無人機時代無革命論對不對？
大家是否同意這種說法？以下引用自牢不萌http://www.zhihu.com/question/35670921/answer/67512538
唯生產關係者十分可笑。總是忘記是生產力決定生產關係。而且生產力的發展，特別是發展到了今天出現的先進生產力，又不是唯生產關係分子可以理解的。 所以他們總是失敗。我還是那句話，真要是來造反就是ISIS的命，被無人機炸死。
歸根結底，是步槍賜予了人民民主的合法性，現在步槍乃至整個陸軍都決定不了戰爭的勝負了，人民民主也就變成過去時。 很多問題歸根結底就是力學問題。但是很多人就是不懂。那就只能被力（各種表現形式的力) 碾成碎片吧。
無產階級人民革命的特殊生產力背景總是被忘記。
火器之後無革命-某歐洲蠢豬。
後膛槍後無革命，法蘭西笑了。
無線電後無革命，西班牙笑了。
馬克沁後無革命，蘇維埃笑了
負重輪後無革命，土八路笑了。
核武器後無革命，格瓦拉笑了。
互聯網後無革命，茉莉花笑了。
現在是到無人機了嗎？
後面我都替你們想好了，
殲星艦後無革命？
死星之後無革命？
人之所以為人，就是為了活出人樣！
你不給老子活路的時候，管你是誰也要拉下馬！
所以，如果不想讓人革命，其實只需要拿出一點點
分給大家就可以了，一切革命都將熄火。
而歷史的弔詭就在這裡，
他們，並沒有。
阿芙樂爾號重型無人機一聲炮響，工人士兵代表的蘇維埃軍隊高舉紅旗，衝進了趙家宮。
雖然槍杆子確實可以出政權，但如果說國家壟斷暴力之後革命就不存在了顯然不對。
我可以直接給出不可辯駁的結論，暴力壟斷導致革命不復存在這句話必然是錯的，可以給出很簡單的證明方式。
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如果真的自某一刻起，剝削階級都一致認為革命不復存在，那麼剝削階級一定會無底線的剝削被剝削階級。（很簡單的道理，都知道你沒法造反了，還給你留面子幹什麼，直接回到奴隸社會好了啊？）
證明:
1.被剝削階級如果既沒能力革命，還得承受無底線的剝削，那麼必然慢性死亡。
2.(重點)如果所有被剝削者都承受不住剝削自殺了，那麼剝削者去剝削誰？所以剝削者不會讓被剝削者死光，但被剝削者如果不死，就無法承受無底線的剝削，所以會通過各種方式傳達到剝削者改變政策，所以剝削會越來越弱，直到人民可以承受為止(邊際剝削曲線)。這就叫倒逼改革。
3.假設改革成功，那麼皆大歡喜，不需要造反，沒任何問題，剝削力量不斷削弱，被剝削階級可以正常生存，最終甚至消滅剝削。
4.假設改革失敗，黨內利益矛盾不可緩解(一方認為該改革，一方認為不該改革)，兩黨軍事力量必然引起社會動蕩，一方必定打敗另一方，(兩方不可能和解，和解又會重新1-4循環)所以革命必將發生。當然革命的主體不會再是劉邦和朱元璋這類的草根，而是類似軍閥混戰時期。
5.續2，假設所有的剝削者真的把被剝削者都剝削致死了，那麼剝削階級就會內部分化，更加有權力的一方就會剝削那些不是太有權力的一方，所以又(1-4)循環，但這個時候人已經沒多少了，還剝削？人類都要滅亡了。。估計不會走到這一步，沒人這麼蠢。
除3之外，所有的情況都會引發革命，所以如果想要不引發革命，只能用條件3進行循環，但這顯然和無人機毫無關係，而是社會制度設計和政治哲學問題，這就又回到了民主還是精英的問題上，然而目前依舊無解。
證2:
最簡單的道理，你以為只有主席一個人能用無人機？那另一個無人機的人怎麼辦？（這裡無人機可以替代成任何先進軍事力量。）
為什麼總有人會認為軍事力量會瞬間被第一個人掌握之後再也沒辦法有第二個人掌握了？而有第二個人就有第三個人。（連朝鮮都能有核武器）
如果軍事武裝力量被分散開來，那就更談不上剝削不剝削了，完全是利益的制衡與博弈。（這時候就是黨內政治博弈的問題了，更不可能被一句「無人機時代無革命」這類的話所推翻。）
而且我們所有的命題在世界大一統之前都毫無意義，因為國家之間不可能達成「一起壓制群眾不造反」的共識，這是經濟學裡的搭便車理論，也叫公共品博弈，假設中國聯合一些國家壓制民眾不許造反了，那麼只要有另一個國家選擇「背叛者」的角色，就可以聯合中國內部的群眾里外施壓執政黨（實際上中國近代史把這個講的很清楚了，共產黨聯合共產國際，國民黨找美國，清政府如何壓制？）最終政權仍舊會更替，即使我們推廣這一模型使其一般化，也必將形成兩個均衡態，這時只要第一個「背叛者」出現，就會打破一切平衡。
(當然有一個特例，也就是神，什麼時候出現了第一個全能人，地球online就結束了。)
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說兩句題外話，很多人總覺得政治史=政治科學，其實即使是主席親口說出這類的話，我也會覺得很可笑，何況一個「可能是趙家人」的人，為什麼很多人都覺得是趙家人就一定懂政治科學呢？政治科學本身是研究政治行為內在規律的學科，並且已經科學化了，而趙家人只是懂目前的部分政治史和黨史而已（甚至是野史），這兩者有什麼關係？
而且如果他真的是趙家人，說這句話反而更合理了……因為利益方向沒錯啊，趙家人怎麼能告訴別人自己有可能被別人推翻呢。
並不對。
這種思路其實指的不只是『無人機』，而是現在統治階級擁有了遠超民眾的武力，而且專業的國家暴力機關的戰鬥力和普通起義暴動民眾的戰鬥力對比呈現很高的情況，特別是當擁有了自動化程度更高的無人兵器（不只無人機）之後，更是明顯。
這種思路可以推廣到富人和窮人的博弈，不對稱的武力導致窮人的博弈越來越弱勢，因為通過洗牌威脅讓富人讓步的能力削弱了。
但是其實這種思路，有很多的破綻。即便是作為一個右翼，我也可以說一下：
其中一種是，如果貧富分化加劇，階級矛盾對抗加劇，富人/統治階級會更依賴暴力機關的武力。那麼，暴力機關也是人，統治階級靠什麼維持他們的忠誠度呢？收買？可以一時的收買，然而到一定程度後，暴力機關會覺得，既然你的統治合法性主要是依賴於我，為什麼不是以我為主導呢？這種情況可以參考很多初級獨裁者，往往依靠私兵上位，而結局常常就是被自己的掌兵的手下搞死取代，或者被另一個有更強的私兵的對手擊敗（比如有更強的外部金援/軍援）。於是這裡會有更多的代理權衝突，還有逐漸出現統治階級中的分化.......然後軍隊等暴力機關內部也會有分化，直接進行政治管理的人終究會脫離一線，而底層的軍人和民眾的利益也有共鳴.......
嘛，可以談得更細節一點。實際上，暴力機關也是分種類的，中等能力的統治集團(相對於依賴私兵的獨裁者)，依賴的暴力機關往往不是軍隊，而是『強力部門』，主要是情報機關，還有武裝警察，惡劣到一定程度還會出現特殊的--思想警察、憲兵。這對平民的控制力可要強得多了。這種一般最嚴重情況下會墮落成警察社會、甚至人人互相監視舉報的沉重社會。實際上，我們時間線的俄羅斯現在就已經有嚴重的『強力部門』的集團主導的傾向了，即便是體制良性很多的美利堅，在911後的一系列應激反應（民眾喪失一部分隱私和自由來換取安全）比如Intelligence Reform and Terrorism Prevention Act、NSA、DNI統籌、稜鏡計劃等，也一樣出現了一定的轉化。
然而，非常有趣的是，這種情況下，常規軍隊往往反而不是首先被信任的組織。上層首腦往往既要依賴于軍隊的忠誠，又不夠信任，反而常常靠情報部門、憲兵等來進行監視，而結果往往是在埋雷。畢竟，這種控制力不是首腦人物自命為三軍統帥啥的就夠了的。所以，我們常常發現，導致上代腐朽政權崩潰的著火點，不是從手無寸鐵的普通民眾，而是危機四齣時和民眾有共鳴的普通軍隊中爆發。
ps：
儒以文亂法，俠以武犯禁。『儒』是什麼？他們只是思想傳播者的代稱而已。
塔利班是個恐怖組織，它的原意是『伊斯蘭教的學生』。
gcd軍隊中戰鬥力的保證是什麼？是政委。
美利堅的奠基者是什麼？是清教徒。
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有些東西我只能點到為止，不好明說。
不過之外的問題可以說下。我發現很多朋友對無人兵器的演進有些錯誤的認知，
比如認為無人兵器的威力不但越大、控制也越容易，統治階級會越來越傾向於支持控制。
我覺得自己不會編程的人容易如此誤會吧，畢竟目前編程還不是人人都需要掌握的常規技能，但以後會和英語一樣成為普適技能的。那麼就不會被影視作品中比如基神戰場臨時重寫戰鬥操作系統、純粹以無人兵器通知世界（終產者等）等誤導了。
簡單的說，無人兵器的威力會越來越大，使用也會越來越簡單，然而製造和維護的複雜度則是在增加的。所以統治者無法自我確保維護的工作，而是仍然需要以控制人的能力為第一需求。少數例外也不改變趨勢，比如，就算朱元璋累死也不願意分權，但是後人仍然不得博陷入皇權、相權等的博弈之中。我想了一下，大家可以了解一下現在windows操作系統的複雜度級別，應該可以直觀的感受一下。
此外，監視民眾也不是兵器追求的目標，兵器追求的是破壞。-----然而，的確監視民眾，或者更適合的說法是控制民眾，的確是統治者所必須的能力。然而暴力機關是用來增加反抗的成本和作為最後保障的，只依賴這個來控制民眾不但愚蠢而且使得統治強度非常脆弱。所以，真正被依賴的是其他辦法。比如宗教、媒體.......這個維度就不擴展了。正好前幾天這個人跑到我的回答里說了一通不知所云的「步槍種」之類，我懶得和這類不好好說話的論壇狂躁病患者浪費時間，於是就刪除加拉黑了。
但他在這裡的文字，至少還是正常人能看懂的語言，加上問題比較有代表性，於是就談一下。
如果說馬前卒曾鼓吹的是唯生產力論，逆境的奮起反抗宣揚的是唯制度論，都是扭曲馬哲的修正主義，那麼這裡的這位仁兄這套所謂的「無人機永絕革命論」，其實比前面兩位還要淺薄的多。
它的本質，其實只是一種唯力是視的基於英雄史觀的，在對歷史和科學只具備極膚淺的認知，且不具備完整的世界觀和對科學的敬畏的前提下的，以主觀唯心為基礎，糅合了一些「工業」、「科技」、『「軍事」、「電影」的碎片後捏造出來的法西斯妄想——即一小部分反動統治階級通過佔據極端先進的科技，並可以將其轉化為絕對的武力而用來鎮壓人民，藉此而決定歷史的走向，而達成長期的階級壓迫事實的唯武力論。
實際上，這也是相當一部分龍空/北朝這類早期軍史論壇的半吊子「論壇戰神」所特有的，因為在缺乏基本的系統性的史觀的情況下胡亂吸收碎片化的歷史/軍事知識，兼之習慣於通過搬弄口舌伎倆取得為辯而辯的「勝利」，再加上隨之而來的，因長期坐井自high而形成的狂妄心態，在這三者結合後所形成的一種堪稱「坐井觀天而不自知，徒為世人笑」式的病態精神特質。
至於其破綻，則也不出唯心主義和英雄史觀的兩大死傷，即第一，它的理論，是基於意淫而脫離了現實的，往往受限於當事人並不真正的了解先進的科學和工業知識，所以會被一些隻言片語的碎片信息所迷惑，而過度的迷信工業/科技/武器的威力，同時也受限於當事人對其自身的意志和覺悟的主觀代入，而極端蔑視人民大眾的主觀能動性。第二，受限於當事人自我孤立的「精英」意識，它對人類社會的構成和屬性缺乏客觀認知，認識不到人類具有社會屬性和發展的多樣性，人類社會是以集體互助而非無限競爭為紐帶而構成的，以及在此基礎上所形成的大眾的力量。
至於反駁，我不談虛言，還是舉實例：
如果我舉陳勝吳廣在步槍問世之前，便通過農民起義推翻了具有相對精密的社會體制以及先進的武器裝備的秦朝的例子來對這套唯武力論證偽，想來多半會有該大濕的信徒用「這不是我們所引以為傲的，足夠先進的現代工業」來詭辯（雖然這裡還是在玩芝諾悖論），如果我舉美國在朝鮮戰爭期間沒敢往中國扔原子彈（其實更有說服力的是在伊拉克，阿富汗戰爭一樣沒敢扔），這幫偽裝成紙老虎的軟骨「工業精英」估計又會有「哪裡是中國人民戰勝了美帝的恐嚇，都是有蘇聯的核彈在做後盾」這種辯解，既然如此，為了讓這群人無話可說，那我就舉兩個發生在這個時代的，廣為人所知的例子來反駁吧：
第一個發生在美國，即2013年的稜鏡門事件，關於斯諾登的動機是否和他宣稱的一致，是為了人類的良心，我且退一步，這裡我們不考慮斯諾登個人的主觀能動性問題，但即便如此，僅僅就客觀事實而言，至少我們可以確認，作為當今世界最先進的信息收集系統之一，比這幫土鱉法西斯大濕吹噓的什麼「無人機監視，即時定點清除」這種腦中臆造的東西高到不知哪兒去了的稜鏡，竟然無法有效而及時的監視和控制一個就在它身邊的員工的舉動，竟讓他把消息公之於眾，還成功的逃亡去了國外……
第二個發生在不久前的敘利亞，即上個月的帕爾米拉之戰，武器彈藥人員後勤皆完備，且裝備有絕對優勢的裝甲部隊，卻毫無戰意的數千阿薩德政權軍，竟在已是天下喊打，窮途末路的IS面前不戰而潰，和兔子一樣的跑了個一潰如洗。而與此同時，在不遠的拉卡戰場，IS卻被北敘利亞聯邦以游擊隊和地方民兵為基礎而組建的，幾乎沒有重武器，卻有著"保衛家園和同胞"這個思想信念的部隊打的節節敗退……
如果我是奧巴馬/阿薩德，若這位仁兄敢在我面前吹噓這套「有了我的無人機部隊，就能讓革命永絕」的法西斯民科理論，我一定會把他當神經病而扔中東當炮灰去……自命什麼「工業家」、「科學家」，想要趙家人待遇，卻連基本的反革命常識都不具備，作為統治階級，我真是要你何用。
不對，自從階級出現後，在大多數情況下，統治階級都擁有比被統治階級更加強大的暴力機器。
不管是青銅、鐵器、還是火槍大炮、坦克飛機，無人機的出現也並沒有改變什麼。
歷史上被統治階級能夠推翻統治階級，要麼是因為一個國家的統治階級互相之間發生了衝突，要麼是不同國家之間的統治階級互相之間發生了衝突，或者兩者兼而有之。
在這種情況下，統治階級的暴力機器被削弱了，為了擴展暴力機器的力量，統治階級可能飲鴆止渴，將被統治階級武裝起來。
比如說以前是國人當兵打仗，戰爭規模擴大後，將野人也武裝起來了。
以離我們最近歷史為例，清政府由於被外國攻擊，不得不開放門戶，加緊了對民眾的剝削。結果導致了太平天國等起義。
為了鎮壓起義，清政府准許了本來處於中、下層的統治階級，辦起了團練。最終成功的鎮壓了太平天國等起義。
清政府的上層統治階級和下層統治階級矛盾加深，為了對付湘軍、楚軍、淮軍，一方面通過政治手段瓦解他們的力量，一方面讓其消耗在國內、國外戰場上。
後來清政府又搞起了新軍，一方面是為了應對外國統治階級，另一方面也是為了對付本國統治階中、下層。新軍中北洋軍實力最強。
後來皇族立憲，讓中、下層統治階級，對上層統治階級完全失望了，隨著武昌起義，中下層統治階級放棄了清政府上層，清朝滅亡。
權力落入了北洋軍、立憲派這些統治階級之手，他們還得到了外國統治階級的支持
然後就是這些本國統治階級之間，進行軍閥混戰，後來以得到英美統治階級為支持的一派，蔣介石為首的新軍閥，在戰爭中勝出。
然而又面臨著日本這個外國統治階級的入侵，又削弱了本國統治階級的力量，也削弱了其他國家統治階級的力量。
隨著二戰的勝利，全世界範圍的統治階級們，大多在戰爭中削弱了，這才有了中國新民主主義革命勝利的機會，以及亞非拉獨立運動成功的機會。
通過這個最近的歷史，就能知道革命這事，不是一兩天、一兩年能成功的。
從金田起義算起的話，花了一百多年的時間。
從武昌起義算起的話，花了三十八年的時間。
從南昌起義算起的話，花了二十二年的時間。
也不是隨隨便便就能成功的，必然有多次的反覆，以及統治階級自身力量的削弱。
指望一夜之間，或者幾年之間，就改天換地，那是不可能的。牢不萌老爺不是說十月革命是步槍革命嗎？但喀琅施塔特和基爾怎麼就反了？多鉚蒸鋼可是高科技兵種啊！
造無人機的是不是泥腿子？編程的是不是泥腿子？造電腦造鋼鐵的是不是泥腿子？【怎麼評價《不知風險來臨的中國中產階級》這篇報道？ - 趙皓陽《被吞噬的中產階級》】 https://www.zhihu.com/question/35254746
那時，不僅整個工業體系要造反，連士兵都要造反。
對絕對力量的渴求源於對現實恐懼的無奈。
無人機時代，真正應該恐懼的是老趙。
（1）無人機成為戰場主導將大幅度降低軍隊對於政權的依賴性。
相比起供養一支龐大的軍隊，無人機部隊的供養費用大幅度降低，除了原本就需要的燃料、零件和彈藥之外，其他大部分的成本大規模降低，這包括糧食供給，資金供給，人員招募，人員訓練，思政教育，管理成本等等等。
軍隊一律不得經商大家都知道，就是為了防止軍隊擁有自己的財源而降低了對中央的依賴，而無人機的廣泛應用，比經商產生的衝擊要大得多。
（2）技術的壟斷難度遠大於資源的壟斷難度
一個技術一旦被點亮，是非常容易被同級別的科技人員所複製的，所以才會有各種各樣的知識產權保護法，會有繁雜嚴密的保密管理制度，所以，武器的科技程度越高，其實恰恰是降低了壟斷的程度。
一旦無人機被廣泛應用，那麼他的技術很快會被大量的工程師和科研人員掌握。
而組織一個200個工程技術人員+2000個工人的秘密生產基地遠遠要比供養一個20000人的軍隊要容易得多，訓練一個無人機操作員也遠遠比訓練一個戰鬥機飛行員要難度低得多。
所以，無人機的廣泛應用，真正恐懼的反而是趙老爺。
（3）國家的合法性源於多數群體的共同認同
國家本質是組織，而組織則需要基於認同。一旦發生使用大規模的使用殺傷性武器攻擊平民或者是基於平民的組織的事件，必然會嚴重損害人民對於組織的認同。
這個損害是慢性的，但是卻是致命的，因為政權是人民通過讓渡一部分權利來獲取政府統一調配的高效率優勢的一種組織模式，一旦部分人認為自己讓渡的部分遠大於自己獲得的收益，就會疏離與組織，甚至進而形成一定的自組織，而自組織的產生又會進一步加大統治成本，於是進一步降低效率。
這種惡化積蓄下去，就會變成國不知有民，民亦不知有國。
所以政權的統治需要代表最廣大人民群眾的利益，需要代表先進的生產力和先進的文化，而不是依靠武器的更新去暴力統治，當你對人民使用暴力的時候，你已經輸了。
以上。
PS：很多過激言論看似狂妄，其實從心理學來說，是一種恐懼，所以希望有一種絕對的力量來背書，但是世界上從來沒有所謂的絕對力量。不要說無人機，即使是基爾加丹阿克蒙德也不行。阿爾薩斯追求過力量，古爾丹追求過力量，伊利丹也追求過力量，他們都迷信著絕對力量能帶來絕對的統治力（掌控力）來實現他們想要的結果，但是他們都被打臉了，這些不僅僅是故事。如果說真有什麼力量是最牢不可破的話，那麼就是廣泛地團結人民群眾，從群眾中來，到群眾中去。
應該是基因工程之後無革命論。
在此之前，技術進步和文法家（祭祀）對權力的分割加上不斷地有限的邊防戰爭可以導致周和宋這樣的時代只出現盜跖或者茶商軍這樣的有限暴動，當然我東晉在南方通過類似手段也基本上搞成了，孫恩的暴動是威脅不到整體的。
其他的在歐洲也很常見，歐洲歷史上由於地方權力和教權對權利大廈的分割，導致無法出現波及整體的武裝暴動，所以我還是要給那些不懂社會科學的文盲上課，即想要不出現被革命推翻，最好的方法並不是通過秦隋元和蘇聯神國的方式強力集權和摧毀地方勢力，而是盡量讓地方割據力量去當代理人和鼓勵愚民進行有限的暴力反抗。
這又要提到黃老之術的精髓：如果不要有波及全國的大起義，最好的方式是不斷地鼓勵小規模的反抗鬥爭而不是消滅反抗鬥爭。
所以無人機神國在政治學的框架內會適得其反——強大的中央集權如果徹底消滅了地方勢力的反抗，那麼意味著這個體系的容錯率極低，戍卒一叫，函谷一崩，立馬被按在地上摩擦。
但是，偉大的牢不萌主席啊，生物工程是可以做到的！請看蜜蜂和螞蟻！
當強有力的中央集權直接通過生物技術把所有人變成苦力和電池，革命就徹底解決了呀！
但是這樣的政權有沒有戰鬥力呢？大自然微微一笑，給你造出了胡峰和奴隸主螞蟻。。。。
前者可以對蜜蜂這種完全數字化的物種構成一邊倒的屠殺，因為你沒有容錯率，沒有意外，所以你的行為是百分之百可以預測的，碰上了一波就死，這也是三體人那種高度集權始終是宇宙里的弱智存在的政治學根源。
後者就更簡單了，奴隸主螞蟻直接爭奪普通螞蟻社會的蟻后（銀河二號）並輸入自己的數據，這下好了，被篡改後的蟻后生出來的小工蟻天生就是奴隸主螞蟻的奴隸，奴性強到什麼程度呢？厄，這種螞蟻不靠奴隸喂飯，會餓死。。。。
那麼讓我總結一下生物學現象+政治哲學現象+歷史學論述背後的元敘事吧：
1，沒有容錯率（可預測性百分之百）的任何體制都只有美學價值。
2，系統的生命力在於其混沌性和不可預測性。一旦可以被預測，再強大的社會也只是野蠻人眼中的客體，所以孔子說了，君子不器。
3. 無限消滅不確定性和追求萬物數學化和可預測是科學家的執著，但這種東西本質上是人類自己的懶惰和浪漫。
4，秦漢帝國，蘇聯帝國，還有無人機神國，這些集權政治無論其塑造者的出發點是什麼，客觀上，都是賦予人民造反的特權，都是人類進步的標誌，我們是這種政治文化的受益者。
一句話：不要妄圖消滅波動性（革命），要學會在不斷的，永恆的動蕩世界和波動性中謀取利益。
如果你妄圖消滅波動性，那麼，你會被百分之百地當成謀取利益的工具。用完了之後嘛。。。嘿嘿，請思考墨家為什麼消失。
這也是歷史上所有偉大工匠的最終下場。
這個美麗的話題到此可以結束啦，喵~指望製造出一種模型然後去勇闖新世界？新世界默默地看著你。
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我補充一句元敘事。
兵法和道術是反直覺的。
你覺得努力努力努力再努力就能消滅革命，沒有消滅革命是因為我不夠努力，其實事實反而是，如果你懶一點，讓他們鬧一鬧，讓革命者和地方勢力彼此消耗，反而你沒事。
這是道術的反直覺。
你覺得哨兵是面對敵人的第一線，要給哨兵最好的裝備，最優厚的配置，才能讓哨兵更好地發現敵人的接近，但事實上，兵法中哨兵的裝備是最差的，為啥？因為裝備好，他就容易打瞌睡，打瞌睡，就被幹掉了。
這是兵法的反直覺。
跟隨趨勢只能當散戶，線性思維只能被利用，一根筋自古到今描述的都是白痴。
好啦，好自為之吧。
這其實就是很多人對持槍權的懷疑，認為即便你屁民有槍，那你怎麼幹得過軍隊的飛機坦克大炮呢？第二修正案就能起到那個「推翻暴政」的作用嗎？
其實順著第二修正案問出來的這個問題，包括第二修正案本身，在現代社會已經成為了一個偽命題了。如果一個現代國家到了屁民持槍要和飛機坦克大炮干仗地步，往往這個國家的強力機關早在這種矛盾之前就被瓦解掉了。
現代國家穩定性是由非常多的因子以極其複雜的方式構成的。國家機器本身就依賴內部的財政、金融和一大串複雜的產業來維繫；此外國家機器的組成人員也是具體的個人，具體來說他們也有三大姑八大姨，這些親屬都是屁民吧？
所以早在某國政府在用無人機對付起義者之前，產生這種矛盾的經濟衰退、社會矛盾、經濟危機、失業率暴增等等原因就已經中斷了國家機器採取這種措施的能動性。尤其是無人機這種本身就屬於產業鏈的東西，你確定相關軍工技術人員會在哪時候執行命令？我的意思是在此之前國家給他們的工資可能早就由於縮減軍費開支打折好幾年了。絕大多數黨員估計早就棄船跑路了，回過頭這神國你還怎麼建？
說到底，除了中東那些破罐子破摔的窮國和朝鮮，實在想像不出來還有哪個國家是以赤裸裸的暴力維繫政權的，那麼暴力也就無法充當最後的底線。蘇聯最終也不是以內戰的方式翹辮子，不是因為蘇軍軟蛋。你說蘇聯當時都那樣兒了，軍方為了蘇共開槍飈拖拉機，就算強續20年命對自己能有啥好處嗎？
威權國家如果攢下了一點兒家底，至少大方向上自己的利益還是和國家整體相捆綁的。要是遇上不可抗力出事情，體制內消息靈通的個體也就作鳥獸散了，整個威權框架也就散了。不可能出現總體戰式的衝突。不過至於這種動蕩普通人能在多大程度上承受得了就不好說了。在很多腦子簡單的人眼裡，社會是這樣：
但實際上是這樣：
提示就到這，剩下的自己思考吧。
我覺得沒什麼問題啊~
近代以後平民和軍隊的武力不對等，確實增加了平民革命的難度，像古代那樣一幫流民揭竿而起越來越難（說起來最近一次還是賀老總兩把菜刀鬧革命？但人家做的第一件事還是搶槍）。
問題是，就現在這生產力，達得到牢萌要的無人機抵消趙老爺和屌絲們的巨大人數差距，建立地上神國嗎？不能嘛~
至少在最近幾十年，軍隊的裝備基本還是需要人力操縱的吧；
需要人，那就需要站隊。
我黨第一次起家靠的什麼？南昌起義嘛！起義軍隊都是國民革命軍嘛！
炮擊冬宮的，是沙俄的阿芙樂爾號呀~
人民是歷史發展的推動力和勝利者，不代表人民都要擼袖子幹嘛，趙老爺們分裂了，人民站隊也是一種辦法呀~
你們呀，不要牢萌說點什麼就想把他批判一番，他站在什麼立場？不替趙家人說話，難道替你們說話？
最後，如果有生之年真的實現了無人機神國，我申請去腦後插管。XD
關於這個問題啊，其實沒有那麼複雜。
第一次工業革命時代的地球就相當於一個世界版的無人機神國，你盎搞的那個殖民體系呀，他自己就是最大的那個走老爺，法國啊普魯士啊西班牙啊瑞典啊什麼的屬於小號走老爺，其他還處於封建甚至部落時代的國家就是被走老爺統治的屌絲。
按照某些人的觀點，一旦走老爺擁有遠超屌絲的實力，那麼保住自己的位置那是板上釘釘的事，畢竟你拿著大刀長矛怎麼砍也砍不過大炮巨艦。然而這個設定有個致命的BUG：你盎能碾壓屌絲但碾壓不了其他走老爺。你德對你盎說老姐，我想……結果就是走老爺互相之間開片，一戰打完打二戰，你德連續打輸兩次徹底被按在地上摩擦，你法靠認慫勉強保持了自己小型走老爺的位置，你盎最慘，米熊倆新走老爺嘴裡說著幫老姐打流氓結果把老姐統治下的屌絲全解放了！烏干達的阿明啊，本來在殖民體系下只配給老姐提供紅衣男孩，這下翻身做主人開始大逆不道地寫信問老姐要胖次，屌絲的春天來了！
所以還是你米看得穿，知道走老爺內部出問題比屌絲造反更危險。等九十年代你熊洗白癱瘓上天台，你米成為最大的那個走老爺後搞出了個集體安全體系，這個體系和殖民體系相反，專門帶一群屌絲去對付不老實的小號走老爺，比如你兔啊以及還在癱瘓的你熊啊什麼的。發動群眾斗趙老二里的刺頭，和你兔的某個歷史事件似曾相識。
但現實呢，是你米這個大號走老爺也坐不舒服，為什麼呢？屌絲還是不老實。你米為了搞趙老二給了屌絲武器，雖然沒無人機那麼牛逼但打在你米身上也疼。所以啊，做人不要幻想著自己可以千秋萬代。你打屌絲，趙老二就來打你，你打趙老二，屌絲就來打你。我看唯一的出路就是你自己做個科學狂人，沒事給自己換個鈦合金胳膊，時不時大腦升級一下，這樣勉強可以達到大劉的贍養人類里那個終產者一樣的水平，前提是你升級完大腦沒被不小心分裂出的第二人格給弄死。我認為，共運最終還是要回歸工運的。
管你什麼無人機，總還要工人來造吧？需要工人維修維護吧？需要工人生產燃料啊電路啊諸如此類的吧？
既然如此，總罷工你怕不怕？無人機脫離了工人，能自己加油自己運轉嗎？
總罷工是對抗現代軍隊的最有力手段。
當然如果生產力真的到了連工人都用不著的那一天，就真的不會再有什麼革命了。尼泊爾共產黨表示不滿
無人機的威懾力真不如縣公安局!
如何獲得敵人的準確坐標？如何判斷獲得的消息不是敵人的假情報？怎麼確定無人機攻擊的地方是否適合轟炸，有沒有重要人質？以及無人機出現故障以後，如何進行及時維修？以及確保無人機技師的忠誠度？以及無人機技師是如何進行思想以及專業技能培訓？如何管理無人機生產線？以及如何防止無人機技術不被竊取？以及涉及到無人機的相關財政支出如何安排，各崗位工作人員如何管理以及如何協調？以及維持多大規模的無人機戰隊？這些調查數據怎麼得出，如何被檢驗？以及無人機出現誤炸或者事故後，如何確定相關責任人的所要承擔的責任？
趙老爺們光想殺光一幫賤民，從來沒有想到生產力越高，實際上整個社會系統也就越複雜，人際關係也就越複雜，利益衝突也越複雜，責任和權利也就越模糊，管理難度上也就越高 。而這中間就不可能不涉及各種勾心鬥角，從而導致相互扯皮的問題也就越嚴重。
特別是高度發達的工業社會，實際上依賴的是各行各業的專家和技術人才，而不是單獨一個行業的精英和翹楚。而要管理如此龐大數量的專家和技術人才，就不僅要依賴於一個高效率的行政制度，還需要大量傑出、同心同德的管理人才，來統籌全局，並妥善處理他們之間的矛盾和利益衝突。稍微處理不好，導致的就是各部門的嚴重內耗，並進而引發經濟財政上破產，進而引發社會秩序的總體崩潰。
而社會秩序一崩潰，不用我們造反。你們趙老爺就開始定點互艹了。而稍有明智的趙老爺，可能就已經脫支跑路了。但那時候，中國也已經是「城頭變幻大王旗」的軍閥混戰。而這最後只能導致整個社會生產體系崩潰，呈現出輻射一般的末日景象。
但真要到那時候，你是覺得是用無人機鎮壓平民好呢？還是收拾細軟，脫支跑路好呢？
顯然是後者。只要軍隊的主體還是人類，這個說法就不成立，除非趙老爺趙少爺們親自下場控制無人機，問題是無人機的導彈也得人工安上去呢2333。所以趙老爺手上的武力看上去強大，實際上既不牢，也不萌，要不然幹嘛天天強調黨指揮槍？真控制得住至於天天強調？
哈哈哈為什麼要這麼認真，既然這樣那我們一起順著牢萌的思路來開腦洞好了～
按照牢萌無人機第一戰鬥力的思路，人民成為了被馴服的製造無人機的流水線車間hhhh，那麼只要人民還不是腦後插管的無腦生命體，就會像徐妹說的那樣，機智的人民一定會通過革命的站隊來表達自己的意志；
話說回來，這種戰鬥力制勝的理論也不新鮮啊。這種革命熄滅論還少么。話說你看古代農民起義也很多，最後掀翻了舊趙老爺成為新趙老爺的很多並不是底層人民而仍然是前朝的大拿嘛。這說明什麼？說明讓老爺們寢食難安的可不是人民喲。
進一步開腦洞，如果人民成為了無腦的生命體，那麼等於開闢了物種隔離了，老爺們重新定義了「人類」，只有保存意志和可以自由控制無人機戰鬥力的趙老爺才是人類物種。那時物質早已星辰大海，可以解除對老爺進行的計劃生育的資源節制了；老爺群體加劇擴大，然後重新演變為老爺們因為群體擴大和資源再度不均的內部爭鬥。天道好循環。新「人類」也逃脫不了宿命。
到時候老爺們操控著無人機進行新的戰鬥，被壓迫的老爺開始再度舉起熄滅的火種，打響了武裝反抗壓迫者的第一槍…
啥？你說無人機時代物質極大豐富，老爺們和平相處不會有爭鬥？我滴媽，原來老爺是在追求建立共產主義社會啊，那我舉雙手贊成！
革命熄滅論的調調從未斷絕，人民也的確在歷史上很難完全成為自己完全獨一的主人。
然而，說到底少數人對多數人的不對等仍然是一個在沒有實現人人的極大自由的社會下的一個技術統治問題。
而掀翻寶座的能量永遠積蓄於人民中間，無論他是愚蠢的智慧的無腦的有腦的。
即便無人機恐怖下的人民被消滅了，仍然會有新紀元下的人民出現。只要剝削仍然存在。
而一個消滅了剝削從而消滅人民的老爺，哈哈哈哈哈。
果然我共是先鋒隊，誠不我欺也。現階段確實如此，那是因為目前生產力不夠發達，碼農屬於「中產階級」這種狀態仍然是成立的。但是隨著時間的推移，無產階級早晚也會掌握先進的科學技術，當碼農群體的無產階級化（或者說無產階級自己的信息化）完成的時候，下一場革命就可以準備開始了。
這一次，資本家甚至沒法掌握他們自己的戰爭機器了
政權的維繫不是靠黨的書記或者總統駕駛一輛高達就能實現的。它需要以某種意識形態或者價值觀的認同為驅動力，以利益為交換來動員足夠多的人。認同、利益、和足夠多，缺一不可。
以中國為例，醫生、警察和教師，可以算作是維繫政權穩定的社會重要角色了吧？你去問問在基層工作的這三類社會角色，他們現在是做鬼也幸福呢，還是一肚子不滿？
所以表面上看武裝造反是不可能了，實際上政權自身的嬗變比武裝起義更有可能推翻一個政權。
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