什麼堪稱一個國家或民族文明程度的重要標誌？為什麼？

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我所接觸到的信息里，已經有「對外來文明的包容程度」「對待知識分子的態度」「對特殊教育的重視程度」「對傳統文化的重視程度」，等等等等，不勝枚舉。想請問各位知友，你們認為有什麼堪稱「一個國家或民族文閔程度的重要標誌」，原因又是什麼？

有毀滅自己文明的能力的文明，才是文明。

來，大家一起背社會主義核心價值觀。

美國媒體的評價和諾貝爾和平獎。

公共廁所的豪華和乾淨程度。

平均壽命

貧富差距

清廉指數

所有人能吃飽飯

生產力

可能有些人沒經歷過饑荒，不知道自己嘴裡的"天賦人權"從來都不是天賦的，也不是人權。

新聞自由和司法獨立。

對寵物（非食用動物、役畜或宗教神獸，純粹飼養著用來獲得樂趣的動物）的重視程度

有沒有努力簡化自己語言文字的意識

當然人均GDP和國民受教育水平啦。兩個這麼全面的現成的數據捨棄不用，瞎想其他的幹嘛。

生產力水平。

一定的生產力水平是維持一定文明程度的基礎，要維持一定的生產力水平，也需要對應的文明程度。

一定的生產力水平，對應的文明程度的上下限，往往非常接近。

你所提到的每一個文明維度，都是需要消耗社會資源的，而這些社會資源的源泉就是生產力。

文明程度很難量化，關鍵在於文明程度的維度很多。比較不同國家與民族，他們在不同的文明維度也有所取捨。尤其是有些維度本身是互相矛盾的，例如秩序和自由，想要這兩者都提高唯一的途徑就是提高人均資源供給。

每一個正常運作的國家，他的文明程度，基本上都是對應於他的生產力水平的最優解。如果不是，你就可以觀察到經濟負增長，文明程度和生產力的退化。

一般大家比較認同的重要標誌是一個國家或民族是否出過具有世界級影響力的思想家。

奇觀、大建、大工程，奇觀興邦啊。
沒有什麼能比建奇觀更能體現國家當時的輝煌了，能搞奇觀就說明國家目前處在上升期或者顛覆期，發展不錯國內有錢有人力可以搞大工程國外也沒有能動搖國家實力的存在。蓋好了能吹一輩子，邀請國外來賓都倍兒有面子，面子工程血賺。而且奇觀這玩意本身只要活著，就是國家祖上闊過時的記錄者啊。

簡言之：由主體語言所演繹的人文思想成果，在人類文明總體之中所佔據的比重及其時效性。

比重越大，文明根基便愈深入、文明歷史便愈悠久；時效性越強，「普世價值」特徵便愈明顯。那種自生自滅的少數派文明，因二者微弱，故而只適用於人類學研究。歸根結底，一種能載入史冊的強大文明，需要以人文內蘊為向心力，藉助政治軍事技術實力來拓展其適用空間。民族國家只是表象，典章制度才是本質。

具體到華夏文明，它之於人類文明的比重，因歷史綿延悠久而不容小覷，時至今日也是地區內的文明內核。然而究其時效性，坦率地講自近代以來都沒有得到根本改觀。文明根基層面，只能做到內斂的自我同化，而甚少外向的同化他人（除了外來的列寧主義理念，本土化後的再輸出）。歷次文明現代化的嘗試（戊戌變法、新文化運動、文革、....），讓文明傳統延續出現了不可彌合的「斷層」，它制衡著華夏文明在新時代的意識形態話語權的展開。

面對滾滾而來的現代性，保持文明的自我認知是非常艱難的，沒有所謂東方亦或西方之分，只有文明維度的高低抉擇，否定普世價值，不過是掩蓋文明的弱勢與自卑。基石不在廟堂之上，而在江湖之遠。

對弱勢群體的關愛程度，僅此一條就足夠了。

嘴拙，不知具體怎麼表達。暫且認為是「普通民眾是否有用法律保護自己和他人的意識以及背後是否有有效的法律保障」吧。

舉幾個例子:

比如當年反右運動擴大化，不知依照哪條法律，划出了那麼多右派！當時肯定有人知道他們身邊的某些人不該被劃為右派，估計一想到仗義執言會徒勞無益甚至引火上身，就選擇默默圍觀了吧。不管今天知乎上多少人認為反右運動如何正確，但一個社會像被流氓綁架的客車一樣，大家看著受害者被刀架著，沒有任何武器保護自己，只能沉默或者迎合流氓揪出更多受害者，就算有法制觀念，也沒有相應的法律保障。這樣肯定稱不上文明程度高吧。

略過後來的運動不提，再說說計劃生育。暫且不提計劃生育如何如何必要，單說當年對「愚昧非法懷孕」群眾的某些令人髮指的行為，在未來的史書上應該會留下濃墨重彩的一筆吧。這種情況下非法懷孕群眾就算有法制觀念，也無法利用相關法律作為武器保障自己的權益。畢竟法律胳膊擰不過國策大腿。這樣肯定稱不上文明程度高吧。

上面兩條都有擁護者，畢竟蠖屈求伸，螺旋發展。其中利弊暫且不討論了。

前些年的《戰網魔》，反電子遊戲簡直成了新政治運動，在中國遊戲的青春期將其腰斬，後來不知少賺多少稅錢。

當時被電療的孩子，就算知道有未成年人保護法，又能怎樣呢？送他們電療的恰恰是他們的父母。為磁暴步兵站台發聲的是他們的國家媒體，圍觀者也認為網癮是妖魔鬼怪，哪有什麼有效的法律保障？這樣的國家肯定稱不上文明程度高吧。好在這些孩子的同代人長大了，沒有忘記幫他們發聲。口誅筆伐之後，當事人仍然逍遙法外。正義遲遲未到。

上面幾個例子有相似的地方，都是受害者在大閘拉開之後迅速成為有污點的邊緣人物，毫無話語權。自己無法為自己說話，別人無法也不想為他們說話，連法律都無法為他們說話。偶爾有仗義執言者，要麼泥牛入海無法進入公眾視野，要麼被認為支持污點擴散而淪為眾矢之的。只有事情告一段落，大家才能離得遠遠的做一些馬後炮似的討論，對受害者其實沒多大幫助。

某些時候，暫時保持沉默，也比有意無意的捅刀子強。畢竟我們所知有限。

還是希望以後不要出現這種拉低文明程度的事情了。

這個問題下的摺疊率

陌生人信任的程度

錢

民主尊嚴教育平等是些什麼破玩意，錢和這些破玩意同時擺在我面前，我選錢。

你們追求民主尊嚴教育平等不都是為了錢嗎？

當然，錢指的是生產力水平，不是央行印的紙幣。