，自然會意識到個人之於國家的重要性，也會意識到國家之於個人的重要性，經常這麼干，怎麼會沒有國家意識呢？

如果沒有一張貨真價實的選票，凡事都是肉食者說了算，老百姓在這個國家微不足道，隨時都可能被整得生不如死，任憑你如何唱高調、洗腦子，誰會相信你宣揚的所謂愛國主義呢，那不過是欺世盜名的謊言罷了。人心如此，真到了關鍵時刻，不落井下石就算仗義了，即便做了漢奸，你也沒資格放什麼臭屁！

毛先生說，世上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。誠哉斯言，世間萬事皆有因果，愛不愛國也是如此。如果人民不能真正當家作主，所謂的愛國主義就只是統治的手段、自欺欺人的把戲。宣傳也好教育也罷，即便你比戈培爾還有才，那也屁用不頂。老百姓只會由怕生恨，恨到極點，就覆水難收了。

這個答案歡迎批駁、討論！

人都是活在當下的。很多人未必有遠慮，往往卻有近憂。

所以不是每個人都會考慮是要流芳百世還是遺臭萬年。我們都會根據自己的情況去選擇自己認為的生活最優路徑。這裡面三觀就會起到重要作用。比如和侵略者合作，有的人認為亡國就沒有亡命重要。小漢奸考慮的自己的命，大漢奸可能就認為自己是在考慮千萬生民的命。而另一種人就認為士可殺不可辱，寧可做自由的鬼，也不做亡國的奴。

具體到我自己，我還是認為自己的命是很重要的。如果能苟延殘喘一天，那就苟延殘喘一天吧。

我只能說題主對政治的理解程度還不夠。
所有的政治問題根本不能用對錯來衡量，只有勝負。歷史是勝利者書寫的，如果當年二戰是以軸心國的勝利告終，今天你的問題一定是，當年日中戰爭問什麼有那麼多人不識時務，逆天而為？

真漢奸是這麼一種情況：他們因不能被自己的同類接受，出於報復心理，反而比日本人更加狠毒地殘害中國人。
不反對樓上所有選擇不自主當漢奸的人。但中國也需要為國家捨生取義的人，因為他們的存在，這個國家更值得我們去保護。

那會兒什麼愛國主義教育普及度不高吧，國家，民族意識沒有那麼強，都是本能的為了自己的利益，支持某個集體就是為了團結起來保護自己的利益，否則一盤散沙力量太小，但是自己的利益在這個集體中沒能得到保障那就反對它，脫離它，反對姦細意義重大，若每個人都那麼自私，那這個集體的凝聚力怕是不夠的，力量也就小，會被其他集體破壞，就這樣，知乎不讓匿名，真是醉了

這種問題只是給那些想要展示口才和思辨能力的人去耍的，很難說出一個所以然來。你能讓別人信服你的觀點就成。。。這樣的問題有它的時代背景，當放在事件本身的時代和事件之後N多年之後的時代來看，觀點就會不一樣了。。。
我話多了。。。。

漢奸是現在統一划分的.其實分好幾類.
1.就是在日本開設的工廠當管理人員之類的其實也沒啥
2.維持會長.多數也是沒辦法,有些暗中還支持國共
3.在南京政府有職位.這類多數是怕死,少數是真心給日本賣命
4.替日軍為虎作倀.這類的確可恥

首先要知道漢奸是怎麼定義的，這個是基於個人對未來時局走勢判斷選擇的，不能說他們當時的選擇就是錯的。當時更多的老百姓是不反抗不參與的，現代電視劇各種坑爹毀了多少真相讓年輕人的印象就是除了漢奸就是英雄。如果身在當時環境下，在民族大義與個人家庭之間我或許會選擇自己的家庭，我做不到對國家忠肝義膽。

對我而言，自己和家人的生命比起什麼所謂的民族大義而言要重要的多！

如果你說的漢奸是那種真漢奸的話，他們是不會思考這些的。另外一些「漢奸」，是活著重要還是做一個正義的人裡面，選擇了前者。至於罵名，這個一般人不看重吧，他們怎麼知道中國贏了之類的未來。

當國軍炸掉花園口，為了阻止日軍進攻，拿幾十萬百姓生命為自己的無能買單時，日軍在積極搶救受災群眾，安置災民，為災民分發藥品和食品。當共軍在所謂根據地強行買走農民們的糧食時，是日軍為飢餓的農民們送來了白面，組織醫療隊為群眾義務尋診。
國軍抗日實行的是焦土政策，百姓苦不堪言，汪先生早就對這種政策提出過批評，反觀日軍佔領某城市後積極組織重建，發展工農業，市民生活過得比戰爭前還好。
你自己看看，所謂日本佔據最久的滿洲國那就是當時中國工農業水平發展最高的地方，也是人民生活水平最高的地方，有的朋友說滿洲國人民沒有多少自由，說得好像國民黨的子民就有很多自由似的。
其實我不是要為日本洗地，在我看來日本侵略者那就是超級大壞蛋。只不過如果人民非要在超級大壞蛋和宇宙超級無恥又無敵大壞蛋二選一的話，人們選擇超級大壞蛋是完全合理的！

都是利益站場問題，那是人們文化水平普遍不高，對國家集體，群眾集體沒有認同感，他們只向利益靠邊。
有人是活不下去為了混口飯吃，有的人則是為了謀取更大利益(人心之惡，難以揣測，尤其是當法律道德難以束縛一個人的時候)。
在和平時期也有很多人做違法犯罪，危害他人的人，這種人在那個時期必然是大漢奸，因為他們已經為利益出賣了良知，也不介意出賣國家和群眾。

1.你可以做，但是後續的責任你也得承擔，比如大審判大屠殺神馬的

沒希望了吧，抗戰初期，西北軍最能打，打出了很多可歌可泣的故事。而隨著戰事的發展，也恰恰是西北軍出的漢奸最多。夕日的抗日英雄們都做了偽軍。所以有些事，還是急不得，得有信仰，比如說tg。