如何理解羅永浩的微博言論「我不會指責同胞說「支那」，但會指責日本人說「支那」」？

12-28

羅永浩今天在微博上說：不會指責同胞說「支那」，但會指責日本人說「支那」？
這是為他以前說「支那人「的言論洗地嗎？

以下為羅粉在此微博上的留言，讓我懷疑我和他們是在同一個世界嗎？

以下是羅永浩以前的「支那人「的言論

也不知道我們是不是他口中的同胞

我支持羅老師有不指責同胞說「支那」的自由，我甚至支持他本人都有說「支那」的自由。

同時，我也必須要支持那些不想被人叫「支那人」的中國人，有指責、回罵那些說著「支那人」而又不加限定範圍的「所謂同胞」的自由（之所以稱所謂同胞，因為他們還喜歡用一個詞，叫「你國」，無論他們是不是拿的霸氣小護照，最起碼在精神上是和我國分開了，我等也不必熱臉貼冷屁股非得說他們是同胞）。

實際上，老羅和某些錘粉們如果說他們自己是支那人我沒有任何的意見——無論他們是引以為榮還是自嘲什麼的老實說也不關心；我只關心他們說支那人是否包括了我。他們如果不加上類似「錘粉或者羅粉」這樣的「使用範圍」，那麼，我就認為他預設代指是全體中國人，其中當然也包括了我。而我本人極度討厭被人叫「支那人」，所以，我必須得懟回去。

錘粉一般信仰「普世價值」。不使用某人厭惡或者認為是侮辱性的辭彙稱呼對方，則是一條基礎的普世價值觀。所以，一直嚷嚷著要做個體面人，普世價值三觀正到髮指的老羅還有錘粉們，請你們叫著支那人的時候，麻煩加上個「使用範圍」，比如老羅的微博這樣說：「提醒乘客不要自己涉險去拿掉落物品的地鐵站警告牌都是這樣的繪製水準和情調，像我這樣的支那人不好好學習，光跳腳罵娘是沒用的」——這樣我就完全沒有意見了。而不是火燒火燎的洗地，說什麼美國黑人都可以叫自己黑鬼，為什麼中國人不能叫自己支那人——拜託，美國黑人固然可以叫自己黑鬼，你讓美國白人叫聲黑鬼試試？況且，老羅和錘粉之間互稱支那人也可以啊，我是完全尊重你們的權利。

至於老羅，一口一個「太君」喊得不亦樂乎的人，指責中國人說「鬼子」我完全能夠理解，但是你讓他指責日本人說支那？呵呵……居然好意思說給抗日老兵捐款——抗日老兵的戰鬥意義，不就是為了讓中國人不再喊日本人「太君」嗎？你一個滿口「太君」的人去給他們捐款是幾個意思？代替皇軍招安？抽老兵的臉？如果老兵們知道給他們捐款的人是這個德行，恐怕會用拐杖將其打出去吧。我不知道這是一種什麼樣的無恥之徒和精神分裂症的人才能幹出這樣的事。

某些錘粉讓人*心的地方在於，自己道德FLAG立的高高在上，什麼體面人，三觀正，結果一到玩真格的就開始雙標。比如他們只想要他們說支那人的自由，而忽略那些不想被人叫支那人的中國人的權利。對於這種錘粉，我只有一句話：QNMD，CNMD,GNMD。

這裡說一下羅這段話的精妙之處。

羅所說不反對國人說「支那」，其實並不代表自己口口聲聲說支那是正確。

羅迴避這個判斷方向，而是自我架起一個裝腔作勢的道德架勢，利用連串後序的排比句，連續幾個「不會......不會......」，將自己主動言語侮辱，引起的公憤的事件，和憤青無腦砸無辜車輛，砸日貨事件進行組合，造成這幾者是同一性質的錯覺。

最後引導話語的目地，和造成的場景是：

「你要是指責同胞國人說支那，就意味著你和砸無辜國人的日本車，日本貨的無腦憤青是一樣。」

羅永浩依然以擅長的邏輯混淆能力和說教式的點評，以洗腦的方式，將自己的過失反而做成道德標榜，又上演一次令人作嘔的表演，期間甚至還提到慰安婦。

我倒想請問 @羅永浩先生，你可不可以當面在慰安婦前說支那，然後給慰安婦們深明自己的道德大義，讓這些受害婦女不要不悅同胞說這個詞呢。

如果這些受害婦女指責你， @羅永浩你能不能把微博里你滔滔不絕的幾個」我不會「，又給這些受害婦女講一遍呢。

這個微博最動人的還是下面身體扭動，大呼小叫，眼光閃閃的錘粉羅粉，這其實恰恰是這個群體智力以及理解能力最好的寫真。

面對政府投資，「支那」稱呼事件，是一個敏感問題，羅永浩半羞半遮的替自己拙劣洗地。

當然，我更期待 @羅永浩能正面回答政府投資的6億以及白總監問題，因為迄今為止，這個被點名的重要話題，羅一直不願說明，甚至連關鍵詞都不願意吐出口中。錘粉不要洗地，我是成都市民和納稅人，有權過問監督我所在地方國有投資公司的投資程序、流向問題。

當然我更心痛 @海牛張這種鐵杆羅粉，要指責日本人說「支那」這個中性詞的羅老師，一下子又成為仇日情緒和民族情緒者，顯然又跟羅老師一向理智客觀態度不符合。錘粉又陷入了深深的人格分裂狀態。

誠然，黑人之間也會互稱nigger，好友之間也會互稱傻嗶、騷浪賤。然而不要忽略這些詞語在表親近關係而非羞辱時的語境。

回顧羅老師使用「支那人」一詞的歷史。那大多發生在他在和網友互懟的語境中。「支那人」被羅老師用來當作攻擊他人的「武器」，其目的絕非表示和網友的親近。羅老師希冀借「支那人」一詞中含有羞辱中國人含義的那一部分來諷刺、挖苦、刺痛中國人身份的網友。

舉個栗子：一個女生的閨蜜穿了一件 Deep V 出門，該女生可能會說：「小浪蹄子又去哪裡釣凱子啊？」此時閨蜜不會認為小浪蹄子是在羞辱自己。然而，如果這個閨蜜釣的凱子是該女生的男友，該女生說出：「小浪蹄子早就看你不是什麼好貨」的時候，「小浪蹄子」的這個詞就變成了羞辱他人的詞。
你們體會一下。

由於錘友們和羅老師背景類似，他們大多學歷不高，受教育程度有限，遑論系統的邏輯訓練。所以他們總會被羅老師那種邏輯上存在明顯漏洞但在字面上貌似嚴謹的文字所迷惑甚至吸引。我不抱任何希望能讓所有錘友們看明白上述邏輯。怎麼說呢？能救一個是一個吧。

謝謝大家。

?。

1.明顯的偷換概念，喜歡自稱支那人，沒問題當然可以。

原話如果是「以我羅永浩為首的錘科+錘粉支那人不好好學習，光跳腳是沒用的」，估計問題不大，有問題也是人家內部的矛盾。可惜——

可惜羅老濕的的原話是「支那人不好好學習，光跳腳是沒用的」，是不是「自稱」無需多費口舌。

2.黑人怎麼看待Nigger？

黑人怎麼想怎麼用詞，那是黑人自己的事，和我們怎麼看待「支那人」這個詞語沒有一毛錢關係，強行拿來類比是耍流氓。

總而言之劃重點：支那人這個梗，羅老濕真心沒得洗，越洗越黑。

建議這些人和自己家裡長輩，同事，朋友，上司的交流中多用zhina這個詞。

而不是在羅永浩的微博底下抱團，卻連轉發支持都不敢。

好像贊了羅永浩三觀如何如何，自己就跟著偶像並駕齊驅了一樣。

再說了，你們的羅教主為什麼把以前關於zhina的微博全刪乾淨了？？不是錯了他會刪？不慫他會刪？

羅永浩微博下面全是這種集中噴發的終生腦部病變患者，看著真是有點滲人。。

對了知乎上那幾個著名洗地分子，沒必要和他們扯，別人拿錢發帖按照關注度收費的，扯到後面要麼選擇性失明，要麼撒潑打滾耍無賴，你們真當有這種天天把臉湊上來讓你打的nx嗎。。反正我就是這麼認為的。

講道理羅老師這般洗地比知乎上那幾個自稱「不是錘粉」的水平還要差。那幾個「不是錘粉」好歹還會引經據典。
你不指責同胞說「支那」是你自己的事，這並不代表你自己說「支那」別人就不能指責你。
今年人大才通過解釋《基本法》廢除了一個在香港立法會宣誓時說「支那」的議員資格。
建議羅老師多看新聞，即使現在騙到了政府投資，也不代表「支那」能洗。
還不如像之前那樣刪微博「秒慫」來得有效。

羅永浩這些話其實就是蹭熱度，《二十二》這部電影上映至今，羅永浩只在表情包這個事情上發表過看法。如果搜索「慰安婦」的話，反而會發現羅永浩在2013-2-11 12:41說過：1.日本確有多次誠懇道歉。2.沒有直接參与罪行的後代無須為他們祖先的過錯沒完沒了地道歉。

作為羅永浩的同胞，我不能接受羅永浩的這些觀點。日本在上個世紀侵略多國，中國受害最嚴重。然而別說和同為二戰戰犯國的德國相比，哪怕是在亞洲傳統文化方面，日本在戰後的所作所為也完全談不上「謝罪」或「道歉」。恰恰相反，日本這個國家在戰爭責任方面做的工作一直是最差的，在近現代史上只有美國可以和日本比爛。

關於「支那」的問題，馬甲：以正常的道德標準來說，我們是否應該使用「支那人」的稱呼？等其他知乎提問其實已經說得很透徹了，這個辭彙是不應該用於稱呼中國或中國人的，不論你是哪個國家的公民，特別是在被指出問題之後，更不能再用。

如果還是有人想扯這個問題的話，最好先看看一篇漫畫：

美味大挑戰第76卷-美味大挑戰漫畫-動漫之家漫畫網

這就是前面那個提問中有人提及的日本漫畫，這篇漫畫對「支那」一詞的看法可以說是一個有影響力的觀點，而且還是在日本。所以如果有人在非學術領域用「支那」稱呼中國或中國人，我只能認為這個人是教育水平低，文化素質差的小人物。

這與道德無關，純粹是智商和智力的問題。很遺憾我在羅永浩和羅粉、錘粉（拿了錢的羅粉）身上看不到這些。

人民日報：停不下拜鬼的日本何談未來

我要上觀網|哆啦A夢作者畫《毛澤東傳》日漫曾如實描述侵華史實

日本TBS電視台採訪91歲前毒氣廠工人：我雖是受害者，但更是加害者

猶太人看「慰安婦」電影《二十二》憤怒咆哮：為什麼日本不認錯？！

日本電視台再揭日軍二戰罪行：生產的化武足夠毀滅全人類

四行倉庫抗戰紀念館前穿仿製二戰日本軍服拍照，上海警方行拘3名涉案者

日本學者公開古地圖證實：釣魚島是中國領土，獨島是韓國領土

日本阻撓加拿大設南京大屠殺紀念日中方：日應以史為鑒

日媒：日本網路右翼「噴子」250萬人常無端攻擊中國人

竟有人建「南京大屠殺萬歲」QQ群網友舉報後被關停

我支持羅太君說支那人的權利，我也請羅太君支持我說鎚子不好的權利。

但你不能一邊把我屏蔽了又一邊罵我支那吧，你這也太霸道了。

羅只是想穩穩的拿國資，想賣貨。迫切期待在與方舟子對峙前，媒體發酵前，把支那人事件輕描淡寫的翻篇過去。儘管如此，他也不願意承認自己過了紅線。問題核心根本不在於面對日本人他怎麼做，而是他從骨子裡就看不起中國人和中國。
國資6億這是沒拿到手呢，拿到了又會是啥嘴臉呢？
國賊羅永浩。

羅永浩根本就沒有什麼真正的所謂「價值觀」和"情懷"，所有的"忽悠"都是為了利益。他所謂的種族平等就是個"旗子"，用來忽悠迷信他的粉絲。可是他的手段擺脫不了他自己"價值觀"局限：國人罵阿三他就要罵"支那"，這是典型的街頭混混以眼還眼以牙還牙的作風。
換個場景理解下：
羅永浩提倡大家不能在別人家門口拉大便，正常的人都表示贊成，羅君以精神導師自居。結果羅君看到A君在B君門口拉了一泡。羅君馬上跑到A君門口也拉了一泡，還指責A：這樣子你好不好受，惡不噁心?
腦殘粉鼓掌叫好，羅君真是我們的精神嚮導。
吃瓜群眾：羅君好噁心哦。

羅永浩，這個人的言論和做法，乍一看三觀正、很體面，特別符合很多「那種錘粉」的追逐目標特徵。

可是，隨著一樁樁、一件件他親自干出來的噁心事的曝光，就感覺上了一桌看起來豐盛正點的大餐，但拿筷子撥弄一下發現裡面全是米田共……令人作嘔！

要認識一個人要看他是怎麼做，而不是聽他怎麼說。

某羅說的比任何一個手機廠商都體面，做的比任何一個手機廠商都流氓。

恕我直言，羅永浩本人就是精日啊。這種事情精神屬性更加重要，所以我認為羅永浩自己是日本人。

從前有一個小丑
他正常的說出正常的話大家不以為然
「瞧那個小丑多麼滑稽他只會附和別人」
於是小丑變了
無論大家說什麼他都會一臉嫌棄的說
「不對愚蠢糟糕透了」
大家卻會驚恐而敬佩的說
「他是一個多麼惡毒有多麼有智慧的人啊」

可小丑依舊是小丑
附和小丑的人不過是不能理解小丑的意思卻害怕自己不如一個小丑
而這樣的人這樣不理解卻附和
明知道三觀不正卻依舊自我高潮
嚷嚷著小丑是三觀導師的人
才是最醜陋的小丑

我承認過去的我們不夠強大
被凌辱被侵略
我也可以接受
我們之中存在異己
儘管自己的先祖被如此殘酷對待依然可以跪舔施暴者
我更知道
我們有不足我們要改進

可是
就算是這樣那樣不足的我們
這樣那樣落後的我們
依然用自己的方式守護了自己的東西

你問我怎麼看待他說的話
我只想說
他是他我們是我們
一個異己的存在不應該帶領更多的人走向自我道德的高潮
我不想譴責羅因為他本就是異己
我不想說他是漢奸因為他連一個中國人都算不上
我只想替符合他的奉他為三觀導師的
在鍵盤前無比亢奮激昂卻始終只敢不知廉恥心安理得的蜷縮在祖國的庇護下的人
感到可悲可恥

人啊你什麼時候開始
連自己的本都忘了呢
你不知道嗎在你嘲笑自己的血肉同胞是支那人的時候
你的樣子才最像日本人鄙夷的那隻豬啊

左不過一群小丑的狂歡
可笑

你們怎可這麼污衊偉大的羅老師！！！

作為一個有獨立思考能力，並且被羅老師賜予『科學家』稱號的錘友，我對你們這些錘黑的言論深惡痛絕。

首先，羅老師的第一精神故鄉是美帝，第二精神故鄉是日本。錘黑們，聽懂了嗎！羅老師的崇高精神早已經飛到大洋彼岸的美帝呼吸自由的空氣，早已橫渡到日本，感受嚴謹的工匠態度去了。而身在國內的羅老師只是一具沒有精神和思想的軀殼，聽懂了嗎！只是一具沒有精神和思想的軀殼。

所以你們要求一個沒有腦子，呸！是沒有精神和思想的人對他說過的話負責，這不是無理取鬧嗎！

最後，我要在這裡以一個錘友的身份，祝羅老師幸福，祝鎚子科技幸福 [大量的心]

管你怎麼折騰鎚子手機也賣不出去

就想問羅老師一個問題:
當年他說的「支那人」，包不包括抗日老兵，慰安婦？

黨媽的錢也不好拿啊，
羅老師說不定那天就寫出「永遠愛國，永遠熱淚盈眶」來呢……

當年的他還沒意識到自己能有今天這樣的「飛黃騰達」

洗白的手續唄

http://news.163.com/12/1212/16/8IHOUH1C00014AED.html

一邊拿著政府的錢和資源，一邊想著做公知的下場，畢老師已經親身演示過了，羅老師這麼聰明的人應該知道怎麼做。
最有意思的是那些圍著羅老師整天「你國你國」「支那是中性詞」的精英粉們，羅老師都被招安了你們還粉他啥？他拿著政府的錢，你們覺得他還有可能回到公知的道路來？
若有一天羅老師完成了五毛化，一群精英的精神領袖竟是一個五毛，想想就有意思。

針對羅這樣的人，最好的辦法就是不要再去關注、談論他。
因為他需要的就是流量（無論言論好惡）以加大自己及附帶品牌的影響力和銷量。
所以不關注是最好的辦法。