西方國家是怎麼看待馬克思的唯物史觀的？

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歷史唯物主義認為歷史發展是客觀的和有其特定規律的，其最基本的規律就是生產力決定生產關係，生產關係對生產力有反作用（可能促進或阻礙）。伴隨著生產力的發展，人類社會會歷經原始社會，奴隸社會，封建社會，資本主義社會，社會主義社會，最終走向共產主義社會（此即斯大林所謂「社會發展五段論」）。主流歷史唯物主義者認為人類已經經歷了前三個階段，目前正處於向第四階段過渡的時代。

——以上來自維基百科

社會發展五段論不是馬克思的原話，但是是對馬克思恩格斯歷史觀的合理總結和傳承，大體是符合社會發展規律的，只是細節未必正確。
國際主流史界還是很尊重馬克思主義唯物史觀的，不盲從也不盲目反對，在沒有更優秀的人類發展規律被發現以前，也僅僅是對馬克思主義唯物史觀的一些細節提出質疑，而不像國內某些人這樣，盲目推翻掉後，拿不出自己的東西
馬克思主義唯物史觀的一大貢獻是普遍為國人所熟知。而不論是外國課本還是牛津百科，其對於人類發展史都不提任何規律，容易讓學習者摸不著頭緒，而這是刻意而為之的。擁有馬克思主義唯物史觀作為坐標參照物，會更容易理解人類發展史，但不應生搬硬套，需要抓住其理論的核心，也就是生產力與生產關係的互為影響，還應與最新的科學成果相結合。
人類作為雜食動物，由於在生產力上高於猴子，得以離開森林依然可以生存和遷徙，但也因此會比猴子有可能面臨更多的危機。為了應對生存危機而採取的戰時機制，是類似共產主義社會，但不具有普遍性，只存在於食物短缺和食物極度充足的地區，食物略有剩餘的地區反而更容易回歸猴王制的私有化。不能認為原始社會是人之初性本善的社會，原始共產主義的生產關係和二戰日本德國等國採用的戰時機制一樣，只是一種應對手段。原始社會，隨著口耳相傳的逃難認路和取火等生產力的提高，應對冰河期的能力越來越強，人口得以增加，原始食物資源不足的矛盾突出，舊石器時代末期，解決辦法是遷徙避開矛盾，這也得益於生產力提升，導致脫產人口的出現，加速了知識的傳播和傳承。到了新石器時代，人類遍布整個地球，在遷徙這個手段之外，強力手段被越來越多的運用，人類開始走向聯合。隨著弓矛的發明等狩獵生產力的提高，男性地位提升，農業的發明，人口矛盾激化，強力手段成為主要解決手段，殺掉或趕跑男人，留下女人，人類全面過渡到父系社會和部落聯盟社會，國家開始出現。
隨著農業生產力的發展，和職業軍人的出現，對勞動力要求增加，戰俘不再被殺死，而是融入了農業生產，一開始是一家一個奴隸，奴隸制生產關係出現。隨著軍事貴族的出現和職業軍人的增加，大奴隸主開始出現。此時因為狩獵和採集退居次要，領土地盤的矛盾也退居次要，城邦周圍的耕地足夠用，爭奪的對象主要是人口和國際關係。人類逐漸意識到世襲制度的弊端，但缺乏共識的解決手段。生產力變得可以被掠奪，很多原始社會的部落，因為學會了先進的軍事生產力，比如騎馬作戰，而擊敗了以戰車或步兵為主的老牌帝國。
隨著農業生產力的進一步飛速發展，人口膨脹，領土和耕地矛盾成為主流，邊界不再是城邦周圍而是更遠的自然險阻，人類進入封建社會。因為不再以掠奪人口為優先，戰爭也更加殘忍。軍事生產力的發展，日漸受到重視。契約社會伴隨著城市的發展，小範圍的出現在行會裡。君主越來越依賴宰相這一可以替換的實際當權者來管理國家。
隨著農業生產力的進一步飛速發展，可以養活更多人口，民族概念開始確立，社會分工也日趨專業化，工廠增加，工人人數量增加，工廠主開始要求參政。戰爭讓一些國家居安思危，加速了生產力的發展和其與生產關係的協調。隨著更大規模戰爭的爆發，軍事生產力越來越受到重視，軍事科技的民用化，讓社會方方面面得到進步，包括國家制度。工業取代農業，成為主流，人類進入資本主義社會。
隨著生產力的發展和對技術工人的依賴，福利日漸增加，技術工人開始要求參政，大規模戰爭被普遍厭惡，隨著文化的普及和對人類發展史的深度反思，社會主義信仰開始替代原始信仰，社會主義國家出現，資本主義國家被迫改良，人類進入高級資本主義社會和社會主義社會並存的狀態。
威力強大的核武器、病毒、機器人的發明，讓人類更加強大也陷入更大的危險。隨著物質資源的極度豐富、人口的減少和教育的不斷發展，人類開始追求更高層次的目標，人類內部矛盾退居次要，維繫全種群生存被提到更高的地位，人類進入共產主義社會。