什麼叫乾貨？什麼又叫私貨？二者有什麼區別？

12-28

知乎上常有人提及「乾貨」「私貨」。什麼叫乾貨？什麼又叫私貨？

目前排名第一的答案姜源雖然寫的很好看，但是有嚴重的邏輯錯誤，名詞解釋也是要講邏輯的。一個顯而易見的邏輯，干對應的是水，私對應的是公，「乾貨」和「私貨」這兩個詞不是對立的。一個回答可以通篇乾貨但是夾帶了滿滿的私貨，舉個容易理解的例子，假如有人問：有什麼冷門又值得推薦的經濟學方面的書？一個回答里推薦了很多冷門又有趣經濟學書，並且回答人做了大量註解補充了個人經驗有趣在哪裡，但是同時所有的書的觀點偏向又都是一樣的，都是主張市場是需要管制。那麼這個回答就是又滿是乾貨，又滿是私貨。
乾貨並不是指「客觀存在的知識」采銅反對的理由是對的，客觀的知識摘抄不一定是乾貨，一個回答全是正確無比的非常客觀的知識，但是一百度就能百度到，這完全是水貨答案。
其實已經有的短答案回答的很好，簡潔清楚，但是字太少所以沒人點贊
乾貨指的是答案里有很多有價值的信息（對應的是水），私貨指的答案里應該存在有爭議的多種觀點的時候嚴重傾向了某個私人觀點。給姜源點贊的大V冷哲，有很多答案就滿是乾貨但是夾滿私貨。
前三的答案要麼不是從邏輯上解釋，要麼就不存在嚴謹的邏輯，說明知乎用戶看答案喜歡的看的是充滿情緒的答案，像我這種隨便什麼問題都講究邏輯的人活在知乎感到很痛苦。

乾貨：真實正確廢話少的有價值答案。
私貨：作者的個人看法或者想讓讀者相信的說法。

本來是個很普通的問題，但是最高票的兩個答案太糟糕了，忍不住吐槽一下。

乾貨大概是指客觀存在的某種知識。粗略來說，有兩個條件，其一是知識本身相對是比較客觀的，或者說是持不同立場的人可以普遍認同的，比如無論我是不是喜歡韓寒，後會無期票房的計算方式總是某個客觀存在的知識，當然電影行業的從業人員會補充很多具體的操作細節，可以推想還會存在一些技術層面的爭議；比如無論我本人是不是贊同施特勞斯對柏拉圖的解讀，但學術界對於施特勞斯對於柏拉圖的解讀具體包含哪些內容總是有一些共識的；比如葯家鑫是不是該判死刑不一定有共識，但是我們國家的刑法是客觀存在的，刑法定罪量刑的主流理論是四要素說和三階段說，這些都是討論葯家鑫問題共享的基礎。另一個條件，就是要有足夠的信息量，這時候「干」是和「水」相對的另一個問題了。

私貨大概是指個人的觀點和對知識的解讀。比如我覺得後會無期不是一部好看的電影，我覺得施特勞斯雖然有可取之處但是總體太神棍，我覺得判葯家鑫死刑太重了。這些觀點包含了我對於既有知識的理解，很可能也包含了一些可能不太容易解釋清楚的個人好惡和偏見，最重要的是，這些觀點很可能是無法與他人求得共識的。

當然私貨還有更加常見的，帶有貶義的一重含義，即通過對客觀事實的操縱得出對己方有利的結論。舉個例子，如果我是一個支持計劃生育的人，我在介紹我們國家人口現狀的時候，只說介紹人口多和資源少，卻絕口不提人口老齡化和意願生育率低下，儘管我沒有強行灌輸我的觀點，但是可以肯定我是在偷偷傳遞私貨。

當然了，在具體案例當中，乾貨和私貨的區分是比較難劃分的。因為除了一些顯而易見的客觀事實，任何的知識和闡釋總是包含了個人固有的知識和信念，再加上每個人本身掌握的知識和對問題的理解高下不同，出現爭議是在所難免的事情。舉個有點複雜的例子，如果我向旁人介紹一種達爾文進化論的觀點，這種觀點可能來源於我個人錯誤的解讀，在生物學上被視為落伍和不充分的觀點，但我確實相信我是在普及「乾貨」。但是有些有宗教信仰的人可能就覺得我是在灌輸私貨了。

儘管區分有點困難，並且不可避免存在爭議，但是區分乾貨和私貨在很多時候是非常必要的。因為相對而言，乾貨是討論問題的基礎，也更有可能尋求共識。有些時候把乾貨說明白說清楚，就可能改變別人的原有的想法。而私貨則來自於個人的觀念，很可能到最後都沒法求得共識。如果一個問題討論到最後，已經變成純粹個人好惡的差異，那就不必進一步爭論了。此外，從個人的角度看，區分乾貨和私貨也是很有幫助的。在進行區分的過程中，可以幫助一個人反思和了解自己的觀念是怎麼來的，哪些是來自於知識，哪些純粹來自於自己的好惡。

最後，就我個人觀點，在介紹知識的時候不加說明的塞私貨是非常非常不真誠的行為。

------上班偷懶的補充線--------

非常非常感謝 @采銅的提醒，我之前不知道「號召點反對沒有幫助也違法了知乎的友善原則」，我把上面的答案改了，並且特此向@惡魔的奶爸（不知道為什麼@不到惡魔的奶爸，希望他能夠看到）和 @Perry Song兩位道歉。關於 @采銅提到的疑問，我下班以後再補充。

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下午又琢磨了一下，發現這個問題太大了，要把問題都說清楚挺困難的，把下午的坑先填上吧。請注意，為了討論的便利以下面很多說法都極端化和簡化了。

我在之前的答案中給私貨做了兩個不同的解釋，兩個解釋都是比較粗略的。其一是與客觀公認知識相對的個人見解，其二是通過對客觀事實的操縱得出對己方有利的結論。顯而易見的，這兩個含義說的是兩件不同的事情。

先說第二個解釋吧，這個可能比較直觀。在一篇文章或者其他形式的報道中，對於事實的表述和羅列存在傾向性的態度是非常常見的事情。可能採取的方法有很多，比如使用包含情感色彩或者價值判斷的辭彙，針對同一對象選取不同的辭彙可能會產生不同的效果（如「各種手段」vs「種種手段」、「統治」vs「專制」）；比如故意誇大對本方有利的事例和理論；比如迴避曲解對本方不利的事例和理論；比如從既有的理論和事實作出過度的引申；比如在轉述他人觀點的時候故意做刪改。作者有時候會假裝客觀公正、但是通過上面的手段偷偷傳達對己方有利的觀點，當然也有情感傳達的太直白，直接把個人觀點吼出來的情況，這種情況我們稍後再說。就我個人的觀點，這種夾帶私貨的情況是極為糟糕的，一方面這種把自己觀點隱藏起來的做法相當不真誠，有時候欺騙性還很強；另一方面，如果你識破了作者是在夾帶私貨，你會發現不僅作者想要灌輸的思想你不能接受，作者介紹的客觀事實是否可靠也沒法得到保證。舉個最沒爭議的例子好了，電台里經常會有醫生，先介紹一番醫療保健常識，在拐彎抹角的推薦某種保健品。買不買保健品另說，之前介紹的醫療保健常識恐怕也沒多少人敢信。這也就是為什麼，我一向主張，在寫知乎答案的時候，老老實實說清楚哪些是對現有知識的介紹和理論綜述，哪些是個人觀點的闡發和引申。就算闡發和引申不能得到贊同，前面的介紹至少還是可用的。最後一句純吐槽，要批評政府直說就可以了，搞指桑罵槐和隱射看得也覺得累啊。

然後說回第一個解釋。這裡首先說一下，我在寫答案的時候沒有注意到，這裡對「私貨」一詞的使用不是太常見，所以可能引起不少人的疑惑，一併致歉。 @采銅在答案里提出了質疑「這個區分很沒道理。客觀的知識抄書就可以了，而最有價值的乾貨往往是一個高手腦子裡主觀的東西，這種東西無法替代。」那我為什麼要執意於在知乎的答案中區分客觀公認知識和個人「私貨」呢？原因是為了更好的理解和交流。從個人的經驗出發，大概有這麼幾層想法。

1. 如上文已經提及的，我希望讀者能夠注意到，我的答案中那些部分只是對於客觀事實的描述或者對理論的總結綜述，這些部分原則上可以直接拿去用（實際上，受限於我個人的學力，這些內容也不一定可靠），那些部分包含了比較多我個人的解讀和腦補，這些解讀是我願意和大家探討的，但不一定準確。相應的，我也希望別的作者也能夠告訴我，那些信息是堅實可靠的，哪些信息是需要進一步琢磨的。

2. 這樣的寫法，會比較容易觀察到一個作者是怎樣從人們普遍共識的知識出發，逐漸推導出更帶有個性的觀點和解讀。

3. 當大家在一個問題上發生爭議的時候，可以比較容易的發現爭議的焦點。原因在原文中就提到了，相對來說，客觀的知識是比較容易求得共識的，即使要進行辨析，通常也有普遍公認的手段和措施（比如查閱論文和原始數據，重複做實驗等等）。相應的，個人的解讀和理解就更受制於個人的體驗和好惡，要在這些領域求得共識更加困難，方法也不太相同，有些時候個人的體驗和好惡很多時候只能尊重但沒法改變。

對一個沒有判斷力的人來說，啥都是乾貨。
對一個自以為自己有判斷力的人來說，啥都帶著點私貨。

其實作為看客的你依然啥都不懂。

根據我有限的人生經歷，我越來越覺得，生活中有些知識和經驗，是我個人付出了很大的努力和代價才學到的，這些東西，我憑什麼毫無保留地告訴素不相識的你。

所以在知乎上，很多人只是在跟你聊天吹水而已。

乾貨，與之對應的是水貨。
水貨是一篇文章全是繞來繞去的廢話，或是絕對正確的大道理。撈出來擰乾了，就會發現什麼都剩不下。
乾貨是指那些實實在在的觀點、證據或是理論。它不一定正確，但絕對是最核心、最實在的東西。

私貨，與之對應的是公論。
公論是說在討論一個事情時，稟公而論，將正面反面意見全都交代清楚，不會偏向一方。
私貨是指完全的個人觀點。觀點可能正確，也可能錯誤。在闡述的時候完全從自己的角度出發，目的只在於傳播自己的觀點，有失偏頗。

實例說明如下：

問題：學霸，幫忙看下我這道物理題錯在哪唄？

水貨回答：你這都不會？！這是最基礎的問題啊！上課都講過的，你沒記住嗎？這玩意書上都有，你回去翻翻書肯定就會了。把公式記牢，把公式使用的情景搞清楚，什麼題都不是問題。
乾貨回答：哦，你忘記算動滑輪的重量了。
私貨回答：你說咱學這玩意有什麼用？生活中完全用不到。我跟你講，中國的教育就是有問題，理科的東西一般人學到初中就完全夠了。反過來我們應該加大對學生審美的教育，蔡元培先生就提出過美育的觀點……

結論：
在知乎，我們應該鼓勵乾貨，限制私貨，杜絕水貨

知乎上有很多人是很討厭的，一邊自己答題只要沒有否認的證據就默認是對的，一邊要求別人只要沒有肯定的證據就默認是錯的。特別是那些要求人們在知乎寫答案要跟論文一樣精確地，稍微有點不精確就說人家夾帶私貨的，太討厭了。

只要知乎答題被別人reference得多可以算學術成果的話，我一定會寫得跟論文一樣精確地。不然就別想。

如今什麼乾貨私貨，好評過譽，只是人們的主觀感受罷了，裝的好像很客觀一樣。當然我討厭的是那些名知道自己蠢還裝得很客觀那樣的。對於那些不知道自己蠢的，我是不討厭的，只是很憐憫，這些可以去學一下概率統計，就對自己的智商有全面的認識了。

乾貨是指專註於事物本身（表現得）價值無涉的觀點。在評論區窩老見過無數「乾貨」搬運工。這些「乾貨」與「理客中「一詞有異曲同工之妙。在段祺瑞與劉和珍之間保持中立，單純地做警棍材料分析。
另一種乾貨是指付費才能得到的信息，你們可以看看接到的各種邀請，有很多問題高度定製化或涉及飯碗，就窩老熟悉的領域來說，知乎在PE話題下基本木有傳說中的「乾貨」，基本都在聊天扯淡泛泛而談，這與「金融」話題下個個專家精英范兒十足的盛況形成了鮮明對比。

造句：這個答案很多圖表和英文，一看就是乾貨。

私貨就是大陸初高中課程里沒接觸過的材料或論斷，以及自己討厭的人或觀點。

造句1：我建立了一個夾帶私貨的圖書館。
造句2：羅永浩/王自如的文章全是私貨！

乾貨是別人想聽的，私貨是自己想說的。

乾貨：作者要付責任的一段文字。
例如：

學術文獻。你要敢在學術雜誌上面編東西，一旦發現那你的學術生涯就GG了；
描述各種可重複的方法。只要另外一個人重複一次就知道作者是否在騙人；
權威發言。因為「權威」本身就要對文字負責。比如政府的各個部門所說的話；
個人經歷不是乾貨。因為大家都是在網上說，基本不用為自己說了什麼負責。因為不需要負責，帶主觀思想甚至杜撰都是有可能的。
可以帶主觀因素的文字不是乾貨。比如說手機外形好看，手機好用之類的就不是乾貨。因為這些描述都受到主觀因素影響。由於是這類文字，本身大眾就認為是主觀描述。因此作者無論怎麼離譜地描述，都不需要負責。比如，王自如可以公開說自己覺得iPhone比山寨機還難用，因為這是主觀判斷，不需要負責。但他絕不敢說：「對同時使用過iPhone和山寨機的用戶進行調查，樣本容量為1000人，大部分人覺得山寨機比iPhone好用」

還有其他，不能一一列舉。

私貨：沒有乾貨支持的一切言論

現在知乎的素質實在是堪憂啊。許多人點贊是根據立場而不是乾貨。
舉個例子，大家可以看看一篇典型沒幹貨但是觀點符合主流思想的文章。是有關於大麻的危害的。
房祖名吸了 8 年大麻，被查之前一直表現正常，是否說明大麻本身並不會對生活造成危害？

洪醫生的文字，通篇不能引入責任。換句話來說，即使全篇都是杜撰，也無人需要被問責。

對比洪醫生攻擊的那位同學，他提出乾貨是片報道Study Compares Nicotine to Other Drugs。洪醫生攻擊他的原因是：「比如大家看到有人拿出來的表格，其實只是一個醫生調查問卷。作為一個博士，我也做過類似的問卷。讓醫生根據自己的印象，簡單給物品的成癮性打分。」

我認為即使是醫生問卷調查，這篇報道仍是乾貨，原因是：採訪的兩位博士，也就是做問卷的兩位博士，Dr. Jack E. Henningfield of the National Institute on Drug Abuse和Dr. Neal L. Benowitz of the University of California at San Francisco。他們是精神科的權威，他們要為報道中的Bench Marking負責。如果他們的評分與學界主流意見相反，我估計他們倆早就被學界批得體無完膚了。

以上，

全是私活，以為第一，我不需要為這段文字負責；第二，我沒有引入責任。

贊同 @楊姓美少年，乾貨和私貨並不對立。
但有些不同看法。

乾貨跟雞湯對立，意思大致就是雞湯的反面。

什麼是雞湯？
按照通常的說法，雞湯告訴你方向，但不告訴你方法。
也就是：雞湯告訴你「該往前走」，但不告訴你「路在哪兒」。

所以，乾貨通常會告訴你：為了達成某個目標，你可以怎麼做。1、2、3……
從這個角度講，乾貨，就是讀了之後可以應用到實際行動中的文字。

私貨呢，跟共識相對。大致是指自己的觀點和傾向。
但通常，我們說到私貨時，會將它跟「夾帶」連在一起用。
（這就是所謂「語言框架」，或者說「語境」）
「私貨」本身是中性的，但是放在「夾帶私貨」裡面，就帶有一點貶義色彩。
通常，它是指這樣的情況：
在介紹或傳達某種共識時，在其中加入自己的觀點和傾向，而後者並非前者的一部分。

以下是私貨部分：

說實話，我並不喜歡這些詞語。

給一個回答貼上「乾貨」、「私貨」、「雞湯」的標籤，然後捧「乾貨」、貶「雞湯」的行為，我不太贊同。
乾貨是不是一定都有用？雞湯是不是一定都無用？

有人說，乾貨就是可複製的成功學。但是，究竟有多少方法是可以複製的呢？
而所謂的「雞湯」，很多時候，恰恰可以幫助你，從更高、更普適的層面去看待問題。
很多問題的本質和源頭其實是相似的。一旦抓住了本質，採取怎樣的途徑去解決它，其實是次要了。
因為，困擾我們的很多很多問題，其實僅僅是認知和態度上的問題。

更深層一點，捧「乾貨」的背後，是不是有一點急功近利的影子呢？
許多人習慣用「有沒有用」去衡量一件事物，可是，有很多事物，恰恰是不能用「用處」來衡量的。
比如讀書。
經常有人問，讀書有什麼用？或者，讀這本書有什麼用？
但是我相信，同樣有許許多多人，對讀書，是不問這樣的問題的。對他們來說，讀書或許只是一種習慣，一種使命，一種自然而然的東西。對他們來說，問出這樣的問題才奇怪。

貼「乾貨」、「雞湯」標籤的行為，本質上，是為了減輕認知成本。「這個回答能指導實踐行為，那麼它就是乾貨，所以它是好的；這個回答不能指導實踐行為，它就是雞湯，亦即是不好的。」

透過這些紛亂複雜的標籤和名詞，你看到的，會更接近真實。

私貨是個人價值觀，比如五毛公知中醫黑等等對有爭議的事物做出立場鮮明的評判。在答案中有意引導價值評判，藉以偷偷輸出價值觀叫做夾帶私貨。其實夾帶私貨，只要被動或主動的指出了之後就OK，誰都有權輸出價值觀。
乾貨是「看上去」可複製可執行具體詳細真實的經驗、見聞、理論等，比如采銅惡魔奶爸吳遇安等的代表性答案。

回答這個問題太容易了，根本不用長篇大論（看到這個開場白就應該知道我要長篇大論了）。

所謂乾貨，其實就是你提一個雞兔同籠的問題，我給你一個數學方程，你自己算去，想算什麼算什麼。

而水貨就是不告訴這個方程，你給我一個數，我告訴你結果，然後你就崇拜我去吧，好神奇啊～

而以大多數人的努力程度之低，往往更喜歡水貨，而不喜歡乾貨。這樣可以理解，因為術業有專攻，但是某些人仗著一些知識壁壘，去宣揚一些特殊情況，特殊的解，並且誤導外行，這就是所謂私活了。這就可以解釋，為什麼市面上那麼多偽中醫、偽心理學和偽經濟學了。

還好，這次確實不長，哈哈～

「乾貨」，「私貨」之爭與其說是針對某些答案或者某些論述，更多的是針對一個「態度」問題，而不是真正要去「區別」它。

首先，沒有純粹意義上的「乾貨」，即沒有完全能夠拋開主觀認知和價值觀傾向的論述。

1，任何人本視角的論述都不可能是純粹的知識，我們只能通過我們知道的一些客觀知識和經驗，來對於問題進行某一個邏輯層面的分析和探討，然後提出一個觀點，這個觀點不可能是「價值無涉」的，依然有大量的主觀因素（尤其是價值傾向）在裡面。即使對於一個問題，學界有相當的共識，把這個共識介紹出來，也並非嚴格意義上的「乾貨」，「大多數人的傾向」不等於「這個傾向是正確的」，更不等於「沒有傾向，純客觀。」

2，絕大部分真正需要討論的問題，都不是「列乾貨」就能解決的。完全客觀的乾貨，僅僅只能對於某些問題要素做一個說明，而論述一個問題即使其中每個要素都能夠找到客觀標準（這個在經濟類問題中常見），最後得出的結論依然是「主觀」的，因為這個論述雖然基於大量客觀標準，但是你的論述指導來源於你私人的知識結構，這本身就有大量主觀元素在裡面。
而大多數可以直接用客觀標準說明的問題，實際上翻翻書，查查資料就可以了，並不需要一個人來口述這些東西，而知乎上大量的「伸手黨問題」反而就屬於這些問題，但是這類問題其實更招人反感。

3，即使我人為口述一段資料，幾乎拋開任何論斷性質的東西，來做一段純說明，這個東西也是有主觀元素的。因為，我在口述這段資料的時候，就已經內蘊地肯定了這個資料地「可信度」，而在大部分情況下，篩選資料本身也是一個主觀判斷。。

私貨很簡單，主觀見解都可以叫做私貨，但是它往往涉及到一個貶義，那就是指代「惡意引導，廣場式干吼論證，缺乏論證基礎」的主觀見解。。這其實涉及到一個論證態度的問題。

故而，沒有純粹意義上地「乾貨」，而「乾貨，私貨」之爭大部分情況是在爭論「態度問題」，即以下幾類：

1，「言之有物」，也就是說一切論斷要建立在中立視角，可信度高的事實論據上，價值判斷是在論述過程中被帶入，而不是把一切基點放在價值觀判斷上，然後在自己邏輯裡面自high。
2，「中立篩選論據」，簡而言之，不要刻意堆疊貌似對自己有利的論據，而忽視其他不利的論據，甚至於基於立場歪曲客觀事實，來達到惡意論證的目的。自己引據的時候，要保證一定的客觀性。
3，「搭建討論語境」，也就是說，你要盡量注意到你是從什麼視角切入這個問題，要知道這個角度的意義和局限性，要將你的角度或者基礎共識闡釋清楚，一步一步通過論述，得出符合自己價值判斷，有個性的觀點，供大家探討。。而不是廣場式的討論，靠語言辭彙的渲染，干吼口號，引導輿論，靠比誰聲音大，聽眾多來進行討論。。

等等等，這裡就不一一列出了。

而「乾貨/私貨」之爭引出的以上態度問題，實際上就是保證一個「可以討論的良性語境」，和「避免任何討論都陷入毫無基礎共識的立場之爭，情緒之爭，意圖之爭，意氣之爭。「

當然，上面提到」理客中「，實際上是另一碼事。中立者而言，如果是基於一些共識和事實依據，通過嚴謹的論證和闡述，得到一個」中立「立場是沒有問題的。但是某些人，沒有這些過程，他只是情緒化地「站中間」而已，殊不知「中立」也是一種傾向，表達這個傾向也要符合我剛才「態度」中提到的幾個原則，站在「中立」立場上指著「有傾向者」也是需要論證過程的，而不是利用「中立」的政治正確性來進行情緒化地站隊，這雖然貌似在指責對方夾帶私貨，實際上這指責本身也是夾帶私貨的行為。。

實際上對於「理客中」的批判並不影響「私貨/乾貨」之爭中討論的態度問題，有些答案敏感了點，其實反而契合這類討論中的一些模糊的共識——即如何建立良性討論的原則。

乾貨，是沒有水分的，分量十足，很有價值的內容。
私貨，夾雜了個人主觀判斷的內容。
———鑒於有人點贊了，我再完善一下——
乾貨含褒義，私貨暗含貶義
做個例題吧
今年反腐抓出了一大批貪官，行政系統運轉會有所阻礙。
請看官感受一下乾貨和私貨

前半句是乾貨，陳述客觀事實
後半句是私貨，主觀判斷傾向明顯，且論證力度不足。

【乾貨篇】
病患：醫生我最近咳嗽可厲害了，老不見好。
醫生：咳多久啦？
病患：都兩個禮拜了都，什麼枇杷膏啊，川貝啊都吃過了，都沒效果。
醫生：張開嘴巴我看看......嗯，把一下脈......嗯。
病患：怎麼樣醫生？
醫生：你這是風寒入肺。按照這個單子去藥房拿葯吧，要打一屁股針，一個禮拜內都不能喝涼茶和湯。
病患：謝謝醫生。

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【私貨篇】
病患：醫生我最近咳嗽可厲害了，老不見好。
醫生：我一看你就知道你咳嗽厲害，很辛苦吧，我跟你說，咳嗽最辛苦了，那個難受啊......
病患：那醫生我該怎麼辦啊？
醫生：怎麼辦這個問題問得好，通常呢咳嗽分為九九八十一種，第一種呢......第二種呢......第三種呢....
病患：醫生啊，麻煩您能不能直接告訴我我是哪一種啊？
醫生：我說你年輕人怎麼這麼沒有耐心呢？不了解咳嗽的原理，不深入研究咳嗽的種類你能治好咳嗽嗎？年輕人就是浮躁，就是不聽長輩的諄諄教導，哎......
病患：那個.....
醫生：算了，這樣吧，一時半會我也跟你解析不清楚。想治好你的這個咳嗽啊，不簡單。（拿起一張白紙開始寫東西）這是我的電話，我周五呢就在這坐診，你到時候過來，我給你做個詳細的檢查。這個呢，是我的淘寶店網址，你可以上去買那本《陳大福行醫360講》。家庭必備，老少咸宜的好書......

以上。

直接上圖！
這個是乾貨：

而下面這個則是私貨：

懂了嗎？
//圖片來自網路

乾貨和私貨都是比較相對的定義。

乾貨指的是對一個讀者而言能夠在他現有知識體系之上加入一些新知識和新思路，從而可以幫助其完善知識體系的這些東西。

私貨是相對乾貨而言，指的是讀者並不太贊同的那部分作者的知識和觀點，或者說與讀者知識體系兼容較差的那部分內容。此外，一些宣傳和廣告性質的內容也可以算作私貨。

在這兩者之外，還有「沒有幫助」，有些時候是因為答題者隨便答題，有些時候是因為超出讀者知識體系太多以至於他根本無法理解。

看過哈利波特與混血王子("Harry Potter and the Half-Blood Prince")嘛。

那本屬於混血王子的舊的魔藥學上的所有配方都是乾貨。

「用刀身去壓豆子，而不是用刀刃切豆子」（"Crush, not cut."）那些混血王子用墨水留下的批註叫私貨。

乾貨放進了教科書，因為學界權威認為學生都該掌握這些重要的知識。私貨讓波特取得比赫敏更好的成績，因為這私貨出自一個個人（在這個例子里，我不得不充滿欽慕地說，是一個天才），並不為多數人所知。

「乾貨」對應「濕貨」，原意是粥類飲食中的干物質，其作用是提供能量，故用來比喻可以直接解決提問者需求的內容。
舉例：Q：「怎麼在網上搜索A片啊？」，A：「5T鏈接自取」

「私貨」對應「公貨」，指其內容缺乏共識性的認可（但並非是錯誤的）。
舉例：Q：「怎麼在網上搜索A片啊？」，A：「5T Gay片鏈接自取」

事實判斷和價值判斷