抗戰時普通人如何能安全的活到戰爭勝利？

12-29

不當漢奸，不躲進深山老林，不出國，不去台灣，就在國內的大城市呆著。
琢磨好幾天了，求大神解答～

P.S. 大家都在好認真的回答問題喲！
有木有逗比的回答捏~~
以及，爺爺奶奶們當時都是怎麼活下來的？

15.7.23追加~

認認真真的看了每一個人的答案和評論，感謝大家這麼積極又認真的回答問題。
生活在和平年代，我相信，大多數的答者和我一樣並沒有經歷從甲午到內戰近百年的動亂時光。
@不吃草的牛說他的奶奶在動亂的年間就是不停的被鬼子追著跑，足矣見戰區人民的生存艱難。
@貓在乎給出了二戰死亡1800萬人口的數據，然而在戰爭中受傷；被細菌戰、武器戰破壞至終身殘疾的人何止1800萬之多？安土重遷的國人，又有多少人在戰爭中背井離鄉，流離失所？又有多少人在戰爭中妻離子散，家破人亡？
我想問的安全，是指不受威脅的、沒有危險的、全家平安的生老病死。
除了在最偏僻的村舍和少有的幾個日軍未佔領地區，其餘的地方的淳樸的百姓們在這些年裡必定戰戰兢兢的活著。如今我們中的大多數都在過著衣食無憂的生活，所操心的問題幾乎與生死無關，何其幸運。
另，我問的是關於抗日戰爭的問題，與其後十幾年的革命沒有半點關係。所以，請小夥伴們回答的時候不要歪到那邊去~
我不大懂歷史，大家的回答讓我受益良多，再次感謝。

作為一名普通人，想活下去很容易，也很難。
就像你家門口的螞蟻，想活下去容易嗎？容易；但萬一你心血來潮想踩死兩隻螞蟻玩，螞蟻有辦法逃生嗎？沒有。
我太爺爺和他小夥伴在路邊玩，小夥伴就因為擋了路，被鬼子隨手打死；然而鬼子平時還講究中日親善，給糖吃。
在那個年代，你以為自己是人，但在鬼子眼裡，就是螞蟻、就是流浪的貓狗，想逗就逗，想殺就殺。

說說老祖吧，奶奶的父親，是東北瀋陽兵工廠的工頭，九一八事件爆發，張二帥把全東北拋棄，老祖被迫從瀋陽遷往上海，也是在兵工廠工作，八一三之後，產業大西遷，又去了武漢兵工廠，武漢會戰前，又隨兵工廠遷往貴陽生產。是的，你沒看錯，一直在被日軍追著跑。

一生被日寇驅趕、背井離鄉，一生跋山涉水、顛沛流離，一生未再見白山黑水。東北、華東、華中、西南，八千里路雲和月，家在哪裡，目的地在哪裡，歸宿在哪裡。

一生埋頭造槍炮，一生以力圖強，用一個普通中國人可以做到的韌性和力量投入到保衛家園的漫漫歷程中，終見日寇投降方去世。

並不是多麼偉大、並不是多麼英勇，是最普通的中國人。但正是有那麼多像老祖那樣，埋頭苦幹、默默工作、不願做亡國奴的普通中國人，和以死復國的士兵們，共同支撐著遠遠落後於強敵的中國堅持下去、支撐著中國不會亡，不能亡。勝利是屬於英雄的，更是屬於全體不願做奴隸的中國人民的。我們常常說人民是歷史的創造者，看上去是很空泛的政治宣傳，倘若我們一一審視人民當中的每一個體，一一品讀他們平凡的人生，我們會發現，這個國家人民的堅韌，在巨大的沉默中迸發出來的力量，擔當得起歷史創造者這個名字。

那些為漢奸、叛徒、偽軍洗地的人，我知道你們有言論的自由，但我鄙夷你濫用自由，因為你的自由，恰是那些偉大的人民用鮮血、生命和不屈的意志換回的。

那些說當良民就能活下來的答主，大概不知道岡村寧次在華北治安戰中真正重視懷柔政策的前提是什麼。

我爺爺奶奶都是河北人，日軍侵華那時候才小十幾歲，38還是39年日軍到鄉下來征糧，奶奶村子裡有不少年輕人扔到井裡殺害。當時的人風聞鬼子要來，第一反應是沒命地逃。日本人大概是很缺糧食，據奶奶說日偽軍征糧、搶糧是司空見慣，有些人缺衣少食餓死凍死，有些人被侵略軍屠殺了，生活極其艱苦，死人根本不是什麼新鮮事。

我奶奶的父親，我爺爺的父親當時都參加抗日，一個八路軍，還有一個是本地游擊隊，都是在40年代犧牲的，一個是在戰鬥中犧牲了，還有一個被漢奸出賣，被日軍抓走殺害了，日本人不讓收屍，還是同村人半夜偷偷到炮樓附近把日軍丟棄的遺體找回來埋葬的。奶奶的父親死後她和一兩個弟妹靠八路軍和游擊隊提供的一點救濟勉強過活。我爺爺在抗戰最後一年也參軍了，算是趕上好時候，一個普通人現在也享受離休待遇了。

日本人後來也開始講親善，不一味屠殺掃蕩了，不少地方雙方形成一種可以接受的默契，偽軍通共也是普遍現象，這些不是侵略者仁慈，是遭遇的反抗讓他們不得不改變策略了。

你們難道真的以為，在日佔區當順民，僅僅是個尊嚴受辱這麼簡單？你們以為中國老百姓幾千年來有什麼尊嚴？你們以為中國人真是因為個個頂著鐵血論壇的光環去抗日？如果當順民那麼好活下來，老百姓腦殘了才去支持八路！

當然，作為一個普通老百姓，如果僅僅以活下來為目的，那就逃吧！想辦法逃到內地去，別呆在淪陷區。淪陷區除了少數大城市，根本是朝不保夕的。

PS：奶奶告訴過我她最初在的那個村，有兩個給鬼子當漢奸的，勝利以後被村民用剪刀棍棒什麼的殺死了。當帶路黨沒有好下場的。

給羅斯福寫一封信，詳細描述反應堆建築平面圖、鈈的生產提純、內爆式擊發裝置，最後用計算證明B-29轟炸機在拆除3座機炮後可帶著這個終極炸彈飛到柏林，釋放出二十萬噸TNT的爆炸當量。托美使館轉交。
第二天就會突然出現十萬美軍，強行突破日軍防線，把你搶到美國去了

我爺爺是在偽滿洲國長大的。他說過兩個事情，一個是小鬼子不讓老百姓吃細糧，誰家吃大米就抽誰家大耳刮子，然後拉進監獄去。一個是他上學時的那個教日語的瘸子日本教員逼著回族同學吃生豬肉。
各位，這就是在日本人搞侵略殖民最溫和的東北地區的瀋陽。我爺爺親耳聽到日本教員說中國學生是劣等雜種的。
現在看來，小鬼子罵的好像一點兒也不冤枉。人家侵略過你的國家，殺過你的親人，屠殺過你的長輩，到了今天，黑龍江省內動不動還會發現細菌炸彈之類的東西。
而如今，居然還有這麼多人給小鬼子洗地的。
了不起啊！
我爺爺見過兩種外國人，一個小鬼子，一個蘇聯老毛子。
小鬼子不說了，老毛子到瀋陽的時候，像鄉下人一樣，吃個蘋果，香的都不帶吐核的。
反正我爺爺這輩子對一切外國人都厭惡。
至於題主問的，抗戰八年怎麼活下來的。我根據我爺爺的經驗，只能說，東北地區活下來的老百姓，沒膽子沒意識反抗的，當了十三年的亡國奴，屈辱的活下來了唄。
當亡國奴什麼滋味，我不知道，不過看起來現在好多人似乎覺得並沒有什麼了不起的。
真是了不起啊。
PS：面對這麼多給日本人洗地的人我轉一條新聞
鍾雪萍：日本向美國戰俘道歉？再一次脫亞入歐而已

抗戰時期外公尚是孩童，吃過日本兵給的罐頭，毛子送的蝦糖，也吃過大食堂的燉肉和白面饅頭。
家裡沒什麼人被鬼子拉去做苦力，也沒喪生於不少人提到的毛子在東北造的孽。原本四條街的產業後來被公私合營，文革里吃了些氣，好在倒沒死什麼人。
靠本事憑手藝吃飯，照章納稅、養家糊口的營生而已。如同《茶館》中一樣，交稅的總是那些人，收稅的也總是那些人。至於來收稅的時候打著五色旗、青天旗、龍旗、紅旗還是五星旗，沒什麼卵區別。直到今天，就是這麼活下來的。

至於如向井敏明、野田毅之類惡貫滿盈、殺人如麻的屠夫，在外公看來和文革里上躥下跳、批鬥抄家的小將們也沒什麼區別。引發扭曲的是人性，不是國別。
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經評論建議。附，偽滿時期東北平民的生存狀態。

艱不艱苦：非常艱苦。
不許吃大米，按人頭出徭役，糧食產出有過半數被征。工業化進程突飛猛進，代價就是平民尤其農民的生活質量急劇下降（征地、勞工等）。

是否會發生大規模屠殺：會。
參與虎頭要塞等工程建設的勞工除戰俘外也有大量平民，在竣工後被屠殺殆盡，存在萬人坑。臭名昭著的七三一部隊也導致了3000名戰俘和平民的死亡（百度與wiki數據一致），並遺留細菌彈等於民間，流毒至今。

是否朝不保夕：不。
無論張大帥當權時還是偽滿洲國治下，穩定的政權下平民存活率遠高於政權頻繁交替、流軍過境之地，圈養奶牛和遊獵野鹿的區別。最大的平民傷亡來自土匪、流寇，以及後期席捲的蘇聯紅軍（插一句，蘇聯於1942年與偽滿建交）。同城有大量日本移民，華人作為二等公民的感覺強烈。但同時正因為移民的存在，城市中有相對穩定的秩序（類比上海租界）。
可以參考自辛亥革命到新中國成立，一直處於閻錫山「中庸哲學、保境安民」治下的山西（其實這裡應該是最符合題主要求的地點）。

不參軍、不當偽軍，隱忍求生一定能活下去嗎：不，但比全國整體情況安全很多。
不恰當的比方，戰爭時代是《死神來了》，不是探險片。不作死也會死。
不能選擇和決定自己的命運，這是平民的悲哀。

以上針對於題主所提問題：「抗戰時（大城市中的）普通人如何能安全活到戰爭結束」。

補充於七月二十七日。

來陝西。
因為有秦嶺天險和潼關，還有東邊的太行山革命根據地，所以日寇從未染指過陝西，潼關天下雄關，從1937年11月7日被首次轟炸，到1945年日寇投降這八年間，經歷了無數次轟炸和攻擊，仍然擋住了日寇鐵蹄，使其不得寸進。再加上太原失陷後，國民黨軍委會在武漢開會檢討全盤戰略，設立了以蔣鼎文為主任的西安行營，轄13個步兵師、4個步兵旅、3個騎兵師，負責神府、宜川、韓城、潼關地區的河防。抗日戰爭時期，國民黨軍陝西籍將士組成的軍隊主要有孫蔚如部第三十八軍（後改為第四集團軍）及陝北的高桂滋部第十七軍，還有高雙成部第二十二軍。大軍駐紮，絕對安全。

看了一票答案，知乎上的精英骨頭真軟。題主問怎麼在抗日八年生存，一群人給日本人洗地。

日本人在東北的地雷還沒有排乾淨，731的屍骨未寒。我同情這些死去的人，他們沒有留下後代，沒有後代給他們回答這個問題。在日寇苟且偷生的後代視而不見日本人犯下的罪行，強詞奪理轉移話題。

我們正視歷史，近代中國發生了農民起義，軍閥混戰，外敵入侵，國共內戰，反右文化大革命。這裡的每一次運動都有無數平民冤死，但是你不能因為國人內亂能殺人，日本人憑什麼不能殺這種強盜邏輯去給日本人洗地。日本人在中國犯下的滔天罪行，和我們民族的內部矛盾是兩碼事。

我不是要宣傳報復性戰爭，盲目的抵制日本，知恥而後勇，向日本人學習發展自己的國家，讓我們的國家能站在世界前列，讓日本人骨子裡真正的服氣，抗日戰爭他們輸了。

喜歡日本和尊重歷史並不矛盾。我們可以享受日本的文化和工業產品，可我們不能在這糖衣炮彈下忘了歷史，甚至抹黑歷史。前事不忘後事之師，感謝來之不易的和平時代，感謝先烈，我們的頭頂上沒有外族壓迫。

當年日本的的野心在於統治中國而不是簡單的掠奪中國，所以他們也會盡量去維持佔領區的穩定，雖然老百姓生活上可能和當時在其他的統治者下沒什麼區別，但他們畢竟還是在奴役中國人民，他們要求你必須做順民，要求你必須按他們的指令行事，若有反抗他們不會有任何的仁慈。看到好多人說日本人統治下感覺還不是很差，似乎還比較期望當年被日本統治，也是讓人很無語，這可能也是因為我們國家現在依然還有許多不足，於是就幻想異族的統治下是不是會好一些。要知道被奴役的民族是會消亡的，人還是一代代的生存著，但是，這個民族所傳承的東西會被逐漸抹殺。

題主不知道當年鬼子一個排就可以有效統治華北地區一個縣嗎？以接受幾千年封建文化熏陶的我國人民當時的思想狀態，大概會覺得只要沒觸碰到自己利益，什麼事兒都不關自己的事兒。皇糧國稅誰收不是收啊？對不？不然，我們也不至於成為二戰中唯一一個投敵叛國的偽軍數量遠遠超過敵國侵略軍數量的國家。這不，即使在現在這個問題下，不也有人在為自己祖宗當初的苟且自鳴得意嗎？

看地方，看時間，看階層。

以本人所在的江南地區（錢塘江北，之所以這麼寫，是因為錢塘江南局面有很大不同）為例：

看時間：

初期——殘酷屠戮：江南地區，是中日開戰後的先頭地區。淞滬會戰一結束，日軍就在浙北金山衛登陸，一路沿滬寧、滬杭兩路殺向南京。這一時期，日軍受到的抵抗最劇烈，而且因為既是國府統治中心地帶，又是最先征服的地區，因此破壞和屠戮也更重。許多人死於日軍空襲和進城屠殺；許多江南古物，也毀於這一時期。

中期、後期——漸趨安定：南京淪陷後，情況就發生了變化。江南地區全是平原，難以防守，因此日軍佔領後，此地中日的拉鋸沒有那麼慘烈，也只有少部分游擊隊在周邊山區潛伏活動，平原地區的市鎮，大體漸趨安定。與此同時，江浙偽政權建立，也對社會秩序的恢復起到一定積極作用。這種局面，一直維持到抗戰結束，江南地區也始終是汪偽政權的核心地帶。

看地方：

平原地區的鄉村是較為安全的地方。江南地區因是平原地形，許多地方戰略意義很小，因此尤其是在鄉下，駐紮的日本兵並不多（更多的兵力需要投入下一輪的戰場）。普通民眾和日軍直面的機會就較少。
大城市如上海，也是比較安全的地方，尤其是在租界。上海因為屬於國際大都市，外國人多，日軍礙於國際觀瞻，因此行為相對文明收斂。至於租界，因其要至太平洋戰爭後才被佔領，抗戰初期可以說是絕對安全的地方。
相對危險的地方，是游擊隊力量較為旺盛的山區鄉村，此地因處於兩方力量拉鋸地帶，極易遭致日軍對平民報復，甚至進行屠村等。

看階層：

抗戰時期江南人逃難，有六種典型選擇：

一是普通農民，無地可去，在家聽天由命；

二則是小城鎮市民，往往避居鄉下老家；

三是小城鎮較富裕階層，則逃往南或者逃西。南即錢塘江南，西則如沿浙贛線入江西。這兩地偏僻多山，交通不便，相對安全，缺點是條件較江南艱苦。典型如海寧金庸家逃往浙東餘姚縣。

四則是小城鎮或大城市土豪階層，則往往避居滬上租界。租界安全性更高，且生活條件較好，缺點是生活成本昂貴。典型如海寧徐志摩之父徐申如，時為硤石鎮首富及鎮商會會長；

五則是隨政府等前往大後方，這部分人除土豪階層外，多為有政府背景的中上層人士。大後方因是西部，生活條件較租界差，且要受到空襲威脅。

這幾個地方，大後方、大上海是最安全的，生活也相對舒適。但也可以看出來，逃難、生存成本也最為高昂，因此只有中上階層才能有這個機會。表明在戰爭中，越是底層，生命就越得不到保障。
有抗日行為傾向的人群是最危險的，即使沒有直接參与抵抗，這是日軍的紅線也是死線。詳情可見一二八時期的上海五洲大藥房事件。

如果將普通人定義為小城鎮的市民階層，去不了大後方或者上海，那麼在抗戰初期，必須馬上逃離城鎮，避居鄉下，而且不能是日軍進攻路線或者是交通要衝附近，待局勢穩定，如城鎮中日軍統治已經穩固，偽政權已建立運轉，可考慮回城。
當然，鄉下也可能遭遇屠戮，城裡的家園也可能在戰火中焚毀，路上不小心遇到空襲也是有可能的。總之，一切還要靠運氣。

最後說說祖輩的經歷：
父親一支世代居江南鄉下，非交通要衝，相對偏僻，因此沒有受到太大衝擊，平素也很少遇到日人；母親一支前抗戰爆發前在海寧縣硤石鎮，熟悉地理的都知道，此地為滬杭鐵路沿線，因此戰爭恐慌很大，遂逃離至附近鄉下，途中遇空襲，見過死人，但至鄉下後，局勢也相對安定。

不當漢奸，不去抗日，那就只能當普通百姓受鬼子欺負一下了。

不感謝邀請。

祈禱。

就算當漢奸、躲進深山老林，出國，去台灣都不保險。
更何況在國內大城市待著。

你以為日本鬼子是唯一的敵人嗎？
最可怕的不一定是日本鬼子，而是秩序的崩潰。

對軍閥們蔣的約束力就有限，小土匪們更是無能為力。
大軍閥們徵收你的財產，拉你的壯丁，你無力反抗；
小土匪搶你的東西，逼你入伙，你也無力反抗。
土豪劣紳欺負你，你也喊天天不硬，叫地地不靈。
市井無賴，地痞惡霸，搶你的東西，欺負你的家人，你也無能為力。
在秩序崩潰的戰爭時期，除了至親，每個人都可能是你的敵人。

穩定統治區的話。

國統區，只有中央直接管轄的地方可能好一點，
但是離開城市，鄉村還是依賴於地方士紳大族，
雖然存在剝削，但是可以提供一定程度的保護。
可以抵禦小撮土匪山賊，維護基本秩序，
但是無法抵禦較大團伙的流寇。

紅區，首先是區域比較小而且那個時期流動性很強。
也就是說，你依靠的這群人可能隨時跑路。
如果是地主那就比較危險了，
如果是貧農，估計會好很多，但是，如果紅軍轉移了，必然會遭到報復。
跟著轉移的話可不算旅遊，同樣是充滿危險。

日佔區，除開作戰區域外，
有強力軍隊做支撐，是最有能力維持秩序的。
到日佔區的後方應該算是比較安全的。
只要不要太明顯敵對，應該可以維持相對安穩的生活。
雖然日本掠奪中國，但是日本比國共都有錢。強征之類不一定比國共更狠。
他保持一個相對穩定的後防，也可以降低佔領成本。
但是……對滿洲居民來說，蘇聯紅軍比關東軍可怕多了。
江南地區好像相對安全，可以考慮。

「你覺得自己屌絲一個，沒什麼可失去的。於是你想辦法躲過了戰爭，熬到了戰敗，慶幸自己沒有成為獨裁的炮灰，沒有因為保衛「別人的國家」而犧牲太多。然而你躲不過失業，躲不過掠奪。佔領軍徵收額外稅費，你只能如數交出；物價飛漲，你只能默默挨餓。好消息是，佔領軍高風亮節，扶持民選政府。於是各方拉票，大街上天天混戰。你聽到了很多美好的承諾，生活卻一天天變差了。有錢人比過去更牛了，窮人則撬開了你家的大門。你不禁感到奇怪：我明明沒什麼可失去的，為什麼卻損失了許多？」轉至人人網陸海東（聞道）

如果真的那麼容易活下來，抗日戰爭也就不再是一場災難了。

抗戰之所以是災難，抗戰勝利之所以如此歡欣，就是因為中國人不會再無緣無故被異族屠殺了。

生活在日佔區的人，再也不擔心皇軍會不會一個高興或者一個不高興就把他們拿來練刀法了。

亂離人不如太平犬，如今虐狗者會被人往死里噴，當年的日軍虐殺國人的時候可有這個顧忌？

所以答案就是———有，但是很難，好比一場賭博，莊家就是皇軍的興緻。

我爺爺那時候應該還在四川農村裡玩泥巴，所以沒見過日本人。我姥爺那時候應該是在上海混青幫，理論上應該見過日本人的，然而終於還是倖存。

我小時候，我爸和其他工人一起去山裡檢修鐵路設備的路上，曾見過問日本人有沒有離開的老頭。

一寸山河一寸血，十萬青年十萬軍，你想往哪兒跑？

前線不說，單說後方。

中條山之戰，陝軍出征，戰死率百分之九十八。陝西楞娃自古不是浪得虛名。

台兒庄之戰前奏，滕縣保衛戰，川軍團無一人生還。

重慶大轟炸。

綏遠回民支隊。

藏區駝峰航線。

作為我的意見，我放一段歌詞吧：

如果祖國遭受到侵犯
熱血男兒當自強，
喝乾這碗家鄉的酒，
壯士一去不復返。
滾滾黃河，滔滔長江，
給我生命，給我力量，
就讓鮮血染紅最美的花，
灑在我的胸膛上。
劍已出鞘，雷鳴電閃，
從來都是狹路相逢勇者勝。
向前進，向前進，
向前進，向前進，
紅旗飄飄，軍號響，
劍已出鞘，雷鳴電閃，
從來都是狹路相逢勇者勝。
向前進，向前進，
向前進，向前進，
向前進，
中國軍魂！

最後放我男神李晟涇原之亂渭橋誓師句：

國家多難，亂逆繼興，屬車駕西幸，關中無主。予代受國恩，見危死節，臣子之分，況當此時，不能誅滅凶渠，以取富貴，非人豪也。渭橋橫跨大川，斷賊首尾，吾與公等戮力勤王，擇利而進，興復大業，建不世之功，能從我乎？

來自《舊唐書·李晟傳》

每每讀之，簡直淚目。

箇中滋味，答主細細體會。

靠著打仗不要命的。我姥姥姥爺都打過日本人。有東北的說當年在日本統治下過得挺安穩，然而山東不這樣。姥姥的媽被日本人逼著掃地雷炸死，姥爺的哥抗日被扔海里淹死，我姥爺也九死一生，曾在玉米地躲過敵人的子彈，還被抓過壯丁來著。如果他們選擇留在家裡種地，想我今天也不會在知乎了吧。

現在的年輕人啊，都不怎麼讀書了，可以讀一下《四世同堂》

我爺爺1921年在四平出生，一生歷經918事變，偽滿14年，815光復大動亂，解放戰爭，三年自然災害，文革。至今仍然健在，離休幹部，身體健康，人丁興旺，四世同堂。
老人家少年時得過傷寒病，青年時躲過鬼子抓丁，支前時躲過國民黨轟炸機，文革時跟造反派過過招。
要我來總結的話，抗戰時如果想遠離戰火生存下去，在偽滿境內的大連，瀋陽，或者新京。都是不錯的選擇，只要不被抓了丁。至於職業，我爺爺當時是戲班裡的人，你就複習一遍《霸王別姬》就全明白了。

我姥爺給日本人當過翻譯，不是大家在影視作品中看到的那種。我們這裡是東北，日本人從花園口登陸的，在我們這裡基本沒殺什麼人。日本人來東北比較早，姥爺年幼給日本人幹活，自學的日語，然後就幫日本人做翻譯，也基本沒有什麼軍事上的事。除了有一年村裡發大水，日本人讓修路很難修，沒法在規定時間內修完，村裡人都害怕日本人不敢說，還是我姥姥主動去和日本人說的，在村裡開了個什麼會，公開去提，說天氣太不好路修不完，要延遲一個月。姥爺當年嚇的不敢吭氣，生怕日本人開殺戒，結果人家很講理，同意了。
姥爺家境還可以，腦袋也聰明，而姥姥就是普通農民。這個事姥姥也一直和我說，她覺得在她年輕的時候受到了公平的對待，那時候她是個普通農民，一個丫頭片子，字都不識，卻可以和腰間佩戴利刃的軍人講理。而她年紀大了之後最害怕的事是文革和反右，她說還記得反右時河邊密密麻麻的都是被槍斃的屍體，而日本人在時卻沒有殺過人。姥爺也是在反右的時候被折磨的精神不正常，我不想標新立異唱什麼反調，我說的事本來也是事實，姥姥和姥爺都去世了，我相信知乎上沒有那麼多五毛吧？我只是想說，沒有哪一方是純粹善或者惡的，或者誰說日本在東北的政策和其他地區不一樣，這也是事實。我也不是想給日本人在其他地區的屠殺開脫，因為那也是事實。有人在戰爭時恰好運氣好生活在沒那麼危險的地方，所以生存了下來，卻有可能在和平時代丟掉性命或者飽受折磨。