如何看待玉林狗肉節？

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夏至、狗肉、荔枝，貌似毫無關聯的三樣事，與廣西玉林扯上關係，便有了交集。在當地，素有「夏至狗、荔枝酒」的說法，夏至日喝燒酒、吃狗肉、啖荔枝，使玉林「荔枝狗肉節」聲名鵲起。

一個民俗演變而成的傳統節日，跟伏羊節、火雞節有什麼區別？

某位同學提到了下文
「這不光是一個文明的問題，狗自原始人馴化而來成為人類的夥伴就從來不是供人類食用的動物，這和家禽畜牧動物不同」

特來實名反對

「仗義多屠狗輩」為什麼不是豬輩、羊輩？
自古以來在中國廣大農村，狗就是很好的蛋白質補充物

從新石器時代開始中國人就食用狗肉。

狗肉在中國古代，是人們普遍食用肉類。《禮記.內則》記載「犬宜梁」、「狗去腎」、「狗赤股而燥、臊」。《文子.上仁》里有「先王之法，犬豕不期年不得食」的說法。

中國明朝李時珍所著《本草綱目》中記載四種狗肉為主的藥方。

《史記刺客列傳》中記載高漸離曾以屠狗為業。其友荊軻刺秦王未遂而被殺，高漸離替他報仇，也未遂而死。而「屠狗者」也成為豪俠之士的代名詞。

西漢初年大獎樊噲早年也以賣狗肉為生。

你所說的「狗自原始人馴化而來成為人類的夥伴就從來不是供人類食用的動物」

歷史上確實有一段時間是這樣

1 宋徽宗時期

宋徽宗趙佶生於元豐五年(1082年)，生肖為狗。這個富有藝術細胞卻不懂安邦定國的亡國之君覺得自己就是狗變的，殺狗就是殺他。在他剛當上皇帝不久的崇寧初年（1102年），大臣范致給他上書說：「十二宮神，狗居戌位，為陛下本命。今京師有以屠狗為業者，宜行禁止。」他覺得這話說到他的心坎上了，於是就下達了禁止殺狗的聖旨。朝廷降旨京師禁止以屠狗為業，繼而禁止天下殺狗，揭發者賞錢二萬，一時間屠狗業成為非法。

（歷史上還有不許虐雞的皇帝，元仁宗愛育黎拔力八達生於1285年，生肖為雞。這位短命君主認為買雞賣雞時提雞而行，是對雞的大不敬，便降旨禁止在大都市內提雞而行，而要抱雞而行，以示對雞的敬重）我能說答主吃雞對不起良心和祖宗，違反倫理么

2 少數民族統治中華時期

中國北方游牧民族因為喜歡獵狗而不吃狗肉。因為這些游牧民族在五胡十六國和南北朝時代控制中國北方，中國北方人也把狗肉認為是低等食物。

宋代以後，中國長時期由北方少數民族統治，華夏文化也受到了西方游牧民族的影響，造成了「不食狗肉」的怪胎思想。

五胡亂華的產物啊，那段時間，正好是中華歷史上比較黑暗的一端時間。

綜合以上我的意見是

拿若干年前2比皇帝的聖旨，和由殺戮成性的少數民族習俗不吃狗肉的習慣，以此來說明

「這不光是一個文明的問題，狗自原始人馴化而來成為人類的夥伴就從來不是供人類食用的動物，這和家禽畜牧動物不同」

我覺得恰恰是一個不文明的行為。

所以，拿若干年前的聖旨，五胡亂華的特殊風氣來指導我們現階段生成生活的話

這種行為

不代表中國先進的吃貨生產力的發展要求不代表中國先進飲食文化的前進方向不代表中國最廣大人民對於吃的方面的根本利益

尼泊爾女神節獻祭活動畫面曝光宰殺數十萬隻動物(高清組圖)- 新聞去吧，有更多的動物需要你們的保護，玉林的太少了，去更大的天地，有你們更大的發揮空間。

不討論吃與不吃的問題。
吃狗肉原本和吃所有動物一樣沒什麼區別，之所以引起這樣大的社會反響，是因為狗已經成了一個特殊的社會群體。很多人把它們當寵物，所以另外一些人才會「血腥殘忍」的當街殺狗引起噱頭牟利！
就如同法律去特殊的保護未成年人群體，特殊的保護那些珍稀動物...一樣，現在狗對於社會對於人類來說已經不是普通的動物了，應該快速補充相關的法律。
至於吃與不吃，我覺得目前還是該吃吃，我反正是不吃，有人吃我也不反對。但是很多人把它們當寵物和親人，血腥殘忍當街虐殺肯定是應該法律禁止的。至於到某一天，幾乎每個家庭都養寵物狗，就像親人一樣的那種，那個時候也許該完全禁止吃狗肉了...這些個度則是法律該考慮的問題了。

有太多憤青的世界很可怕。
在玉林生活了十八年的人來談談感想。「荔枝狗肉節」我覺得更多的是被炒作，也有老鄉說在玉林這並不是一個節日，至於是不是我並不能給出明確的答覆。
以我的生活經驗給露珠一個答覆吧，雖然片面，但勉強也能算得上一個角度去感受一下這個所謂的節日吧。
玉林人很喜歡聚會，一大家子呼啦啦的出來，更多的是吃吧，今天吃個明天吃那個。我外婆家在玉林的一個小村子裡，因為離家大概半小時路程不算遠，暑寒假時爸媽會讓我到外婆家小住幾天。外婆家有三家人（三家舅舅），算上外婆外公就是四家吧，兩棟兩層的房子在一個小山坡頂上，坡下小路直對過去是個足球場?大的水湖，左邊是一片果林，有荔枝、楊桃、龍眼和甘蔗等等，左邊是另外一戶人家，性子有點奇怪往來不算多。
（我話是不是有點多了？）
反正就是一條兩車道寬的水泥路就連接起了整個村子，有山有水有情，同一條村子的多少有點親戚關係或者特別玩得來之類的。我大舅龍（方言叫法，就是大舅啦）年輕時當過一陣時間的村長，就和更多的人玩的來了。大舅這個人啊，感覺最喜歡的事就是找點理由大家聚在一起吃個飯。「荔枝狗肉節」正好是他眾多理由里的一個，不過我們村子裡更多人是把這個節日叫做【夏至節】，提前半天叫上村裡公認的大廚準備，買好菜做好飯，青菜都是自家種的，所以買的話也就買點肉，那麼問題來了，這個現象感覺和外媒還有所謂公知的認識好像不一樣。大舅都是叫人買點雞鴨羊肉回來（老實說，羊肉更多）。
（突然好害怕動物保護協會來外婆家的小村子進行道德譴責？？我說出來的東西沖我來就好。）
那麼狗肉呢？荔枝狗肉節應該有狗肉啊。嗯，狗肉當然是有的，之前不是說好幾家拼桌吃飯嗎？外婆家一般夏至當天會有三桌人一起吃，差不多涉及三個小山坡的人家這樣。村裡每家人基本上都會養有狗看家，然後每年大家就輪著來，今年吃你家的狗明年吃我家的這樣。
（我麻麻和我說過，她小時候養有一條狗狗∪?ω?∪，然後某年夏至也被吃了她哭了好久，怪心疼的。）（她說那年她一塊狗肉都沒吃。我問那後來呢？她說吃啊，狗肉還挺好吃，溫補。hhhhh不是很懂這個奇妙的母上大人。）
荔枝呢？我們這些孩子也會提前半天，爬樹摘荔枝。（我成功的完成了從「站在樹下都會過敏」轉變為「可以上樹邊吃邊摘」的轉變）
這就是村子裡的【夏至節】同時也是你們說的「荔枝狗肉節」。
（感興趣的我還可以說更多外婆家的故事，三天三夜都裝不完！！！）

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說說街道上的「荔枝狗肉節」吧。
（都說了更多人是叫【夏至節】咯你們怎麼這麼喜歡荔枝？？？）（說街道上是因為我覺得玉林是個十九線小城市，甚至算不上城市，就叫街道上的城鎮吧。）
有一次我正好夏至放假，麻麻的朋友正好約她出去吃飯，我母上大人正好帶上我。
毋庸置疑夏至節大家都出去吃狗肉了。
街道旁邊的大排檔啊飯店啊都掛出了牌子「荔枝狗肉」之類，擺出來的桌子大多坐滿了人。有劃酒拳的，有談天闊論的，有不停在吃的，烏烏泱泱。
我忍不住問我媽：「媽，什麼時候開始夏至那麼流行了？」
麻麻：「近幾年的事，不然我們也不會出來吃呀閨女。」
「哦」
哦，對的，近幾年，我回答里開篇說的被炒作的「荔枝狗肉節」也是近幾年開始。
玉林城外的人叫囂得越凶，城內的人也開心關心起來了。
有些逆反心理重的人，還特意多買了幾斤狗肉，一半吃一半發微博。
有些站邊的，馬上變了嘴臉：「我從來就沒吃過狗肉」。（去年不是你約的我一起吃？？）
好奇心的，以前真從來沒吃過狗肉的特地跑去嘗嘗。
如果問我，我活了19年，在玉林待了18年，當然吃過啦！（吃過狗肉這種事有什麼好藏著掖著的么？）我還吃過雞鴨魚羊蛇牛螺等等肉，甚至人肉？？（我媽這個奇妙的女人有次弄了一種味道很怪中藥味很濃湯給我喝，後來問是啥玩意兒她說胎盤熬的，我差點沒給吐出來，然後又改口說嚇我的啦其實是中藥大雜燴）（這個女人就是個迷啊她廚藝不好所以很少下廚房難得給我煲湯我一感動再難喝也喝完了）
問我以後吃不吃？社會輿論浪尖上，好像應該回答不吃的。但是在外婆家的村子裡，夏至節一桌人圍著，難道我還得避開眼前那盆肉？我覺得呢，我不會因為什麼輿論去改變自己的生活習慣，既不會特意買兩斤吃給罵我玉林的憤青看，也不會去阻止家裡人動筷。吃什麼是我的權利，也是家裡人的選擇，我尊重大家的選擇，生活還是該有她本來的樣子。

突然想說說近兩年來玉林夏至的盛況。

夏至前後就會有一些小道媒體爆出，怎麼怎麼殘忍殺狗，各種圖片慘不忍睹。
沒多久又爆出，這是某些買狗殺狗拍照一條龍的自導自演過程。
聽說還有人放言要殺光玉林人？把玉林趕出中國？
有一個知名的愛狗人士，提前半個月來到玉林某賓館住下，本來說夏至那天要有大動作（我到現在也沒想起來他說要幹嘛來著），結果那天他連門都沒出，我倒是有點好奇他點的外賣裡面有沒有狗肉。後來又有說法是他在網上眾籌好幾萬來了玉林住住就走了。

不得不說的是「荔枝狗肉節」真的越來越受歡迎了，城內城外的人都為了荔枝和狗肉這對cp興奮不已。
而我大概也看到了更多不同的人在某些特殊時期的不同反應，還挺有趣的。

該說兩句公道話了。政府應該儘快加強市場規範管理，狗肉怎麼來，往哪去之類的問題搞清楚，盡到本職。而不是儘快去撇清責任發什麼「政府未曾承認荔枝狗肉節」的聲明。城內的人日子該咋過咋過吧，就算全世界背叛了咱們，咱們不還有可愛的荔枝和狗狗嘛（拍肩）。
城外的人，現在越來越多理性的人發出了自己的聲音（如下）

不管是以什麼樣的方式，我都很感謝你們去思考了這個【夏至節】和玉林人關係。至於反對派們，我只想說，有太多憤青的世界很可怕。願玉林城裡的人們做好自己，小城的故事不是所有人都能讀懂，但我們自己懂。
我愛玉林！！！

首先，狗肉黨不用來罵我我不會回的，你們的素質我有見了，犯不著生氣。然後分幾點來說說這件事。
1，因為我平時上外國網站比較多，先說說網上盛傳的「美國人也愛吃狗」，有吃狗的，這件事不能說沒有，他們還有吃死嬰兒的呢，你要都來比比那個國家都有奇葩。但總體來講，西方國家是反對吃狗的，美國有動物保護法明令禁止，很多其他西方國家也有同樣的條例，也有西方國家沒有相關條例，但那是因為人家就從來沒有這個習慣。我昨天上twitter，特意搜索了dog eating event in China，然後基本兩分鐘會有一條更新，整一頁的美國人都在對這事破口大罵。說吃狗的go to hell, 反問我們you have no mercy？我當時的感覺是，羞憤。我們是一個以屠戮為榮的國家。我們有專門主題殺狗的節日。
2，關於愛狗的都不愛爸媽。
我覺得這個說法的出現特別好笑，是因為你看的世界是你的反射而已。對，也許有那麼幾個沒心的愛狗比爹媽親，那是不是愛狗的所有人就都是狼心狗肺不懂孝順的逆子了呢？至少一個道理我是懂的，懂的關愛小動物的人，至少比喜歡屠戮不懂禁慾的人更有一顆柔軟的心。
3，關於那個所謂「狗粉自導自演」的爆料。
我相信任何一個看了那個條爆料的人，當然我是指智力處在正常水平的人，都會發現哪天爆料其實說到底跟沒說一樣，因為沒有一條站得住腳的證據。第一張圖片，當時去玉林的動物保護者很多，救下狗來，拍拍照片難道不是正常的事嗎？更邪門的是後面又說那個狗販和一個愛狗人士長得像，兩個人時間早一點的那個頭都是禿的，時間玩一點的那個頭髮還都在。就算不看頭髮，不臉盲的人都看得出來那不是一個人，圖片很清楚，誰都能看到。這就體現了一個問題，我們只相信我們想相信的事。不比拿這句話來噎我，我只是就事論事，你去看圖片，只要你不傻，我相信你也知道不是一個人。
這件事里最最站不住腳的一點是，周圍為了那麼多本地人，拍手叫好的，笑的股掌的，視頻在那呢你倒是點開看啊，都是一口的廣西話，難道你想告訴我在玉林那個小地方人人都是出色的群眾演員嗎？
4，總是有人拿出雞鴨牛羊跟狗比。其實就是那些比的人他們也清楚，狗跟畜牧動物終究不同。這不是辯解只是常識，微博上那條被轉發了很多次的搜救陪伴之類的理由我就不講了，我就講講大家好像都忽略了的一個問題，進化論。
從原始人馴化狗，雞鴨牛羊以來，後者就是畜牧生產和食用的作用，狗則是護衛陪伴和打獵的作用，這些作用是伴著畜牧的完成一起出現的，這就是最初最初狗和其他動物的不同，我們總說「狗不一樣啊，狗是人類的朋友」這句話，其實問到根上的理由就是這個。
5，還是進化論，總有人說有天也會有人來阻止大家吃豬，吃雞，我上面說了，這個進化和功能及蓄養的形成經過了億年，你現在來擔心豬也會變成陪伴作用，雞也會不讓你吃，你不覺得你的擔心有點多餘嗎？
6，愛狗人士的有些行為可能確實欠妥，畢竟是法治社會，強行阻止他人自由是不受保護的。而且中國最不缺的就是憤青，你越阻止，他們越抵抗，這沒有好處。所以我還是覺得我們可以文明宣傳，在不發生衝突的前提下，這樣至少有人來攻擊我們時，我們能站在有理的一邊。
7，地域攻擊也是不理智的，就像有人上來就說不支持狗肉節的就都不愛爹媽一樣，一竿子打死一船人。越是地域攻擊，可能有些自制力不強的本來也反對狗肉節的當地人就要倒戈了。
8，反觀現在網路上的人，三個人里可能只有一個人會用自己的腦子思考，自己去做調查自己去分析得結論，剩下的人就只會複製粘貼人云亦云。這就是現狀。很多人覺得反著主流來就是機智，自己就比別人聰明，這種想法絕不在少數，為了反對而反對，為了反對而泯滅人性，為了反對而降低自己的原則和道德底線，這樣的人我相信大腦都沒發育完全，但還是同樣的，這樣的人不在少數。他們寧願攜起手來支持一個以血腥屠戮為主題的節日，就堅決不允許你說他們一句不對。
9，關於都哪些國家吃狗的問題。
目前吃狗是常態的，有這樣幾個國家：中國，朝鮮，越南，寮國，柬埔寨。
韓國也有部分地區的少數民眾有這個習慣，但是韓國人也知道這個算不得光明正大的事，韓國韓城奧運會時，政府強行把場館周圍的狗肉館就給關門了，現在有多少吃的我不知道。但現實是，在現代社會，仍存在這一習俗的都是一些較落後地區和國家。有人拿出1920年的法國來說事，我只想問一句，社會難道不進步了嗎？就要停止在過去了嗎？你再看看現在西方國家還有以吃狗肉為風俗的嗎？
10，保護傳統
清政府落寞時，一夫多妻也是傳統，女人要裹小腳也是傳統，當時民國政府宣布廢除這樣的傳統，也一群人反對，一夫多妻還持續了幾千年呢，現在你知道那是落後的傳統了，我相信以狗肉為節很多年後也會成為「過去落後的傳統」，因為只要是進步的一個國家，一個文明的國家，就不會以血腥屠戮一個種族的生物來當做「節日」，來引以為豪，來恬不知恥。
這不光是一個文明的問題，狗自原始人馴化而來成為人類的夥伴就從來不是供人類食用的動物，這和家禽畜牧動物不同，拿這兩者相比的人是在是愚蠢，這就和活熊取膽是一個道理。人類社會演化至今，所有種類的動物都有自己存在的必要性和特殊性，對於狗，它馴化的目的就是成為人的夥伴和幫手，這世界上沒有另一種動物像狗這樣了，已經融入人類社會並且和人類產生如此親密的關係，他們和人類相依存，也是我們人類讓他們進化成今天這個樣子的。所以，並不要求每個人對他負有責任，但違背進化和發展的人必然受到譴責和蔑視，這種行為也最終會在文明的前進過程中被碾碎。
11，我就這一句最基本的觀點。
一個以血腥屠戮虐殺為主題的節日究竟有什麼理由讓上億中國人拍手叫好，堅定立場激勵支持的？
真的有必要以殺狗為節嗎？這句話有些人聽著轉不過彎來，那我再問一句，有沒有必要再來一個殺貓節呢？還有人愛吃猴呢，是不是也來個殺猴節？
人，之所以為人，是因為我們有自控力，我們有悲憫，有道德底線。我們有感情，會愛，會哭，會感動，我們盡我們所能讓世界的其他生物與我們和平共處。

如果，你就是為了反對而反對，為了發泄不良情緒而漫天罵人，為了指責別人而顯得自己有價值，顯示自己的存在感（所有張口就罵人的就是這類人。）你也不願自己去學，自己去調查，得出自己的觀點，你就愛複製粘貼人云亦云，但至少你是人，有點悲憫心吧，至少對於這個問題不要在說話不要再噴糞也不要再以謠傳謠。

從n年前第一次知道狗肉節到現在，一切沒變，都是愛狗人士和吃狗人士的互罵，罵來罵去也罵不出個所以然。我不是什麼聖母瑪利亞，但我敢保證自己終生不會吃狗肉。我還記得，曾經有朋友神秘兮兮的要請我吃好吃的，到地方才知道是狗肉館，當場友盡老死不相往來！我沒權利阻止任何人去吃，但我總有權利不和喜歡吃狗肉的人做朋友吧

不排斥這個節，我喜歡吃狗肉，不知道吃狗肉有什麼錯

說實在的，不是這些愛狗人士坑了這些狗嗎？
本來這個就是個商業活動，愛狗人士使得這個曝光度這麼高，主辦方不是反而更高興嗎

請大家耐心的看完我的回答我認為玉林狗肉節並沒有錯愛狗人士的阻礙也並沒有錯但是錯就錯在愛狗人士的方法上一味的買狗收養狗是一種偏執的行為是完全解決不了問題的我們應該通過法律的角度看問題我們姑且不從道德上看待殺狗吃狗肉的行為就法律而言
1非法販賣未經過檢疫部門檢疫的食用肉品本身就是違法犯罪
2當街殺狗對市容的影響本就該是嚴厲打擊的也是違法行為
3私自定價未經過工商局認可且沒有登記繳稅同樣是違法行為
我非專業的法律工作者但作為一個老百姓已經發現了如此多的問題相信這其中必定會隱藏著更多的漏洞希望愛狗人士可以參考一下盡姜避免正面衝突
當然不得不說的是玉林狗肉節是有歷史的我們也應當尊重當地人的習俗但是前提一定是法律允許相信當法律制度越來越完善的時候矛盾也講會解決
同時也希望愛狗人士不要無謂的買狗了這樣只會讓市場變大只會增重你們自己的負擔只會讓人類最好的朋友受更多的罪只要我們聯合起來共同反對非法販賣狗肉我們就會成功哪怕那需要幾代人的距離
沒有買賣就沒有殺害

話糙理不糙，轉發看到的一段話：「我現在要說去你大爺的玉林狗肉節！每次說到反對狗肉節的時候，總有傻X要對你瞎逼逼:「那你別吃雞鴨魚啊，牛羊豬也是生命你別吃啊！」我想說，你TMD見過豬保護主人的么？你見過導盲鴨和緝毒雞嗎？見過排爆豬，搜救牛嗎？你回家的時候那條魚會來迎接你嗎？你難過的時候那隻羊會在你身邊坐著舔你眼淚么？你遇到危險的時候讓扇貝去救你？！」