將「李世乭」轉寫成「李世石」是正確的嗎？
關於李世 乭的名字中的 吏讀漢字 乭 轉寫到漢語中寫為石是正確的嗎？
乭對音的漢字音是什麼？tol應該對應tot吧？其應當對應的是 廣韻 中的 突小韻嗎？
普通話是不是應該讀 tū?
與突同音?
這個字傳入中國如何調和音與寫法的矛盾?
為顯尊重，保持原樣不「轉寫」，也無甚大礙。其實問題主要在於怎麼讀的方面。
王氏高麗時期是有讀成「突」的紀錄的，北宋赴高麗的使團書狀官孫穆，在出訪後寫的方言筆記《雞林類事》中便有記載。
不過這並不代表十二世紀高麗造出了「乭」字，也不代表這個漢字當時讀成「突」。這隻代表高麗語?（tol）可以音譯成「突」。到了李氏朝鮮中期，天啟年間會同館傳抄茅瑞徵編錄的《朝鮮館譯語》中又把?（tol）標音為「朵二」。
「乭」讀為「石」很普遍，道理我們也都能理解，但其實要讀為「突」並不是沒有合理性的。因為漢字發展的歷史中，確實有「為音造字，為字賦音」的情況，尤其是佛教傳入中國後。比如，一眼就能看到偏旁的「薩」字並不讀為「產」，而直接讀音譯音（「薩」字攷 - 漢字 - 知乎專欄），原來有固有讀音的「梵」字也被賦予新的音譯讀音（「梵」字到底讀哪個音？ - 匿名用戶的回答）。所以「乭」讀成「突」是有其可行性的。
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原題前面其實已經說清了，下面主要談談「?」的流變。其實後面寫這些已經與原題無關了，只是希望方家們看到能有所啟發。
前段時間剛好看到 @姜尼瑪 的文章朝鮮國字考（一） - 方塊字那些事兒 - 知乎專欄。
【乭】dol(韓)，[shí]。人名用字：韓德～。地名用字：曲～（在江原道淮陽）；大～（在咸鏡南道北青）。石。《三國遺事卷一·始祖赫居世》：「突山高墟村長日蘇伐都利，初降於兄山，是為沙梁部鄭氏祖。」（P105）《三國遺事卷一·王歷》：「奈勿麻立干……父仇道葛文王。」（P34）《三國遺事卷四·南白月二聖》：「村有二人，其一曰努朕夫得。得又作等。其二曰怛怛朴朴。」（P113）《三國遺事卷四·新羅紀四》：「智證麻立干立姓金氏諱智大路，或雲智度路，又雲一作智哲老。」（P33）「仇道（???）」、「努朕夫得（????）」中「??」的原義是「?（石頭）」，表示用石頭壓住壽命之義。但是此「??」又與蒙古語「拔都」，清代授予有武功者的「霸都魯」的稱號是同一語，即tol、tori，如《始祖赫居世》中「突」、「都利」、「梁」均如此，與李炳銑意見一致。《龍歌卷七·十》：「拔都又作拔突，蒙古語勇敢無敵之名也。」從上我們可以看出「乭」是由「??」形成的，用於人名是在近世才開始的。《書永篇目》：「音?，無意。李小童乭中金有德。」（P99）《韓國漢字語詞典》據《五洲衍文長箋散稿》云：「乭，音?，見柳夢寅於野談人名乭伊氏。」（V1 P172）《古文書》：「人名，韓德乭。」（V17 P119）
這裡面提到一些tol的吏讀寫法，如「突」「都利」「梁」這些音假字。但其實tol是還可以訓讀標記為「珍」，可能取珍寶、寶石的含義，但這個用例的出處很隱蔽。
爰新羅王波沙寐錦，即以微叱己知波珍干岐為質，仍齎金銀彩色及綾、羅、縑絹，載於八十艘船，令從官軍。是以，新羅王常以八十船之調貢於日本國，其是之緣也。於是，高麗、百濟二國王，聞新羅收圖籍降於日本國，密令伺其軍勢，則知不可勝，自來於營外，叩頭而款曰：「從今以後，永稱西蕃，不絕朝貢。」故因以定內官家屯倉。是所謂之三韓也。皇后從新羅還之。
————《日本書紀·神功皇后第九》
這段記述的是新羅奈勿王王子未斯欣被送去日本當人質的歷史。鎌倉中後期，卜部兼方將「微叱己知波珍干岐」注音為みしこちはとりかんき，「波珍」這裡被訓為はとりhatori。「微叱己知」應該就是「未斯欣」的音譯，但是「波珍干岐」卻不是音譯，而是直接用的新羅骨品本來的寫法。
《三國史記·新羅本紀第一·儒理尼師今》記載新羅王國的十七等骨品，第四等謂「波珍飡」，出土文字《蔚州川前里書石·己未追銘》將慎六智寫為「真宍知波珎干支」，與《日本書紀》中的「波珍干岐」完全吻合。又《三國史記·雜誌第六·地理四》：「馬突縣，一雲馬珍。」所以根據《釋日本紀》和地理志的相關記錄，「波珍」的新羅音大致可以還原成??patol/pator，這倒確實是跟蒙古語「拔都」「巴特爾」、滿語的「巴圖魯」非常的近似了。不過《三國史記·雜誌第七·職官上》中注「波珍飡，或雲海乾」暗示「波珍」表示大海（??pata）的意思，諺文最早期文獻《龍飛御天歌》中把「海」記為par?l，「波珍」的擬音也與其吻合。但不管「波珍」到底是什麼意思，「珍」的新羅語訓讀為tol基本是肯定的。
新羅統一半島後，景德王大力推行漢化，將原先三國時代的土語地名一一改為漢名，這些歷史記載保存了僅有的珍貴的高句麗、百濟、新羅古語辭彙。《三國史記·雜誌第五·地理三》：「石山縣，本百濟珍惡山縣，景德王改名。今石城縣。」可以看出百濟語「珍惡」就是石的意思，如果「珍」取訓讀，「惡」取音讀，那「珍惡」大致可以復原為??torak，蒙古語石頭作「?ilaγu」跟這個構擬倒是可能對應。
@譚樊馬克 先生提到方言中多有?tok的讀音。這可能是「珍惡」的「惡-ak」作為一種語綴，母音弱化、脫落，音節進一步縮合形成的。音變過程可能反而是??torak&>?tork&>?torh&>?tor/?tok。如果這個能成立，那又延伸到一個老問題了——韓國語 雙收音發音的歷史 以前是不是都發音的？為什麼必須要讀其中一個，兩個收音都讀豈不是更容易記嗎？ - 語言。早期的諺文的確是鮮有雙收音表記的，但?/?在半島方言中表現出的任意性，讓人不得不聯想到漢藏語複雜的詞尾輔音簇消失和脫落後，產生出的異調（比如厭惡和惡毒的惡）和異讀（比如茜茜公主和茜紅色的茜）。所以韓語雙收音的音韻性質，可能還有待大家進一步討論。
「乭」是一個朝鮮自造的漢字，讀音為dol，這是一個朝鮮語固有詞，意為「石」。
既然是固有詞而不是漢字詞，我覺得把dol當成漢字音去找對應的漢字是不合適的。
至少這種方法不具有通用性——很多固有詞的讀音不在漢字音的範圍內，找不到對應的漢字；就算找到了，意思也與原意完全不合。
對於「乭」字，我認為處理成「石」是合理的，至少保持了含義，又兼顧了字形。
不過這種處理方法也不一定通用。如果需要處理其它吏讀漢字，可能還需要一字一議。
感謝邀請，據我所知，「乭」屬於朝鮮漢字，參見維基百科：
??? ??
此字確實和「突」的讀法完全一樣，相信題主也看過這篇答案：
為何漢語中以「-t」為韻尾的漢字借到韓語後變成以「?」收音，而「-k」尾和「-p」尾都能保留？ - 王博暢的回答
當時的士大夫階層將這種字稱作「俗字」，並不瞧得起它們。當然，答主才疏學淺，還請各位知友指正。
既然麿讀如磨，辻讀如十，畑讀如田，乭就可以讀如石
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一般韓國人的名字翻譯成漢語是音譯 但是一些由韓文固有詞構成的人名由於無對應漢字 繼續採用音譯就會造成釋義不準確 故這種情況採用意譯翻譯更好一些
有義可考取義，無義可考贈音
謝謝邀請，下午剛好寫了，fuzhiguolai還請批判。
李世乭（shí，? /to??/，同音字：咄突堗）這個名字可能很多人打不出吧，這種朝鮮國字，意思確實就是「石」，居然還有訓讀「??」（人名用字）。而石字本身也有訓讀「?」，音讀則是「?」。所以我感覺乭多出來這個乙，就是表明帶有「乙」（il）的尾音「l」。朝鮮國字一堆帶「乙」的都是收「l」尾音。
全南：??；慶南、全南、忠南：?；慶尙、全北：?；京畿：?。怎麼看都像是上古漢語借詞。最初形式是?。
不過今天表示度量衡單位的石（dàn）大概來自擔，寫成了石字，一石（shí）接近一擔。
乭是朝鮮語里的自造漢字，讀tol，意為石。其他答案里有提到日文自造漢字，此處我覺得可以再引入一些其他的翻譯。比如學校2015里的高恩星，韓文里的星寫作「?」讀作byol，我們仍然譯為高恩星。
韓國人名都是有對應的漢字名的，李世石和李世乭都是可行的，前者我理解為通行的譯名，後者是他正確的漢字名寫法。
謝邀。
那字韓語寫法是?，以前我見過的資料上號稱是韓國特有漢字(就像日語水滴「雫」音sizuku類似)。
我這輩子還沒有用中文輸入法成功打出過這個字，真不知道漢語念啥 _(:_」∠)_
在中國寫作「石」，是意譯了?這個發音對應的韓語詞---石頭。
ps：寫成dol你應該就能念出這個字來了。
其實我覺得有些時候不音譯也是正確的。
最常見的例子就是日語。
眾所周知日語是有漢字的，而且這些漢字在日語中的「讀音」是和漢語中不一樣的（當然也不是完全不一樣，比如標日中就提到過「子」發「系」和「絲」是因為唐和宋時候的「子」就是這麼念的），為此還有「音讀」和「訓讀」之分。
而這些漢字有時候字形和漢語的繁體字還不一樣（有些倒是和簡體字差不多），你覺得這時候是應該把這種漢字寫成音同字不同的漢字，還是應該寫成音不同但是字相似的漢字呢？
如果是前者的話，我覺得「江戶川柯南」應該寫成「宇都宮柯南」了（笑），因為「江戶川」的「戶」在日語中其實是寫成「戸」的，但看過柯南日文版的大概都知道，「江戶川」是念做「えどがわ/Edogawa」的，那這個「戸」字其實就念做「do「（江戸：えど/edo，東京舊稱）。那如果把他翻譯成漢字的話，其實我覺得叫」宇都宮柯南「更好一點，或者有人覺得」江「和」川「和漢字一模一樣，也可以寫成」江都川柯南「，也符合音、意皆備的要旨嘛（江都是揚州的舊稱，江戸是東京的舊稱，邊上都有一條河）
日本的轉寫好像是李世ドル，不過漢語沒有原生拼音，總不能寫成李世dol吧。
也許可以用注音符號，但大陸很少用這個。
建議還是保留原字。讀若「石」倒是無所謂了。
謝邀。
吏讀字是韓語自造漢字，類似和制漢字。它們表示的音是韓語固有次的音，拿本土的音去對應漢語音系，顯然是不恰當的。dol（tol）就是韓語本土辭彙的「石」，區別於漢語來源的seok。
它既是韓語固有詞了，漢語並沒有對應的音，要轉成漢語字音，就只能按照漢字的形聲原則來讀了。所以「李世乭」讀「lǐ shì shí」並沒有問題。類似的有日語和制漢字「辻」，日語里只有訓讀つじ（不像「雫」這個字還有音讀），那麼我們只能依照形聲字的原則，讀它的「聲旁」而讀作「shí」（聲旁的說法並不嚴謹，因為和制漢字相當一部分是會意的）。綾辻行人讀líng shí xíng rén不也不難聽么。事實上韓語讀「辻」字就讀sip。
正好「乭」的意思就是「石」，那麼在國內字體不支持的情況下，寫作「李世石」也不失妥當。
初音ミク，是初音未來好還是哈吃奶米哭好？
Michael，是米迦勒酷還是邁克爾酷？
反正怎麼念都不是他們自己的發音，自己國家用，當然是怎麼方便怎麼來，大意思不差，大家能看懂就行唄。
名從主人。
比如近衛文麿就不寫成近衛文麻呂，而阿倍仲麻呂不寫成阿倍仲麿。
之前去韓國，聽導遊說，韓文字太少，起名字很容易重名，所以韓國人基本都會用漢字再起一個名字。不知道是不是所有韓國人都這樣？
如果都這樣的話，那就不需要音譯了，直接看他的中文名是什麼就得了啊。韓國人的身份證上都有漢字名字，哪個字是對的，直接問他自己就好了……
你可以寫成，李世石二
想起小時候長輩的一句老話：四川人，眼睛尖，認字認半邊。
所以我不管那麼多就是要讀石，或者直接寫成石。
他不是有身份證嗎？應該有對應的漢語名
近代義兵將申乭石，沒有人把他寫成或讀成申石石吧
連知乎這個字體渣網站都能顯示乭這個字。說明至少在現在，顯示李世乭的技術難度已經不存在了。所謂名從主人，這個道理中國人還是懂的。叫了多少年的漢城，人家說我們不叫漢城，中國不還乖乖改叫首爾了嗎？李准基說我不叫李俊基，現在不也沒人叫他李俊基了嗎？甚至有個姓曹的韓國演員說他不姓曹而是姓曺，我們看三國演義中曹操的大旗上寫著曺，證明曹和曺其實早就已經混用。可是我們的各大韓流雜誌，鬧著字體不統一的大不是韋，也要尊重別人，寫成曺。這都是很好的行為。但是有些韓國人未必在乎自己的漢字名怎麼寫，比如張根錫到張根襫再到張根碩。比如新慜娥，林潤妸等寧願不實用其真實漢字名。我想李選手只要公開發聲，呼籲中國媒體不要寫錯字，以後就不會有爭議了。不過現在看來，人家似乎並未注意。題主又何必強求。
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