有沒有不信佛而反成佛的人？

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問題如有不當，見笑了。但這的確是我心所想。
之所以問出此問題，1我身邊的信眾讓我越來越懷疑佛教本身。2由懷疑佛教本身，到懷疑自己。3沒有信仰之師指點，以至於凡事僅憑道德規矩衡量，而自己分辨不出的，就隨心所欲。4到現在，感到與佛越離越遠，反而真的是空有一心。

你欲尋解脫之道，佛來指點，魔也會來指點，你可能分辨？如不能分辨，那你信的是什麼？如能分辨，有何來信與不信？

佛魔一線，終在於自身。你來問，說明你佛也沒碰到，魔也沒碰到，只是在俗見里轉圈而已。

在迦葉佛時代有這樣一個故事：一位血統純正的婆羅門和一位三果聖人是非常要好的朋友。

這位已證得三果的尊者已經皈依了迦葉佛，他深知佛法的殊勝，他多次勸他的婆羅門朋友去見迦葉佛，但他的朋友都拒絕了他。

這一次，他們在河邊洗完澡後，就坐在河邊聊天。他對他那正在梳理長發的婆羅門朋友再一次提出，要他去見迦葉佛。他的朋友邊梳理長發邊回答：噢，朋友，請不要再說了，你居然讓我這樣高貴的婆羅門去見那個光頭的？這對我來說是侮辱！

他的朋友在聽到這樣的話後，便抓起他的長髮將他拖到了迦葉佛處。當婆羅門見到迦葉佛後便當即出家，在迦葉佛坐下修習佛法。

這位婆羅門男子就是釋迦牟尼佛的前生。

咱們現在正經歷的劫為賢劫，已出世的有四位佛，拘那牟尼佛、拘留孫佛、迦葉佛、釋迦牟尼佛；

而這個故事發生在迦葉佛時代，那時釋迦牟尼佛還未成佛。

首先，信佛這個詞你是怎麼定義的？如果嚴格推敲，你說釋迦摩尼他信佛嗎？他成佛的這一生，只是一直在找解脫之道而已。不過如果是希望往生極樂世界，念佛成佛，還是需要信願行，三者缺一不可的。

【辟支迦佛陀】

簡稱辟支、辟支迦佛、辟支佛等，華話為緣覺，或獨覺，因觀飛花落葉或十二因緣而開悟證道，故名緣覺，又因無師友之教導，全靠自己之覺悟而成道，故又名獨覺。

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簡單的說，就是沒有聽聞佛法，自己證悟成佛

信佛者不成佛，相信表示沒有深入骨髓的理解。太陽明天會升起你需要去相信嗎？佛說的道理才是最重要的，一切法空無自性什麼的。

佛才不想讓人們執著於他或相信他呢。依法不依人嘛，佛說，以相見我，以音聲聞我，是人行邪道，不能見如來。

而大多的信眾是求平安，還是屬於有所求，而不是開智慧，不是為了看到萬法皆空而當下解脫成佛。當然不敢說越來越遠，大多也是不得其門而入。

再說眾生皆佛，只是睡著了，不願醒來，只要醒來，不管知不知道佛，反不反對佛都是佛了。

有一禪師說，單提佛一字，漱口三日。

又有說，若當面見佛，非打斷他的狗腿！

這當然是對佛報著深深的愛和默契才能說出來的話。

離一切相即名諸佛。我們所說的佛，也是相，當然也不能執著。

禪宗傳佛心印，直指人心見性成佛，且生動而不落形式。年輕的對自己開智慧有信心的人多少該去了解一些。

壇經，大珠和尚頓悟入道要門論，證道歌。我喜歡的法師有慧律法師，成觀法師，優酷上就有他們講經視頻，不懂可以先看看。佛教之外有菜根譚，道德經，蔡志忠畫的漫畫圖解禪宗，壇經我都超級喜歡，入門看他最好了。外國有奧修，阿迪亞香提，克里希那謬提。主推奧修！！！

想到哪說到哪，比較混亂，不好意思

你不就是其中一個嗎？

首先要知道，佛是什麼？佛是覺者，是徹底遠離貪嗔痴，是滅苦之人。

還有就是信佛信什麼？不是信廟裡那高大宏偉的佛像，也不是天天在嘴上念叨阿彌陀佛，而是相信通過佛陀教導給我們的方法，我們也可以像佛陀一樣，成為一個滅苦之人。

那麼方法么，當然就是戒定慧。

佛教信佛是為了借佛渡河，最後再擺脫佛這條小帆船。

也就是說這只是一個法門，信佛和成佛沒有直接關係，畢竟還有飛機、輪渡和滑板。

當然如果非要說我不信佛，佛就不高興，不高興就不和我一起玩，也不帶我成佛，那我也沒辦法。畢竟世俗化的佛教本就越來越接近基督教這種宗教團體了。

燃香吧，跪拜吧，祈禱吧，佛陀會帶你去伊甸園吃蘋果的。

一天到晚玩這種文字遊戲，有這時間干點什麼不好！

信了佛就不可能成佛了，佛是自覺的，無人教導，無師自通。

還在懷疑佛陀教法的，是不可能證悟聖果位的。

佛教的核心在於緣起法，當你逐漸知道什麼是緣起法的時候，並以此來觀察自己的身心、觀察周邊，那些違背緣起法的，肯定就有問題。

本師釋迦牟尼，學遍外道，知非即舍，悟道成佛。

且不論信與不信，請以戒為師，知非即舍！

漢傳佛教令佛教的理解，從成佛變成神成仙。

師兄的見解十分正確，點了漢傳佛教的死穴。

漢傳佛教宣傳的成佛理論，已經嚴重偏離大乘佛經經典的理論。

大乘佛經的成佛是建立於無量劫，三大阿僧氏劫的大前提下，才談論成佛的可能性！

自古以來，佛經論道成佛，需歷經無量劫數！三阿僧祇劫，九十一劫，有三中劫。

對此，大般若波羅蜜多經 妙法蓮華經 大方廣佛華嚴經， 十住經 佛說十地經 等目菩薩所問三昧經 大寶積經 佛說無量清淨平等覺經卷 佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經 佛說大阿彌陀經 ，佛本行集經，大乘悲分陀利經，悲華經，生經，增壹阿含經，雜阿含經，中阿含經，起世因本經，佛說長阿含經，漢譯南傳大藏經相應部經典，有大量的論述！

經歷的大乘佛教發展的法師的宣講的東西，已經聽不到【無量劫，三大阿僧氏劫的大前提】，是的佛教徒都以為今世就可以成佛！

【今世成佛】思想本就是邪說！如果不批判，會嚴重危害社會發展。

【今世成佛】與古代宣講【彌勒佛下凡在世】的東東，本質一樣！危害一樣！

佛經論成佛與劫數增壹阿含經雜阿含經中阿含經佛本行集經大乘悲分陀利經悲華經央掘魔羅經起世因本經 1佛經論成佛與劫數增壹阿含經雜阿含經中阿含經佛本行集經大乘悲分陀利經悲華經央掘魔羅經起世因本經 1

佛經論成佛與劫數大般若波羅蜜多經妙法蓮華經大方廣佛華嚴經 2佛經論成佛與劫數大般若波羅蜜多經妙法蓮華經大方廣佛華嚴經 2

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囧了個大囧。。不信佛何成佛？成為了別人眼裡或者你心裡的佛？？

你只是某些因緣不足所以現在對佛法會有懷疑,不礙事的,再努力一點修行吧.至於周邊的信眾,你覺得他們能代表佛嗎?你也說了沒有信仰之師的指點,那就去尋找你心中的信仰之師,我建議多看看過去那些高僧大德的書,從基礎開始,哪裡開始懷疑,就從哪裡去尋找原因,能問出疑惑,已經是慧根未斷了,再接再厲吧,南無文殊師利法王子~

應該是有的吧，從原理上講是完全可以的，因為佛的特徵中並沒有嚴格的要求「信佛」，不過應該也是不大容易的，正如不上學也可以通過自學獲得學位同等水平一樣，不過非常困難罷了。

每個人的身上都有佛性，只是被慾念遮蔽，我們認為那些慾念就是我們，然而不是。

全不信就是最高的信，成佛的人應該不知道什麼是信，也不知道什麼是佛。

先有得佛，才有信佛。佛本身先於信佛。佛不必信佛。這是簡單的邏輯關係

我就是佛，何需信佛

夏蟲怎可語冰。