為什麼部分外籍教師常在師生問答中規避政治問題？
曾經問xx外教關於中國，誰知道她直接說「do not ask me anything refer to chinese polities」
那麼為什麼外教都在規避這個話題？難道偶爾評論了下中國時事就會被遣返？
政府對外籍人士真的有這樣的潛規則嘛
相關問題：
為什麼中國教師都在規避政治問題？ - 政治課
可以明確告訴題主：
學校與外教的合約有十分明確的規定，
不能和學生討論政治問題：
包括xxx問題，xxx問題，xxx問題，xxx問題，一一列出！
不能和學生討論宗教問題：
包括xxx問題，xxx問題，xxx問題，xxx問題，一一列出！
一旦發現馬上開除，嚴重還要驅趕出境，不要問我是怎麼知道的。。。。。。。。。。。
PS，道不同不相為謀。
人家說出來你又不愛聽。
國人總是期待老外說出中國發展真快，社會真安全，大城市真繁華，中國文化博大精深，中國菜真好吃這種話，實際人家就想說你們沒有民煮自由，空氣污染，別吃狗肉啥的。 然後他說完了你就想辯解，辯解完了他覺得你被共產黨洗腦了，然後你又覺得他太傲慢了看不起中國 ... ... 最後他心裡罵你當姆愛死你心裡罵他懷特皮革，何苦來哉？
道不同不相為謀，多說無益，還是求同存異吧。當然也不是一定不能談論，但那得等你們相當熟悉了才行。傻瓜才隨便跟人談政治。
溫和的說法：有教養的人，會規避引起爭執、且導致不快的話題。除非對方是有著理性且開放包容態度的紳士淑女（指素質非形象）。
歐美知識階層的成年人特別注重這個禮貌：交談不要引人不快，慎談敏感話題。
學校的規定當然是一方面，然而人人都知，沒人告發那些規定就不起作用。如果你是可以討論且可以信任的人，討論問題是個愉快的交流機會，誰會把學校的條文放在心上？
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附帶貼上在評論中的答覆：什麼情況下可以討論政治或敏感話題？
個人一時想到的幾個注意點：
首先，場合是否允許討論有分歧的話題。比如說，黑黃白幾個人種的朋友聚會，不是很熟悉彼此性情的情況下，冒然討論「種族歧視」問題，可能會讓有的人感到不適。沒有把握控制好談話氣氛的話，不主動提及就比較好。
其次，雙方是否是可以「平和爭論」的人。並不是受過高等教育，並且平時看起來有禮貌就可以「理性討論」。從對討論的認知（不管多激烈，都把住是討論問題而非爭出對錯），到為人是否理性（知道衝動是魔鬼，情緒波動就控制自己，發現要起爭執，就主動退讓保持友好氣氛），以及是否有邏輯感（中國好像沒有邏輯教育，多數人天生愛用邏輯不通順的溝通，要麼無法互相說服，要麼得出錯誤共識），還有心態是否開放寬容（能接受刺痛自己的意見並思考汲取其中的養分），最後，還要有共情能力（能從對方的立場出發考慮問題，從而理解不同的意見很多時候並無對錯之分）。
然後，是懂得使用語言的藝術和分寸。討論問題不是辯論賽，主動咄咄逼人或者不自覺的咄咄逼人，都會讓別人退避三舍。這還只是態度，語言上更要讓對方感受到「平等和尊重」，敏感的地方要學會婉轉。婉轉不是中國人的專利，在適合的時候對適合的人，絕對是必須掌握的社交工具。以下節選自 李剛《 「美國想像」的歷史重構——1950年南京反誹謗運動歷史 》
金陵大學和金陵女子大學都是當時著名的教會大學，其中的外籍教師也很多。在這樣的學校改變中國師生對美國態度的改變是比較困難的。在中共中央的1950年10月26日下發的《中共中央關於在全國進行時事宣傳的指示》後，南京也開展了「時事學習宣傳運動」，但學生都提出「仇美不知如何仇法」，[9]「中國這麼窮，美國來幫助辦教育，培養了那麼多人材，還要說它是侵略，思想上轉不過彎來；而且抗日戰爭中，美國是反法西斯力量，因此美國是朋友」，[10]「愛國不知如何愛法」，「理論上知道反美帝愛祖國，但感情上仇不起來，愛得不深」，「反美反得過火」，「美國不好，過去對我們還有幫助；蘇聯好，對我們沒看見什麼好處」等說法。[11]運動的進一步開展急需找到一個突破口。
私立金陵女子文理學院做英語作業，用position造句，醫預科一年級學生李芸本造了這樣的句子：
The war of the America with Korean will be triumph because she is in a good position, and she has had a larger people.
社會系美國籍教授費睿思（Helen Ferris）在1950年11月13日批改作業時把America改為United Nations 並把be 划去。而且在後面加了一句have more soldiers。[12]對於這個事件，當時以及後來的許多文獻和研究文章都說是把李芸本造的「美國出兵朝鮮」，改成了「聯合國出兵朝鮮。」
李芸本是青年團員，有相當的政治敏感，課後把這件事及時彙報了組織。[13]李芸本於1950年11月14日寫一信給學校學生會執委會，並指出「費睿思這種舉動、這種思想是代表帝國主義的，在實踐新民主主義教育的學校里是不容許這種盜用聯合國名義實行侵略的思想在中國學校里散布。」[14]金陵女子文理學院黨小組長曹婉和團支部書記李振坤向中共南京市委反映了上述情況，引起了市委關注。「市委負責同志親自聽取了情況彙報，並指示金女院學生會把李芸本的信用大字報形式在全校公布。」[15]
11月17日該校社會工作系學生李振坤（曾經上過費睿思的「社會制度」這門課）又寫一封兩千字的信給學生會執委會「控訴費教授在教授『社會制度』課時散布毒素思想。竟公然歌頌屠殺億萬人民的法西斯的流氓頭子希特勒與蔣介石；並肆意誹謗世界勞動人民的領袖斯大林與中國人民領袖毛澤東。當費教授講到美國教育制度時，竟將美帝國主義壓迫黑人、解聘民主教授、美國軍人及財閥代理人控制學校，實行軍國主義教育等稱為『民主』與『自由』。並惡意誹謗新民主主義的中國教育。當費教授講到戰爭時說：戰爭雖然是毀壞一些財產，死傷一些人，不過戰爭卻能推進科學的發明及文化的交流。」[16]11月18日社會工作系學生朱文曼寫信給學生會執行委員會「控訴說：去年我選了他的『現代社會學說』課，當時我很想在這一課里對馬列主義和毛澤東思想有點研究，結果教這課的費教授就選了一本美國波加德氏（Boqardus）寫的《社會思想發展史》作為教本，這使我很失望，費教授在教授波加德氏書中連唯一提到馬克思的一章都跳過去了。她提出費教授這樣做用意何在？」[17]
在金陵女子文理學院的學生被初步發動後，在金陵大學黨、團組織的領導下，金陵大學學生開始揭發該校美籍教授芮陶庵（Roy）和林查理（Charles Riggs）的「攻擊誹謗中國人民的言行」。有人揭發說：
芮陶庵（Roy）在上學期暑假中（七月底）工會小組討論到美帝侵略台灣時說：「美國第七艦隊派到台灣，美國人民要反對，是侵略，但美國出兵朝鮮是反侵略。」
這學期的一次工會小組會上（十月底）他說：「第七艦隊在水裡不能叫侵略。」
本學期哲學系的一班「辯證唯物主義」是教師集體教學的，便由他負責了。十一月四日班上學習以辨證的觀點分析時事V. T.（朝鮮V.T.），他說自己是外國人，不便表態，後來同學要他說幾句，他說「如果沒有北朝鮮進攻南朝鮮，美國也不會出兵朝鮮。美國並在朝鮮犧牲生命是支持朝鮮的反侵略和平運動，」「對美國的政策要看清楚，美國是抵抗共產主義的擴張，不是侵略別的國家。」
十一月中旬在經濟系辦公室談到美國經濟侵略，他說：「美國是帝國主義，不過這個帝國主義和日本帝國主義是不同的，美國人到中國是無計劃的，到中國來做生意，好像你們中國人到菲律賓做生意一樣不能叫做侵略。」
「有人以為美國走帝國主義道路是必然的結果，現在有轉變。你們對美國內部的矛盾不要看得太簡單了，不要幻想美國在戰爭時爆發革命，美國人民對政治沒有認識，美國勞工沒有組織工會，主要搞經濟鬥爭沒有政治性質，共產黨在美國勢力小，美國反共運動很厲害，美國黑人雖遭歧視，但他們也不知道反抗。當美國遇到危險時美國人民會為自己的祖國打仗的，美國人民是愛祖國的。」
「美國勞工也可買汽車，有工作做便會發財，失業也有勞動保險。美國經濟上是不平等的，但政治上是平等的。經濟上的不平等通過政治上的平等可以解決。哪一個不好，人民可以不選他，美國不象法國一樣，美國不會爆發革命。」
「美國是紙老虎，但不是一戳就倒的紙老虎。」[18]
當時任中共金陵大學支部書記的陸慶良及時向南京市委學區黨委彙報了有關情況，南京市委和華東局都重視這兩個事件。「中共中央華東局派出了由徐平羽、周力行、張渝民等人組成的工作組到南京指導工作。中共中央華東局和南京市委成立了由南京市學區大專分黨委、大專分團委、華東局青委和市委有關單位組成的工作機構，對外以學聯開展工作。市委宣傳部長石西民、學區黨委副書記楊致平等負責同志都參與指導鬥爭。市委領導同志每天召集黨員和學生骨幹了解情況、研究鬥爭策略，並委派周力行、陳秀雲、王慶淑、朱井熙等同志組成工作組進駐金大、金女院加強領導。」[19]
據陸慶良回憶「過了一段時間，中共南京市委書記柯慶施主持在AB大樓市委常委會議室召開了一次會議....肖卡傳達了中共中央華東局的指示，[20]就是要利用這些美國教授的言論作為反面教材，抓緊時機批判親美、崇美、恐美思想。會上明確要發動群眾，開展一場反美愛國運動，...南京市委對金陵女子文理學院和金陵大學事件採取「深入發動，擴大展開」的方針，採取先在校內發動，然後擴大至教會學校，以至全市的步驟。[22]
陸慶良在市委會議後的第二天，在金陵大學甲字樓宿舍中共金大支部辦公室召開支委會...對於如何發動群眾，徐平羽建議採取控訴的形式，[23]因為農村土改和大軍渡江都是採取這一形式來發動群眾的。當時支部決定先在團員幹部中進行控訴試點，控訴美國文化侵略對中國學生的毒害，獲得成功後在金大禮堂召開了控訴大會。會後我將許復寧、陸啟鵬等控訴的錄音帶拿到市委，徐平羽聽了說，氣氛很好，看來這個辦法可以用。」[24]然後金陵女子文理學院、金陵大學和國立南京大學停課搞運動，金陵大學從11月18日到12月7日停課，[25]南京大學從11月27日到12月7日停課。
三
1950年11月28日，南京市委再次開會研究兩個學校情況，「決定兩校同時並進，互相推動，又以金女院為重點，首先展開的部署：策略上採取打擊美籍教授費，不打擊英籍教授柯（已承認錯誤）；立即發動學生與之作面對面鬥爭，給以刺激，促成其錯誤，擴大其與群眾之矛盾對立，掌握有理有利原則，放手發動群眾。同時，注意防止破壞，孤立敵人。對全市其他學校則糾正三視思想同時進行的偏向，明確以具體揭露控訴美帝罪行，激發仇美情緒，樹立仇美愛國思想為中心，同時即抓住匯文女中（教會中學）突破控訴，配合金女院、金大鬥爭。」[26]在金陵女子文理學院對費睿思展開初步鬥爭後，為了把「反侮辱、反誹謗」運動推向全市，中共南京市委1950年12月2日發出了《關於廣泛開展「反侮辱」、「反誹謗」運動的指示》：[27]
一、我們應明確認識到費睿思的這種行動是侮辱中國人民公開作帝國主義反動宣傳。我們必須嚴肅對待，並以此具體事件，在群眾中廣泛開展教育。首先在全市大學生中開展反侮辱反誹謗運動，並在時機成熟時開展反美帝反侮辱反誹謗運動。
二、立即在學校黨團員組織中部署這一工作。使全市學生都能對此事件，有一個正確的認識，並積極支持女大和參加這一運動。具體辦法，可採用大字報的方式經常公布此事件的消息。
三、通過支持女大同學鬥爭，進一步聯繫本校情況，進行教育和控訴美帝的罪行，來提高同學們的愛國熱情，進一步參加抗美援朝的各種具體工作和動員青年學生參加國防建設的任務。
四、各區應隨時向市委彙報和請示，加強領導。
「1950年12月2日」是一個分水嶺，[28]12月2日後原來局限在金陵女子文理學院和金陵大學的事件被擴展到全市，演變成了以反美為主要目的的「反侮辱、反誹謗」控訴運動，最後擴展到全國，引起毛澤東的高度重視。
1950年12月2日南京市學生會執行委員會召開會議「要求全市學生一致起來，抗議帝國主義分子侮辱誹謗中國學生與中國人民及其宣傳戰爭的罪行，繼續支持金陵女子文理學院同學的英勇鬥爭。」[29]
1950年12月3日下午二點，金陵女子文理學院在寧海路校內「舉行全校反侮辱反誹謗控訴大會，悲憤控訴美籍教授費睿思對中國人民蓄意的誹謗與侮辱。」同時開「全市各學校學生會主席和各報社記者招待會」。[30]參加這個控訴大會的，除去該校全體師生員工外，尚有前往慰問的公私立大中學校：匯文、弘光、明德、中華女中、樂專、二女中、金陵大學等校代表及國立南京大學師生一千五百餘人。大會一開始，李芸本先控訴說：「費睿思將我的造句『美國進兵朝鮮』改為『聯合國進兵朝鮮』，費說她的立場與中國人民立場不同，她不是中國人民的立場當然也非美國人民立場，那應該是什麼立場呢？我們一定要追究。」然後李振坤揭發費的「帝國主義罪行，她激昂的說：我們不能讓這些帝國主義，竟然在解放後的中國人民面前，侮辱我們的領袖毛主席及全世界人民的導師和朋友斯大林，我們更不能讓她在愛好和平的中國人民面前，公開鼓動戰爭，我們熱愛祖國，熱愛自己的領袖，我們要提出控訴。」在李的鼓動下，「女大師生紛紛爭先發言，李錦華站起來說：在費鼓動戰爭的宣傳影響下，我的思想也蒙受過毒害，以至在朝鮮戰爭爆發後，我思想上未引起很大注意，因為我相信了費的所謂『戰爭可以促進科學文化前進』的謬論，如果不是時事學習挽救了我的話，或者我已經變成了華爾街戰爭販子的思想俘虜，失去了一個中國人應有的品格。······對於費睿思這樣的帝國主義分子，我要求把她驅逐出中國！」[31]
...最後學生會主席須沁華總結全體學生意見，提出四點要求：「（一）要求費坦白在華廿年來的反動罪行，承認她是帝國主義分子；（二）要求政府將費睿思驅逐出境；（三）要求費睿思公開登報向金陵女子文理學院全體師生及中國人民道歉；（四）發表告同學書，要求學聯召開學生代表會議，揭露事情真相。這四點意見在全體雷鳴般的掌聲中一致通過。」[33]
12月5日，金陵大學召開全校師生員工1500人參加的「控訴大會」...前後有十四位同學上台控訴，最後討論通過三項決議：「一、發表告全國同學書，二、向本市學聯報告事實經過，要求學聯支持，三、組織控訴隊向全市各校控訴芮、林二帝國主義分子罪行。」[37]吳柏教授代表工會小組要求開除偽裝混進工會的芮陶庵的會籍，會場上的全體工會會員表示同意向上級工會提出這一要求。
開過控訴大會後，芮陶庵對來訪的學生答覆三條「1、同學們的言論讓我很傷心；2、我不承認是帝國主義分子，我要是承認就是撒謊；3、我願意聽大家的意見，檢查改正。」「我接受馬克思主義，但會不自覺地站在美國政府立場，這是我的本質。背景不同，思想轉變很困難，有一個過程。」「美國說我是共產黨，共產黨說我是帝國主義分子，我要在太平洋上飄了。」[38]
南京最大的高校國立南京大學在12月5日在四牌樓、丁家橋兩個校區分別舉行「控訴美帝」的大會...
12月6日上午，南京全市十五個大、專、中學校的七千餘師生員工「會師金陵大學操場舉行反美反帝反侮辱反誹謗控訴大會....
12月8日上海聖約翰大學及上海四十二個教會學校代表千餘人舉行反美愛國大會。歡迎南京金陵女子文理學院和金陵大學控訴團。北京清華大學、燕京大學、輔仁大學也紛紛集會發表評論控訴奧斯汀談話，呼應南京學生的反美控訴運動。...
至此，全國教會學校的反美時事學習，在南京教會學校學生控訴運動的推動下達到高潮。中共南京市委於1950年12月7日把南京學生反美控訴運動情況向中共華東局和中央作了書面彙報，總結出的主要經驗是「發動學生聯繫自己的切身體會控訴美帝國主義，揭穿它的欺騙宣傳，克服崇美、恐美思想，並召開全市學生代表的控訴大會和舉行全市學生的抗美援朝保家衛國示威大遊行，激發反美愛國熱情，推動抗美援朝運動。」[44]12月9日中共中央向各中央局，分局轉發了這份報告，而且毛澤東在這份報告上作了批示：「各中央局，分局，並轉所屬各大市委，省委，區黨委：南京市反美帝控訴運動經驗很好，各大城市均可參照進行，請加研究運用為盼。」[45]不久，毛澤東「又在寫給當時中共中央書記處候補書記、政務院政法委員會副主任彭真的信中，要求將南京市委關於學生反美控訴運動的報告編入學校反美鬥爭文件。」[46]
1950年12月底在南京金陵大學工作多年的美國籍教職員工黯然離開中國。至此，南京的這場運動告一段落。[47]
政治問題涉及根本的人生觀世界觀，徒然引發爭吵而毫無意義。平白討論這種東西，很不成熟。
在知乎上的政治問題，有幾個是真心來請教的，不都是先有了自己的觀點來找認同的？題主你問你外教政治問題，要是他的觀點你不認同怎麼辦？和你吵一架？值得嗎？
即使你是真心請教，他又何必冒著你找認同的風險和你談？和你很熟嗎？911撞大樓後，我們歡呼一片，幾個外教憂心忡忡，教英語的直接的請假不上課。
幾個韓國教師問，你們真的那麼開心嗎？死了很多人啊。
我們說，大使館也炸死我們三個人啊，報應。
我現在還記得老師那複雜的眼神。
容易出危險。
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美國人炸我駐南斯拉夫使館之後，我們學校馬上通知學生上外教課的時候不得提及這個話題。然而英語外教，一個美國人，嘴賤，上課的時候主動提這個話題，結果和學生吵起來，差點沒被學生揍一頓。我想他們是為了自己的安全吧。。。
謝邀！
這是因為只有部分的外籍教師（當然包括我自己）遵守了他（她）們簽的合同。
但是，我在回答這個問題，因為我和知乎之間沒有這樣的合同（至少我不知道有）。：p
這是我（乙方/Party B）的合同的截圖。我想它可以幫助我回答這個問題。
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栗子的知乎答案索引：栗子樹
栗子的微信公眾號：E-Speller 或者 栗子英文 （只有精彩的原創）
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嗯，看老專家回憶錄。
不可討論事件發生後，當月，校方按照之前的計劃，送老專家一行人出國到姐妹學校訪問。
遇到中國人，以前就熟的，關切的詢問國內的情況，老專家一天幾遍的跟人說社會安定人民團結經濟繁榮物價穩定請同志們放心。遇到以前不熟的，各種死纏濫打要帶他們去看錄相，還要他們發言和簽名啥的，於是錄相也看了好幾回，回國都如實彙報了。
遇到美國人……沒有一個提這茬的。甚至去校長家做客，校長在自宅的院子里掛了五星紅旗。
人家可能是出於修養，可能是因為合同，也可能只是單純的沒興趣跟你們交流。
因為你問外教問題並不是真的想聽他的答案，而只是想聽到他嘴中說出你想聽的答案，從911的那個回答下的評論中就可以看出，有多少人竟然還在用因果報應來解釋國際爭端，竟然會為了一個明顯的恐怖主義襲擊而歡呼。
目前很多時候我們講的不是道理，不是規則，而只是用直觀的情緒去宣判，似乎只要別人說的不是你想要的答案，他就是異端，就別有用心。
既然這樣還要外教有什麼好談的，這根本不叫就某問題而交流，這叫釣魚。
幾年前，外面私下和外教聊天的時候。
聽到的除了體制問題，就是諸如你們女生為什麼那麼loose，你們的環境多unfair，你們多不白左，你們精神上還像殖民地，你們多沒社會公德，你們上不了太多網站，你們50了還很immature，你們思想很horrible...還喜歡談東德和北朝鮮，還有個美國大媽愛跟我講黑到漆黑的「中國政治笑話」。
對於某些高能話題的觀點？基本都很你乎右派差不多，甚至更右。（當然，遠邪除外）
學生里有探子？呵呵想多了。
我是不喜歡打小報告，但是我敢保證，大多數血氣方剛的年輕人跟他們聊過這些，都會變成探子。
所以外教很識趣。題主，假如日本東京大學給你一個月100萬人民幣去教書你去不去？
好，這個時候一個學生問：老師，日本侵華了嗎？
校長聽到了你回答是：喲不得了，辱日啊，100萬人民幣給誰不好乾嘛給你賺，開除開除。
校長聽到了你回答不是：喲更不得了了，一中國人為了100萬月薪跪舔日本人，腦子一定有毛病，教學生要不負責的，開除開除。
你怎麼回答？
人家也很難辦的……
記得，現實里的公開場合不是一個適合普通人發表政治意見的地方。
要說，上網說吧……
討論政治容易涉及到個人觀點，容易產生爭論和矛盾，如果外籍教師教的課與政治無關，課堂上避免這類話題是正常的。但如果大學裡的老師連政治問題和敏感話題都不敢講，都會被私下告狀，被學校警告，那就是學校的悲哀了。|| 題外話，話說剛上本科聽現代西哲的課時，老師講：「真正的哲學就是唯心的，唯物主義哲學沒有超過豬的水平。。。因為連豬都知道物質不以意志為轉移，這裡有個講台豬都不會往上撞。。。」 （這不是我的觀點，別跟我撕）
以我親身經歷來看，我所遇到的大部分高中生大學生乃至碩士生的政治學歷史學地理學基礎實在是sometimes naive，政治傾向性上卻總想搞個大新聞，提問技巧更是趕盡殺絕，逼著廣大外籍友人跳反跳內，人家回答一句無可奉告，你們又老大不樂意。
一個不姓趙的何苦難為一個不姓溫莎布希馮的，喝啤酒談(chui)笑(niu)風(bi)生的時候聊聊妹紙聊聊天氣多好啊！
悶聲發大財，才是最吼滴！
任何人在外國最好不要隨便談論politics。
一，立場問題。
本國人對本國政治立場千變萬化，有左有右，還有辯證派。他國人對本國政治立場也不盡相同。本國人和外國人哪怕同樣的派系，立場還會有差異。例如中國的自由派也分愛國自由派和美帝帶路黨，這樣的人面對來自其他國家外教持自由派觀點的批評，反應也會不一樣。
政治這東西很有意思，不管你懂得多懂得少，都覺得自己看得很透，自己站的隊是正確的。所以想說服誰是很難的，最後難免撕逼。
二，懂得多懂得少問題。
很多人潛意識覺得外教=民主+真理的代言人，且不說外教良莠不齊，差的也就是一些混不下去的外國人跑來中國找飯吃，就算素質高，也不見得對中國問題看得哪怕有十之一二的透徹。
很多人更覺得國外沒有牆沒有過濾，所以外國人懂得多。事實上就算你家住在圖書館旁邊，每天你還是打開知乎看一群二道販子的答案。
無論哪個國家的民眾，最後都是被媒體洗腦出來的。因為大部分普通人對於政治問題的信息來源都是媒體，只有少數人才會去搜集事實資料來形成自己的觀點。所以很多帶路黨還是太naive了，外教不一定真的懂政治，也不一定真的對政治感興趣，或許他們只是為了裝逼，才說在中國不要談論政治，Just because they know nothing about PRC。
三，個人修養問題。
說實話，作為一個客人跑到別人家裡，哪怕家窮人丑偏遠山區，也要讚美一聲空氣不錯風光優美。真要當著客人面指指點點的，確實有失風度。所以除非你和外國人是特別好的朋友，不要隨便談論別人國家的政治。不談政治的外教，是保持了作為一個客人的風度。人家是語言教師而不是政治教師，為什麼要談政治？
連我這中國人都時常受不了聽人談政治…
年紀大一點的日語外教還是會說的。
現在回來補答案。。想到什麼說什麼，大家隨便看看就好。
先來說第一位。是我很多年的好朋友，近兩年是日語外教。現在在青海民族大學教日語。日本防衛大學畢業，前海軍自衛隊。一個離婚20多年的老光棍，旅中十餘年的日本人。
那麼這個政治問題呢。課堂上當然是不會講的，不過平時吃飯的時候呢還是大有可說的。首先就是8的2次方事件，據他所說這件事情當時在整個日本都引起了極大的轟動。很多的日本年輕人都憤怒了，特別是原來中日關係蜜月期中日關係非常好，很多的日本年輕人對中國印象都非常好。包括他本人也是，改革開放以後第一批來中的外國人。所以突然出這麼一檔子事情，反差太大。很多人開始都不太相信。然後他就對中國的政府從此產生了不好的印象。
後來有一次我們吃飯的時候還說到了中國的文化大革命，他認為這事幾乎把過去的文化幾乎毀了大半，毀了很多的文物古迹，迫害了許多的文人之類。（我本來還錄了一段因後來手機重啟居然沒有了）
不過有一點還是很有意思，相對於中國的政府不喜，他一直都非常喜歡中國文化以及中國的老百姓，並且他一直經常在和我喝酒的時候跟我提到，中國一定要強大啊，中國強大是必然的，言語中透露出一種對於中國強盛的熱切希望，給人感覺中國強大的好像是與他有關的一件事情，並且也能給予他相應的自豪。這裡面含的意思大家自己體會吧。
還有就是他認為大陸封殺了鄧麗君是很不對的行為，他本人當年是鄧麗君的歌迷。（我爸也是，而且我爸和這傢伙還同歲。。）因此經常跟我抱怨之類云云。
他對這些避而不談是在課堂上，這些老鬼子雖然看上去很人畜無害的。內心還是鬼精鬼精的，他們可不想為這些小事情丟了飯碗。畢竟作為老外而且還有一技之長，在中國還是很吃香的。
有什麼事私下喝高了還是會說的嘛…
最後隨便上幾張圖，有什麼事情評論裡面說吧，這次主要是回家補回答。
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對了，我高中的時候曾經和他去過一次王陽明墓。因為他年輕的時候是陽明學愛好者，他卻很好奇在王陽明的母國，他的關注度卻如此之低，為此還經常表示過遺憾之情。（每到國慶五一的時候魯迅故居遊人都是爆滿，但是王陽明墓卻鮮有人問津，熱度甚至比不上青藤書屋）事實上王陽明墓的重修也是日本人發起和出資的。八十年代日本陽明學者岡田武彥（喜歡陽明學的朋友應該有所了解）前往王陽明墓探訪，但見這裡雜草叢生、破敗不堪，岡田武彥就和紹興當地政府協商能否重修王陽明墓，後來他在日本發起捐款，281名日本友人集資300萬日元（合人民幣10萬餘元）贊助，另外紹興政府出資10萬，重修的陽明墓。那塊刻著捐款日本人的名字的石碑就在陽明墓旁邊，現在好像被撤走了，貌似是因為中日關係緊張吧。
這是他當年在日本防衛大學的畢業照
這個瀧字在日語寫做滝
這是他30多年前和他弟弟來中國。
如何和日本人成為真心朋友？ - 知乎用戶的回答要看圖片我這裡還有個回答。人多就補，人少那也就。。
未完待續。
友邦人士 莫名驚詫 長此以往 國將不國
很多外教只會說英文，他們看的媒體都是英文世界的所以他們不熟中國媒體的觀點。兩個媒體的觀點經常有矛盾，重視的東西也不一樣。引起他們會有有關一些問題很封閉的看法或者價值觀。
他們應該怕說出應該不說的東西就以後被懲罰。有時候學校的合同里會有不能說政治的規定。
有時候他們也不知道用什麼表達方式讓中國人理解他們的看法所以不說。
還有一些外國的教育制度老師不能影響學生的政治觀點所以如說說政治的東西他們會不說或者嘗試比較中性的觀點讓你們有自己的看法。
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