外國人不給故人燒紙，那外國人的靈魂是不是特別窮呢？

12-28

中國人過年過節會給逝去的親人燒紙，但是外國人不會啊，那外國的靈魂花什麼啊？

中國人不信上帝，那中國人的靈魂是不是上不了天堂啊？

中國人死後的世界是資本主義社會，需要錢。

西方人死後的世界是共產主義社會，用不到錢這種東西，都是平均分配

(?ω?)大概就這樣吧

去了天堂就會變天使~
天使不需要買東西呀~

你以為燒紙了你祖宗就富了嗎？每年凡間多印的冥幣大大超過地府的GDP增速，最終只會帶來經濟的崩潰和解體。地府只有一種出路，放棄以冥幣為本的貨幣計價單位，重新製造一種受冥府管理層管理的的貨幣，並與稀有金屬（比如錫）或能源（比如陰氣、死氣、怨氣）掛鉤，最終控制物價在平穩範圍內。
所以，冥府真誠呼籲孝子賢孫們，別燒冥幣，燒車馬房子電視手機收音機。（地府尤其緊缺發電機、充電器，燒後會被管理層沒收統一分配資源，但是會給收香火的祖先豐厚補償。）

黑得漂亮。但有一個道理我也是最近才想明白：燒錢是為了活人而不是死人。

我就希望我死後，骨灰隨便往哪一撒也就完事了。

我們也窮呀！
十億一張的冥幣成捆燒，想必那邊已經通貨膨脹到買菜也要用科學計數法了…=_=啊，不愧是地獄，真是我等數學白痴的地獄…

冥鈔寄託著生者的感情，外國人雖然不燒紙，可生者對死者的感情是一樣的呀。假設真有類似的貨幣在流通，也許是「一分親人的追思」、「五秒伴侶的牽掛」、「一小時的祈禱」什麼的。
如果是這種設定的話，說不定…過世的姥爺正在攢著我們的思念，好收藏他最愛的書刊、新茶，釣竿什麼的~(,,?? . ??,,)哎呀，得多想他一下。

西方和中國在超人類世界認識不一樣
中國是多神論的民間信仰，因此中國人認為人去世後，也是生活在熙熙攘攘另一個世界中。在這樣多的眾神中總有那些不規矩的刁難新去的靈魂，因此，需要讓去世的人帶一些費用打發各路神祗。
西方主持另一個世界的只有上帝（宗教信仰者），在上帝主持的伊甸園中，不需要挑費。當然那些下地獄的就另當別論了。
不過中西方有一個共同的祭奠方式，火，也就是點蠟燭，因為覺得通向另一個世界的路比較黑，所以需要點燈送一程

（圖為漢景帝陽陵畝的陪葬品，網路圖片侵刪）

「事死如生」是我國傳統文化中對待亡人的基本方式。
《荀子.禮論》：喪禮者，以生者飾死者也，大象其生，以送其死，事死如生，事亡如存。
想想看，荀子作為思想非常激進的一位學者，在他的著作中都提倡事死如生，可見事死如生在古代文化中是多重要。
你所看到燒紙錢只是一種退化的喪葬行為。
在古代不僅要燒紙，還要有陪葬什麼的，還有很複雜的一套喪葬制度，不同地位的人，不同經濟條件，不同性別，不同民族的人都有不同的制度。
我覺得你這問題有些……咳咳，沒事兒去看看兵馬俑啊，東陵啊什麼的，幫助你理解中國人的生死觀。
順便說一句，在傳統文化里，中國人並不恐懼死亡，但是他們關心死後的世界。
不過魏晉之後佛家的生死觀已經牢牢的植入了中國文化。
曾經看過《西藏生死書》，覺得傳統的中國生死觀和書中的生死觀有許多吻合之初。
這也許是東方生死觀和西方生死觀的不同吧。
樓上有人嘲笑中國人燒紙什麼的，我只能說其實你不懂傳統的生死觀。
哈哈，老子十八年後又是一條好漢/我死了也要你陪葬。——仔細體味一下這兩句話。
真是細思極恐啊。

你想啊，馬克思都下去這麼多年了，那邊估計都實現共產主義了！

他們沉睡等著末日審判的時候從墳墓中爬出來上天堂啊
這麼一看中國的靈異世界還是辣么世俗化
【過年要給灶王爺吃糖說好話啊供財神的時候用牛肉吸引坐騎老虎啊——這樣財神就被吃貨坐騎帶進門了】

所以歪果仁去世等於睡覺，睡覺的時候當然不需要花錢啊·~
末日審判的結果下來了，就像等高考結果那樣，
上天堂了不需要金錢···下地獄的估計是沒機會用錢了

你看兩側運氣不好受到地獄的業火灼燒受苦去了···
中間的被小天使迎接上天堂~~

不對啊缺才會有需求窮才需要燒錢的不是嗎

鬼神都是假的，只是自己潛意識慮構出來的結果。你燒的紙也只是熏自己罷了，你拜的雞也只是自己吃罷了。

外國人死後，上天堂的只有一件事是重要的，就是歌頌神，所以錢沒用。

我覺得中國很多封建迷信的思想是錯誤的，以前統治者為了給大家洗腦，給哪些神棍一些好處，比如燒錢的，哪些神棍就可以用這個賺錢了，裝模作樣的念經做法事，正所謂有利益就是有市場，只有智者才看透這一切，但是也無奈，畢竟太多不理智的人，包括大部分的所謂的長輩。我反而覺得西方或者網路祭拜更好，更環保，我覺得，生時不對親人好，死時才燒錢，不就說明你太虛偽了嗎？

如果你沒有修行，燒紙絕對有用的