伏爾泰為什麼說神聖羅馬帝國「既不神聖，也不羅馬，更非帝國」？

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如題

神聖

伏爾泰是十八世紀法國公知大V。主張開明的君主政治，強調自由和平等。而神聖羅馬帝國是當時歐洲等級制度最森嚴的「區域「之一，當然不自由。而且神羅那地方民風彪悍，從上到下喜歡打仗，德意志僱傭兵聞名歐洲，各國國王名將輩出，能招伏爾泰喜歡才怪。而且野蠻的德意志人多次為爭奪主教繼任權同教皇發生激烈鬥爭，當然不能稱其為神聖。

羅馬

公元911年法蘭克公爵康拉德一世被選為國王，他算是第一位德意志國王。公元962年，德意志國王奧托一世加冕稱帝，稱為「羅馬皇帝」，德意志王國便稱為「德意志民族神聖羅馬帝國」。可見神羅是由日耳曼-法蘭克人建立的國家，其祖先在古羅馬時期全是蠻族，和古羅馬帝國-拉丁文化完全是兩回事。僅僅是自稱羅馬，往自己臉上貼金而已。

帝國

神聖羅馬帝國到了12世紀至13世紀期間，皇帝因為皆為家族少量力量以政治手段和聯姻取得王位和帝位，因此缺乏強大的王室領地，來作為稅收來源和王權擴張的基礎，對於皇帝名義上可向帝國內成員收取的只有定額軍事徵收稅。帝國的原始設計是依靠教會提供權威和支援來成立，但隨著皇帝和教會這個最大合伙人決裂、鬥爭，使得皇帝的實力和權威一口氣被掏空，權力逐漸衰弱。

而因資本主義發展而富庶的北義大利城邦，如威尼斯、佛羅倫斯、比薩等等，持續地吸引著皇帝的注意和精力，使帝國對日耳曼與義大利其他地區的專註也減弱。

此外，帝國欠缺公認的王室繼承法，因此一旦皇帝去世，往往造成各選帝侯繼任皇帝的紛爭，因而導致帝國的內戰和陷入無政府狀態。繼位皇帝必須以武力戰勝其他不支持的諸侯，或者必須想辦法贏得多數諸侯的擁戴，才能維繫皇帝的權威；在這種情況之下，神聖羅馬帝國雖然有各成員國集結成一個核心「國家」之名，實際上卻逐漸演變成為一個鬆散的「邦聯組織」。（以上摘自百度百科）

可見神羅也不是皇帝一人說了算的傳統意義上的」帝國「

因為他是法國人，就跟你現在說大東亞共榮圈一樣，既不大，也不東亞，更不可能共榮

伏爾泰貶低神聖羅馬帝國的原因很簡單因為他拿了普魯士國王的錢，而普魯士國王正在跟皇帝打仗如此而已。

這是伏爾泰編的一個笑話，很準確的嘲諷了神聖羅馬帝國。因為神聖羅馬帝國事實上不是一個統一的帝國，地盤也不包括羅馬，更沒有神聖的教會的認可。

因為伏爾泰是啟蒙公知，自然要炮打封建階級司令部。

神聖鬧劇演千年，大王小王一鍋粥，

殺伐決斷百人定，還有神棍來蹭飯，

國王要奪教皇地，從此國王沒教籍，

教皇要搶國王錢，從此教皇沒國籍。

原句是「這個曾被稱為以及依舊被稱作"神聖羅馬帝國"的政體,在任何層面既不神聖,也非羅馬,更非帝國。」用這句話來抨擊伏爾泰那個時代的神羅是再合適不過的了。但是早期的神羅除羅馬之外剩下兩個沒問題，皇帝也是集權的，權力比法蘭西島伯爵，巴黎市長不知道高到哪裡去了。

他在7年戰爭中作為外交官被奧地利無視+嘲諷了所以要報仇哈哈哈。

他是個噴子，跟誰都吵架，在哪裡都呆不很長久，所以他噴神羅只是他的正常表現。

不過這次噴的挺到位的哈哈

並沒有繼承羅馬皇帝法統，所以不神聖，主體民族不是羅馬人且沒有統治羅馬核心區，所以不羅馬，國家由多個選帝侯組成簡直是一盤散沙完全不是帝國。

說到底，因為神聖羅馬帝國已經滅亡，雖然歷史上算是1806年滅亡，但其實在法蘭西王國成為三個時就已經崩潰了。