為什麼很多人堅持認為日本對侵華行為沒有道歉呢？

12-28

我們不討論日本政府實際做了什麼(比如參拜靖國神社)，就說對侵華道歉一事，相當多人認為日本沒有正式道歉；而日本又已經正式道歉許多次了，「反省」次數更多，包括國內普遍不喜歡的安倍、小泉純一郎等人。放個歷次反省、道歉鏈接，越到後面越是以道歉為主日本官方歷次道歉小記

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中國歷史
List of war apology statements issued by Japan
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不少人的思路是這樣的：
日本沒有道歉過！
(見到各界人士道歉的資料)
啊，，，我是說，日本政府和元首沒有道歉過！
(見到n屆首相道歉資料)
他們玩文字遊戲，沒有正式道歉的字眼！而用反省、遺憾帶替！
(見到包括安倍在內的幾位首相提到道歉的原話)
這，，，他們沒有誠意！

這樣豈不是太打臉了嗎？還不如索性承認日本已道歉無數次了，直接罵日本沒有誠意。而很多人直接就說日本沒道歉，還從什麼日語用詞里分析
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拿德國比的也是夠了，根本沒看清事實。德國已經有納粹作背鍋俠了，現在的政府和納粹完全無關，上層人士也沒有二戰時候延續下來的，罵罵和自己毫無關係的近代人、替他們下跪認個錯就能得到全世界的認可，這麼便宜的事為什麼不罵？日本能一樣嗎？

實話實說，你這樣講不準確，日本的問題不是不道歉，事實上，日本的問題從來不是不道歉，春山，河野，鳩山等首相都道過歉。日本的問題是，整個政府沒有行成對歷史的統一認識，導致這個首相道歉了承認了一些醜聞，而新的首相上來以後又不承認了或者想要質疑數字，然後下個首長態度可能又變好一點，下個又翻臉。反反覆復行不成統一固定約定俗成的認識，自然影響國家關係發展。翻開日本首相的花名冊，誠懇面對歷史問題的首相和迴避否認歷史的首相都快能對半開了，一個國家的政壇能在一個問題上撕裂到這種程度也是世所罕見。日本政客不乏對歷史公正樂觀誠懇的人，但由於正確的歷史觀在日本不夠深入人心，導致隨便一次換屆就會有一幫保守主義者跳出來否認某一段歷史，搞得上一屆政府好不容易定下的一個外交基調給破壞的乾乾淨淨，等折騰夠了，又會有一個對歷史相對溫和和開明的首相上台，然後做出一番客觀真誠的解釋，日本陷入的，正是這個死結。很多廣為人知的事情像大屠殺慰安婦，居然政客里承認和不承認的對半開，這樣必然導致隨著政府改選，態度會多次大轉變。讓人摸不著頭腦。日本沒少道過歉，但是又有什麼用呢，你鳩山由紀夫再真誠，等你下去了野田佳彥上來又要改教科書拜鬼，等於啥都白乾了。而一國政府反反覆復改變態度，必然讓鄰國看不順眼。
各打五十大板，共黨當然也需要利用民族主義情緒來穩定民心維護穩定，這是真實存在的，但是說只是因為共黨要煽動民族主義對付日本，就是拉偏架了。這個問題上，日本一直做的很差，基本是在攪屎。

我跑你家裡，捅了你一刀，過了很多年後，我向你口頭道歉了。
但是我把那把刀供奉在家裡，偶爾還拿出來欣賞一下，對外宣稱這是為了紀念這把刀的功績。
你覺得我算道歉了么？
哦，那把刀下面還寫著一行注釋：xx年，xx人在自己家裡，不慎自行撞上了我這把刀。

摘自題主原話「我們不討論日本政府實際做了什麼(比如參拜靖國神社)」。
請問，道歉只需要口頭就行嗎？就像服務員把咖啡倒在客戶身上，一個勁地口頭道歉，難道不需要給別人擦乾淨，付洗衣費，甚至賠償嗎？道歉自然需要言行上的一致。

日本有人（政府官員、民間組織）對二戰歷史口頭道歉，這點是可以承認的。但日本的問題在於其道歉的誠意。其不僅政府沒像德國一樣形成一個統一正式的道歉（悔罪），並作出相應的措施，反而含糊其詞、拖泥帶水，在慰安婦、勞工、屠殺人數上百般辯解。

東亞人民需要的是日本能夠堅持貫徹、口徑統一的悔罪道歉。而不是這屆政府道歉了，下屆又否認；某首相某官員道歉了，又只是「個人觀點，不代表政府」；「我們屠殺了，但沒屠殺那麼多人」。
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更新於2015.10.18
這幾天看到一些奇怪的反對理由，總結如下：
1.日本提供給中國ODA，對中國很重要。
→然後呢？這和二戰有什麼關係？日本ODA對於1979年缺錢的中國確實挺重要，但是截至2011年，中國每年接受25億美元外國援助（不只是日本）。提供給中國貸款的不僅日本一家。最關鍵的是提供ODA就不需要對歷史負責、向東亞道歉嗎？這並不能和日本二戰罪行相掛鉤。更何況援助並非無條件，都是帶有一定政治條件或經濟利益（例如為本國駐華企業提供設施、優惠、政治擔保等。）

2.你們都是跟著政府宣傳，被政府洗腦。
→「你們都被政府洗腦，所以你們反對我的理由和依據都是錯的。」這反駁是多麼的流氓啊！真以為牆裡的人沒見識，不會獨立思考啊！拜託看看全世界，看看歐美，學學人家德國。德國的作為，大家看在眼裡、記在心裡。反觀日本又做了什麼？

3.中日還一度蜜月呢，胡耀邦的時候。說白了，你不過是隨著zf的宣傳轉而已。
→中日度蜜月的時候，中國政府有說日本罪行一筆勾銷嗎？民間有停止要求日本悔罪嗎？東亞、東南亞、澳洲一堆人在要求日本悔罪，他們也是隨著政府轉？

4.你說的那些話根本就是政府的邏輯…換句話說…tg有權利也管理了這麼大一票人…喜歡指手畫腳可以理解…畢竟慣性…你一平民還想管管這管管那？？？哪來的慣性？？
→「你一平民還想管管這管管那？」這是要剝奪平民參與政治的權利嗎？某些人甘願放棄自己的政治權利，請勿剝奪別人的政治權利。在下沒權力管國際秩序，也沒能力讓日本政府道歉。但在下可以為二戰受害者說句公道話，可以呼喚更多人給政府施壓；可以給大家提個醒，日本軍國主義殘餘並沒徹底清除。

5.你接受日本文化，然後指責日本政府，吃飽了打廚子的邏輯你也這麼理直氣壯的說出來你得多無恥？
→要日本對歷史道歉負責，就不能"接受日本的文化"，不然就是「吃飽了打廚子的邏輯」，這是什麼邏輯？要求日本對歷史負責、為受害者爭取公道是一碼事，兩國平等交流又是一碼事。一碼歸一碼，把兩件事混在一起，這樣跟那群仇日炸島、打砸日貨、「今天你買日貨，明天國人被殺就有你一份」的思想有什麼區別？這也看得出某些為日本政府洗地的人多麼思想極端、心胸狹隘。
再說，我看日漫聽歌都買過正版，又不是吃霸王餐，彼此互不拖欠，日本「廚子」有什麼道理說以前的「歷史賬"一筆勾銷？

6.被中國人民所接受的道歉方式是什麼樣的?哦，日本人需要出台一部侵華戰爭道歉法。
→日本具體怎麼道歉、出台什麼措施是日本政府應該思考的事，我們想要的是一個結果：一個有誠意的悔罪道歉以及對受害者的負責。如果日本政客實在不懂怎麼做，有德國這樣一個榜樣給他們學習。再者，怎麼道歉都要中國人想，這樣的道歉有誠意？

7.摘自題主原話「拿德國比的也是夠了，根本沒看清事實。德國已經有納粹作背鍋俠了，現在的政府和納粹完全無關，上層人士也沒有二戰時候延續下來的，罵罵和自己毫無關係的近代人、替他們下跪認個錯就能得到全世界的認可，這麼便宜的事為什麼不罵？日本能一樣嗎？「
→正如題主所說，日本政府恰恰是依然延續，二戰罪犯沒有得到徹底清算，許多人逃過懲處，導致軍國主義殘餘，在這方面德國做得比日本好。不是拿日本和德國比，而是日本應該像德國學習。我們更應該通過壓力讓日本悔罪道歉，積極清除日本國內餘孽。題主的觀點為東亞和東南亞人民聲討日本政府提供依據。

最後說一句，某些人很喜歡說「中國人到底想怎麼樣」、「中國政府怎麼怎麼宣傳」。感覺一直是中國在無理取鬧。但日本於二戰所犯下的罪行波及到的可不止中國啊！東亞、東南亞、澳洲。這些地方現在仍然有政府和民間組織指責日本的悔罪態度，他們也是政治剛需？都是被洗腦？也是無理取鬧？
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更新於2015.10.19
給日本罪行洗白的請記住以下兩點：
1.就事論事、功過不可相抵。一個人犯罪不會因為他曾經或未來做多大貢獻而免責。某些人喜歡鼓吹日本提高黃種人地位、ODA對中國如何重要，且不論真實性，這些和日本悔罪有什麼關係？
2.尊重生命。日本自稱是人權國家，支持日本的人也應理解這一點：請勿把受害者的生命、權益棄之於「提高黃種人地位」之下。法西斯「東亞共榮」思想不可留。

道歉，漢語詞語，意思是為最常用的不適當或有危害的言行承認不是的主要方式，承認使人委屈或對人無禮，同時表示遺憾。以禮節或者行動徵得對方的理解和原諒。
其實，道不道歉的這個問題就是個偽命題，日本政府，日本社會對於侵略歷史的態度就是模糊的和迴避的，口頭道著歉，事實上也只有說說了。
道歉有用嗎？我國還在一直要求日本道歉嗎？
我們來看看外交部的例行記者會：
2015年10月13日
問：據報道，日方表示，由於聯合國教科文組織決定將中國申報的《南京大屠殺檔案》列入世界記憶名錄，日政府考慮停止或減少向其提供經費。日方還稱中方向聯合國教科文組織提供的部分申報材料可能是虛假的。中方對此有何評論？

答：我注意到有關報道。日方對聯合國教科文組織進行公然威脅的言論令人震驚，完全不能接受。聯合國教科文組織在《南京大屠殺檔案》申報世界記憶名錄問題上秉持了客觀專業的立場，中方對此予以充分肯定。南京大屠殺是第二次世界大戰期間日本軍國主義犯下的嚴重罪行，是國際社會公認的歷史事實。中方有關申報材料完全符合世界記憶名錄的評審標準，申報程序完全符合教科文組織的有關規定，教科文組織國際諮詢委員會嚴格按照有關程序，經過慎重討論和研究作出了有關決定。日方在這個問題上一再干擾聯合國教科文組織正常工作，並且發出公然威脅的言論，只能再次充分暴露出日本在歷史問題上迄今仍在頑固堅持錯誤歷史觀。

我想強調的是，日方可以威脅削減對聯合國有關機構的經費，但是日方抹不去過去的歷史污點，而且只會越抹越黑。我們嚴肅敦促日方本著對歷史和未來負責任的態度，立即停止無理糾纏和對聯合國教科文組織的干擾威脅活動，切實正視和深刻反省侵略歷史，糾正錯誤，以實際行動來真正取信於亞洲鄰國和國際社會。
10月12日
問：據日本媒體報道，除了日前宣布逮捕2名涉嫌從事間諜活動的日本人外，又有2名日本人因間諜嫌疑被中方逮捕，你能否確認？截至目前，共有多少日本人因間諜罪被中方逮捕？
答：據了解，中方有關部門正在依法對相關案件進行調查，有關情況已向日方進行了通報。關於你的第二個問題，我不掌握情況。
10月9日　
問：今天，日本高中生訪華團抵京，對承擔著中日友好未來的他們，你有什麼寄語？
答：首先，歡迎日本高中生代表團訪問中國外交部並旁聽外交部記者會。青年象徵著未來，中日關係的未來寄托在你們身上。希望你們作中日友好的播種者和傳播者，為促進中日友好與合作加油努力。
問：針對中方向聯合國教科文組織提出《南京大屠殺檔案》和《「慰安婦」檔案》申報世界記憶名錄一事，日方一直表示反對。你對此有何評論？

答：中方申報符合世界記憶名錄標準，相信教科文組織將做出公正且經得起歷史考驗的結論。

我們注意到日方近來採取了很多動作，想方設法阻撓中方的有關申報。我想強調的是，南京大屠殺和強征慰安婦是日本軍國主義在侵華戰爭期間犯下的嚴重罪行。中方本著對歷史負責任的態度提出上述申報，有助於讓包括日本在內的各國人民認識侵略戰爭的殘酷性，牢記歷史，珍惜和平，共同捍衛人類尊嚴。

事實不容否認，歷史不容篡改。日方有關言行再次表明了其不願正視歷史的錯誤態度。中方敦促日方本著對歷史負責任的態度，正視和深刻反省侵略歷史，妥善處理有關問題，以實際行動取信於亞洲鄰國和國際社會。
問：據報道，日本首相安倍晉三7日對內閣進行改組。中方對此有何評論？對中日關係發展有何期待？
答：保持中日關係穩定健康發展，符合兩國和兩國人民的根本利益。中方一貫主張在中日四個政治文件基礎上，本著「以史為鑒，面向未來」的精神發展兩國關係。希望日方同中方相向而行，切實落實去年雙方達成的四點原則共識，妥善處理有關問題，推動兩國關係持續改善發展。
9月24日　
問：據報道，日本消息人士23日稱，自民黨總務會長二階俊博擬於10月下旬訪華，以進一步推動兩國關係改善。中方能否證實並介紹有關情況？
答：中國政府一貫支持中日兩國開展各界友好交流與合作。今年5月，日本自民黨總務會長二階俊博先生率領3000多人訪華，出席中日友好交流大會，中日各界人士共同發表了《中日友好交流大會倡議書》，增進了兩國之間的理解和友好。我們歡迎二階俊博先生繼續為促進中日交流、改善中日關係發揮積極作用。
9月21日
問：你能否證實中國外交部亞洲司的日本處被撤銷？
答：近期外交部對亞洲司司內處室進行了調整，這是正常的行政調整。我要指出的是，中國對日政策沒有發生變化。
9月18日
問：17日，日本參議院和平安全法制特別委員會強行表決通過了新安保法案，並計劃於今天在參議院全體會議上表決。中方對此有何評論？

　　答：由於歷史原因，日本在軍事安全領域的政策動向一直受到亞洲鄰國和國際社會高度關注。我們注意到日本國內反對新安保法案的呼聲也日益高漲。希望日本政府認真傾聽國內和國際社會的正義呼聲，切實汲取歷史教訓，堅持和平發展道路，在軍事安全領域慎重行事，多做有助於促進本地區和平穩定的事。

這是三十天來我國有關日本的所有問題的回答，有道歉一個字嗎？

再來看看關於外交部關於日本歷史問題的表態：

外交部發言人華春瑩就靖國神社問題答記者問

問：據報道，日本首相夫人安倍昭惠18日在其社交媒體個人主頁上稱其參拜了靖國神社。中方對此有何評論？

答：日方應切實正視和深刻反省過去那段侵略歷史，徹底同軍國主義劃清界限，多做有利於同亞洲鄰國增進互信、實現和解的事。

外交部發言人華春瑩就日本部分內閣成員參拜靖國神社答記者問

問：8月15日，日本部分內閣成員參拜了靖國神社，首相安倍晉三向靖國神社供奉香火錢。中方對此有何評論？

答：靖國神社是日本軍國主義對外發動侵略戰爭的精神工具和象徵。8月15日是日本軍國主義宣布無條件投降的日子。一些日本政要選擇這一天對供奉
有二戰甲級戰犯、美化侵略戰爭的靖國神社頂禮膜拜，再次反映出日方對待歷史問題的嚴重錯誤態度。中方對此表示堅決反對和強烈不滿。

今年是中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年，也是國際社會共同回顧總結歷史，展望規劃未來的重要年份。日本只有切實正視和深刻反省過去那段侵略歷史，同軍國主義劃清界限，才有可能卸下歷史包袱，才有可能真正面向未來。我們再次嚴肅敦促日方以實際行動體現迄今在歷史問題上向中方和國際
社會作出的鄭重表態和承諾，妥善處理有關問題，真正取信於亞洲鄰國和國際社會。
外交部發言人華春瑩就日本首相安倍晉三發表戰後70周年首相談話答記者問
問：8月14日，日本首相安倍晉三發表戰後70周年首相談話。中方對此有何評論？

答：中方注意到日本領導人有關談話。外交部副部長張業遂已向日本駐華大使木寺昌人表明中方嚴正立場。日本軍國主義發動的侵略戰爭給中國和亞洲受
害國人民帶來了深重災難。正確認識和對待過去那段歷史，是銘記歷史、捍衛正義的要求，是日本與亞洲鄰國改善關係的重要基礎，也是開創未來的前提。在國際社會共同紀念二戰勝利70周年的今天，日本理應對那場軍國主義侵略戰爭的性質和戰爭責任作出清晰明確的交代，向受害國人民作出誠摯道歉，乾淨徹底地與軍國主義侵略歷史切割，而不應在這個重大原則問題上作任何遮掩。

歷史問題關乎中日關係政治基礎和中國人民感情，中方一貫主張「以史為鑒、面向未來」，只有正視歷史，才能開闢未來。中方敦促日方切實恪守中日邦交正常化以來日方在歷史問題上向中方作出的鄭重表態和承諾，正視和深刻反省侵略歷史，堅持和平發展道路，以實際行動取信於亞洲鄰國和國際社會。
外交部發言人華春瑩就日本首相安倍晉三私人諮詢機構公布戰後70周年談話報告答記者問
問：8月6日，日本首相安倍晉三私人諮詢機構「21世紀構想懇談會」公布關於戰後70周年談話的報告。中方對此有何評論？
答：今年是中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年，包括中國在內的亞洲國家和國際社會高度關注日本領導人即將發表的有關講話。我們敦促日方正視和深刻反省日本軍國主義發動的那場戰爭，特別是要在戰爭性質和戰爭責任問題上發出清晰和正確的信息，以實際行動取信於亞洲鄰國和國際社會。只有這樣，日本才能同亞洲鄰國真正實現和解，並在此基礎上共同發展面向未來的關係。
外交部發言人洪磊就日本議員參拜靖國神社等答記者問（2014-10-17）
問：據報道，17日，日本一百多名跨黨派議員參拜了靖國神社，首相安倍晉三向靖國神社供奉祭品。中方對此有何評論？

答：中方對日本國內圍繞靖國神社出現的消極動向表示嚴重關切和堅決反對。

中方重申，日本只有切實正視和深刻反省過去那段侵略歷史，同軍國主義劃清界限，中日關係才可能實現健康穩定發展。我們敦促日方以負責任態度妥善處理有關問題，恪守迄今在歷史問題上作出的表態和承諾，以實際行動取信於亞洲鄰國和國際社會。

呵呵，翻出了一年間的有關於日本歷史問題的表態，只有一次提到道歉的，那就是在對安倍談話的表態上，表示應該進行誠懇的道歉，而安倍談話是有多麼虛偽，我就不用多說了。

所以所謂的一直追著日本要求道歉的說法其實是不成立的。而日本一直道歉的目的就又有些可疑了。道歉是成本最低收效最大的方式，日本一面在國內縱容乃至為泛軍國主義造勢，一面又用這種只停留在口頭上的道歉方式來應對周邊鄰國和國際社會的關於正視歷史的敦促的壓力，這太極，打得太好了。

日本的道歉為何虛偽，那是因為這是一張開了太多次的空頭支票。

如果你還要把這個道歉不道歉的問題拿出來說，我只能說你眼界太窄了。

10.15更新
很奇怪，很多人似乎覺得在這方面給日本說話才是客觀，因為日本已經做出了道歉，儘管沒什麼誠意，反倒是中國一直不接受，那必然是中國的問題，必然是政府另有所圖。抱有這種觀念的孩子，我只能說，幼稚。這不叫客觀，這叫和稀泥。什麼叫客觀，日本確實對中國造成了巨大的傷害，並且應該用中國人民能夠接受的方式進行道歉，立即撤下靖國神社裡的戰犯牌位，徹底與過去的軍國主義決裂，這才叫客觀。假如連日本首相公然祭祀戰犯我們都可以接受，那中國在世界還有什麼臉面？面對北約國家如此明顯的挑釁和試探，中國不能拿出強硬的態度，中國還有什麼實力去爭取國際地位？客觀是實事求是，而不是退一步海空天空，更何況有些事情半步都不能退，比如一個國家的尊嚴。
==========================原答案=============================
外交辭令是嚴肅的，每一句話都是有附加含義的，每一個字都是嚴肅的，甚至每一個標點都是經過反覆斟酌的，如果一個國家的外交辭令給人的感覺是曖昧的，過左右而言他，甚至有明顯的轉進現象，那隻說明一個問題，這些話，是一個政府不願意說而又不得不說的場面話，簡而言之就是屁話。
題主給的鏈接我蹲坑的時候耐著性子仔細看了一下，不過也只有在蹲坑才看的下去，諸位知友先莫噴我，容我一一道來。
題主給出的資料共21條，其中只對韓國進行的所謂道歉的共有4條，只對慰安婦事件的所謂道歉的共有3條，私認為這絕不能算對侵華戰爭的道歉。
還有啊，我來引用一下題主給的例子。

1984年9月6日：昭和天皇。
「本世紀一段時期，兩國之間有一段不幸的過去，實在令人遺憾；我認為不應該重蹈覆轍。」

？？？

這可是昭和天皇啊，作為三大法西斯頭子碩果僅存的一位。憋了29年就憋出來這麼一個不響不臭的悶屁？
還有這個，這也能當道歉？

1993年8月23日：首相細川護熙。
「經過四十八年，我國現在得以成為享受繁榮與和平的國家。這是建於上次大戰中可敬的犧牲之上，是先輩人士功績的成果，我認為決不能忘記。

？？？

您這是？嘛意思？過幾年日本不行了，您還打算來一次？

還有這個，這也算道歉？

1982年8月24日：首相鈴木善幸。
「我沉痛地了解到，日本在過去的戰爭中所造成的嚴重傷害負有責任。」，「有必要認識對於『侵略』的批評。」

廢話，感情您80年代才知道啊？
對對對，還有最噁心的這個。

1984年9月7日：首相中曾根康弘。
「為貴國及貴國人民帶來了極大的困擾」，「感到深深的遺憾。」

？？？

外交辭令里遺憾代表不贊同或不願意看到某種情況，但還沒到抗議或譴責的程度。呵。

真是不看不知道啊，原來這個世界上真有精日啊，知乎逛多了我還以為只有糞青容易高潮，沒想到精日也是敏感體質啊。日本不願意道歉不是憤青yy，亦非TG刻意引導，稍有外交知識的人都可以從日本的諸次發言中看出其真實意圖。哪怕沒有，站在中國人民的感情角度來講，也絕對不可能認同這是真心實意的道歉，如果真有人看到這個鏈接之後覺得日本對侵華戰爭真心實意的道歉了，那我只能說，您的屁股啊，坐的可真歪。

日本這麼多年的「道歉」其實就是這麼個意思

「殺了您家好多人，真是給您添麻煩了呢」

呵呵噠

跟中韓民眾要求的謝罪差太多，而且許多時候只說後半截，前半截都是要打馬虎眼的

然而現在連後半截都不願意好好說了

道歉的標準格式是：這件事情我好像做的不算正確，我以為是為了大家好才這麼做的，大家不要誤會我，我的本意是好的。至於殺了你全家這種事情我感覺我好像沒有做，霸佔你老婆我是肯定沒有做的。我那麼誠懇地和你說了那麼多次你竟然還不原諒我讓我很為難啊。你怎麼那麼執著我70年前做的一些事情呢？你兄弟都把我打了一頓了，他怎麼不道歉呢？我都說那麼多了你兄弟一點表示都沒有呢！我這算是不錯了，你應該原諒我的，不原諒是你太不大氣了吧。我去祭拜做這件事的人有什麼不對嗎？他們是我祖先，他們做做這事情哪會想到你們不樂意，我們本意是讓大家都好，這事就算不對好了，我去祭拜祖先都不准你們太過分了吧。我作為正常人你憑什麼不讓我長手長腳，我連手腳都沒有你是不是太霸道了，我們不是要打你，是怕你們打我兄弟我想幫一把而已。這都不行是不是太過分要求太多了。你說我兒子也得道歉，憑什麼呀？我爺爺做的事情我又管不著，我覺得我都不用道歉，我和你說那麼多很給面子了好不好。

這種算道歉嗎？我憑什麼要原諒啊？

假設有人衝進你家，點了你的房子，殺了你的家人。然後若干年後，他對點了你的房子的事情做了真誠的道歉，但拒絕承認殺了你的家人。那他是道歉了呢還是沒道歉呢？

Keep calm and stop washing floor

小時候被混混欺負，我從來沒有想過他會道歉。
不過我上大學、工作和到日本讀修士的時候，他去了技校，最後還是繼續當混混。雖然他之前也和我一樣努力過，進入過最好的高中，但後來還是改不了。不知道為什麼

看到題主的這個問題，又看了看下面的回答，我覺得知乎這個地方還是很文明的。
抗戰八年，中國的土地上倒下了多少先烈，這片土地千瘡百孔，滿目瘡痍。這樣的罪惡到今天換來的是「我對此表示遺憾。」題主你還欣然接受了，還問的這麼義憤填膺，你也是蠻厲害。

這才是道歉。

何況中國還是藍星公司五常委之一，日本則不過是一個次長而已，儘管在做藍星CEO米國的秘書

從你能打出這麼多字，還逛鐵血，也沒什麼錯字分析你應該成年了吧？不過可惜，智商情商未成年

寫下一條放在前面。
我是90後，在我認識的人裡面，有抗日時期存活下來的老人；我生活在黑龍江，我去看過731遺址，看過海拉爾要塞遺址，看過虎頭要塞遺址；在那些人那些地方，我能夠感到抗日戰爭的殘酷和日本軍隊犯下的滔天罪行。
我看動漫，看日劇，看日本綜藝。我認識的日本人也有不少，他們也都彬彬有禮。通過這些東西，這些人，我也能感受到日本的文化和現代日本的情況。

然而不是我憤青，我只想說，關於中日，有些東西是存在於人類心中的道德標準裡面的事情。就是這些事情，是無法被磨滅的。是必須被銘記的，當我們，我們的下一代，下下一代，開始逐漸忘卻，忘乎所以，就很可能重蹈覆轍，那些悲劇是無論誰都無法接受的。

侵略者不該有侵略者的墓志銘，被侵略者也不能遺忘是先人生命創造的現在。

每說出一句話，要對的起自己死後墳墓的顏色，和那如星空版浩瀚的人類的道德準則。

就醬~
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這個很簡單，看看德國，真正的道歉，表達反省是怎樣的做法。

1970年聯邦德國總理勃蘭特訪問波蘭，跪倒在華沙猶太人殉難者紀念碑前，他面對的是600萬猶太人的亡靈，他是「替所有必須這樣做而沒有這樣做的人下跪了」。
　　1985年5月8日是德國投降紀念日，當時的西德總統魏茨澤克發表講話，認為德國在戰後四十年一直將這一天定為「戰敗日」是不妥的，「今天我們大家應當說，5月8日是解放的日子，它把我們大家從國家法西斯主義的統治中解放了出來。」
　　1995年6月，科爾總理繼勃蘭特之後，再次雙膝跪倒在以色列的猶太人受難者紀念碑前，重申國家的歉意。

一個西方國家，是以這種態度來道歉的。
德國眼中的二戰：在反思中實現靈魂救贖(組圖)
詳情可以自己點進去看看，下面貼張圖。

至於日本？
日本只對美國真正的到了歉。
其餘的，只是一種表明其實我道歉的態度。東南亞國家、中國等等在日本眼中的「弱國」，都沒有正式的真心誠意的道歉。
德國對波蘭的道歉的形式，日本從未想過，也不曾真正做過。

賊心不死啊~
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早上起來，看到up的質疑，我發現光貼個鏈接是不行的，還是來仔細分析吧。
首先，什麼是道歉？
說句對不起么？那要警察軍隊有什麼用。拳頭大才是硬道理的理論是全世界通用的。

就舉例德國的道歉吧。

德國領導人的懺悔勇氣
自二戰結束以來，德國的歷任總統和總理都在不同的場合和時機代表德國人民進行了反思、道歉和懺悔，從來沒有為納粹的侵略和屠殺行徑進行過辯解。聯邦德國首任總理阿登納上任後所做的第一件事，就是向「宿敵」法國真誠道歉，從而為歐洲和平做出了貢獻。1970年，當時的聯邦德國總理勃蘭特訪問波蘭，跪倒在華沙猶太人殉難者紀念碑前，表示自己要「替所有必須這樣做而沒這樣做的人下跪」。1995年6月，德國前總理科爾繼勃蘭特之後，雙膝下跪在以色列的猶太人殉難者紀念碑前，重申國家的道歉。

　　德國政界對二戰的態度還可以從他們徹查納粹歷史的決心中看出。2005年7月11日，德國外交部長菲舍爾任命了一個獨立歷史學家調查委員會，以研究德國外交機構在第三帝國時代扮演的角色，清查外交部的納粹歷史遺留問題。

　　委員會將對相關問題展開獨立和徹底的科學研究，特別是要查清德國戰後與納粹政權有牽連的外交官重新被接納進入外交部工作的情況，估計整個研究將耗時3到5年。5名歷史學家將在今年9月份首次舉行全體會議，以確定具體的研究計劃。

　　菲舍爾任命獨立調查委員會的背景是今年春季在德國鬧得沸沸揚揚的「訃告風波」。德國外交部2003年在內部刊物上刊登了一名前外交官去世訃告，此人曾是納粹黨員並在二戰期間參與多起戰爭罪行，而訃告中卻對他那段歷史多有粉飾。此事曝光後，菲舍爾下令改革前外交官後事處理方式，停止在內部刊物上為一切曾有納粹背景的外交官員刊登訃告，只發出不做評價的死亡通知。

再看看日本，「我表達歉意」、「我反省」、「巴拉巴拉……」

德國教科書還原歷史真相

德國：反納粹教育是法律

　　在德國，承認、反省、銘記納粹黑暗統治和大屠殺那段歷史，絕不允許悲劇重演早已成為主流社會的共識。為了讓年輕一代牢記歷史，德國還制定了系統、完善的法律和規範，通過學校歷史教育，培養學生正視歷史、以史為鑒的人生觀。

　　2004年1月26日生效的《柏林州學校法》第一章第一條明確規定：學校的目的是使培養出的人有能力堅決抵制納粹意識形態和其他追求暴力統治的政治學說，有能力塑造建立在民主、和平、自由、人類尊嚴、男女平等基礎上並與自然和環境相和諧的國家和社會生活。培養學生與納粹意識形態作鬥爭的思想觀已被明確列入學校教育的首要目的。據了解，德國其他聯邦州也都有類似的法律。

　　德國的教育法明確規定歷史教科書必須包含足夠的有關納粹時期歷史的內容。1994年，德國議會通過的《反納粹與反刑事罪法》規定，不準以任何形式宣傳納粹思想，嚴格禁止使用納粹標誌的行為，即使是否認德國在戰時對猶太人進行大屠殺的言論與行為也將受到嚴懲。

納粹黑暗統治是歷史教學重點

　　柏林市教育部門設有一個監督委員會，負責在《柏林州學校法》基礎上制訂柏林地區中小學歷史教學計劃和教學大綱。按照教學大綱，為9年級學生歷史課編撰的《民族國家和世界大戰》一書中，把納粹這段歷史作為內容重點。學校為11年級至13年學生開設歷史和世界政治學這兩門課程，學生必須選修其中一門。有關當代史，教學大綱專門強調「納粹獨裁──問題和分歧」這一主題是必修內容，要求學生深入了解德國是如何由魏瑪共和國走向納粹獨裁的，探討和評價納粹是如何走上滅絕歐洲猶太人之路的，反思在人類文明發展到20世紀的時候德國社會為什麼會出現如此野蠻的狀態。而世界政治學第一學期的專題則是「德國的民主和獨裁」。

　　在德國教科書中，第二次世界大戰從開始到結束，經歷了不到6年的時間。但德國中學的歷史教科書拿出了一整個章節和一個半學期的時間來處理二戰主題。在教科書有關「二戰」的章節內，又分了6個小節，從希特勒上台講起，到希特勒動用宣傳機器和手段，蠱惑和引誘德國人民走上戰爭的道路，再到希特勒的軍事擴張、種族大屠殺、人民的反抗和抵制活動、盟軍的勝利、德國的解放，直到最後一個小節「綜述」。

　　為了讓已經開始有獨立判斷和分析能力的中學生更深刻地領會「二戰」的有關內容，德國各中學還開展形式多樣的教學活動。其中，最為普及的做法就是安排歷史事件的見證人到學校做報告，與學生進行交流和座談。學校還經常安排學生參觀德國現存的集中營舊址，以及戰場遺迹博物館。

　　作為配合教學，在歷史課之外，老師還會在德語課上安排閱讀有關「二戰」的文章。學校還經常專門放映與「二戰」有關的優秀電影。眾所周知的《辛德勒的名單》、《浪潮》都是德國學校首選放映的影片。

30年前，德國與波蘭就解決了教科書分歧

　　在德國，儘管歷史教科書有許多不同版本，由於各出版社在編寫過程中都必須嚴格遵循各州教育部門頒布的教學大綱，因此內容差別不大。學校一般根據老師們的意見，選擇合適的教材。

　　上世紀80年代之前，德國和波蘭在教科書問題上也存在不少分歧。1972年成立的德國波蘭教科書委員會在推動雙方解決歷史和地理教科書分歧方面發揮了積極作用。1975年，德國波蘭教科書委員會促成雙方簽訂了《有關聯邦德國和波蘭歷史和地理教科書的建議》，終於解決了兩國關係史上的敏感問題。

德國民眾對二戰歷史的認知轉變

　　第二次世界大戰後幾十年來，德國人全面和深刻地反省了納粹犯下的滔天罪行，從而使德國贏得了國際社會的認可和尊重。國際輿論普遍認為，在對待歷史的態度問題上，德國人與日本人截然不同。但是，人們也許並不清楚，對於德意志這樣一個戰前千百萬人曾擁戴過希特勒、戰爭期間幾乎所有男人都上過戰場、戰後家家都失去親人的民族來說，要深刻反省戰爭，正確認識歷史，並非是一件容易的事情。

德國人曾忌談「大屠殺」

　　戰爭結束後最初幾年，德國社會對二戰的反思主要還局限在少數知識分子範圍內。聯邦德國首任總理阿登納1951年9月就發表聲明說：「大多數德國人民反對納粹針對猶太人的暴行，大多數德國人民與這種暴行無關。」但社會輿論很少揭露納粹罪行。

　　提起戰後年代，許多經歷過二戰的德國人都對自己的經歷刻骨銘心。戰爭結束時，德國許多城市變成了廢墟。科隆、德累斯頓、維爾茨堡、多特蒙德和法蘭克福等城市幾乎被夷為平地。當時，德國各地出現了大批「流民」，數百萬原來生活在捷克斯洛伐克和波蘭的德裔居民被驅逐出境……因此，戰後初年，許多德國人認為自己只是「受害者」，而較少考慮本民族給其他國家造成了多大傷害，也較少思考這場人類浩劫的因果關係。在戰後相當長的一段時期內，德國人忌談「大屠殺」，一些書刊甚至無視這個史實的存在，許多中學的歷史教師也都對學生迴避這個題目。

　德國民族救贖的心路歷程

　　戰後幾十年來，德國人在認識歷史問題方面經歷了一個痛苦的過程。可以曆數一些重要事例：

　　1945年4月1日，駐魏瑪美軍組織當地1000多名居民參觀了臭名昭著的「布痕瓦爾德集中營」。許多德國人受到了極大的震動。他們沒有想到，就在自己家門口，曾發生過那麼慘絕人寰的悲劇。

　　1945年至1946年，「紐倫堡國際戰犯法庭」對納粹戰犯進行了審判，德國舉國關注。

　　1946年10月，德國導演沃爾夫岡·施陶特斯執導的影片《殺人犯就在我們中間》上映，該片首次反映了德軍在蘇德戰爭中犯下的滔天罪行，在德國引起了巨大反響。

　　1958年11月，德國建立了「追查納粹罪行總部」，開始對數以10萬計的案件進行調查……

　　從上世紀60年代開始，德國全社會開始討論自己的歷史問題。特別值得一提的是發生在70年代的兩個事件，它對德國民族正確認識歷史具有重要意義：

　　1970年12月7日，聯邦德國總理維利·勃蘭特訪問華沙。在納粹受害者紀念碑前，勃蘭特突然雙膝跪下。這一舉動震撼了全世界。另一個事件是美國電視連續劇《大屠殺》在德國上映，引起了巨大反響。2000多萬德國人含著熱淚在電視機前觀看了這部片子。由此，德國社會開始了一場曠日持久的大討論：我們每個普通人是不是也有罪責？德國年輕一代人開始提出疑問：我們的父母在納粹時期幹了些什麼？

　　經過公開和廣泛的討論，德國社會真正意識到了德國在二戰中的罪責。轉折性的標誌是，在1985年紀念二戰結束40周年之際，聯邦德國總統魏茨澤克明確表態：「5月8日是解放之日，我們大家（在這一天）從納粹獨裁統治下解放出來。」從「戰敗」到「解放」的認知轉變，是一個重要的飛躍，具有里程碑式的意義。

德國沒有納粹紀念物

　　德國對二戰的反思並沒有僅僅停留在認罪、懺悔和道歉上，它在戰爭賠償問題上態度也很明確，先後向波蘭、俄羅斯、原捷克斯洛伐克等受害國家和受害的猶太民族進行了巨額賠償。到2002年，德國賠償金額達到1040億美元，它每年還繼續向10萬受害者賠償6.24億美元的養老金。

　　德國人的反思真正觸及到了民族的靈魂。正如德國總理施羅德所說：「對納粹主義及其發動的戰爭、種族屠殺和其他暴行的記憶，已經成為我們民族自身認同的一個組成部分。」上世紀90年代以來，德國社會各階層每年都要在集中營舊址、主要戰場、博物館、西方盟軍和蘇軍的墓地舉行各種各樣的紀念活動，提醒德國人不要忘記和忽視納粹犯下的罪行。同時，政府還採取積極措施，通過修訂歷史教科書等方式教育青少年。

　　1994年，德國議會通過了《反納粹和反刑事犯罪法》，在法律上限制了納粹的死灰復燃。

　　1995年，德國政府在柏林市中心修建了「恐怖之地」戰爭紀念館，專門揭露納粹的種種暴行，今年又在柏林修建了大屠殺紀念碑和紀念館。在德國境內的主要二戰戰場遺址，都有蘇聯紅軍、西方盟軍的紀念碑和墓碑。每年德國領導人都會出席在這些地方舉行的紀念活動，悼念當年在與德軍作戰中犧牲的英雄們。

　　而希特勒及其助手們在德國已經被釘上了恥辱柱，德國領土上沒有他們的墳墓，也沒有他們的任何紀念物。

　德國民眾警惕新納粹

　　在全世界紀念反法西斯戰爭勝利60周年之際，德國新納粹分子5月8日卻企圖在柏林聚眾鬧事，他們的倒行逆施引發眾怒，被當地群眾堅決制止。

　　報道說，當天約3300名德國極右翼組織成員聚集在柏林東部亞歷山大廣場，揮舞著納粹德國使用過的紅色、白色和黑色旗幟，抗議其他國家「逼迫德國陷入狂熱悔過」。

　　見到這種情景，大約6000名當地群眾自發進入亞歷山大廣場周圍街道，制止新納粹分子鬧事。一些群眾打出了「再不要法西斯」和「再不要戰爭」的橫幅。為防止衝突，德國當局勒令國內最大極右翼黨派「國家民主黨」支持者只能在廣場後面由路障和警察組成的緩衝區內活動。對峙兩小時後，「國家民主黨」決定放棄遊行計劃。聽到警方在喇叭中宣布新納粹遊行取消的消息，在場群眾發出歡呼。

　德媒體：
德國因堅決反省歷史才獲得今天的地位

　　在二戰結束60周年之際，德國之聲網站近日發表文章指出，正是由於德國堅定地承擔了歷史責任，才贏得了今天在世界上的地位。文章摘要如下：

　　二戰結束至今已有60年，戰爭的親歷者也在日益減少。值得慶幸的是，下一代的德國人將牢記國家歷史中最黑暗的一頁，因為沒有哪個國家能像戰後德國那樣，如此全面和深刻地反省歷史。

　　正是由於德國堅定地承擔了歷史責任，才在歐洲獲得今天的地位，而不是像日本在亞洲那樣處境尷尬。今天，在中日因歷史問題齟齬不斷之時，德法之間卻建立了深厚的友誼。為了推動歐盟憲法在法國公投中獲得通過，希拉克總統還請求施羅德總理伸出援助之手，這表明了法國政府對德國的信任。即使在10年前，這都是無法想像的。在慶祝二戰結束50周年的慶典上，德國官員受到了冷落。而今天，德國總理施羅德與其他國家領導人一樣，出現在莫斯科紀念衛國戰爭勝利60周年的慶典上，這也充分說明歐洲融合的趨勢不可逆轉。

　　10年的改變是巨大的，這不僅表現在世界如何看待德國的問題上，也表現在德國人如何看待自身方面。1995年，剛剛統一的德國還是個畏縮的經濟大國，不敢確認自己在世界上的地位。10年後，德國已經成為不斷擴大的歐盟軸心國，在世界舞台上，柏林在扮演越來越重要的角色。

德國電影《帝國的毀滅》對二戰的誠懇反思

　　從歐洲戰場、北非戰場到太平洋戰場，從空戰、陸戰到海戰，從集中營、佔領區到敵後戰場，從戰役記述到人物生平，從商業片到藝術片，觀眾耳熟能詳的二戰題材經典影片可以說不勝枚舉，很多都已成為不朽的經典。二戰被一代代電影人從不同角度進行解讀，而德國電影人更以一種負責任的態度對二戰進行誠懇的反思。其中最值得一提的是德國電影《帝國的毀滅》。

　　「第三帝國將是一個充滿藝術和文明的樂園，並將綿延千年」。這是《帝國的毀滅》中希特勒給人印象最深的一句台詞，這個神經質的德國人說話時總是喜歡用誇張的手勢配合富有感染力的表情。

　　作為第一部正面描繪希特勒的紀實性歷史反思影片，2004年問世並引起轟動和爭議的德國電影《帝國的毀滅》從希特勒身邊最後一任速記員榮格的視角出發，以平實、客觀的立場展現了這個戰爭狂人在掩體中度過生命最後12天的情景。影片還再現了蘇聯紅軍攻克柏林，希特勒同新婚妻子愛娃·布勞恩自殺於地下掩體等歷史事件。

　　影片以榮格的口吻講述了納粹德國滅亡前夕，即1945年4月20日至5月2日間，發生在總理府花園地下掩體里的故事。希特勒是這段歷史的主角，在那裡他過了自己最後一個生日；面對納粹德國的失敗，他歇斯底里，痛哭流涕；他與情婦愛娃·布勞恩舉行了婚禮，然後同她一起自殺；他發給身邊的士兵氰化鉀針劑，命令他們即使給敵人留下屍體，也必須面目全非……執導該片的是德國著名導演奧利弗·西斯貝格，希特勒的扮演者是曾出演過獲獎影片《柏林蒼穹下》的德國傑出演員布魯諾·岡茨。

　　《帝國的毀滅》表現出德國在對待二戰歷史的心態上日趨成熟，在對那段歷史的藝術文化表現方面有了更多的自信。評論普遍認為德國人能夠通過藝術形式來檢討自己的過去，這部電影拍出了德國人痛苦的自省，沒有虛飾和隱瞞，讓世人了解為何一個政治狂人會導致600萬猶太人被殺、各國共計5000萬人罹難的悲劇。

　　德國法西斯給世界帶來的災難永遠無法被遺忘，但德國人勇於正視這段歷史。經過幾十年不斷地反省自責，德國主流社會開始形成一種共識，那就是永遠銘記這段恐怖的歷史，永遠記住納粹法西斯的罪行，並要把這種認識世世代代傳下去。

且不說領導人，就歷史教科書、參拜靖國神社、對待法西斯主義的態度。
呵呵噠。……

德國人認罪態度為什麼好於日本

　　德國的真誠反思贏得了國際社會的廣泛認同，也為德國贏得了朋友。此間專家和學者們普遍認為，一個最典型的例子是，如果不是德國對二戰的認罪比較徹底，如果德國仍被認為構成軍事威脅，美國、原蘇聯和德國的鄰國當年也不會答應德國統一，統一至少要比現在艱難得多。那麼德國的認罪態度為什麼比較好？德國人為什麼對二戰能進行比較徹底的反省？

　　首先，較之日本，戰後德國法西斯主義受到了比較徹底的清算。反法西斯同盟徹底摧毀了納粹德國的軍事、政治、司法等體系，這是德國能夠徹底否定納粹、完全認罪的基礎。

　　二戰結束後，盟國吸取了一戰之後未能剷除德國軍國主義禍根使之死灰復燃的歷史教訓，主張對德國進行徹底的「非納粹化」改造。不僅解除了德國的武裝，對戰犯進行了嚴厲的制裁，改造了國家機器，而且還制定了相關的法律，禁止宣傳納粹思想。有個統計：戰後盟軍起訴德國戰犯7萬人，其中3.6萬人被定罪，對大批所謂脅從者則予以解職。其結果是，「第三帝國」的高官全部被清除出了軍隊和政府部門。

　　德國一家報刊最近有一篇分析說：戰後，德國和日本的情況在很多方面都十分相似：二者都是戰敗國，都被戰爭打得一敗塗地，後來都被異國佔領，又都在一片瓦礫中重建了自己的國家，並創造出經濟奇蹟。但是有一點，德國與日本有明顯區別：德國建立了一個嶄新的共和國。而在日本，美國出於其在亞洲利益的需要，保留了日本最高的國家代表——天皇，也容忍了不少有歷史污點的日本政客重登政治舞台。美國當年的實用主義態度是造成今天日本在對待「歷史問題」上麻煩甚多的一個重要因素。

　　再者，德國政治領導人在解決歷史問題上具有遠見卓識。戰後，德國領導人認真地吸取了歷史教訓。他們認識到，數百年來，德國與鄰國之間發生的戰爭帶來的只有災難。特別是第二次世界大戰，不僅造成別國數千萬人的犧牲，而且也使德意志民族遭受了滅頂之災。

　　戰後，德國被宿敵所包圍，德意志民族要想重新自立、生存和發展，首要前提是要實現與歐洲各國的睦鄰友好。為此，戰後德國歷屆政府都不遺餘力地通過實際行動化解了德國與法、英之間的世仇，與以色列建立了正常關係，消除了與東歐各國之間的歷史積怨。正是因為德國政治家在歷史問題上表現出了勇氣和智慧，使德國贏得了歐洲乃至世界人民的信任，也使德國在歐洲合作的框架下「突出重圍」，重新成為世界上一個有影響的國家。

　　當年勃蘭特的一跪，對德國的反省，進而走出恥辱走進繁榮，成為當今國際舞台上一個負責任的大國，起了關鍵性的推動作用。以致有人說：「德國總理跪下去，德國人民站起來。」

　　正是在德國政府和領導人的影響和帶動下，正確的歷史觀在德國民眾中擁有了廣泛基礎。如今，反對種族主義已成為德國社會的主流思想，煽動極端民族主義的思想言行一旦出現，就會形成群起攻之、人人喊打的局面。

重點在這裡，同樣情況的兩個戰敗國，同樣曾經是法西斯主義國家，並且有一個得到國際社會認可的道歉了。就怕貨比貨啊，這麼一比，日本所做絲毫沒有道歉行為，沒有道歉態度。

分割——————————————————————————————————————————

就日本與德國政府國情問題，我就一句話，對躺在棺材裡的人審判，總比跟隨死人的腳步繼續錯下去簡單。愚昧自己的民族，總比明晰自己的民眾跟容易得到認同。
除了沒認識到錯誤之外，沒有什麼理由。

題主，我是日本留學生，來日已快兩年，我曾經也和你有過一樣的想法。可是，你真的覺得日本是有道過歉嗎？鳩山由紀夫是道過歉，於是現在在日本網上常常被罵成狗。
經常逛日本的網站，你會發現，日本人自帶逢中必反的buff，中國不管是什麼新聞，他們都不爽的。其次，有關抗日戰爭這段歷史的任何新聞，他們要麼就轉移話題，要麼就選擇死不承認。我看到比較多的日本人是直接說戰爭是由中國單方面挑起的。
更可恨的你知道是什麼嗎？關於南京大屠殺這件史實，他們大多數（其實我看到的幾乎是全部）都認為，南京大屠殺是被編出來的，是我朝洗腦的謊言，你說可不可笑呢？？還貼上皇軍國人在南京一家親的照片。好點的吧還是有幾個人，會說什麼這件事有呢可能是有的，但是你共黨的死亡數字給我報錯了，報得太誇張啦！云云……日本的niconico，大家可以理解為一個類似bilibili的大型視頻網站，裡面輸南京大屠殺，我翻了十幾頁，沒找到過一個承認的。
答主我呢，是重慶人，從小也聽說過日本是怎麼轟炸我們重慶的，先不討論真假，至少重慶的防空洞不是建來玩的吧。好，我在日本網站上搜索重慶大轟炸，確實不少日本人在問（類似知乎的網站，叫知惠庫），但是，得到的回答大多是「說我們炸了許多平民，你們不也殺過我們平民？美國還炸那麼久東京呢！」可是大家想想看，且不論誰更錯，就好比兩個同學同時上課吃糖只有一個人被發現，你以為你回答說「老師你看他也吃了」就能證明你沒錯嗎？

全世界，喜歡中國的國家可能真的很少，所以你日本逢中必反我真的無所謂，畢竟我不需要看你臉色活下去。但是我想我們中國人並不求你們怎麼補償我們，真的，只要你大膽承認，承認就好了，我不需要你怎麼花樣道歉，何況你也很少道歉。承認自己犯過的錯，就這麼難嗎，小學生都會的道理你們為什麼就不會呢！

申明一下，答主絕非五毛。

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實際上我是有看到過真正認識並承認抗日戰爭這一問題的日本人的，舉個栗子，慶應義塾大學文學部某教授。他有研讀過許多那時候的中國文學作品，抗日戰爭也是他在大學主要研究的課題，而且這是我第一次看見稱這場戰爭為抗日戰爭的日本人，其他的日本人幾乎都稱「日中戰爭」。
那麼問題來了，抗日戰爭這麼大一個問題，只有少數日本的有識人士、知識分子能夠正確地、不帶有偏見地去了解和看待，可想而知，那是一件多麼恐怖以及可悲的事情，大家不妨去感受一下。
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評論區有人想要截圖，由於答主最近的的確確很忙，但是心裡很想給你們看看，所以就用手機隨隨便便截了兩圖，有空翻譯。（懶得翻譯）