為什麼總有人黑民族英雄？

12-28

7月7日修改
這幾天發大水，湖北、湖南、安徽......告急
當百姓們慶幸「解放軍來了」的時候，卻有人質疑，他們總是啃著饅頭，帶著破破爛爛的裝備......

6月30日修改
感謝一八零天改一次改回了題目的本意。
我不知道現實世界裡有沒有雷鋒、邱少雲這樣的人物，我也不知道他們是否是被神話了。題目標籤原本是「人性」和「人性的陰暗面」，後來又被修改成了「歷史人物評價」和「中國共產黨歷史」。

「雷鋒」這個名字像一顆溫柔的種子，種在了你我每個中國人的心裡。那時我們還小，撿到一毛錢都要馬上去交給警察叔叔，看到老奶奶過馬路想都不想就要扶她們過去，遇到艱難坎坷立馬會想到我們的這些英雄，他們是如何的不屈不撓......

有人說他們不是民族英雄，難道他們的精神沒有深深地印在我們每個中華民族兒女心裡嗎？

我們為什麼要去深究他們存不存在？

為什麼有人黑"民族英雄"？

再次聲明，請不要曲解我的意思，不要再修改原題目！
知乎這個功能真讓人惱火。
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2月5日修改
很多人都指出，我理解的民族英雄是錯誤的。具體的定義是：

民族英雄是指維護國家領土、領海、領空主權完整，保障國家安全，維護人民利益及民族尊嚴，在歷次反侵略戰爭中，獻出寶貴生命和作出傑出貢獻的仁人志士。

感謝答友提出這個bug。但是很多答友對這個錯誤產生了濃厚的興趣，對題主是否是小學生展開了熱烈的討論。我希望大家都來討論問題本身，而不是討論題主有多傻X。
也再次感謝大家用心的回答。

我個人覺得也許黃繼光、邱少雲、雷鋒是永遠活在教科書里人，但是他們代表了一個時代。有人說用身體堵槍口很不科學，也有人說趴在火堆里一動不動不符合生理學。
我不知道...
但是，的確有人，有很多人付出了生命。
我們為什麼非要關注這幾個人，用一條條證據來證明他們也許就不存在。

為什麼有人黑「民族英雄」？

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比如黃繼光、邱少雲、雷鋒這樣的英雄人物為什麼經常被網友黑？到最後自己都開始懷疑以前的課本是否真實。

這種問題層出不窮，我原來覺得有的人信有的人不信都很正常，今天看到題主開始質疑、動搖。忍不住答一下

我經常想，楊靖宇將軍在雙腳凍傷身患感冒一個人被包圍在吉林冰天雪地的密林中，日本人向他喊：「君是楊司令否」的時候，他想過動搖嗎？我覺得他一定想過動搖，太冷了，太久沒有吃過一頓熱飯—甚至是任何可以吃的東西了。此外，包圍自己的那些人裡面有不少還是自己以前的得力手下呢，我還好幾次曾經給他們吹奏我身上的這隻口琴呢！只要我點一下頭，舉一下手·······

不管他有沒有想過這些，他倚靠著一棵扭筋子樹，回答的是：「不必多說，開槍吧！」我們得以知道，是因為日本人的《滿洲警察外史》中記載了這些。另據日本戰史記載：當時楊完全斷糧5天以上，他們搞不懂楊怎麼活下來的，用鍘刀鍘下楊的頭後讓軍醫剖開他的胃，發現裡面全部是草根、棉衣和樹皮，沒有一粒糧食。但是日本人的戰史也不一定可信，比如他說楊將軍堅持作戰約20分鐘。右臂中槍又用左手拔槍，身中五彈而亡。說實話我不太相信一個人怎麼能夠堅持二十分鐘。那麼日本為什麼要「美化」一個敵人呢？是因為楊將軍1米9多的個子？答案你我都明白，楠木正成「七生報國」他們敬佩，趙一曼忍受酷刑、楊靖宇拚死抗爭他們同樣也為之動容。不甚關乎是朋友還是敵人；不關乎是「皇軍」還是「支那」；也不關乎你是「國軍」還是「共黨」！

這是氣節！這是精神！這是民族魂！

如果你看過一點書你就會知道，楊靖宇當時絕沒有動搖和害怕，但是肯定很傷心。他曾經五次進過日偽軍的大獄，受過種種折磨而未折腰，何來畏懼，可是！令人寒心的是帶隊包圍他的就是他曾經的手下趙廷喜；帶走他的補給摧毀他的密營進而陷他於絕境的也是他原來最得力的助手程斌；把他的全部經費9000多大洋悉數帶走的是他收留時僅15歲的張秀峰，這是他看著長大的人啊！甚至，連開槍打死自己的都是自己的老兵張奚若！可是沒法怪他們，因為抗聯的條件實在太艱苦了，實在是太艱苦了！（日編《滿洲國治安小史》記載張奚若開槍射殺楊靖宇，解放後坐了兩年監獄80年代還有記者採訪過他）

中華民族有的時候很強，盛唐天朝，萬國臣服。又有的時候很弱，一敗再敗，南京屠城。

國家強大不僅僅需要強大的經濟力，更需要強大的精神力！我們曾經用精神力彌補時代的差距在朝鮮戰場上力挫二十世紀最強大的國家。我要強調的是，為國捐軀的民族英雄的英魂屬於這個民族而不是某一個政黨，就算是最壞的政黨上台他們也要大力宣傳每一個靠譜的或者不靠譜的為民族為國家而付出的人！為什麼？中國人的精神不能丟啊！哪怕是騙，也要告訴大家，真的有不怕犧牲的人願意為這個民族付出一切啊！

方誌敏在獄中寫到，未來的中國，你們一定能坐在寬敞明亮的教室里念書，裡面還有電燈········· 那方誌敏們是為了什麼？你現在告訴我說方誌敏人品不好，曾經怎樣怎樣，我就幫你一起質疑他們，辱罵他們？

前天人民日報微博說2015年有438名公安幹警犧牲在崗位上，評論裡面竟然有各種罵聲：五毛該死！炮灰！不珍惜生命！云云~ 哎，一聲嘆息。哪個政黨上台都會有警察的啊！你們為什麼要牽扯到政治上去啊！我們能坐在這裡敲擊鍵盤，我們看不到黑暗，那是因為有人把黑阻擋在了我們看不見的地方啊！

我以前看紀錄片，抗聯老戰士回憶說，「最艱苦的時候什麼都吃光了感覺真的沒有希望了，李兆麟將軍就笑著跟大夥說：」等打完了仗，我請大家到大哈爾濱吃餃子，看京劇！」」不知道為什麼我想到這裡眼淚就汩汩地留下來。

這可愛的中國

正常的社會意見表達應該是多元化的，意識形態認識因人各異，你的英雄於他可能是寇讎，這本身並不是問題。只要在法律允許的範圍內，就不能禁止表達意見的權利。看不爽的，回噴他好了，再不爽的，按照法律程序起訴，只要證據足夠。

黑不黑，噴不噴，英雄還是英雄，就如人類一直投身於追求光明幸福一樣，儘管黑暗苦難卻常常伴隨。

別不多說，老一套，上個英雄戰例——裝甲英雄劉宏生烈士和他奮戰到最後一刻的一等功坦克

1979年中越邊境自衛還擊作戰結束後，參戰的解放軍裝甲兵部隊有18輛坦克榮立一等功。其中只有一輛是營指揮坦克，即第41軍坦克團712號坦克，當時的3營營長指揮車。

1979年2月18日傍晚，配屬第41軍122師攻擊朔江的軍坦克團3營接到命令，指揮本營7連、9連由108號界碑出境，沿百咘至坂黃、墩張公路向朔江穿插，配合平孟方向的部隊夾擊守敵。坦克3營營長劉宏生很快帶領7連、9連（62式輕型坦克）從108號界碑出境，實施嚴密組織指揮，英勇闖過了500多米長的陡峭石板下坡，爾後連夜向坂洋疾駛。19日拂曉5時，坦克7連、9連進抵那寮地區，奉命搭載364團步兵2個連，繼續向墩張方向急進。

拂曉5時50分，坦克9連尖刀3排3輛坦克搭載步兵1個加強排率先進至墩張公路交叉口。當時因坦克指揮組在那寮掉隊，電台又關閉，致使坦克3營未能及時指揮步兵下車向朔江攻擊。於是9連先頭坦克並未在墩張、郭改停留，而是沿公路繼續向坂洋方向前進，搭乘坦克的步兵也沒有下車。當坦克9連尖刀車909號坦克進至那瓦附近公路時，發現北側284高地上連續打出了三發紅色信號彈，後面的第二輛車910號坦克在坂洋東側公路上也發現旁邊高地上打出了一發紅色信號彈。隨即，從公路兩側高地上突然向坦克射來了密集的彈雨。乘坐909號坦克的3排長施圖明當即各車加快速度向前衝擊。在進至坂涯西側小橋時，910號坦克中彈，履帶被炸斷，車上搭載的82無坐力炮班步兵立即就地下車戰鬥。尖刀車搭載步兵2 個班繼續向坂涯前進，第三輛車911號坦克搭載1個多班步兵跟隨尖刀車前進。不久，910號坦克再次被越軍炮火擊中，駕駛窗洞穿，車輛被掀入河中。該車車長裴宜東和駕駛員官天朗當即犧牲，炮手賈福生將負傷的炮長羅禎興救上岸，在尋找隱蔽處時被越軍發現，二人都被殺害。

6時許，坦克3營營長劉宏生率領坦克7連7輛坦克搭載步兵進至墩張公路交叉口，先頭排剛剛轉頭沿公路東進時，突然遭到坂洋方向越軍37高炮的平射火力阻擊。坦克7連連長路純生當即命令先頭排停止前進，沿公路展開，並將情況報告了營長劉宏生。接到報告後，劉宏生果斷命令坦克7連查明敵情，佔領有利地形展開向敵進攻，先消滅越軍炮兵，爾後繼續完成預定任務。路純生立即指揮搭乘坦克的步兵下車戰鬥，命令坦克7連7輛坦克迅速展開，向前猛衝接近敵陣地。因當時天色未明，越軍火炮發射時閃光短暫，捕捉目標困難。路純生沉著指揮，命令全連加速靠近越軍陣地，利用越軍炮火發射的閃光瞬間，以概略瞄準、集火射擊的方法突然攻擊。這一戰法果然有效，越軍的高炮不斷被擊中。路純生又指揮坦克7連射擊一次變換一個位置，迷惑越軍，靈活轉戰。與此同時，坦克9連連長譚進德也命令進至坂涯附近的先頭坦克3排停止前進，就地展開，以火力支援步兵作戰。經過一個多小時激戰，殲滅了坂洋越軍的1個37高炮連4門高炮和4挺高射機槍。

劉宏生營長指揮坦克7連繼續搭載步兵向坂洋前進，當進至那瓦西北側時，遭到了那瓦地區的越軍85加農炮及郭改至坂涯方向越軍高射機槍的猛烈射擊，步兵再次下車戰鬥。劉宏生當即命令坦克7連展開，互相掩護，以短停火力射擊，向越軍火炮陣地邊打邊沖。激戰中，7連尖刀車706號坦克在衝擊時連中兩彈癱瘓，2排長戴北海帶領乘員下車繼續戰鬥。緊緊跟隨的704號坦克當即繞過706號勇當尖刀車，衝擊中也被敵炮火打中，引起車內彈藥殉爆，全體乘員壯烈犧牲。後邊的710號坦克因頻繁開炮導致火炮護架和炮尾配重鐵被震脫落，火炮失去平衡，瞄準困難。車長馬小朋就和二炮手用手壓炮尾，配合炮長開炮，壓一次打一次。在繼續向前衝擊時，為躲避敵85加農炮直射而陷在路邊的稻田地里，無法前進。車長馬小朋帶領車組人員堅持戰鬥，一邊展開自救一邊以原地火力支援部隊衝擊。直到坦克9連2排上來支援，才將710號坦克拖出來。

在先頭坦克9連3排幾輛車的配合下，坦克7連不畏犧牲越戰越勇，以猛烈的炮火打燃了越軍85加農炮陣地上的彈藥所，將敵炮陣地炸成了一團團火球。經過40分鐘激戰，英雄的坦克兵以準確、猛烈的火力又殲滅了越軍1個85加農炮連，同時摧毀了敵6台車輛和部分火力點。

10時許，坦克7連和9連3排進至坂則並向劉宏生營長報告。劉宏生認為坦克7連已完成了殲滅越軍炮兵的任務，不宜繼續前進。於是命令坦克7連和9連3排立即修整車輛及救治傷員，爾後原路返回，向朔江方向進攻。同時命令坦克9連1、2排前出至坂洋以南公路兩側佔領有利地形，以火力掩護坦克7連和9連3排的行動。就在坦克7連、9連3排成縱隊沿公路返回時，遭到了隱蔽在坂涯附近路旁山頭岩洞中的越軍反坦克火力交叉打擊。由於地形條件不利，坦克不便發揚火力。劉宏生命令自己的指揮車712號坦克勇當先鋒，率先向前衝擊，從越軍的火力網中沖了過去。隨後他命令坦克搶佔有利位置，掉轉炮口，向山上的敵火力點猛烈射擊。越軍的火力很快被712號坦克吸引過來，導致指揮車中彈，傳動部分被打壞，無法繼續行動。這時劉宏生命令路純生代理自己指揮，帶領其餘坦克衝破敵人的火力封鎖。爾後他指揮本車火炮繼續向坂涯岩洞及西側土山上的越軍火力點射擊，吸引敵人火力，掩護坦克縱隊撤退。在激烈地對射中，712號坦克再次中彈，車體起火燃燒，炮長、二炮手身負重傷，駕駛員被震昏過去，劉宏生營長的左腿也被打斷。危急關頭，劉宏生通過電台叮囑路純生不要管自己，堅決執行上級命令，馬不停蹄車不減速直插朔江。其後他命令剛剛蘇醒過來的駕駛員裝填炮彈，自己忍痛親自操炮向越軍射擊，繼續吸引敵人火力，掩護其餘坦克轉移。在車內濃煙嗆人，車體溫度在急劇升高的險境中，他們一直堅持到將車內的彈藥全部打光。此時712號坦克又一次中彈，炮長、二炮手均已犧牲，劉宏生拖著重傷的身體和駕駛員互相攙扶著爬出戰車，堅持用衝鋒槍繼續同敵人戰鬥。在712號坦克的竭力掩護下，路純生帶領坦克縱隊終於衝出險地，轉危為安。後來當步兵打過來時，發現劉宏生和3名坦克乘員已全部壯烈犧牲，車體多處中彈並被大火燒得焦黑的712號坦克仍將炮口指向坂涯山上的越軍岩洞……

坦克7連、9連3排在路純生連長指揮下邊打邊沖，於11時許全部撤至墩張地區，以火力支援步兵戰鬥，後又奉命轉至那驕地區休整待命。在19日當天的戰鬥中，坦克3營7連、9連出敵不意插至墩張，攔腰截斷了朔江越軍的東退之路，割裂了守敵部署，有力支援了364團、366團步兵的作戰行動。戰鬥中共斃敵90餘人，摧毀37高炮4門、14.5毫米高射機槍4挺、85加農炮6門、汽車6輛。坦克3營戰傷坦克3輛，戰毀坦克1輛。戰後，坦克7連榮立集體一等功，劉宏生烈士被中央軍委授予「戰鬥英雄」榮譽稱號並追記一等功，他乘坐的指揮車712號坦克也榮立集體一等功。

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看了一圈答案，感覺都沒在回答問題，大家都在說自己為什麼黑，為什麼反對黑，但是基本上沒有去探討樹立典型和質疑典型這兩種現象背後的問題。在這裡說說我自己的看法。

先上我的結論：
敘事的背後是話語，話語的背後是權力。樹立民族英雄是為了使某些權力合法化，而質疑這些英雄，則是在挑戰這一權力。在表面上，這僅僅是對歷史的詮釋的權力，但是別忘了，奧威爾所說的：誰控制了過去，就等於控制了未來，誰控制了現在，就等於控制了過去。後現代文化和互聯網的普及，是這些挑戰的基礎。

民族英雄，以及圍繞著民族英雄，是有一套完整的敘事（narrative）的。敘事，簡單地說就是講故事，但是講故事並不能百分百還原真實的歷史，我們看歷史的時候，都會帶上自己的有色眼鏡，滲透進去我們自身的利益，並形成一些固定的話語（discourse），並反過來框定我們的思維。在近代史上，官方敘事就是列強的入侵和中華民族的反抗。從鴉片戰爭、甲午戰爭、八國聯軍，等等戰爭中，我們的民族逐漸覺醒，並團結在xxx周圍，建立了偉大的共和國，並進行了偉大的xx主義建設，一直到今天的崛起。而這些民族英雄，就是民族覺醒的絕佳典型，也是激發大家民族自豪感和認同感的最好榜樣。

所以，民族英雄的存在，是為了佐證統治的合法性：我統治，因為我是民族的代表與核心（中華民族的先鋒隊）

當然，在人物的選取上，會有一定的偏好。如果今天是KMT rule的話，恐怕解放軍里的諸位是難以入列，而會換上大批的國軍將士。然而大同小異，關鍵在於，這種形式真的很管用，儘管在塑造這些民族英雄的時候有時會存在過度拔高、細節不實等問題，但是在傳統的大眾媒體和學校教育面前，反對的聲音輕而易舉就被消除了。

有關民族主義和國家的問題，有興趣的同學可以參看本尼迪克特·安德森的大作《想像的共同體》，相信沒看過的人也一定久聞大名吧。老先生今年剛剛去世。他的書里有些論述是以中國為例證的，相信對理解中國的很多事情會有幫助。

然而這些典型的宏大敘事，在後現代文化的衝擊下受到了質疑。利奧塔爾在他的《後現代狀況》中指出，後現代文化的根本特點，在於宏大敘事被解構，權威的力量被消解，人們嘲弄英雄，拒絕意義，並且挑戰既有的權力。

在這種挑戰中，首當其衝的，就是那些在人們看來，事迹邏輯上有問題，或者存在刻意拔高的英雄（民族英雄或者階級英雄皆有）。比如破壞力那麼大的機槍子彈，黃繼光能擋住幾發？火燒那麼疼，邱少雲怎麼忍得住？

前面說過，大眾媒體時代，這些問題不會出現。然而互聯網時代，微博、微信、論壇等新媒體形式，給了所有人話語權，那些對某些權威不滿，又無處發聲的人們，終於有了發言的權利了。而這些力量彙集起來（大V在這裡起到了關鍵的作用），可以形成龐大的力量。

名不正，則言不順，言不順，則事不成
否定了敘事，就是質疑其話語，結果就必然挑戰這套話語所維護的權力

所以連新聞聯播都親自出動，抨擊這種戲說英雄、質疑英雄的行為。各大官媒的微博、微信公號也火力全開，採訪各種見證人，發表各種報道來捍衛被反對者所圍攻的英雄們。如此大的陣勢，可見這一潮流的強勁，已經引起了萱萱的注意了。有趣的是，互聯網同樣是他們的重要戰場。

所以，圍繞著英雄的攻防，不是一群人閑著沒事插科打諢，而是在官方的正規軍與反對者的游擊隊在意識形態的戰場上的一場永遠沒有終點的戰爭

因為民族敗類不用黑

7月18補個圖

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原始問題

為什麼總有人黑民族英雄？
補充說明：比如黃繼光、邱少雲、雷鋒這樣的英雄任務為什麼經常被網友黑？到最後自己都開始懷疑以前的課本是否真實。

黃繼光、邱少雲、雷鋒都是真正的英雄，我頂著雷鋒的頭像，這問題要答。本來準備寫點啥，說說那些黑人的，目的是什麼。
進來後一眼看到為什麼總有人黑民族英雄？ - stephen隋的回答
一下子想到朱秀海的書，心抽冷子地疼。我那爛文筆還是算了，直接轉發他的文。一樣米養百樣人，出現一些「理性質疑」的人不奇怪，下面這篇文章中也能看到類似的人，這種「理性質疑」的人在抗戰時期大量存在，在抗美援朝時期大量存在，在21世紀的第二個十年，依然大量存在。
這種人為什麼存在？這篇文章能部分回答這個疑問。知乎答不對題的多了，不差我一個。如果有贊，都是給英雄和作者的。

有點長，希望大家能看完，
轉發朱秀海作品：向時常想念的人告別

1 　

　　我還年輕的時候，一次被領導派去參與某老首長回憶錄的寫作。首長不出面，讓他的舊部下坐在一起集體回憶。我陪了三天，只記下一件事：某年夏天桐柏軍區的部隊打進武漢，在敵人倉庫里發現了一批罐頭，他們憑商標上曲里拐彎的洋文判斷出這是美國貨，打開一罐來吃，味道非常不好。一會兒來了連里的文化教員，告訴他們剛剛吃下了一罐美國油墨。
　　三天後我離開了那座賓館，回來告訴領導說我罪受夠了，換別人吧。果然換了別人。我以為事情過去了，但後來發覺，並沒有忘記這件事。再以後，年復一年，我會時不時地想起他們，想念當年那些扛著美製卡賓槍衝進大武漢，神采飛揚地吃掉了一罐美國油墨的人。

2
　　我最新出版的長篇小說《音樂會》有七十萬字，我不知道這個長度是否開罪了讀者，但實實在在開罪了一些專家朋友。他們認為在這個一切都已快餐化的時代，強迫別人閱讀七十萬字是謀財害命。我口中唯唯，心裡不服，直想大吼一聲：這也是記憶，一些極為重要的有關中日韓民族歷史的記憶，將它寫出來是這些歷史在考驗我，現在我寫完了，考驗你們的時候到了！
　　不知何方聖哲早就說過一句名言：說出來是為了忘卻。《音樂會》最後一稿改完，我迫不及待地換了一台新電腦。再也不會寫這樣的書了，我想，罪受夠了。夜裡放鬆地躺在床上，一時浮想聯翩，腦海里又湧現出許多與《音樂會》類似的記憶。我有點緊張，我知道，如果我不能用一個短小的篇幅（我準備用三千字）將它們一古腦寫出來，就有再次冒犯朋友將它們寫成一部長篇的危險。不，我可不想徹底失去所有的朋友。

3
時常會想念楊靖宇。
　　1940年2月22日，彈盡糧絕、孑身一人的東北抗聯第一路軍總司令楊靖宇將軍在遼寧省濛江縣（現靖宇縣）保安村以西五里的山路上攔住四個進山砍柴的中國人，與其中一個名叫趙廷喜的人談了話。此前四萬日偽軍為搜捕他一個人已折騰了兩個月。楊靖宇主動出現的原因是他腳上的棉鞋脫了幫，腳凍壞了，身上發燒，而且多日沒吃東西了。楊靖宇身上還有九千元偽幣，他請對方回到山下給自己買雙棉鞋和一些吃的。這個叫趙廷喜的中國農民答應了，回到屯子里，迎面碰上日本特務李正新，後者也是個中國人，不過是個日夜都想幫助日本人抓到楊靖宇以領取賞金的中國人。趙廷喜一見李正新就害了怕，把發現楊靖宇的消息講出來，李正新馬上帶他去日本警察所。第二天早上日軍趕到，楊靖宇壯烈殉國。
時常想念的不是英雄的死。英雄死去已六十餘年矣！時常會設身處地想到將軍死前的內心。他肯定覺得應當相信中國人才主動走出來與趙廷喜見面的，趙廷喜勸他投降，說眼下日本人和過去不一樣了，只要你投降，他們就不殺你（其實他不知道，楊靖宇真要是主動投降，日本人不但不會殺他，還會讓他做偽滿州國的「軍政部長」）。史料記載（日本人的報導，但大體可信）楊靖宇這時心平氣和地對他說：老鄉啊，我們都是中國人，要是咱都投降了，中國就真的完了。這以後趙廷喜就拿上他的錢走了。楊靖宇該怎麼辦？
他可以選擇離開。但是他沒有。他有理由懷疑這個中國人是否可以信賴，但他沒辦法懷疑每一個中國人。
這一刻，這一個中國人就成了他為之奮鬥犧牲的所有的中國人。
偏偏這個中國人，沒有給他帶來棉鞋和食物，卻引來了日本人。

4
時不時地會想起周保中。
　　1937年冬，數萬日軍對東滿和下江（松花江下游）地區的抗聯二路軍展開大圍剿。周保中將軍指揮四軍五軍向西突圍，自己則率領二路軍總指揮部向東走，潛入烏蘇里江西岸的密山，過了一些日子，因為西征部隊失利回到勃利，他又率著自己的小隊伍在一天一夜之間，冒著零下四十度的風雪嚴寒，從密山走回了勃利。
　　不看地圖的讀者不明白，我為什麼會時常想起這件事。看地圖你就明白了，從密山到勃利，是從黑龍江省的東部走到中部，直線距離就有一百公里。
老實說開頭我從一位老抗聯口中聽到這件事時怎麼也不敢相信。二路軍總指揮周保中將軍不是走在平坦的柏油馬路上，他是在日偽軍的重重圍攻之中，將鞋子反綁在腳下（用以迷惑敵人）走完這些山路的。我不敢相信這件事，是因為即使你是個身強力壯的男人，要在一天一夜走完一百公里山路也是難以想像的，何況他們根本就沒有東西吃。
我不相信這件事，就到《周保中將軍游擊日記》里去查證。果然，我在一則寫於1939年11月的日記里查到了同樣的記載。
一個朋友讀《音樂會》時提出過一個問題：你的人物一直在書中狂奔，這已經超過了人的體力極限，降低了本書的可信性。
　　周保中將軍真是個奇人。哪怕是在日寇圍困得鐵桶一般、二路軍的前途最黯淡的日子裡，也沒有中斷逐日寫日記的習慣。據說他一直使用毛邊紙和毛筆，寫完一本就讓警衛背上，背不動就找個地方埋起來。這些日記寫得客觀、詳實，平靜，讓我們無法準確揣摩他當時的真實心境。但也就因為這些日記，我們明白了他和他的戰友其實每日每時都生活在類似於最後一戰的環境中，槍聲一直在他的耳邊嘹亮，他要不停地突圍、退卻、逃匿、轉移。但是他仍然堅持記下當日的戰況、軍情甚至自己對許多事變的反應。這樣一個人，生死肯定早已置之度外，但在記日記這件事上頭，卻認真、執拗得令人驚訝。
　　可以想像他根本不是為自己寫日記。置身在每日生死未卜的戰爭環境中，他和與他生活在同一時代的人不需要這些日記。他要寫給的只能是時間和歷史。
　　丟失是難以避免的。1936年前的日記就在敵人的一次搜山中被焚毀。但以後的日記卻奇蹟般地保存了下來。經過將軍的親屬和有關研究人員整理，出版時仍然有七十萬字。
我的《音樂會》寫了三年，只有七十萬字。周保中將軍業餘寫作，三年內也寫下了七十萬字。

5
　　最近一些日子，越來越多地想念起吉林省寧安縣馬家大屯的馬老太太和他的三個兒子。
　　我是在《周保中將軍游擊日記》里發現馬老太太這個名字的，可那上面的記載非常簡略，後來在採訪中，我從那些已至耄耋之年的老抗聯口中，又聽到了她的故事。
　　馬老太太的姓名已無人知曉，只知道抗聯四軍軍長李延祿最早在寧安縣拉隊伍時，她就成了抗屬，陸續將三個兒子送進了四軍和五軍。後來日本人攻進屯子，將它燒成一片白地，馬老太太無家可歸，自己也毅然加入了二路軍，和兒子們一起行軍作戰，這時馬老太太已是六十多的老人了。1937年冬，二路軍主力在日寇圍逼下破圍西出，馬老太太隨同在五軍當團長和營長的大兒子二兒子一同西上，小兒子則留下來守護密營，同時負責保護隨我軍一同西征的一個山林隊首領的女人。所謂山林隊，是好聽的說法，說白了就是土匪。為了保存抗日力量，不讓這支土匪隊伍投敵，周保中和其首領約好，讓後者帶隊伍和我軍一同突圍，我軍另派人留在原地保護他的押寨夫人。若有半點差池，我軍自會對自己人按破壞統一戰線罪論處，也就是槍斃。大軍西行之後，日軍在千里長途中極盡圍追堵截之能事，我軍惡戰連綿，馬老太太的二兒子在一次戰鬥中，為了掩護哥哥的隊伍和同在隊伍中的母親，毅然與敵搏鬥，壯烈犧牲。在這次戰鬥中，我軍大隊也和隨軍西上的那支山林隊斷了聯絡，而這時留在山裡的馬老太太的三兒子也陷入了敵之重圍，與外界斷了聯繫。日本人天天搜山，扔下傳單說周保中的二路軍已全軍覆沒。三兒子和受他保護的匪首的押寨夫人獨處在一個山洞裡，自忖不能逃脫，彼此說了實話，原來此一押寨夫人竟是匪首搶來的，一直想逃，都沒能逃得出去。三兒子在長久的等待之後不見大軍回還，以為我軍真地不會回來了，就想帶著押寨夫人逃回故鄉。逃跑並不順利，但二人卻產生了感情，做了夫妻。他們沒想到的是大軍卻在這時回到了營地，更沒想到的是匪首並沒有死，也回到了原地，尋他的押寨夫人。後者已有身孕，紙自然包不住火，匪首大怒，拉開架勢要二路軍執行自己的紀律，不然就要翻臉，跑日本人那邊去。出於維護抗日統一戰線的原因，馬老太太的大兒子馬團長不待報告，就對三弟執行了紀律。等到周保中趕到，槍決已經執行。而馬老太太的大兒子馬團長，也在隨後的一次向南突圍的戰鬥中犧牲，隨後，馬老太太自己，也在兒子犧牲的同一場戰鬥中奮勇撲向敵人的狙擊線，壯烈殉國。
　　一直忘不了馬老太太的原因是：當她的二兒子在西征中死去，大兒子以破壞紀律罪處決自己的三兒子時，這位老人家是一種什麼心情？她為自己其實並無過錯的三兒子求過情嗎？他們母子一定見過最後一面，這時在母親和兒子之間，又說過些什麼？自己辛勤養大的三個兒子，於短短數月間，在自己的眼前一個個死去，她那顆蒼老的心臟，又是怎麼承受得住的？
　　還有，當老人最後一次撲向日寇的狙擊線時，真的不是想和兒子們一同離去嗎？
忘不了馬老太太還有另一個原因：她的大兒子馬團長處決了自己的三弟之後，那支山林隊的首領真地沒有投敵，他被抗聯隊伍說話算數的氣魄震動了，直到隊伍打光，最後一個人戰死，也沒有投降日寇。
　　但是被奪回去的那位押寨夫人呢？那位已有身孕的押寨夫人後來生下了孩子嗎？那個孩子是否活了下來了？如果今天還活著，他現在哪裡？他知道自己父親母親的故事嗎？

6
　　冷雲。
　　在中國，知道冷雲的人不會很多，可是聽說過八女投江的人一定不少。
冷雲就是八女投江中的八位女烈士之一，而且是她們的領導者，是她帶著七名抗聯姐妹毅然投身於江水。
　　冷雲最早只是佳木斯中學的一個女學生，在學校里接受抗日思想，加入了抗聯的地下組織。傳說她生在一個較富裕的商人家庭，不參加抗聯，完全可以過得很好，可是她選擇了抗日。
　　1936年佳木斯地下黨組織被破壞，冷雲因為不是核心成員，沒有機會參加會議，僥倖沒有落入敵手。這時她的身份也許暴露了，也許沒有暴露，但地下黨出於安全方面的考慮，還是安排她孤身一人離開佳木斯，進了山林中的抗聯隊伍。
　　到了這時冷雲的生命還沒有顯示出特別的光彩。如此安排，無論對她自己還是對於抗聯部隊，都有點不得已而為之的意思。在她，是因為中學還沒有讀完，她是個喜歡念書的女子，不能繼續念書對她來說是個巨大的遺憾；對於部隊，這樣由地方黨安排進來的的女孩子越多，負擔就越重，尤其是像冷雲這樣幾乎連槍也沒摸過的女中學生。但既然送來了，他們也只能接受。
　　於是冷雲被五軍領導安排進了軍部的被服廠，給全軍做軍服。說是個被服廠，那個年月，部隊的軍服差不多全靠繳獲，被服廠能做的事是有限的。說是個工作，不如說是在深山裡給冷雲和如她一樣的一些姐妹們找一個藏身之所。
　　1938年5月，七萬日寇對抗聯二路軍實施「重點討伐」，抗聯四、五兩軍面臨全軍覆沒的危局，二路軍總指揮周保中決定兩軍由吉東地區向西方五常一帶作長途突圍。四五軍的女同志被合編成一個婦女團，隨主力西下。冷雲以她漸漸表現出來的幹練和堅定，當了這個團的指導員。
　　這個時候，恐怕不僅別人沒有想到，就連她自己也不會想到，她一生的這第一次遠征，也將成為她最後的一次遠征。
　　但命運就是這麼安排的。雖然突圍成功，但整個西征行動卻失敗了。三個月後，一同西征的抗聯四軍和五軍被敵人打散，幾個月後四軍全軍覆沒，五軍則在迭遭失敗後分為兩股，其中的一股由五軍一師師長關書范率領，穿越老爺嶺上千里林海，向東返回設在今天黑龍江省依蘭縣東部山區的密營。走進林海時一師還有一百多人，走出來時，卻只剩下了三十多人，其中就有冷雲率領的婦女團剩下的最後八名女同志。
時常會想到這樣一個晚上。冷雲他們突破敵人的重圍，到達了自己根據地的邊緣。雖然犧牲慘重，可他們這些人卻活下來了，在那個年代，只要他們沒死，對抗聯二路軍來說就是勝利，對日寇來說也就是失敗。走出林海到達烏斯渾河畔就地宿營時，冷雲和她的姐妹們的心情一定是興奮的，畢竟他們這三十幾人就要回到根據地了。
　　可就在第二天拂曉，日本人包圍了他們的宿營地。一個名叫葛海祿的漢奸向日寇告了密（又是漢奸！和楊靖宇一樣，冷雲她們可以說也是死在漢奸之手）。但是日本人首先發現的並不是冷雲等八姐妹，而是和他們隔開一段距離宿營的以師長關書范為首的男同志。這時冷雲八姐妹只要自己不暴露，或許就有機會脫險。
但是冷雲沒這麼做。冷雲帶領八姐妹做出的是另外一個對他們來說具有改變命運的決定，她決定帶眾姐妹們將日本人引開。原因是很簡單的：關書范是師長，他所在的地方就是師的指揮所，面對敵人時，她們有責任保護師長和他的指揮所。
　　於是她們首先向日本人開了槍。日本人被吸引過來，關書范被槍聲驚醒，帶著男同志突圍出去，冷雲八姐妹卻被日本人逼到了江邊，子彈打完之後，在投降、被活捉和投江之間，冷雲帶著她的姐妹們選擇了後者。
　　故事到了這裡，仍然是眾人皆知的。眾人不知道、因而時常讓我想起冷雲的是：正是這西征歸來途中的最後一場戰鬥，擊垮了師長關書范的心，回到一師密營不久，他就下山和日本人談判，接受收編，其後還自告奮勇地回到隊伍里來，要說服五軍軍長柴世榮和二路軍總指揮周保中和他一起接受日本人的收編，也就是投降！
　　一直難以釋懷的正是這件事：冷雲和八姐妹犧牲自己的生命，救出的竟然是一個變節份子。如果八姐妹死後有知，她們會後悔嗎？
　　她們是不會問這個問題了，問這個問題的是我們。我們這些後人原本也不會問這個問題，可是自從讀了史料，知道了真相，這顆心就不能不為這個問題一直疼痛著了。

7 　　
　　關書范。
　　因為冷雲，也會時常想起關書范。
　　關書范，吉林寧安人，1912年出生，17歲參加共青團，成為寧安青年學生中最活躍的革命份子。「九一八」後全力投身救亡運動，出任共青團吉東省委委員，22歲被捕，受盡酷刑仍沒有叛變，周保中創立抗聯五軍後，他驍勇善戰，25歲就被委任為五軍一師師長，成為周保中手下數一數二的愛將，後者對他寄託了巨大的期望。可就是這個人，經歷了1938年的西征，居然撐不住了。
最不可思議的是他下山和日本人談判之前，居然抱有下面一種奇怪想法：抗戰到了最後關頭，不投降五師乃至於二路軍殘部一定會被日本人全部「剿滅」，投降了或許就能躲過這一厄。即使從山上穿了一身日本軍裝回來見自己的軍長柴世榮，他也不認為自己的行動是動搖和投降，而是「假投降」。他勸柴世榮「留得青山在，不怕沒柴燒」，只要把隊伍設法保存下來，就會有「東山再起」的機會。柴世榮大驚，急報周保中。周保中大怒，令五軍軍部馬上移到二路軍總部密營來，他告訴柴世榮，什麼「假投降」，這是真投降，是在鬥爭進入最艱苦時刻首開的投敵之風！這個口子一開，吉東的抗日大局就將崩潰！這樣的行為，決不能寬恕！他讓柴世榮引關書范上山，立即將其逮捕，公布其罪狀，執行槍決！
　　關書范的事情到了這裡並沒有完。被逮捕之後，面對盛怒中的周保中，他又「悔悟」了，不但涕淚交流地承認了自己的錯誤，還以人死言善的語氣，向周交代了他和日本人的所有交易，尤其重要的是他向周保中講了日本人已經從他口中知道了我軍的哪些密營。在槍決他之後，呆在這些密營的我軍一定要迅速轉移。槍決關書范之時，周保中流下了痛恨交加的淚水。
　　在當天的日記里，周保中極其罕見地用長達一千多字的篇幅，記下了關書范的生平，雖然義正辭嚴，可那種隱隱的痛惜之意仍然能讓我們感覺到。為一個叛徒的死寫下這麼多文字，在七十萬字的《周保中將軍游擊日記》里，是僅有的一次。

8 　　
　　1939年1月槍決關書范之後，二路軍的兩大主力四軍已在西征途中全軍覆沒，五軍一師由於關書范的叛變基本崩潰，二師余部輾轉於南滿各地與敵作戰，最後回到吉東時只剩下了三個人，一個人數不多的總部警衛旅也不在身邊，且音信幾稀，這時的周保中，幾乎成了孤家寡人。
　　這時候他怎麼辦呢？他沒有退縮，不過他的心態已變。雖然他口頭不承認二路軍已經失敗，可心裡不能不明白。對他來說，能做的事已經不多了。
　　但他身邊還有十幾個人。就是這十幾個人也犧牲了，還有他自己。在他的內心裡，只要他自己還沒死，二路軍就還沒有最後失敗。
　　他一定用了許多時間想下一步的鬥爭方式。而這種方式他很快想好了，確定了。
　　這種方式就是利用自己當年在上海和周恩來一起從事特科活動時學到的本事，輔導身邊最後十幾個人，讓他們人人學會爆炸和暗殺技術，然後他將這些「地下尖兵」派出去，對日寇在東北苦心經營的重大經濟、軍事項目實施攻擊。
　　這種戰法，有點類似今天的所謂「不對稱攻擊」，有點類似巴勒斯坦人對付以色列人使用的所謂「肉彈」。
　　這仍然是抗戰，但更像是拚命。
　　被周保中最先鎖定的目標是日軍在佳木斯的飛機場，日本人在鏡泊湖造的水電站。
　　炸毀鏡泊湖水電站的任務交給了五軍老戰士劉德勝和翟學忠。出發之前，周保中親自對他們進行專業培訓，還教給了他們一些特工常用的技巧。
　　為了保證成功，劉德勝和翟學忠出發時，什麼也沒帶。一沒帶錢，二沒帶槍，三沒帶炸藥。周保中囑咐他們，下去要自食自力，想辦法活下去，還要完成任務！
　　兩位老戰士下山後的經歷極為曲折：到了寧安，他們沒有找到地下黨，卻被正到處抓勞工送往中蘇邊境修工事的日本人以沒有「勞動票」而投入大牢。他們以為這回完了，沒想到卻在牢里遇上了一個當了偽軍的熟人。此人的老婆剛剛被日本人姦汙，不知道二路軍的實情，仍一心想投奔周保中，二人將計就計，讓他幫忙弄到兩套偽軍軍裝，逃了出來。這回他們到底聯繫上了寧安地下黨，後者幫他們弄到了「勞動票」和炸藥，他們自己卻又被日本人當作「浮浪」抓起來，裝進火車，拉到邊境上修所謂「國防工事」。二人明白，一旦到了那裡，就再沒有活命的機會，半夜裡在火車上用上了周保中教的特工手段，自己給自己鬆了綁，殺了車上的鬼子，帶著一車廂人跳車逃走。再回到寧安，和地下黨接上頭，弄到了「勞動票」和炸藥，他們這才混進了去鏡泊湖的勞工隊伍。一天夜裡，他們採取聲東擊西的戰術，先放火燒了日本人的汽油庫，等日本人跑去救火，他們潛入水電站工地，將地形看了個清楚，此後將炸藥放進飯盒，一天帶進去一點，積少成多，最後竟然帶進去整整六公斤炸藥。一日，漸漸取得日本人信任的翟學忠終於有了機會，將六公斤炸藥全部放進就要建成的水電站的核心部位，還安放了延時裝置。兩小時後，早已離開的他們聽到了巨大的爆炸聲，水電站在他們的身後被炸上了天！
　　為了表彰二人的功勛，周保中代表二路軍總指揮部，授予他們「孤膽英雄」的稱號。
　　其後，周保中又一批批將人派出去，成功地炸毀了日本人建造的湖南營水電站和日軍琿春甘井子機場油庫。
　　如果不是當年9月，周保中突然接到了從蘇聯方面轉來的三路軍代表馮仲雲邀請他過江赴蘇，會商二、三路軍合併及與蘇軍合作的信函，周保中一定會以這樣的姿態和方式與日本人戰鬥下去，直到身邊的人全被他派出去，作為二路軍總指揮的他本人親自下山，作為最後一名「地下尖兵」，向日寇發起二路軍戰史上最後一次攻擊。
　　如果是那樣，在1955年中央人民政府授銜的將軍的名冊里，就不會有一個名叫周保中的中將了。
　　真正忘不了的還不是這些，而是周保中將軍這一年的心境。細察《周保中將軍游擊日記》，你會發覺他的心態極為平靜。
　　他也可能真地非常平靜：他的部下都戰死在沙場之上，剩下的人也正一個一個在最後的極為悲壯的攻擊行動中死去，他不過是他們身後的最後一個攻擊者和戰死者罷了。
　　還有一種可能：他的平靜來自他在內心中與日本人的對峙與對視。這是一種極為有力的對峙與對視。因為雙方都明白，二路軍已經失敗，但是只要你還沒有殺死我周保中，二路軍就還在戰鬥，我沒有承認失敗，你日本人就仍然沒有勝利。我還就想看看你的能耐了，什麼時候你殺死了周保中，才能說你取得了最後的勝利。
此時的周保中，說他是二路軍的最後一名戰士都不足以描述他的心情，應當說他或許把自己看成了堅守在戰壕里的最後一個中國人。

9
時常想念的最後一個人是趙尚志。
　　1938年1月1日凌晨，在我北滿抗聯主力西征嫩江遭受重大損失、五萬名日偽軍加緊布署對我軍的最後一次「討伐」的前夜，北滿抗聯總司令（時稱東北抗聯總司令）、威震敵膽的抗日英雄趙尚志越過冰封的黑龍江，前往蘇聯方面「求援」，隨即被扣押，從此失去自由。一年六個月之後，他終於被釋放，率領一支小部隊返回東北，整個東北的鬥爭環境和我軍的內部環境已發生巨大變化。北滿抗聯在他走後對一去不返的他的批判已經結束，形成了以三路軍總司令李兆麟為領袖的新的領導集體，不再接納他的歸來。接下來，在二路軍三路軍伯力聯席會議上，三路軍創始人趙尚志因「犯有嚴重錯誤」而被開除黨籍，被安排到周保中的二路軍總指揮部任副總指揮，不久又被從國內戰場召回到伯力（原因眾說紛紜，莫衷一是）。失去了周保中的庇護，三路軍又回不去，二路軍視其為路人，當初令敵人聞風喪膽的大英雄竟成了新成立的伯力東北抗聯教導旅院內一個無人理睬的閑人。
　　趙尚志怎麼辦呢？他仍然有許多選擇。他可以選擇申訴，向當時代表中共中央領導東北抗聯的中共駐莫斯科共產國際代表團申訴，甚至通過這個代表團向已經在延安紮下根來的中共中央直接申訴；他也可以破罐子破摔，既然你們東北抗聯不要我，我乾脆就這樣呆下去好了。憑他的威望和功勛，沒有人會不讓他繼續呆下去，直到抗戰勝利的一天。
當然還有最後一種選擇，那就是：不管我趙尚志身在何方，也不管你們如何看我，趙尚志都仍然是一個矢志抗日到底的戰士，你們可以不要我，但是我卻不能不抗日，哪怕只剩下我自己一個人，也要回到東北，回到打鬼子的戰場上去！
　　趙尚志沒有選擇申訴，也沒有自暴自棄，性如烈火的他選擇了最後一條路。 1941年10月，他沒有經過當時東北抗聯教導旅的最高指揮員周保中的批准，帶著仍然願意跟隨他的最後五名戰士，越過黑龍江，回到了自己的國土上。
　　三個月後，他在攻擊鶴立縣日偽梧桐河警察署時誤入日偽特務的包圍圈，壯烈犧牲。
　　趙尚志直到最後，也沒有實現隨著他的歸來，東北人民會一呼百應，再次掀起一波新的抗日浪潮的願望，卻實現了自己的另一個心愿。這個心愿是：就是死，我也要死在抗日戰場上！
　　趙尚志被弄到日偽鶴立梧桐河警察署後，日本人欣喜若狂。就是為了防備這個已經被抗聯隊伍不要的人，日本人曾在長達數年的時間內，在黑龍江邊維持著三道封鎖線。現在這麼輕易地就殺死了趙尚志，他們不敢相信。於是，他們從刁翎城中，叫來了已經投降日寇的原東北抗聯第九軍軍長李華堂。
　　李華堂「九一八」時是東北軍的一個營長，東北淪陷後拉起一支隊伍抗日，後來又響應中共建立抗日聯軍的號召，加入了趙尚志為領袖的北滿抗聯總司令部。在相當長的一個時期，他都是趙尚志抗日路線的追隨者和趙尚志本人的崇拜者。一九三八年冬，當趙尚志赴蘇未歸，李華堂的九軍主力又隨三路軍總指揮部西上嫩江之後，一向躲在深山裡不向日寇投降的李華堂成了孤家寡人。等到他的另一個結盟者抗聯二路軍也在日寇打擊下幾乎全軍覆滅後，李華堂終於承認失敗，下山投降了日寇。日寇果然沒殺他，反而將他安置在刁翎城中，過所謂自由的「良民」生活。現在，為了驗明趙尚志的正身，日本人又將他帶到了梧桐河偽警察署。
　　在一間冰冷的房子里，李華堂第一眼就認出了面前的死者就是他矢志追隨多年的抗日大英雄趙尚志。儘管有不少日本人跟著，他還是哭了，大聲道：司令，你也這麼著了嗎？你也這麼著了嗎？他大哭嚎啕，被日本人強拉出去。
時常想起這一次的會見。這是曾經作為抗日結盟者的李華堂與趙尚志的最後一次會見，趙尚志已經死去，李華堂也已經投敵，可當他見了死去的趙尚志，為什麼仍要放聲大哭，重複說出那樣一句話呢？李華堂當時要對趙尚志表示的，究竟是一種什麼樣的心情呢？他有沒有想過，雖然他努力在內心裡為自己的投降辯解，可面對著眼前的死者，一顆心仍然明白，這個人才是真正的大英雄，雖死猶生，而他雖然活著，其實已經死了嗎？
　　東北光復後，李華堂重新出山組織軍隊，被國民黨任命為第十五集團軍上將總司令，與挺進東北的我軍為敵，結果被我東北民主聯軍合江軍區剿匪小分隊圍擊於依蘭東部，負傷後被捕，死在押解的路上。李華堂死之前，有沒有想到過當年他和趙尚志在鶴立縣梧桐河偽警察署的最後一次見面呢？
　　不久前看到新編的電視劇《林海雪原》，想到書中寫到的作為匪首的謝文東和李華堂，不由想道：當年他們也曾經是赫赫有名的抗聯八軍和九軍軍長呢。只是他們不像趙尚志那樣死在了抗日戰場上。他們也曾經在艱苦的年代裡堅持過，卻沒有堅持到死。

10 　
　　開始寫這篇文章時，《音樂會》剛剛出版一個月，寫完它卻是兩年後的事了。我發覺，這兩年里，雖然我寫下了這個題目，卻還是會時常想念這些我想要告別的人。
　　那天走在長安街上，我腦海里忽然冒出了這樣一個念頭：在我們走過的每一寸土地下面，是不是都躺著一個我們時常想念卻又時常想要告別的烈士的冰冷和毫無知覺的屍骨。如果鮮血沒有滲入地下並且也不會凝固，這塊土地上是不是早就血流成河，我們的每一步都會在這條血河裡趟起洶湧的浪花。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

抗聯部隊怎麼會有畫家呢？！
冷雲打仗時還帶畫家嗎？！
冷雲她們難道是擺好造型，等畫家畫完才投江的嗎？！
東北天氣那麼冷！顏料不凍住嗎？！
那水怎麼不結冰呢？！
不是說白山黑水嗎？！這水怎麼是藍綠色的呢？！
就是就是！山也不是白的！
你看！隨隨便便就能找出這麼多破綻！所以，這怎麼會是真的呢？！

是啊，這怎麼會是真的呢……
這有亞布力煙，抽吧，狠抽它一口，吧嗒吧嗒嘴兒……
《趙尚志》片頭主題歌

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＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝補個今年六月的新聞＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
美國海軍朱姆沃爾特級二號艦「邁克爾·孟蘇爾」號舉行命名儀式
2016年，當地時間6月18日，在近2000人的注視下，莎麗·孟蘇爾在美國緬因州的巴斯鋼鐵廠參加了朱姆沃爾特級驅逐艦二號艦（DDG-1001）的命名儀式。這艘軍艦將以她陣亡的兒子——邁克爾·孟蘇爾之名命名

排水量達15000噸的邁克爾·孟蘇爾號（DDG-1001）是美國海軍最先進的朱姆沃爾特級導彈驅逐艦的二號艦。艦名是對孟蘇爾的致敬：在2006年的拉馬迪戰役中，孟蘇爾奮不顧身撲向一枚手榴彈。他用身體抵擋了爆炸，拯救了戰友，最後不治犧牲。

美國在用崇高榮譽紀念他們堵手榴彈的英雄

跟政治教育無關，只是這個時代，一個自由的時代，也是個審丑的時代，一個在網路作用下什麼人都能發聲的年代。
比如羅玉鳳，如果是以前的電視傳媒年代，她一輩子都不可能有機會噁心這麼多人，可時代變了，她就開足馬力往你耳邊轟炸。
再如科黑，如果是以前，哪怕是90年代，怎麼會有條件聚齊起這麼多偽球迷，對鷹郡鐵肘四氧化三鐵津津樂道？
民族英雄在某種程度上，跟梅西科比詹姆斯他們是一個意思——普通人望塵莫及的神，有什麼比說神的壞話，換言之，褻瀆神靈，更能讓蒼蠅興奮呢？
實事求是哪怕矯枉過正跟黑噴都是截然不同的，我可以說雷鋒是一個塑造出來的典型，我會說雷鋒有些照片確實是擺拍，我會說中宣部水平太低；但絕不會說什麼雷鋒家財萬貫、雷鋒嫖妓、雷鋒走後門，那就是故意在黑，而且是扔掉智商昧著良心黑。
同理，給鬼子洗地，幫漢奸正名，這跟羅玉鳳也差不多，就是標新立異刷存在感，你以為他們自己不知道自己是什麼東西嗎？
額，人的智商是有限的，確實有人看點帖子就能被洗腦，這也沒辦法。
當然，由於披上一層政治的虎皮，給民族英雄潑髒水似乎比黑EXO高大上一些，可也只是」似乎「。

沒聽說過黑于謙的……

當然我說的是明朝那個，不是德雲社燙頭那個……

他們只是想挑戰傳統的教育。「民族英雄」們都是躺槍。

不扯什麼理論，很認真說，最重要原因是過得不如意或者很失敗。你要在現實生活中認識這些人就明白這些人基本上都是如此，與日俱增和的壓力和微乎其微的個人能力讓本來就不怎麼磊落的心嚴重失衡，本能反對一切美好和正氣。

這個問題下的答案有點意思，
人家都問了，為什麼有人黑民族英雄？
是那些已經被定義為民族英雄的人卻被人黑，為什麼？
一堆人在這叫嚷著誰是民族英雄，誰不配是民族英雄，你們知道什麼是答非所問嗎？
還跑來教育我看不懂問題，你語死早？
就僅僅是針對那些黑民族英雄的人，
魯迅先生說過什麼時候都不過時的一段話:

戰士戰死了的時候，蒼蠅們所首先發見的是他的缺點和傷痕，嘬著，營營地叫著，以為得意，以為比死了的戰士更英雄。但是戰士已經戰死了，不再來揮去他們。於是乎蒼蠅們即更其營營地叫，自以為倒是不朽的聲音，因為它們的完全，遠在戰士之上。的確的，誰也沒有發見過蒼蠅們的缺點和創傷。
然而，有缺點的戰士終竟是戰士，完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅。
去罷，蒼蠅們！雖然生著翅子，還能營營，總不會超過戰士的。你們這些蟲豸們！

因為無知

太簡單了，因為今天中國的網路媒體中，包括BBS，知乎，微博等等，上面混的人，很多已經是華裔了，或者做好了各種準備，準備以後自己移民，或者讓下一代移民的……他們，憑什麼要尊敬你中國的民族英雄?

我說這話沒有其他意思，移民是法律允許的公民行為。

因為比起幸福與否，我們跟在意真假。
雷鋒是不是真的，我不知道，他讓我們感到幸福，這是真的，但是我們是人，我們不僅在意這件事情有沒有讓我們感到歡愉感到幸福，我們更加在意這件事情是不是真的，特別是，當十個人裡面已經有九個人堅信這個事情是真的，並且再從中獲取歡愉、幸福、快樂的時候，我們作為第10個人，更需要保持清醒——真實的事情，之所以寶貴，並不在於它讓我們更加幸福，真相的價值在於，它是真的。
把「質疑」和「考據」，都戴上「證偽」、「西方敵對勢力」、「企圖抹黑民族英雄」的大高帽子，其實不利於我們搶佔輿論陣地，而塑造「存黨性，滅人慾」的英雄形象，是無助於人民群眾前仆後繼為了祖國未來的幸福和個人生活的進步而不斷奮發圖強去奮鬥的。

強烈推薦@stephen隋的答案，說得太好了。楊將軍忌日我還轉了他的遺照。

抗聯從此過，子孫不低頭。

那些黑英雄的人啊，只是希望自己可以更心安理地平庸和猥瑣而已。他們是夏蟲不可語冰，是小人心度君子腹。他們是很難理解和相信這個世界有氣節、有血性、有願意拿生命來捍衛的尊嚴，有願意別人生活更美好的大愛。

「吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，於啼泣之餘，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲！」

--與妻書

「指揮官，他們就在我附近，我不想被他們抓住當俘虜，被他們嘲笑或折磨…我想死的有尊嚴，同時讓這些混蛋一起去死，請滿足我最後的願望~請求空中打擊~"指揮官:"請確認請求!…""他們就在周圍，確認!謝謝…指揮官同志，告訴我的家人和我愛著的祖國，我很勇敢，我戰鬥到了最後"」

--俄羅斯王成

語不驚人死不休，這是想通過發言獲得關注者的行為的共有內因。

問題被人修改了。

原來問的是：為什麼這麼多人黑民族英雄？

王樹增在做《英雄主義永遠是民族精神的主流》主題演講時，說了個題外話：有一次，他接受一家電視台的採訪，幸虧是錄播，不是直播，是做節目，做到半截，年輕漂亮的主持人突然問他說，王老師再問你一個問題，現在網上說黃繼光是假的，你做何評論？

「我當時就說節目不做了，不跟你們電視台玩了。我說我以個人名義封殺你這個電視台。但是你也別走，把你台長叫上來，咱們三個人坐下來PK一下，有本事你錄像，有本事你播出去。」

「我先說我的道理，黃繼光不但是真的，而且還活著，永遠在我心裡活著。我有三個理由：第一個理由，43年前我還是少年的時候，第一次穿上軍裝，他是我的軍中前輩。就是今天黃繼光連每天早上點名時，喊黃繼光的名字全連喊到。為什麼？軍隊要打仗的，我們靠著這股氣，這股氣就是英雄主義精神；第二個理由，我寫過一本書叫《朝鮮戰爭》，我儘可能多地勘察了朝鮮戰爭的戰場，也更可能詳盡的了解我這位軍中前輩獻身的背景；第三個理由，為了更好的了解這個前輩，我更多採訪他的上級和下級，走訪了他的故鄉，包括當年從山上背下來那個志願軍女衛生員。」

「主持人被我嚇壞了，她說王老師你千萬別生氣，就當我說著玩吧。我說孩子，我有一句話不知道當說不當說，什麼都可以說，我不反對你們娛樂至死，祖宗不能說著玩。這個世界上沒有一個有出息的民族來調侃自己的先輩，我們這個國土上高樓大廈太多，紀念碑太少。」

蒼蠅是蒼蠅，戰士是戰士。

一個人用胸膛挺住槍眼，一個人被燒死不發出一點聲音，太不思議了，這是人嗎？

戰士想保衛是國家還是政府？是自己的親人還是全國人民？
這不重要，當他犧牲自己的時候，他已經用行動證明了自己的偉大。

至於那些偷換概念的肖小之輩，只不過是社會的垃圾罷了。

這問題的本質就是他們不喜歡共產黨啊。

題主的觀點先撇開不談
我覺得最大的原因，就是成為英雄是需要付出代價的，成為鍵盤俠則不需要
試想一下，百無聊賴的你，突然發現某個東西可以充分吸引大家的眼球，可以讓你找到久違的存在感，你願不願意干？
你會說我沒那麼猥瑣和屌絲，不好意思，當你一個人的時候，當你是如此的空虛寂寞冷的時候，當你已經失去存在感到無以復加的時候，我相信你會幹的。
你點燃一支煙，坐在電腦前，露出猥瑣的笑容，開始敲出一段話
「我根本不相信黃繼光能夠在高溫下一動不動「或者」邱少雲根本不可能堵住槍眼「或者」岳飛其實是個自私自利的小人「諸如此類的東西
這些人最大的無恥之處在於，他們會想當然的把自己代入到那個環境中，想當然的認為如此弱雞若此猥瑣的自己當然不可能完成那樣的壯舉
因為我是屌絲啊~我弱我有理啊！
那些人理所當然的認為，邱少雲烈火燒身當然會跳起來，最起碼要動一動啊
身後埋伏的500多條戰友與兄弟的命，才不管嘞，管我屁事啊
上甘嶺的得與失，管我屁事啊
朝鮮戰爭能不能打勝，中國人能不能不被欺負抬起頭來，管我屁事啊！
最重要的是我不能被燒死啊！
我要是黃繼光，我堵什麼槍眼啊，幹嘛去做那個出頭鳥
雖然只要壓制敵人碉堡火力很短的時間，哪怕只是幾秒鐘，就能為我們贏得勝利
我才不管！最重要的是，這不合理啊，要是我絕對干不出這事兒啊！
什麼理想、紀律、信念、意志、什麼對國家的熱愛、對戰友的忠誠
什麼玩意啊，反正我是沒見過
因為我是鍵盤俠啊，在網路里我可是無敵的，想黑誰黑誰，想罵誰罵誰
現實生活里，管他丫的呢，反正誰也不認識誰
有本事你來咬我啊！

「戰士戰死了的時候，蒼蠅們所首先發見的是他的缺點和傷痕，嘬著，營營地叫著，以為得意，以為比死了的戰士更英雄。
但是戰士已經戰死了，不再來揮去他們。於是乎蒼蠅們即更其營營地叫，自以為倒是不朽的聲音，因為它們的完全，遠在戰士之上。
的確的，誰也沒有發見過蒼蠅們的缺點和創傷。然而，有缺點的戰士終竟是戰士，完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅。
去罷，蒼蠅們！雖然生著翅子，還能營營，總不會超過戰士的。你們這些蟲豸們！」
——魯迅