關於馬克思提出的五種社會形態演變？

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馬克思是怎樣推論出五種社會心態的演變的他把什麼作為主要變數忽視了哪些變數，以及他的學說適用範圍多大或者說在各國這個學說又有怎樣不同的存在方式。
中國的政權組織形式能體現這個觀點嗎？

五個社會形態的學說，不是馬克思的學說，而是蘇聯的學說，即奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會、共產主義社會。

馬克思雖沒有劃分社會形態，但有三種經濟形態上的劃分，即自然經濟、商品經濟、時間經濟。

馬克思的社會形態演變觀點主要是圍繞經濟因素展開的。生產力生產關係，經濟基礎上層建築，兩對矛盾三個要素綜合作用推動歷史發展。生產力是推動社會進步的決定性因素，革命也是改朝換代的重要方式。

要說忽視了什麼，也許是對上層建築的作用沒那麼重視吧。像是思想學說理論什麼的，自然馬克思是承認它們有作用的，但依然認為人類生產實踐才是決定性因素。「唯上層建築論」固然是錯的，但是「唯生產力論」也不見得完全正確。對兩者若想真正做到辯證分析，也確實很難。

還有一點就是對歷史上的偶然事件和英雄人物的作用有些輕視。其實，西安事變這種事隨著近年史料的逐步解密，已經差不多可以看出就是少帥的一時衝動做出的事，但是這足以扭轉當時整個中國的形勢，甚至讓一條世界線都崩壞了……人民創造歷史，可這會兒的作用還真就不大，一個西安事變讓社會主義提前到來了好多年，還真的是一人之力改變世界。有些事，還是要小心求證，客觀分析得才好。

總之還是那句話：解放思想，實事求是；一切以時間、地點、條件為轉移。

謝邀。
生產力決定生產關係，經濟基礎決定上層建築。

個人的看法是，馬克思忽視了歐洲文明的特殊性，從而其觀點不很普適。
歐洲歷史的脈絡是羅馬帝國、各路野蠻人入侵併不同程度羅馬化、黑暗時期，從此以後一直到威斯特伐利亞是封建時期，威斯特伐利亞以後，雖然封建主仍然存在，但近代國家已經開始興起，工業革命後封建制度徹底毀滅。幾乎就是一條線。
而其他地方的歷史不盡如此。如中國，秦漢帝國、隋唐帝國和明清帝國是等量齊觀的，更加像一個個的循環。而這些帝國的制度和歐洲封建制度相似之處甚小，最後一個則更是以小地主為基礎，根本不存在什麼「封建制度」。「封建」的原意是周初封建。而奴隸制時代也不盡相同，中國的三個大一統帝國一個強於前一個，秦漢強於之前的商周，歐洲的中世紀則遠遠不如羅馬繁榮。
總之，馬克思的方法是科學的，生產力確實是基礎，但歐洲歷史的特殊性使得其模型過於簡單化了，所以結果不一定完全對。我們不能苛求馬克思作為歐洲人讀過中國歷史，但我們自己不能用其有局限性的理論往中國歷史上生搬硬套。
至於社會主義及以後，則不是我們能揣測的範圍了。
另，如題主所在或曾經所在的學校全稱八個字，簡稱取其第一三五七共四個字，校門口有一家叫苗苗便利的商店，請私信我～