歷史上有哪些可以真正稱為軍神的人？

12-29

我覺得軍神這個詞本身就有問題……
現代用的多的基本是日本人，被他們歪曲成「捨生取義的勇將」，東鄉平八郎這種隨處可見的名將成了第一軍神，名聲搞臭了。

軍神應該是在同一時期碾壓其他所有人的存在，但是這恰恰是個悖論——亂世出名將，只有一個名將吊打其他所有人的情況太少見了，多數是一堆名將互相打臉。薩拉丁和獅心王互相打臉最典型。

而且近代以後，名將之間交鋒互有勝負，沒交鋒的戰績又無法服眾，軍神基本無從談起。
朱可夫稱得上是二戰蘇聯最接近軍神定義的人，但是火星戰役打得稀爛，按這個標準他和隆美爾又有何區別呢。
劉伯承經常被人說是軍神，但畢竟沒沾到機械化戰爭的邊。要知道因為戰敗被槍斃的和朱可夫齊名的巴普洛夫大將在二戰開始前也是威名遠揚，遇到閃電戰就傻逼了。

這樣算下來，也就只能以開疆擴土為標準了。
像成吉思汗，亞歷山大，拿破崙，這种放到世界上認可度還是比較高的。

你去鐵血網論壇看看，都是軍神軍仙。

粟裕。

粟裕成神應該是在解放戰爭中。解放戰爭史上赫赫有名的「齊辰電」便是粟裕的手筆。以下原文：

軍委，陳鄧，並報華東局、中原局：
對敵可能採取方針估計與對策
（一）由於近來全國各戰場的不斷勝利，尤其是東北的偉大勝利與完全解放，促成戰局的急劇大變化。在此情況下，蔣介石有採取下述兩種方針可能：
第一，以現在江北之部隊再加上由葫蘆島撤退之部隊，繼續在江北與我周旋，以爭取時間，加強其沿江及江南及華南防禦。
第二，立即放棄徐、蚌、信陽、兩淮等地，將江北部隊撤守沿江，迅速鞏固江防，防我南渡，並爭取時間整理其部隊，以圖與我分江而治，俟機反攻。
（二）蔣介石如採取第一方針，使我在江北仍有大量殲敵的機會。如果能在江北大量殲敵，則造成今後渡江的更有利條件，且在我大軍渡江之後，在蘇、浙、皖、贛、閩各省不致有大的戰鬥（如在江北大量殲滅了敵人，則嚴重的戰鬥要在華南才有打的），也不致使上述各省受戰爭之更大破壞，使我軍於解放後容易恢復。但如此，對江北及華北各老解放區的負擔仍將加重，又為不利。
如果蔣介石即採取第二方針，可以大大減輕我江北及華北各解放區的負擔，使這些解放區迅速得到恢復，但我今後渡江要困難一些（困難仍完全可能克服），並於渡江之時在蘇、浙、皖、贛各省尚須進行一些嚴重的戰鬥和部分的拉鋸戰，且在江南大量殲敵的條件亦較江北差一些，這又是不利的一面。
（三）我們不知各老解放區對戰爭尚能支持到如何程度。如果尚可能作較大的支持的話，則以迫使敵人採取第一方針為更有利。如果認為迫使敵人採取第一方針是對的，則我們在此次戰役於殲滅黃［百韜］兵團之後，不必以主力向兩淮進攻（新海敵主力已西撤），而以主力轉向徐（州）固（鎮）線進擊，抑留敵人於徐州及其周圍，爾後分別削弱與逐漸消滅之（或殲孫兵團，或殲黃維兵團），同時以主力一部進入淮南，截斷浦蚌鐵道，錯亂敵人部署與孤立徐、蚌各點敵人。為此，在戰役第一階段之同時，應即以一部破壞徐蚌段鐵道，以阻延敵人南撤。管見是否有當，請即電示。
粟裕　張震
齊辰（8日7—9時）

粟張，並告華東局，陳鄧，中原局：
齊辰電悉。應極力爭取在徐州附近殲滅敵人主力，勿使南竄。華東、華北、中原三方面應用全力保證我軍的供應。

軍委
佳亥（9日21—23時）

從這份電報，足可以看出粟裕大將的膽識與謀略。

我覺得題主如果見到1米5的本多戰神騎著1米3的低頭大馬拿著6米長的蜻蜓切
50幾次橫穿鄉村戰場。就會對本子吹牛逼的能力佩服的五體投地。。。

中國和世界其他地方習慣評十大百大名將。

軍神這麼折壽的稱呼，還是留給本子自己裝逼用好了。。。什麼東海道第一弓取，奧宇第一，鬼美濃，心神流戰鬥機。宇宙戰艦大和號，東亞無雙，習慣就好了。。

另外要說軍，神。。。封神榜里一堆呢這是實打實的。黃飛虎，楊戩啥的。

照著樓上幾位的說法，我看只有楊威利了吧……

那必須是我漢尼拔，拔叔啊。

呃，放錯圖，這才是正主

迦太基名將漢尼拔，一生唯一一敗即是身亡之時，其實我一直認為若不是統治階層的無知，他其實是可以改寫歷史的。

中國的話，韓信、白起。
外國的話，亞歷山大大帝、拿破崙。
他們四人都是在一個時期內碾壓了可遇見的所有的天下名將。

貝利薩留

當然是本朝太祖

第一反應劉伯承。

韓信

對戰國有所了解：唯白起、吳起是也。相對來說，白起戰績更牛逼，未嘗一敗。但是吳起經常是以弱勝強。

《吳子·圖國》：「與諸侯大戰七十六，全勝六十四，余則鈞解。闢土四面，拓地千里，皆起之功也。「

陳慶之無疑啊。

白起

鮑德溫四世，麻風病偶像

軍神這個詞,看起來似乎來自日本(在中國,神都是要政府"封"的,不是你們自己搞搞排名可以弄的),但是在日本,軍神這個詞的是來自神道教的教義:
死者皆成神(佛) =&> 戰死者皆成軍神. 所以,"真正的"軍神以百萬計的.

「安拉之劍」-哈立德
在毗鄰千年帝國波斯和羅馬繼承者拜占庭帝國的情況下，率領穆斯林戰士橫掃阿拉伯半島，向北攻佔富庶的敘利亞，並以少勝多重創東羅馬軍隊。迅速將一個邊緣民族拉扯為強大的戰鬥民族，為阿拉伯在中世紀成為橫跨歐亞非的大帝國奠定堅實基礎。
當然，這與穆罕默德當時寬容的宗教政策分不開。「能用鞭子佔領的我不用寶劍，能用舌頭得到的我不用鞭子」。
無疑，當穆罕默德的舌頭和鞭子都不起作用的時候，哈立德便是那把可以摧毀一切的寶劍。

哪來的什麼軍神？都是騙人的廣告詞而已。
孫子早就告訴我們了：「善戰者無赫赫之功」
那些戰場上叱吒風雲的，其實通常不過就是一勇之夫而已，大多數連戰術家都算不上。

軍神的說法貌似日本人用的多，通常是誇得是戰場上的統率力、武勇、號召力。
就拿軍神上杉來舉例子，真的是打遍天下無敵手，跟武田在戰場上拼了幾十年，場面上沒吃過虧。又怎麼樣呢？頂著關東管領這麼大的頭銜，一輩子都沒殺出關東。立花道雪也是軍神，但還不如上杉姐姐一半厲害。
反過來，看看毛利，130足輕起家，用大半輩子干成中國霸主，從一個猿掛城打到十國管領，100破500，1000破5000，4000破30000，又怎麼樣呢？不過得了個「第一智將」的名頭，為什麼，很簡單，毛利出戰通常是戰前就已經決定了勝負，不會像姐姐那樣，總是要升亂龍旗領著旗本去突突人家的大隊，所以自然就沒有勇名可言了。

真正的軍神，自己是不會上陣拚命的，假設張良、諸葛亮、劉伯溫這樣的人，有項羽、呂布一樣的能耐，他會輪著根兒方天畫戟帶頭衝鋒么？運籌帷幄，決勝千里的才算真正的戰略家。

陳慶之

李雲龍